一代丹醫(yī)大師周潛川先生
作者：普濟(jì)
一、傳略
周潛川（1905～1971)，字笛橫，生于書(shū)香世家。祖籍四川威遠(yuǎn)縣，世居成都。幼年熟讀經(jīng)史，早年從軍為護(hù)士,后得岳丈資助，入國(guó)立
武漢大學(xué)；又以官費(fèi)赴英國(guó)學(xué)軍工化學(xué)�；貒�(guó)后在舊軍隊(duì)任醫(yī)官，1939年因習(xí)武術(shù)受傷，當(dāng)時(shí)經(jīng)名醫(yī)多人醫(yī)治無(wú)效，漸至臥床不起，后經(jīng)峨眉山高僧永嚴(yán)法師醫(yī)治病愈。遂投師永嚴(yán)法師。釋號(hào)鎮(zhèn)健，為峨嵋臨濟(jì)宗第十二代衣缽傳人。隨后負(fù)笈峨嵋、貢嘎、青城、武當(dāng)諸山，遍訪民間宿醫(yī)與精諳醫(yī)術(shù)之僧道，獲益良多，家資亦盡耗于此。
抗戰(zhàn)結(jié)束，周氏懸壺上海。50年代應(yīng)社會(huì)名流之邀來(lái)京施診；又以效奇而蒙諸翁向中央舉薦，遂在衛(wèi)生部某副部長(zhǎng)的安排下，由上海遷至北京“三時(shí)學(xué)會(huì)”舊址應(yīng)診，晚間開(kāi)講授業(yè)。記得當(dāng)時(shí)周氏的診費(fèi)為人民幣5元（足夠維持一般人的每月生活)——如此昂貴的診費(fèi)足以說(shuō)明其“身價(jià)”。1958年，因治愈山西省委秘書(shū)長(zhǎng)之頑疾痼病，又被盛情聘入山西省中醫(yī)研究所工作。在省中醫(yī)研究所進(jìn)行人體經(jīng)絡(luò)、中醫(yī)中藥理論研究，同時(shí)傳授峨眉?xì)夤Ψ�。六十年代初，周氏每年�?yīng)邀赴各省、軍區(qū)為高層人物治病，講授氣功與養(yǎng)生之道，但不久即因此蒙難入獄（普濟(jì)按：潛川先生入獄后，生活待遇尚寬松，據(jù)廖厚澤先生講述，并未戴手銬之類(lèi)，有時(shí)在監(jiān)視下為中央高層診治疾病，入獄近十年，后患疾病，先生之子送藥，先生不服，遂卒，臨終著有道書(shū)，釋道家遁辭隱語(yǔ)，其書(shū)佚失)。
周氏以寫(xiě)書(shū)、授徒、煉丹為平生之“三愿”，由于他精通英、德語(yǔ)，兼習(xí)梵文、拉丁文、藏文、廣研中外各派氣功源流經(jīng)典，功理功法精梁廣博，著述甚多，為后人留下了氣功、醫(yī)學(xué)著作37部，共250萬(wàn)字。但除了在山西工作期間曾撰寫(xiě)并出版《氣功藥餌療法》、《峨嵋十二莊釋密》外，其他均是述而未刊的草稿與課授生徒的講義。其門(mén)人將這些材料記錄整理成《丹醫(yī)語(yǔ)錄》若干卷，相互傳抄或油印散發(fā)。周氏之學(xué)既能旁及諸子、術(shù)數(shù)、氣功、武術(shù)，又始終以醫(yī)家的理論與實(shí)用技藝為核心；既得道家真?zhèn)�，又旁通儒fo兩教；既有留學(xué)海外的經(jīng)歷和西方近代實(shí)證科學(xué)的熏陶，又能堅(jiān)持東方傳統(tǒng)文化的韻味。這些都是一般醫(yī)林人物難望項(xiàng)背之處。其所成就的頗具特色的一家之學(xué)，自然與古往今來(lái)靠文字功夫吃飯的“醫(yī)學(xué)教授”、以及在這個(gè)知識(shí)體系下養(yǎng)成的醫(yī)家不同；當(dāng)然也與各承家技，混飯糊口的江湖郎中有異。
周潛川著作目錄
序號(hào) | 書(shū)名 | 序號(hào) | 書(shū)名 |
1 | 丹醫(yī)語(yǔ)錄·陰陽(yáng)大論品第一 | 19 | 溫病心法十訣 |
2 | “玄門(mén)四大丹”秘授 | 20 | 試論王叔和 |
3 | 丹醫(yī)語(yǔ)錄·證治大法品第二 | 21 | 四川草藥簡(jiǎn)輯 |
4 | 丹醫(yī)語(yǔ)錄·針灸大法品第三 | 22 | 峨嵋白云禪師考 |
5 | 丹醫(yī)語(yǔ)錄·骨傷科大法品第四 | 23 | 醫(yī)易大要 |
6 | 丹醫(yī)語(yǔ)錄·外科大法品第五 | 24 | 太素脈法評(píng)介 |
7 | 《黃庭經(jīng)》受業(yè)筆記第六 | 25 | 潛川先生《三焦論》 |
8 | 天罡指穴法受業(yè)筆記第七 | 26 | 潛川先生《三消論》 |
9 | 丹藥概要 | 27 | 經(jīng)絡(luò)“里支”內(nèi)照?qǐng)D |
10 | “玄門(mén)九九八十一小丹”秘授 | 28 | 癲、狂、癇三大證治心法 |
11 | 毒龍丹證治應(yīng)用100法 | 29 | 考《奇經(jīng)八脈考》 |
12 | 氣功藥餌療法與救偏手術(shù) | 30 | 《神家本草經(jīng)百種錄》補(bǔ)注 |
13 | 氣功糾偏藥療法 | 31 | 《內(nèi)經(jīng)知要》述義 |
14 | 養(yǎng)生學(xué)講義 | 32 | 胎臚旨要 |
15 | 農(nóng)村醫(yī)生卅門(mén) | 33 | 改進(jìn)人類(lèi)素質(zhì)之設(shè)想 |
16 | 望神氣術(shù)(又名《望診240條》) | 34 | 醫(yī)學(xué)密典（未完成) |
17 | 分經(jīng)候脈法 | 35 | 驗(yàn)方回憶錄 |
18 | 傷寒心法十訣 | 36 | 《峨嵋十二莊釋密》 |
普濟(jì)按：以上傳略文字為普濟(jì)整理廖育群先生發(fā)表的文章“《古脈法》的故事”及其他零散記述，略加修改而成。下面，普濟(jì)把廖厚澤先生、廖師母、王松齡先生講述的有關(guān)潛川先生的事跡另編為“逸事”。另外，廖厚澤先生的傳略也太過(guò)簡(jiǎn)略，擬另編逸事以志。
二、逸事
1、 投師永嚴(yán)
據(jù)廖厚澤先生講述，潛川先生當(dāng)年習(xí)武受傷，經(jīng)諸醫(yī)治療不愈，后得峨嵋永嚴(yán)大師治療獲愈，潛川先生對(duì)永嚴(yán)大師的高超本領(lǐng)產(chǎn)生了由衷的欽佩，遂毅然向永嚴(yán)大師提出拜師的請(qǐng)求，但卻受到永嚴(yán)大師的拒絕。原來(lái)永嚴(yán)大師為fo門(mén)高僧，不僅精通fo法，且系峨嵋宗宗師，本派學(xué)術(shù)為結(jié)合fo、道兩家學(xué)術(shù)而成的天人之學(xué)。大師精通各門(mén)技術(shù)，當(dāng)然也對(duì)過(guò)去未來(lái)有自己的認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)大師回絕潛川先生的理由是，先生終非fo門(mén)中之人。要知道當(dāng)時(shí)峨嵋宗的學(xué)術(shù)并未公諸于世，只有本門(mén)有緣的僧人有機(jī)會(huì)參學(xué)。潛川先生受到拒絕，并不灰心，反而是激發(fā)了求學(xué)的堅(jiān)毅決心，他在寺前搭設(shè)了茅棚，居住其中，白天跟隨永嚴(yán)大師，形影不離，大師采藥，先生即跟隨采藥，大師參禪入定，先生也相對(duì)靜坐。終于，先生的誠(chéng)心打動(dòng)了永嚴(yán)大師，認(rèn)為先生是可造之材，遂正式開(kāi)山收為弟子，遍邀諸山長(zhǎng)老為證，廖厚澤先生當(dāng)年看到潛川先生的“度牒”上即有武當(dāng)、五臺(tái)等諸山長(zhǎng)老的印章，包括密宗格魯派大師能海上師的印章。后來(lái)，潛川先生也與建國(guó)后成為fo教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的能海上師結(jié)為道友，時(shí)常切磋。先生得入峨嵋之后，潛心研習(xí)峨嵋諸學(xué)，于內(nèi)丹術(shù)、外丹術(shù)、武術(shù)、丹道醫(yī)學(xué)，包括用藥、針灸、推拿等皆深研而通達(dá)。先生好學(xué)不倦，學(xué)成本門(mén)諸學(xué)之后，并不滿足，而是廣涉fo道及民間諸門(mén)技藝，游學(xué)于諸名山之間，遍訪師友，于各種感興趣的學(xué)問(wèn)，不滿足于道聽(tīng)途說(shuō)，而是通過(guò)身體力行而求得印證，于fo、道家各門(mén)養(yǎng)生術(shù)均有深入的研究，尤其精通內(nèi)景之學(xué)，于臟腑經(jīng)絡(luò)之功能變化了然于心，如觀掌中紋理，這為后來(lái)授徒傳道打下了深厚的基礎(chǔ)。
2、 神功奇技
據(jù)當(dāng)代已故氣功家王松齡先生講述，建國(guó)初期，王先生曾叩教于潛川先生，得到潛川先生的認(rèn)真指導(dǎo)，其書(shū)信往來(lái)之手稿，王先生非常珍視，即使后來(lái)潛川先生蒙冤入獄之后，人人唯恐避之不及，王先生都沒(méi)有舍得將潛川先生的手稿付之一炬，而是仔細(xì)收藏起來(lái)，后來(lái)王先生自己也蒙冤入獄，直到平反出獄后，潛川先生的手稿仍保存完好。王先生對(duì)道家茅山派氣功的研習(xí)，得益于潛川先生的悉心指導(dǎo)，王先生講，潛川先生是當(dāng)時(shí)最早實(shí)驗(yàn)千里診病的氣功家。建國(guó)后諸家氣功功法，大多是由潛川先生所授《峨嵋十二莊》簡(jiǎn)化改編而成。而潛川先生雖然是中年才學(xué)習(xí)峨嵋武術(shù)，但其與當(dāng)時(shí)他派高手較技，亦功力相當(dāng)云。
廖厚澤先生跟隨潛川先生診療之余，曾購(gòu)得一本記述世界各地奇聞異事的書(shū)，送給潛川先生玩賞，誰(shuí)知上午剛送去，中午時(shí)分潛川先生就把書(shū)還了回來(lái)，并跟廖先生講，里面有些地方有誤，已經(jīng)注出。廖先生十分驚訝，打開(kāi)翻閱，果然有許多地方有注釋?zhuān)缫黄浭雒廊唆~(yú)的文章旁，潛川先生寫(xiě)道，此種動(dòng)物名儒艮，因其在海上乳子，遠(yuǎn)看仿fo女子懷抱嬰兒，故傳為美人魚(yú)云云。潛川先生學(xué)識(shí)淵博，一目十行的本領(lǐng)可見(jiàn)一斑。
一次與廖師母聊天，師母講述了一段趣事，師母是個(gè)不信邪的人，亦無(wú)任何宗教信仰，但對(duì)于她親眼所見(jiàn)的事情，至今記憶猶新，那天師母陪廖老去潛川先生書(shū)房，與潛川先生聊天，潛川先生興致所致，提出做一個(gè)游戲，潛川先生背對(duì)書(shū)架，由師母隨意取書(shū)一本，翻看其中某頁(yè)某字，記住位置，然后放回，潛川先生遂告知師母此字在某書(shū)某頁(yè)某行第幾個(gè)字，為某字，與師母所看完全一致，師母當(dāng)即被此奇事震驚，至今聊起來(lái)亦不明其所以。
據(jù)廖厚澤先生講述，潛川先生曾預(yù)感自己可能遇到災(zāi)難，在平時(shí)聊天時(shí)跟廖先生提到過(guò)，不期不幸真的發(fā)生了。師徒也從此永別。
3、 蒙冤入獄
六十年代初，潛川先生因治愈山西省委秘書(shū)長(zhǎng)之頑疾，應(yīng)邀至山西省中醫(yī)研究所工作，而山西省秘書(shū)長(zhǎng)本人，因曾揭發(fā)康生，成為康生的死對(duì)頭，文革前，康生有計(jì)劃地把與其經(jīng)常聯(lián)系的人逐一打成國(guó)民黨特務(wù)，潛川先生因與秘書(shū)長(zhǎng)私人關(guān)系較好，亦受牽連，被打成國(guó)民黨特務(wù)，蒙冤入獄，可笑的是，其所著中醫(yī)書(shū)籍，竟被當(dāng)作特務(wù)活動(dòng)的罪證公示。文革開(kāi)始不久，康生指稱(chēng)山西省委秘書(shū)長(zhǎng)為特務(wù)頭子，指使紅衛(wèi)兵到山西直接將其毆打致死。潛川先生的冤獄，直到八十年代才得以昭雪平反，一代丹道醫(yī)學(xué)宗師，竟最終蒙冤死于獄中。潛川先生精于內(nèi)功禪定，于身體的調(diào)理自然是深得道妙的，不知是否因?yàn)閷?duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在他晚年患病后，竟拒絕服藥以延續(xù)生命，這位集丹道醫(yī)學(xué)大成的學(xué)者，安然離開(kāi)了這個(gè)動(dòng)蕩的世界，而他的平生愿望，終究沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)。也許，人生就是這樣充滿遺憾吧。
4、 平生三愿
先生平生有三愿：寫(xiě)書(shū)、授徒、煉丹。著作方面，潛川先生的手稿眾多，但因時(shí)代動(dòng)蕩，公開(kāi)發(fā)表的非常有限，大多書(shū)稿分散在眾門(mén)人弟子手中，年代久遠(yuǎn)，得以保存的已經(jīng)不多，這些珍貴的資料，都是門(mén)人當(dāng)時(shí)冒極大的風(fēng)險(xiǎn)保留下來(lái)的，其中包含了太多的人世辛酸，世人想一睹其風(fēng)采幾無(wú)可能。
先生選徒嚴(yán)格，并視其根器擇授技藝，所授弟子數(shù)十人，包括子女十人，由于各人天賦不同，而得到先生傳授的技藝也不相同，其中以北京廖厚澤先生為最精內(nèi)科之弟子，山東王高銀先生，精針灸及外丹術(shù)，其他各弟子均得到某方面?zhèn)魇�，亦各有成就，但天不假以時(shí)，故弟子無(wú)有能集其大成者，甚為可惜。所謂煉丹，當(dāng)系道家內(nèi)丹，潛川先生晚年常入禪定，除接診患者與授徒之外，多閉門(mén)靜坐。先生被誣為特務(wù)，但無(wú)人能指出其與外人接觸的證據(jù)，故罪名中描述為高級(jí)特務(wù)，可以不通過(guò)外出聯(lián)系他人而行使特務(wù)活動(dòng)。一代大師，生不逢時(shí)，丹道法脈，不絕如縷，此亦祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之氣數(shù)歟？
轉(zhuǎn)自“逝去的中醫(yī)”博客：http://blog.sina。com。cn/s/blog_5006bb050100alq9.html
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中國(guó)氣功史料初輯（四) 保定市委書(shū)記王覺(jué)練民氣功遭迫害死里逃生。王覺(jué)民同志是個(gè)“老八路”，1942和1943年兩次負(fù)傷，當(dāng)時(shí)處于殘酷環(huán)境，
骨折未能接復(fù)，傷口長(zhǎng)期化膿。久久不能愈合，罹下了滿身疾病。建國(guó)后醫(yī)療條件有所好轉(zhuǎn)，但長(zhǎng)期因傷成疾的病癥卻未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。至1955年病勢(shì)日趨嚴(yán)重：
肺結(jié)核，胃腸病、喀血、嚴(yán)重的神經(jīng)衰弱、長(zhǎng)期失慮、精神萎靡、四肢無(wú)力，弱不禁風(fēng)，臥床不起，瀕于死亡邊緣。在苦悶絕望中，他聽(tīng)說(shuō)氣功可治病強(qiáng)身，便先后拜訪請(qǐng)教了當(dāng)時(shí)的氣功名家蔣維喬，劉貴珍、陳櫻寧，學(xué)練了“因是子靜坐法”、“強(qiáng)壯功”和“內(nèi)養(yǎng)功”。由于刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真堅(jiān)持修練，練功數(shù)月出現(xiàn)奇跡：被析磨十余年的全身痼疾先后消失，重返工作崗位；以充沛精力投人工作，并滿腔熱情地倡導(dǎo)氣功。60年代初期任保定市委書(shū)記時(shí)、省、地、市的領(lǐng)導(dǎo)及一些干部群眾找他教練氣功。1960一1963年峨嵋十一世法師周潛川曾多次來(lái)保定，王和周一起練功并研討練功中的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的省長(zhǎng)劉子厚和保定地委書(shū)記李?lèi)傓r(nóng)都練了氣功。1964年初有人向中央檢舉說(shuō)周潛川是特務(wù)。是利用傳授氣功治病之名拉攏腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部，竊取國(guó)家和軍隊(duì)的機(jī)密。還說(shuō)王覺(jué)民被周潛川腐蝕利用，起了周潛川起不到的作用。中央某領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，市委書(shū)記練氣功，不務(wù)正業(yè)，荒唐。于是被列為中監(jiān)委的專(zhuān)案審查對(duì)象。從1964年8月18日開(kāi)始被撤職檢查，并受到嚴(yán)重的紀(jì)律處分。1965年被通抱全國(guó)，1966年“文革”開(kāi)始后，更是首當(dāng)其沖的打擊重點(diǎn)。拘禁、關(guān)押、日夜批斗、誹謗、陷害不斷升級(jí)。 1967年4月25日在被關(guān)押中，造反派們以停食停水的酷刑進(jìn)行慘無(wú)人道的迫害。7個(gè)晝夜未飲滴水，未食粒米。慘遭如此折磨，因他有練功的基礎(chǔ)，幸免一死。在勞改期間，為了身體早日康復(fù)，他繼續(xù)積極練功，到1974年宣布“解放”， 1981年12月23日才予平反，1981年9月原中央衛(wèi)生部中醫(yī)局呂炳奎局長(zhǎng)在保定行署招待處禮堂莊嚴(yán)宣布：“中華全國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)在保定召開(kāi)，是為了給因練氣功受迫害的王覺(jué)民同志平反”。在40多年的練功過(guò)程中王覺(jué)民既繼承了前人的傳統(tǒng)，也探索總結(jié)了一套練《靜動(dòng)氣功》的方法，以此為書(shū)名的著作由山西科學(xué)技術(shù)出版社出版。王覺(jué)民同志是中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)第一屆常務(wù)理事，河北省氣功科學(xué)研究會(huì)第一、二屆副理事長(zhǎng)，保定市氣功科研會(huì)會(huì)長(zhǎng)、保定市氣功醫(yī)院院長(zhǎng)。從1985年以來(lái)他先后應(yīng)邀到20多個(gè)省、市傳授氣功醫(yī)療。還有來(lái)自美國(guó)、意大利、澳大利亞、加拿大、日本、印度尼西亞、菲律賓、泰國(guó)、臺(tái)灣、香港等16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的890名外賓專(zhuān)程來(lái)保定學(xué)練氣功或治病，深受海外明友們的好評(píng)。有些學(xué)練氣功的人，不僅恢復(fù)了健康，而且還學(xué)會(huì)了給他人治病，當(dāng)了氣功師。幾年來(lái)這個(gè)醫(yī)院接受治療的病人有50000多次。其中不少腦血管后遺癥、載癱、心臟病、近視、癌癥等患者，康復(fù)后重新走上了工作或?qū)W習(xí)崗位。
氣功家周潛川被迫害致死。周潛川字笛橫，四川威遠(yuǎn)人。 1908年生于書(shū)香世家。幼年熟讀經(jīng)史，又嘗入教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)西醫(yī)和拉丁文、英文。后赴英、德學(xué)習(xí)軍事工程，回國(guó)后在舊軍隊(duì)任醫(yī)官， 1939年患大病，當(dāng)時(shí)經(jīng)名醫(yī)多人醫(yī)治無(wú)效，漸至臥床不起。后經(jīng)峨眉山高僧永嚴(yán)法師醫(yī)治病愈。遂投師永嚴(yán)法師。法師接以峨眉密傳氣功法及醫(yī)術(shù)精要，贈(zèng)以“鎮(zhèn)健居士”法號(hào)。此為峨眉傳統(tǒng)氣功密術(shù)傳于俗人之始，為峨眉?xì)夤V傳于世開(kāi)了先河。周先生多年行醫(yī)于川、漸、滬等地，廣交氣功術(shù)士，并研讀了中醫(yī)及釋道諸家氣功經(jīng)典著作，在功理功法上漸達(dá)高深境界。1958年，周應(yīng)山西省政府邀請(qǐng)到太原，在省中醫(yī)研究所進(jìn)行人體經(jīng)絡(luò)、中醫(yī)中藥理論研究，同時(shí)傳授峨眉?xì)夤ΨāＳ捎谒ㄓ�、德語(yǔ)，兼習(xí)梵文、拉丁文、藏文、廣研中外各派氣功源流經(jīng)典，功理功法精梁廣博，著述甚多，為后人留下了氣功、醫(yī)學(xué)著作37部，共250萬(wàn)字。如已出版的《氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)》、《峨眉十二莊釋密》、《峨眉天罡指穴法》。尚未出版者還有：《黃庭經(jīng)詳解》、《玄門(mén)四大秘鈔》、《玄門(mén)九九八十一小》、《氣功糾偏藥療法》等。他在著述中從經(jīng)絡(luò)論、氣化論，臟象論等十一個(gè)方面全面透徹地闡述了氣—?dú)夤Α嗅t(yī)理論的關(guān)系。通過(guò)對(duì)《黃庭經(jīng)》的詳解，大大充實(shí)了養(yǎng)生學(xué)的理論，提出一系列養(yǎng)生方法，如動(dòng)功的峨眉十二莊，靜功的“三乘功法”及玄門(mén)大小等。在靜功中，他根據(jù)傳統(tǒng)各派功法的作用，分為周天搬運(yùn)法、清靜歸一法和小煉形法，而根據(jù)功夫的深淺，又分為三乘功夫，煉氣出偏，他以天罡指穴糾正，該法中的大、小、導(dǎo)引法亦可用于治病。在60年人他就對(duì)人體發(fā)光的氣化現(xiàn)象提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，如今已為專(zhuān)家們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證。周先生在保定傳功期間，曾讓隨省長(zhǎng)在座的省委某副秘書(shū)長(zhǎng)摸其背部，確有小鼠狀氣團(tuán)在其背蠕動(dòng)。
周潛川在“文革”前就陷入氣功冤獄，倍遭迫害，是河北保定王覺(jué)民氣功冤案的同案受害者， 1971年病逝于獄中。黨的十一屆三中全會(huì)以后，才得徹底平反。衛(wèi)生部中醫(yī)局局長(zhǎng)呂炳奎在1985年全國(guó)鶴翔莊氣功輔導(dǎo)員培訓(xùn)班時(shí)曾悅：周潛川是我國(guó)氣功的一代代表人物，他的冤獄不能不說(shuō)是我國(guó)氣功發(fā)展史中的－個(gè)損失。
王伽林同志在“文革”動(dòng)亂年代，在牢房構(gòu)思、撰寫(xiě)了《氣功學(xué)研究》。王伽林從事氣功學(xué)的研究工作，是從1963年開(kāi)始的。在“文革”動(dòng)亂年代里，他不受派性斗爭(zhēng)的干憂，孜孜不倦地繼續(xù)進(jìn)行研究，積累了200多萬(wàn)字的氣功學(xué)研究資料。1968年11月11日王伽林受迫害被關(guān)進(jìn)牢房，200多萬(wàn)字的資料被抄毀，這給他的科研工作帶來(lái)了深重的災(zāi)難。但他并沒(méi)有氣餒，并沒(méi)有放棄對(duì)氣功學(xué)的研究。他在牢房中回憶記錄整理，到1971年2月整理出40余萬(wàn)字資料。不幸的是這些資料又被看守人員抄走。1971年3月以無(wú)故受害被釋放，回單位時(shí)歸還的資料只剩下1O余萬(wàn)字。回到單位后，王伽林以驚人的毅力在10萬(wàn)余字的基礎(chǔ)上第三次重起“爐灶”，到1977年終于撰寫(xiě)30多萬(wàn)字的《氣功學(xué)研究》。
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－－－－－－－－－－－學(xué)醫(yī)當(dāng)參看道書(shū)
人身，一小宇宙，天人，一大宇宙，宇宙間運(yùn)行變化，則氣化使然，故在中國(guó)文化中，象、數(shù)、理、氣，氣占其一，研究氣數(shù)變化，更是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。天人相感，亦氣化使然，故中醫(yī)有“五運(yùn)六氣”之學(xué)，這是中醫(yī)文化，乃至中國(guó)文化的“一元?dú)饣摗�，亦是道�?shū)“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”所在。具體到人身，則生命的過(guò)程亦是一氣化過(guò)程，生命的“新陳代謝”是人身之氣“升降出入”的具體體現(xiàn)，一氣生陰陽(yáng)（二元)，陰陽(yáng)（二元)分五行（五元)，氣的升降出入及陰陽(yáng)五行的生克制化就構(gòu)成生命的過(guò)程。
道家，修煉的目的在于“長(zhǎng)生不死”，此“不死”非肉體永存，而實(shí)為“精神”（道)之“不死”，為實(shí)現(xiàn)此目的，道家在千百年的修煉中，探索總結(jié)出了一套人體氣脈的運(yùn)行規(guī)律及調(diào)伏陰陽(yáng)平衡的方法，在外環(huán)境上，丹道家擇山、擇水、擇地，注重選擇山川秀美、氣候宜人之地，這些地方往往是陰陽(yáng)平衡之地，即所謂“負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣以為和”之所，以外環(huán)境的平衡來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)內(nèi)環(huán)境的平衡。
為了實(shí)現(xiàn)氣脈的平衡，丹道家從自然萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)中總結(jié)出一整套導(dǎo)引術(shù)，以肢體運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引體內(nèi)氣脈走向規(guī)律化。 內(nèi)丹術(shù)與中醫(yī)都在建立在人體的氣脈上，丹道家對(duì)人體五臟六腑、肢體百骸相互間的關(guān)系，在常態(tài)、病態(tài)下的證候表現(xiàn)了解得比中醫(yī)更透徹，歷代醫(yī)家的一些爭(zhēng)論所在，皆因不明氣化所致。
內(nèi)丹術(shù)興起后，外丹術(shù)退居次要，但丹道家并未放棄外丹術(shù)，外丹與其他藥物，丹道家主要用來(lái)糾偏補(bǔ)弊，提高功效。因此，醫(yī)術(shù)被視為丹家入門(mén)必學(xué)。梁·陶弘景在《輔行訣臟腑用藥法要》中云“凡學(xué)道輩，欲求永年，先須祛疾，或有夙痼，或患時(shí)恙，一依五臟補(bǔ)瀉法例，服藥數(shù)劑，必使臟（氣)平和，萬(wàn)可進(jìn)修內(nèi)視之道，不爾，五精不續(xù)，真一難守，不入真景也，服藥?kù)罴�，雖系微事，亦初學(xué)之要領(lǐng)也�！�
按蹺術(shù)與導(dǎo)引術(shù)，在特定時(shí)辰，點(diǎn)按特定穴位，可引氣歸元，起到補(bǔ)虛瀉實(shí)之功用。
在日常飲食中，丹道家總結(jié)出一套服食藥餌的方法，以佐修煉，提高功效，蓋藥、丹僅能“中病即止”，而餌食可以為常也。
綜上所述，要學(xué)好中醫(yī)學(xué)，首要功夫是要了解人身氣化、陰陽(yáng)五行的功用及其生克制化，但“內(nèi)視功夫”，法有專(zhuān)門(mén)，非得名家口傳心授，難得其秘（中國(guó)八十年代興起的“氣功熱”，其流弊已是有目共睹了)，一個(gè)補(bǔ)救的方法，就是參看歷代道教著述，從中總結(jié)提煉出人體氣化功用及調(diào)伏陰陽(yáng)的方法，但因?yàn)榈澜塘髋煞倍啵鲋卸嚯[語(yǔ)，非有專(zhuān)人授受，難窺其奧，一個(gè)比較好的方法，是參看歷代丹醫(yī)著述，可補(bǔ)其不足，尤其是近現(xiàn)代人的著述，其述貫古通今，語(yǔ)白通暢，易于理解，丹醫(yī)作為丹道流派，將道家通過(guò)修煉對(duì)生命的認(rèn)知與行醫(yī)實(shí)踐結(jié)合在一起，是醫(yī)家中的極致。
學(xué)中醫(yī)當(dāng)參看道書(shū)（下)
丹醫(yī)傳授，歷來(lái)甚嚴(yán)，外人難得一見(jiàn)，幸有近代峨眉傳人周潛川先生及其門(mén)人將其陸續(xù)公之于世，使吾等得窺其奧，吾致力經(jīng)年，所獲有限，現(xiàn)將所知，公之同道，望批評(píng)指正。
據(jù)廖育群大師兄所著《＜古脈法＞的故事》中披露，周潛川先生著述共有36種（另?yè)?jù)“中國(guó)氣功史料初輯（四)，周先生著述共37部，共250萬(wàn)字，不知何者為是？)下面一一羅列，并介紹已知情況。
1、《丹醫(yī)語(yǔ)錄·陰陽(yáng)大法品第一》、《丹醫(yī)語(yǔ)錄·證治大法品第二》、《丹醫(yī)語(yǔ)錄·針灸大法品第三》《丹醫(yī)語(yǔ)錄·骨傷科大法品第四》、《丹醫(yī)語(yǔ)錄·外科大法品第五》、《潛川先生“三焦論”》《潛川先生“三消論”》、《經(jīng)絡(luò)“里支”內(nèi)照?qǐng)D》、《癲、狂、癇三大證治心法》，著本未見(jiàn)，內(nèi)容散見(jiàn)于廖老講學(xué)筆記中。
2、《黃庭經(jīng)受業(yè)筆記第六》、《丹藥概要》、《氣功糾偏藥療法》、《養(yǎng)生學(xué)講義》、《望神氣論》、《傷寒心法十訣》、《溫病心法十訣》、《四川草藥簡(jiǎn)輯》、《峨嵋白云禪師考》、《醫(yī)易大要》、《太素脈法評(píng)介》、《考＜奇經(jīng)八脈考＞》、《胎臚旨要》、《改進(jìn)人類(lèi)素質(zhì)之設(shè)想》、《醫(yī)學(xué)密典（未完成)》 著本未見(jiàn)
《玄門(mén)四大丹秘授》 著本未見(jiàn)，玄門(mén)四大丹內(nèi)容可參見(jiàn)張覺(jué)人先生所著《中國(guó)煉丹術(shù)及丹藥》，其中“毒龍丹”煉制法可參傅偉中所著《峨嵋臨濟(jì)氣功－峨嵋天罡指穴法》書(shū)后所附“毒龍丹及送服方案”，另外《串雅全書(shū)·串雅補(bǔ)》中有“毒龍丹”簡(jiǎn)易煉制法，即俗稱(chēng)“
黃金鼎”煉法。
4、《玄門(mén)九九八十一小丹秘授》、《毒龍丹證治應(yīng)用100法》 著本未見(jiàn)，內(nèi)容可參見(jiàn)傅偉中所著《峨嵋臨濟(jì)氣功－峨嵋天罡指穴法》書(shū)后所附“毒龍丹及送服方案”及張覺(jué)人先生所著《中國(guó)煉丹術(shù)及丹藥》
5、《天罡指穴法受業(yè)筆記第七》 八十年代初期，潛川先生之子周巢父、周懷
姜兄弟將周先生遺著整理出版，名為《峨眉天罡指穴法》，國(guó)家圖書(shū)館（原北京圖書(shū)館)及
北京中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館有藏書(shū)，另外，網(wǎng)上也可查找。
、《氣功藥餌療法及救治偏差手術(shù)》、《峨眉十二樁釋密》 1959年由山西人民出版社出版，80年代初期又重版，國(guó)圖和北中醫(yī)圖書(shū)館及網(wǎng)上均可查到。
7、《農(nóng)村醫(yī)藥三十門(mén)》 國(guó)圖有館藏，可見(jiàn)。
8、《＜神農(nóng)本草經(jīng)百種錄＞補(bǔ)注》 著本未見(jiàn)，《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》為清·徐大椿所著
9、《＜內(nèi)經(jīng)知要＞述義》 著本未見(jiàn)，《內(nèi)經(jīng)知要》為清·李中梓所著。 《驗(yàn)方回憶錄》 著本未見(jiàn)，內(nèi)容散見(jiàn)于《峨眉天罡指穴法》 廖老著述主要有：《明堂淺義》、《傷寒金匱匯證詮解》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《中醫(yī)＜陰陽(yáng)五行＞淺述》。又，廖老曾言擬撰《證治概要》及《考＜奇經(jīng)八脈考＞》，惜未見(jiàn)撰本。廖老的學(xué)術(shù)思想又體現(xiàn)在各個(gè)講學(xué)筆記中。 傅偉中（巨贊法師弟子，巨贊法師得傳于潛川先生)著作有（已知，書(shū)名有些記不全了)
－峨嵋天罡指穴法》、《峨嵋臨濟(jì)氣功－硬氣功修煉及其應(yīng)用》、《峨嵋臨濟(jì)氣功－峨嵋八大勢(shì)》、《峨嵋臨濟(jì)氣功－大小煉形法》 以上著述均見(jiàn)于國(guó)圖中。 張覺(jué)人（青城派弟子－據(jù)廖老述，現(xiàn)代丹醫(yī))著述 《＜外科十三方＞考》 北中醫(yī)有館藏，國(guó)圖可能也有 《中國(guó)煉丹術(shù)及丹藥》 網(wǎng)上有，可查到 另?yè)?jù)香港的網(wǎng)站介紹，張覺(jué)人先生著作尚有：
《調(diào)神論》[武漢] : 湖北科學(xué)技術(shù)出版社, 《中國(guó)古代煉丹術(shù)：中醫(yī)丹藥研究》 臺(tái)北 : 明文, 民75(1985)
《中醫(yī)養(yǎng)生精華》 武漢市 : 武漢出版社, 2000.!
{可惜，未曾見(jiàn)到！
廖老曾言，峨眉、青城丹醫(yī)，為中醫(yī)的極致，筆者數(shù)年來(lái)努力搜尋，但限于條件，所知僅止于此，各同道若有批評(píng)補(bǔ)正，望不吝賜教
轉(zhuǎn)自傷寒論壇：http://www。shanghan。com/bbs/viewthread.php?tid=57570
附錄：
農(nóng)村醫(yī)藥三十門(mén)（節(jié)選)救治
凍傷 用
生姜以濕紙包，煨熱，去紙，生姜切，擠汁，涂在傷處，可止癢止疼，消腫祛寒或用
鹿角霜研粉，水調(diào)敷傷處，如已破皮潰爛，用
芝麻油調(diào)
鹿角霜粉，用白膏藥或炒布包，日一換。
魚(yú)刺咽喉 急食鮮
青果（或中藥
藏青果)
慢慢咀嚼，把唾液咽下，魚(yú)刺即軟化，再吃青菜、豆芽、
韭菜之類(lèi)。
預(yù)防瘟疫傳染門(mén) 雙花五兩
綠豆二兩 白糖適量
先熬爛綠豆，再加雙花，五至十分鐘后，去雙花，調(diào)白糖服。
燙火傷 1、 仙人掌去刺，切斷，取汁，涂傷處。
2、 陳
石灰一兩 生
大黃一兩 雞蛋清適量 將石灰與大黃研末，調(diào)以蛋清，涂傷處。
蛇咬傷
三七粉一錢(qián)
白芷粉一錢(qián) 二味合研粉，溫開(kāi)水下，每日一次，空心服。
毛蟲(chóng)、蜂、蝎子螯毒
蒲公英汁
蒲公英連根掘起，洗凈，把根部折斷，有白漿流出，類(lèi)乳汁，用汁涂傷處，一天二、三次。
腎囊風(fēng) 生
白礬三錢(qián)
炮姜一錢(qián)
花椒二錢(qián)
共煎湯一大碗，洗滌腎囊，擦干之后用下面藥粉撒擦：
生白礬五錢(qián) 炮姜一錢(qián) 研末。
一切紅腫瘡毒
豆腐渣一團(tuán)
菊花葉一把鮮用
芙蓉葉或
芙蓉花一把
紫花地丁一把 生白礬三錢(qián)
搗泥，敷瘡上，但須留瘡上一個(gè)小孔通氣。
子宮頸發(fā)炎癥 1、白蒺力七錢(qián)
赤芍二錢(qián)
生地二錢(qián)
黃芩一錢(qián)半
焦梔一錢(qián)半
木通一錢(qián)半 澤夕一錢(qián)半
龍膽草一錢(qián)半
水煎二汁，和勻，分二次，空心服。
2、
蛇床子三錢(qián)
苦參三錢(qián)
五倍子三錢(qián) 白礬五錢(qián)
花椒三錢(qián)
蔥白五根
白堊一兩
水煎，去渣，澄清，溫?zé)釠_洗（不可內(nèi)服)。
小兒枯瘦
糯米草根一兩，搗破 糯米一撮
粳米一撮 熬粥，常吃。
流口水
蘆薈一錢(qián)
黃連三分
薄荷三分
茯苓二錢(qián)
生草一錢(qián) 桑
白皮一錢(qián) 清
半夏三分
熬汁，二次空心服。
黃柏二錢(qián)
黨參一錢(qián) 研末，敷于口內(nèi)，日三次，外用。
夜啼 馬齒莧五錢(qián)
竹葉芯二十根 生姜一片 煎湯服。
吐乳 黃連二分 竹葉二十根熬湯服
痔瘡下血 黑
木耳五錢(qián) 白糖一兩
木耳蘸糖，空心服。
腸溢出遠(yuǎn)血 生地汁一兩
地榆炭三錢(qián) 全
當(dāng)歸一兩 黑木耳五錢(qián)
后三味水煎，入生地汁，二次空心下。
老年
咳嗽 豬板油八兩，熬油去渣
麥芽糖八兩 胡
桃肉八兩，搗碎
蜂蜜八兩
冰糖八兩，研細(xì)
黑芝麻八兩，炒香研細(xì)
鮮梨八兩，去核，絞汁 生姜八兩，絞汁
杏仁八兩，搗
把豬板油下鍋熬化，候油起青煙了，即把胡桃肉、杏仁下鍋，至變黃色，加芝麻、梨汁、姜汁，抄勻，再下冰糖、麥芽糖、蜂蜜，文火熬，起鍋起大泡，香氣四溢止。
牙縫出血 1、
白茅根二兩 煎湯代茶飲。
2、
地骨皮二兩，豬前蹄五寸一只 合熬湯，去地骨皮，吃
豬蹄。
目紅腫
黑棗肉一枚
膽礬一分 黃柏二分 白礬七分
銅青八分，研 甜杏仁三枚
烏梅肉一枚
桑葉一張
花椒二十粒，去目 小白菊花
煎湯，候冷，
棉花蘸洗雙目，或先熏后洗。
膽結(jié)石癥 大
金錢(qián)草一兩
滿天星草一兩
全用或單用均可，絞汁或熬湯，代茶飲。
鼻衄 白茅根二兩 綠豆殼二兩 煎湯服
若夏天，可用
石榴花揉成團(tuán)，塞流血鼻孔，再把冷水澆在后頸窠里，或
蘿卜搗汁，滴入流血鼻孔，同時(shí)，
大蒜搗泥，炒熱，貼腳心，包扎，左出血貼右，右出血貼左。
鼻膜炎 癥狀：鼻子不通氣，時(shí)塞時(shí)通，鼻孔內(nèi)發(fā)紅腫。
小蔥白一段
枯礬少許，研細(xì)
小蔥白切下約三五分長(zhǎng)一段，蘸少許白礬粉塞入鼻聘任，要不松不緊，睡覺(jué)也塞上，外用
飲食后胃中
嘈雜（燒心) 全蟲(chóng)一枚至三枚，約五分重 煎湯一小杯服
預(yù)防
中暑 1、
青蒿二錢(qián) 桑葉三錢(qián) 煎湯代茶飲
2、烏梅十枚 紅糖適量
大棗十個(gè) 煎湯代茶
陰暑
藿香三錢(qián)
陳皮三錢(qián) 白
扁豆四錢(qián)
香薷二錢(qián)
水煎，二次空心服。
陽(yáng)暑 竹葉芯五十枚
車(chē)前子三錢(qián) 青蒿三錢(qián) 烏梅肉二枚
水煎，二次空心服。
統(tǒng)治赤白痢 大蒜一兩
薤白一兩
搗泥為丸，綠豆大，曬干，每服三錢(qián)，空心開(kāi)水下。
感冒兼火 生地五錢(qián)
川芎二錢(qián)
羌活二錢(qián) 煨
葛根二錢(qián)
防風(fēng)二錢(qián) 白芷二錢(qián)
柴胡二錢(qián) 薄荷二錢(qián)
生姜二片 生草一錢(qián) 生
石膏（先)一兩
先煎生石膏半小時(shí)，再入余藥煎十五鐘，分二次空心下。
蟲(chóng)入耳中 只用
手掌相反地拍著沒(méi)蟲(chóng)的耳朵，蟲(chóng)即自爬出。
昏仆不知人事 夏天中暑熱，昏仆于地，須輕抱患者背、臀部，置陰涼通風(fēng)處，平放床上，仰臥，食指掐人中穴，并刺中指端二、三分，擠出血。
預(yù)防一貫小產(chǎn) 焦
白術(shù)四兩 黨參二兩 當(dāng)歸二兩
熟地二兩
香附醋炒二兩 黃芩酒炒，二兩
川斷一兩半 鹽
杜仲一兩半
研末，糯米糊丸，綠豆大，曬干，受孕后，日服二次，每次1至二次（？)，白開(kāi)水下。
預(yù)防蛔蟲(chóng) 香
榧子五錢(qián)，炒
使君子五錢(qián)，炒 半月空心服一次。
預(yù)防中濕
東瓜皮二兩 黃豆芽四兩 燉湯服。
救急
破傷風(fēng) 蟬衣三錢(qián) 明
天麻三錢(qián) 炒
荊芥三錢(qián) 防風(fēng)三錢(qián)
黨參一兩 朱茯苓五錢(qián)
炙草一錢(qián) 炒
枳殼三錢(qián)
桔梗二錢(qián) 柴胡三錢(qián)
前胡三錢(qián) 羌活三錢(qián)
獨(dú)活三錢(qián) 川芎三錢(qián) 全蟲(chóng)五分 雙花五錢(qián)
大力子三錢(qián)
共煎二汁，和勻，分二次服，四小時(shí)內(nèi)服完。
縮陰癥 把患者仰臥，急用棉花球一個(gè)，一個(gè)人持球抵信肛門(mén)，一點(diǎn)不可放松，另一人急抓
食鹽一茶杯，米一小碗，炒黃炒熱，布包，在小肚皮上緩緩熨，一面急煎濃茶一杯，或生姜二兩，蔥頭（)根，煎濃湯一杯，加紅砂糖，趁熱服，直至救轉(zhuǎn)，方可放手。
銅錢(qián)誤吞入腹 急食炒韭菜，及鮮
荸薺。
瘋狗咬傷 白泥鰍串一兩
紫竹根二兩
二味熬湯二杯，分二次空心服，一直服好為止，最后用生黃豆給患者咀嚼，如覺(jué)生黃豆有生臭氣味，是病已除根，否則繼續(xù)服藥。
截瘧外用方 生姜四兩搗泥，捏餅，貼膝眼內(nèi)，繃帶包扎，發(fā)前兩小時(shí)包扎。
截瘧內(nèi)服方 1、 白糖四兩
燒酒半斤
白米一兩
三味和勻，開(kāi)水燙，趁熱飲酒，微醉為度，發(fā)病前二小時(shí)服。
2、 燒餅一枚
朱砂一錢(qián)
燒餅烤熱，蘸朱砂服，發(fā)病前二小時(shí)服。
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－－－－－－－－－－－周潛川（1907-1971年)，男，漢族，四川省威遠(yuǎn)縣人。著名中醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生專(zhuān)家，也是我國(guó)近代著名的氣功大師。
周潛川，早年從軍，后因病離軍專(zhuān)門(mén)醫(yī)病、學(xué)醫(yī)，兼修fo、道、氣功。主要師從于峨眉高僧永嚴(yán)法師、丹道大師黃子箴先生等，繼承了流傳于民間的一個(gè)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)流派——丹道中醫(yī)，并成為峨眉派的第十二代傳人。
解放后，周潛川曾先后行醫(yī)于川、滬、京等地，1958年受聘于山西省中醫(yī)研究所，從事中醫(yī)臨床及中醫(yī)基礎(chǔ)理論等的研究，并率先開(kāi)展了氣功療法、食餌療法、“南藥北移”、丹醫(yī)丹藥以及民間草藥的臨床運(yùn)用與研究等多項(xiàng)工作。在臨床上，他倡導(dǎo)醫(yī)藥、氣功、食餌三者結(jié)合，針灸、導(dǎo)引推拿、醫(yī)藥辨證施治，主張“上醫(yī)治未病”、“未病先防”，提倡平時(shí)鍛煉身體、有病治病，無(wú)病強(qiáng)身，生前著有《氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)》、《氣功療法峨眉十二莊釋密》、《峨眉天罡指穴法》、《農(nóng)村醫(yī)藥卅門(mén)》等著作。
周潛川精通醫(yī)、釋、道、儒、武等諸家經(jīng)典，功理功法精深廣博，醫(yī)理醫(yī)法獨(dú)樹(shù)一幟，尤其在氣功、大小導(dǎo)引、針灸、丹藥、草藥以及陰陽(yáng)論、經(jīng)絡(luò)論、氣化論等很多方面都有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，而自成一家。他以一生的實(shí)踐，得到學(xué)界和人民的高度評(píng)價(jià)。1985年衛(wèi)生部中醫(yī)局局長(zhǎng)呂炳奎在一次講話時(shí)曾說(shuō)：周潛川是我國(guó)氣功的一位代表人物（《山西通志•第四十二卷•體育志》 第一版，北京：中華書(shū)局 1995年2月 第38頁(yè))。
當(dāng)年，從周先生學(xué)習(xí)者甚眾，其中主要的學(xué)生有：葉滌生（上海)、葉同昆（上海)、巨贊法師（中國(guó)fo協(xié),屬于同道交流沒(méi)有師生之宜!)、楊凱（山西)、李國(guó)章（山西)、王高銀（山東)、廖厚澤（北京)、王新樹(shù)（河北)、周伯用（子)、周巢父（子)、周懷姜（子)、徐一貫（山西)、楊健群（遼寧)、張法孟（遼寧)、焦國(guó)瑞（北京)、王覺(jué)民（河北)等。在氣功大潮中的好多大師.功法大多來(lái)源于周前輩的峨嵋十二樁!
周潛川后因政治事件(與康生有關(guān),當(dāng)時(shí)在周家學(xué)習(xí).治病的多為副省級(jí)以上干部,還有一些民主人事),迫害冤死,其后人也多受波及,若非劉少奇安排軍委相關(guān)人員保護(hù)回川,估計(jì)也會(huì)牽連;至今其后人還心有余悸!絕口不提此門(mén)絕技!
學(xué)術(shù)成就
一、著作
1、《氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)》（獨(dú)著)山西人民出版，1959年8月
2、《氣功療法峨眉十二莊釋密》（獨(dú)著)山西人民出版社，1960年9月
3、《峨眉天罡指穴法》（獨(dú)著)山西人民出版社，1985年7月
4、《農(nóng)村醫(yī)藥卅門(mén)》（獨(dú)著)1959年
5、《氣功藥餌療法全書(shū)》（獨(dú)著)香港太平書(shū)局，1962年
6、《氣功療法全書(shū)》（獨(dú)著)臺(tái)灣大學(xué)書(shū)局，1987年
二、論文
1、《內(nèi)功導(dǎo)引按蹻術(shù)對(duì)經(jīng)絡(luò)浮支里支關(guān)系的研究》1962；16（3)：37~39
2、《正常人五俞穴電流量按時(shí)辰測(cè)定的初步報(bào)告》經(jīng)絡(luò)針灸研究資料匯編（山西省中醫(yī)研究所經(jīng)絡(luò)針灸研究室)，1962；41~48
3、《養(yǎng)生學(xué)答問(wèn)》1962；1963
4、《杏林丹11例臨床經(jīng)驗(yàn)介紹》1963；5（6)
5、《中醫(yī)正骨3例臨床治驗(yàn)介紹》1963；10（7)
三、著作手稿
1、周潛川撰述.門(mén)人王士任、金
月石、葉同昆校字《丹醫(yī)語(yǔ)錄針灸大法品》1958年 北京
2、周潛川著《丹醫(yī)語(yǔ)錄陰陽(yáng)大論品》1958年 北京
3、周潛川講授，李國(guó)章、楊凱整理，唐培元、廖厚澤校字《養(yǎng)生學(xué)講習(xí)班講義》山西省醫(yī)學(xué)科學(xué)院中醫(yī)研究所審定 1961年
4、周潛川著《內(nèi)經(jīng)知要講義》太原市衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)講義
5、周潛川著《丹道概要》太原
6、周潛川著《分經(jīng)侯脈法》(廖厚澤家存)河北中醫(yī)研究院講稿 1962年5月
7、尚有許多手稿，歷經(jīng)“文革”，致使部分內(nèi)容殘缺，可能現(xiàn)存山西省公安廳;在此未予收錄。
說(shuō)明:周前輩除出版的3部佳作外,最精者當(dāng)屬<丹醫(yī)語(yǔ)錄>全8品,以陰陽(yáng)大論品為樞機(jī)!
今錄周前輩一則論文與大家共享!也誠(chéng)求周老相干手稿(高價(jià)!)!
風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎病的方治梗概
周老認(rèn)為，風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎久病纏綿，其治療結(jié)果多不理想。因?yàn)檫@種病的病因很復(fù)雜，病史又很久遠(yuǎn)，追究根源，很難徹底，就這一點(diǎn)而論，已足使診斷上發(fā)生困難，不容易掌握它的規(guī)律。僅就現(xiàn)在癥而論治法，當(dāng)然就不能肯定療效是很好的了。又因?yàn)檫@病的“氣化”理論，特別繁復(fù)，不詳細(xì)分析它，就不能正確用藥或用針灸。周老根據(jù)自己所學(xué)的分類(lèi)和師傳在臨床實(shí)踐中的體會(huì)，可以分析成五十四種變化的差別，而治療方法也就萬(wàn)別千差，未可一概而論了。究竟是風(fēng)勝于濕呢？還是濕甚于風(fēng)呢？或是風(fēng)濕兼半呢？或者單是風(fēng)癥呢？或者純系濕癥呢？風(fēng)濕中在哪一經(jīng)，哪一腑，哪一臟呢？病在氣分呢？在血分呢？在經(jīng)絡(luò)呢？在腠理呢？在筋骨呢？病在上呢？病在下呢？病屬虛癥呢？還是實(shí)癥呢？風(fēng)濕化熱的程度何如呢？風(fēng)濕兼有寒沒(méi)有呢？兼有痰沒(méi)有呢？這一系列的問(wèn)題，都得一一診斷清楚，才可以據(jù)理立方，庶幾有治愈的可能！雖然如此復(fù)雜，但也有統(tǒng)一的治療原則，據(jù)經(jīng)典的意義：“諸痛皆責(zé)之于肝”，“諸濕皆責(zé)之于脾”。我們能掌握這原則，臨床就勝利在握了。
現(xiàn)在把通常見(jiàn)著的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，綜合幾個(gè)工穩(wěn)有效，而無(wú)流弊的方子，介紹如下：
1、全身疼痛，酸楚方
酒炒
白芍八錢(qián)?全當(dāng)歸三錢(qián)?柴胡一錢(qián) 生
甘草一錢(qián) 陳皮一錢(qián)?白茯苓五錢(qián) 炒
蒼術(shù)三錢(qián)?焦
梔子二錢(qián) 生苡仁米五錢(qián)
2、兩手兩足皆疼，身上不疼方
酒炒白芍八錢(qián)?全當(dāng)歸三錢(qián) 柴胡一錢(qián)?陳皮一錢(qián) 焦白術(shù)三錢(qián)?白茯苓五錢(qián)?焦梔子三錢(qián)?
白芥子二錢(qián) 清半夏二錢(qián)
炙甘草一錢(qián) 薄
荷梗五分?煨生姜二錢(qián)
桑枝五錢(qián)
3、兩肩、背、胳膊疼，尚能活動(dòng)自如方
酒炒白芍一兩 全當(dāng)歸一兩 柴胡一錢(qián)半?陳皮一錢(qián)半 羌活一錢(qián)半?白
芥子一錢(qián)半 清半夏一錢(qián)半
秦艽一錢(qián)半 炮附片二分?黃酒一兩
4、兩手臂疼脹、胳膊不能抬，手臂不能梳頭方
桑枝五錢(qián)?
桂枝一錢(qián)?生
丹參五錢(qián)?全當(dāng)歸五錢(qián)?生
沒(méi)藥三錢(qián)?生
乳香三錢(qián)?
連翹殼五錢(qián)
注：有些人服了這方，有點(diǎn)惡心或
腹瀉者，加藿香二錢(qián)、茯苓三錢(qián)或服藥后吃點(diǎn)咸餅干亦可。如發(fā)現(xiàn)口干加
石斛三錢(qián)，口苦加焦梔子二錢(qián)
5、腿疼難忍方
透骨草二兩?炒穿
山甲二兩 防風(fēng)二兩?全當(dāng)歸二兩 白蒺
藜四兩酒炒 白芍三兩
豨薟草四兩?
海風(fēng)藤二兩?陳皮一兩?黃酒半斤
鮮生地四兩搗汁去渣
生地絞汁并加黃酒半斤，分次搗杵生地如泥。以酒搗和絞盡生地汁，最后去渣用酒汁為原則將前九味共研細(xì)末，再煉豬油四兩
白蜜一斤，合煉如飴，再和入生地汁酒三味和勻，最后以之和九吸
末藥為丸
梧桐子大。每日三次，飯前服之，每一次服三錢(qián)，仍用黃酒燉熱吞丸。
6、腰疼足亦疼，疲乏困怠方
生
黃芪二兩?防風(fēng)五錢(qián)?生
薏仁米二兩?炒杜仲一兩 白茯苓一兩 生
芡實(shí)五錢(qián) 上
肉桂一錢(qián)?白
萆薢一兩?車(chē)前子三錢(qián)酒炒 土炒白術(shù)五錢(qián) 黃酒二兩
7、腰疼不能向前彎俯方
柴胡一錢(qián)
澤瀉一錢(qián)?
豬苓二錢(qián)?
防己二錢(qián)?上肉桂三分
白芥子二錢(qián)?焦白術(shù)五錢(qián)?淮
山藥五錢(qián) 生甘草五錢(qián)?炒杜仲三錢(qián)
8、手足皆發(fā)麻方
熟地五錢(qián)?生地五錢(qián) 川芎三錢(qián)?當(dāng)歸五錢(qián)?黨參五錢(qián)?焦白術(shù)五錢(qián) 茯苓三錢(qián)?陳皮二錢(qián) 半夏二錢(qián)?桂枝二錢(qián) 柴胡一錢(qián)? 羌活二錢(qián)?防風(fēng)二錢(qián)?秦艽二錢(qián) 淮
牛膝二錢(qián)?炙草一錢(qián) 生黃芪一兩?生姜三片?大棗三枚
9、單腰部疼方
土炒白術(shù)二兩 生苡仁米一兩五錢(qián) 生芡實(shí)仁一兩
10、因濕化熱，腳如火燎但不紅腫方
炒蒼術(shù)四錢(qián)?酒炒黃柏二錢(qián)?當(dāng)
歸尾二錢(qián) 生苡仁米三錢(qián) 淮牛膝二錢(qián) 萆薢三錢(qián) 防己二錢(qián) 酒炒
龜板五錢(qián)，先熬
11、因濕化熱下注足關(guān)節(jié)腫而又紅方
炒蒼術(shù)三錢(qián) 酒炒黃柏三錢(qián) 當(dāng)歸三錢(qián) 獨(dú)活二錢(qián)?靈仙二錢(qián)?
五加皮二錢(qián)?
木防己三錢(qián)?
川牛膝二錢(qián)?黃芩五錢(qián)?黃連二錢(qián) 生姜二錢(qián) 黃酒一兩
12、因風(fēng)甚化燥，憎寒壯熱方
防己二錢(qián)?炒蒼術(shù)二錢(qián)?土炒白術(shù)二錢(qián)?川芎二錢(qián)?木通二錢(qián)?
檳榔二錢(qián)?黃柏三錢(qián) 鮮生地五錢(qián)黃酒搗汁，去渣兌入
犀角粉六分(另包分二次沖吞) 生甘草一錢(qián)
13、單是腿麻木方
生黃芪四錢(qián)?生甘草三錢(qián) 炒
青皮二錢(qián)?綠
升麻五分 柴胡五分?
五味子三錢(qián) 當(dāng)歸尾一錢(qián)?澤瀉一錢(qián)?陳皮二錢(qián)?
紅花二分
14、平時(shí)無(wú)病，突然兩腳疼痛，但不紅腫方
土炒白術(shù)五錢(qián) 全當(dāng)歸五錢(qián) 炮黑姜二錢(qián) 上肉桂一錢(qián) 炙甘草一錢(qián)?香
木瓜二錢(qián)
吳萸子一錢(qián)，淡鹽水炒 川牛膝二錢(qián) 炮附片五錢(qián)，先熬
麻黃一錢(qián)?北
細(xì)辛五分?大熟地五錢(qián)
15、不論新舊關(guān)節(jié)疼痛，關(guān)節(jié)變形方
生乳香三錢(qián) 生沒(méi)藥三錢(qián)?秦艽三錢(qián)?
威靈仙三錢(qián)?劉
寄奴三錢(qián)?荊芥三錢(qián)?全當(dāng)歸三錢(qián)?透骨草三錢(qián)
牡丹皮六錢(qián)?
伸筋草三錢(qián)?高梁酒四斤
用高梁酒浸泡諸藥，經(jīng)一晝夜，時(shí)時(shí)搖轉(zhuǎn)每次只取藥酒用。每次視關(guān)節(jié)疼處多少，酌量用一、二、三兩均可，將酒隔水燉極滾熱，再以棉花蘸酒輕輕揉擦痛處，但不可擦破皮，每日酌用二、三次。甚妙！此方外用，不可入口，用之甚靈效。
轉(zhuǎn)自：http://www。kongfz。com/trade/trade_reply.php?id=289523&tc=zy&tn=%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%BA%A4%E6%98%93
－－－－－－－－－－－見(jiàn)民間中醫(yī)網(wǎng)：http://www。med126。com/bbs/?action_viewthread_tid_25833.html
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－－－－－－－－－－－詳看：
%3BS%3Ahttp%3A%2F%2F%3BFORID%3A1&hl=zh-CN
－－－－－－－－－－－頂禮周潛川先生，先生高志，活菩薩�。�
－－－－－－－－－－－《＜外科十三方＞考》 《中國(guó)煉丹術(shù)及丹藥》 《調(diào)神論》《中國(guó)古代煉丹術(shù)：中醫(yī)丹藥研究》 現(xiàn)在這些書(shū)店都有的賣(mài)，可以一窺丹醫(yī)是奧秘
－－－－－－－－－－－帖子很長(zhǎng)，看過(guò)留名。
