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物競天擇，適者生存，是大自然的選擇辦法，恐龍滅亡了，恐龍當(dāng)年也是橫行霸道的，可是現(xiàn)在我們也只能通過化石、電影來重現(xiàn)。究其原因，是他們適應(yīng)不了時代發(fā)展的大趨勢。我覺得中醫(yī)的流派，也經(jīng)歷著這樣的過程，新興的學(xué)派興起，不適應(yīng)時代要求的學(xué)派逐漸衰敗，退出歷史舞臺，他們也有可取之處，但是與時代的環(huán)境相違背的話，是終究要消亡的�，F(xiàn)代中醫(yī)要和時代相符，乃至于通過自身改變來適應(yīng)環(huán)境的變化，求得生存、發(fā)展，學(xué)術(shù)才能前進(jìn)。現(xiàn)代的像劉少武三部六病、黃師的方證其實(shí)都在實(shí)現(xiàn)著中醫(yī)由“虛”而“實(shí)”的過程，也是中醫(yī)適應(yīng)時代的一種前進(jìn)。
方證：體質(zhì)和疾病。兩者又有不同的比例。臨床使用時：病先于體質(zhì)。
醫(yī)林亦武林，我認(rèn)為中醫(yī)要做高手，還是要有門派，有門派就得承認(rèn)局限性，和擅長的領(lǐng)域。這樣的中醫(yī)我覺得才是有是生機(jī)、活力的，什么理論都知道，臨床什么病也看不好，其實(shí)還不如只知道一種理論，但是用的精熟的好。
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恐龍當(dāng)年也是橫行霸道？滅絕？
人類現(xiàn)在也是橫行霸道，滅絕。
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學(xué)術(shù)門派是一門科學(xué)尚不成熟的表現(xiàn)，之所以目前存在中西醫(yī)以及民族醫(yī)等不同的醫(yī)學(xué)體系，恰恰說明本應(yīng)是大一統(tǒng)的醫(yī)學(xué)但時間老人認(rèn)為時機(jī)未到，只能各行其是，自然發(fā)展，但這并不意味著“門派”就有生命力！經(jīng)方醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)的分支，精通經(jīng)方者必然精通中醫(yī)，只知其中某一點(diǎn)或某一門理論絕不是經(jīng)方家，更不是稱職的中醫(yī)！所謂門派其實(shí)是獨(dú)持某一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)者，而構(gòu)成任何一門學(xué)科體系的核心基石都是由學(xué)術(shù)觀上到一般科學(xué)（本學(xué)科)定律最后上升到基本原理（學(xué)理)，豈能說“什么理論都知道，還不如只知道一種理論”？！
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