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傷寒總病論教程:傷寒論音訓

>敘論漬(疾賜切,浸也。)搏(補洛切,手擊也。)瘴(之亮切,瘴癘。)脆(青噦切,《說文》曰∶小而易斷也。)脫(吐活切。)間(音澗。)撣(徒安切,觸也。)涸(平洛切,水竭也。)(之廉切,疾而寐語也。)泄(思列切,漏也。) (壯立切,和也,汗出也。)填(徒…
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敘論

漬(疾賜切,浸也。)搏(補洛切,手擊也。)瘴(之亮切,瘴癘。)脆(青噦切,《說文》曰∶小而易斷也。)脫(吐活切。)間(音澗。)撣(徒安切,觸也。)涸(平洛切,水竭也。)(之廉切,疾而寐語也。)泄(思列切,漏也。) (壯立切,和也,汗出也。)填(徒堅切,賈逵曰∶塞也,滿也。)太陽證 腰脊強(下,居亮切,尸勁硬也。)陽明證 (丑入切,汗出貌。)怫(扶物切,意不舒治也。)憒(公對切,亂也。)怵惕(上,恥律切,悚懼 愴也。下,他的切,憂也,疾也。)懊 (上,于報切,悔也。)少陰證 沫(亡活切,水浮沫也。)踝(胡瓦切,足踝也。)跟(柯恩切。)悸(其季切,心動也。)厥陰證 蛔(胡恢切,腹中長蟲也。)可發(fā)汗證 淅(桑激切,洗也。)翕(許及切,炙也。)不可發(fā)汗證 芤(苦侯切,兩邊實中央空者,名曰芤。) (如倫切,動也。)可下證 (徒東切,,日欲明貌。)晡(布胡切,申時也。)妄撮(士活切,三指取也。)栗(力質(zhì)切,懼也。)黨(底朗切。)瘀(于豫切,積血也。)駛(山吏切,疾也。)不可下證 倦(居員切。)結(jié)胸證 (充至切,惡也。)濕 證 (音械,齒相切也。)濕證 噦(于月切,逆氣也。)掣(尺折切,牽也。)雜病證 甘爛水(即肝切,熟也。不擊則生,擊之則熟,水之味本咸,擊熟之則歸土性矣。然土之味本甘故也。崖暴之水,擊之而成沫,干而成土,水歸土性,故謂之甘瀾水。)淀(徒練切,淺水也。水淺則近土,“甘”與甘瀾之“甘”同。)傷寒勞復證 (呼內(nèi)切,滌面也。) (古瑕切,牡豕也。謂之 鼠矢者,得非牡鼠乎。)(先管切,器也。)暑病表證 (于歇切,中熱也,溫也。)五種暑病 酸(上,戶當切。)《說文》云∶脛 也。下,光丸切,疼酸。員澹(上,胡拳切。

下,達濫切。)辟溫疫論 蠆(丑介切,螫蟲。)掠(力酌切。)青筋牽證 牽(輕煙切,引前也。青東方之色,筋主肝,肝屬木,謂之牽,有筋牽相連之意。)赤脈□ 證 □ (芳末切,擊化也。赤,南方之色,脈主心,心屬火,火性炎上,故好爭□者,相擊化也,故有好爭之意。)黃肉隨證 隨(旬為切。黃者中央之色,肉屬脾,脾屬土,土無正形,從在四季,正王在長夏。

謂之隨者,有若從木火金水之意,火生土,故黃肉隨所次列之于赤脈□之后。)顳(仁涉切,在耳前曰顳。) (仁于切,) ( 耳前動。)輸(式朱切。)白氣 證 (陵之切。白,西方之色,氣主肺,肺屬金, 善捕物而有殺心,亦若金類。)黑骨溫證 溫(烏昆切。黑,北方之色,骨主腎,腎屬水,謂之溫者,亦自水而已。故溫居末,以總其名焉。)溫噦方證 (之月切。)黃病方證 癉(丁寒切,火癉也。)臚(力居切。)敗壞別行 瞪(直耕切,怒目直視。)瞬(式閏切,目動也。莊子曰∶終日視而目不 。)(弋陵切,曲略也。)小兒傷寒呀呷(上,虛牙切, 呀張目貌。下,呼甲切!墩f文》云∶吸呷也。)傷寒暑。ㄍㄓ么谭ā) (胡讒切,和也。)熱病死生候 瘈瘲 (上,胡計切。下,子用切。)

修治藥法(方中有不修治者,今不載。)

芍藥(赤白利,補。)甘草(炙,或炒。)干(炮。)大黃(或生,或煨。)芒硝(生。)黃芩(不枯者,即子芩是也。)黃連(洗,去須土。)干葛(須家葛,干者。)梔子(去殼。)橘皮(陳者去白。)生姜(薄切。)桂枝(刮去粗皮。)大棗(去核。)麻黃(去根節(jié)。)細辛(去苗,洗。)附子(去皮尖,丸散炮,惟湯生用。)雞子黃(藥熟方下。)阿膠(同上。)吳茱萸(湯洗。)人參(去蘆。)桔梗(微炒。)豬苓(去黑皮。)茯苓(赤利,白補。)澤瀉(去苗。)滑石(研。)豬膚(去膜,切。)枳實(去穣,麩炒。)柴胡(去蘆。)烏梅(去核,取肉。)當歸(去蘆,洗。)川椒(去目,并閉口者。)黃柏(刮去粗皮,或酥,或蜜炙,黃紫色。)赤小豆(浸牙生,暴干,惟惑證如此。)天門冬(去心皮。)石膏(研。)白術(shù)(去蒂。)粳米(淘。)杏仁(去皮尖,麩炒黃。為湯劑不炒。)瓜。瓜蒂也,末之。)龍膽(去蘆。)梁上塵(篩過。)小麥奴(即小麥秀出黑者。如無,炒小麥焦黑。)飴糖(藥熟方下。)淡竹葉(銼。)半夏(湯洗七遍。)牡蠣粉(炒。)防風(去蘆。)蕘花(炒。如無,以花不炒代之。)竹茹(刮淡竹。)李根(甜李根,入土者刮去粗皮,取白皮,細銼。)五味子(去梗。)濃樸(姜炒。)茵陳蒿(去梗。)芫花(醋拌,新瓦上熳火炒焦紫色。)甘遂(濕紙裹,煨用,赤皮連珠者。)大戟(炒。)本(去苗,洗。)木通(刮去粗皮。)鱉甲(去裙肉,醋炙焦黃色。)豉(惟湯中以絹袋煮之。)水蛭m.gydjdsj.org.cn水浸,去血子,米炒。)虻蟲(去翅足,糯米炒。)桃仁(去皮尖,麩炒研,惟入湯生用。)蜀漆(洗去腥。)龍骨(研。)樸硝(生。)葶藶子(隔紙炒研,甜者用。)栝蔞(焙,無黃脈者,)貝母(去心,麩炒。)雄黃(研。)硫黃(研。)太陰玄精石(味咸者。)硝石(研。)代赭(杵碎細,如入湯用則綿裹。)地黃汁(取自然汁,若用濕地黃則切。)芎 (即川芎。)漢防己(紋如車輪氣連者。)黃耆(去蘆。)薏苡仁(去殼。)檳榔(半生半煨。)旋復花(去梗。)赤石脂(塊銼。)禹余糧(槌碎。)連須蔥白(寸切。)荊芥穗(去梗。)茅根(洗銼。)薤白(切。)熟艾(炒焦碾末,以竹篩篩過。)麝香(研。)丹砂(研。)肉豆蔻(煨。)石蓮肉(炒。)茴香(炒。)丁香(不焙。)枇杷葉(炙,刷去毛。)大青葉(去根莖。)秦艽(去蘆。)吳藍(用葉。)甘菊(須家園單葉者,或鄧州白菊亦佳。)竹瀝(淡竹二尺長,截兩頭,以磚閣起,中間火燒,兩頭即竹瀝滴處,以碗盛之。)生艾汁(如無,以水濃研熟艾亦得。)牡丹皮(去心。)大麻仁(炒鳴取出,冷地上攤以新磚,磨破,簸去皮,以密篩篩過,擇去殼。)秦皮(銼,以湯浸,傾硯中碧色者真。)犀角屑(懷中令暖,即杵碎,如無,以升麻代之。)苦參(取皮。)青黛(研。)蘆(去蘆,炙。)薔薇莖葉(切。)五倍子(去內(nèi)中蟲,炒。)生射干(去須。)豬脂(切。)硼砂(研。)僵蠶(炒,須白直者,而不濕黑者。)草烏頭尖(去黑皮用之。若用烏頭,則皮并尖亦去之。炒焦紫色,惟荊芥散生用。)砂(研。)白礬(枯,與礬石同,惟硼砂散生用之。)牙硝(生。)霜梅上白鹽(無,以白鹽代之。)焰硝(生。)薤根(切。)鼠矢(頭尖硬者。)蘆根(去須,切。)葛取粉(搗篩取之。)生干地黃(生干者。)躑躅(醋炒。)貝齒(燒研。)石菖蒲(去毛。)獨活(去蘆。)苦酒米醋是也。)手足指甲( 隱處燒。)沙參(去蘆。)吳術(shù)(去皮。)漏蘆葉(無以山梔子代之。)樺皮(細切。)沉香(不焙。)乳香(研。)真腦子(研。)燈心(切。)桑白皮(切。)紅花子(槌碎。)豬膽(用汁。)菝 (去須。)零陵香(去梗。)柏實(去殼,研。)虎頭骨(鎊。)陵鯉甲 皮(殺鬼丸內(nèi)生用,余皆炙焦。)羊角(鎊。)樗雞(去翅足,無即以芫青代之,芫青一枚,可準樗雞三枚。)空青(或無,以石碌代。)螢火(焙。)鬼箭(取羽,去木。)東門上雞頭(焙。)蒺藜(炒,以新磚磨去刺。)鐵錘柄(入鐵槌燒焦者。)車前草(切。)生葛根(切。)□參(去蘆。)羚羊角(鎊,杵。)寒水石(洗。)前胡(去蘆。)紫菀(去蘆。)白茅根(去須,洗。)白薇(去苗。)亂發(fā)皂角水洗,以清水洗之。)羌活(去蘆。)白鮮皮(去心。)生麥門冬(去心。)牛膝(去蘆,酒浸三宿,夏間一宿。)白石脂(燒。)紫石英(光明者,研。)粉霜(研。)龍齒(研,須極大者。)蛇蛻皮(纏竹柱上,慢火炙。)小麥(淘。)糯米(淘。)茯神(去皮木。)鉤藤皮(刮皮鉤用。)蒼術(shù)(去粗皮。)青橘皮(去白。)牙皂角(刮去黑皮,或酥,或蜜炙。)牽牛子(半生半炒,一兩取末半兩,入一下。)枳殼(麩炒,去穣。)鹿角屑(杵。)汁(切,研汁。)生姜汁(用自然汁,惟不用滓。)荷葉(焙。)南星(炮,惟荊芥散生用。)不 皂角(去兩頭及皮子。)巴豆(去皮心膜,或炒焦紫色,或用湯煮,研細,壓去油皆可,惟茵陳丸生用。趙泉黃膏去皮,槌碎。)百合(去心。如入湯用,則水浸一宿,拍碎,去白沫。惟百合滑石散□□□□。)麻黃湯末桂枝□□(□□□藥方皆在可發(fā)汗證!酢酢踅猿右话,和勻煎服。)

不可作煮散方

陽毒升麻湯陰毒甘草湯熱病干姜附子湯青筋牽柴胡地黃湯赤脈□石膏地黃湯黃肉隨玄參寒水石湯白氣 石膏杏仁湯黑骨溫苦參石膏湯溫噦茅根葛根湯梓皮飲子茅根橘皮湯枇杷茅根湯溫病壞后三黃石膏湯敗壞別行附子鱉甲湯以上除不可作煮散方外,凡湯劑言 咀www.med126.com者,如 咀菱藕之滓狀,今之粗末是也。凡粗末每服四錢,水一盞半,煮八分,濾去滓,得七分為準。內(nèi)有半夏、附子為毒藥之類,每四錢,水二盞,入生姜三片,煎七分。內(nèi)有或用樸硝,或用阿膠,或用飴糖,或用焰硝,或用雞子清,皆煎成湯后,去滓下之。內(nèi)或用竹瀝煎者,每四錢,水一盞二分,煎至七分,下竹瀝三分,煎至七分。內(nèi)或用大黃者,虛人入大黃同煎之;如難得通利人,每服四錢,水一盞半,煎至一盞,別入大黃半錢,同煎至七分;又難得利者,以湯浸濃大黃汁三二分同煎之,以取利為度。

政和歲次癸巳門人布衣魏炳編 

龐先生傷寒論序

龐安常自少時喜醫(yī)方,為人治病,處其死生,多驗,名傾淮南諸醫(yī)。然為氣任俠,斗雞走狗,蹴鞠擊球,少年豪縱事,無所不為。 弈音技,一工所難而兼能之。家富多后房,不出戶而所欲得。

人之以醫(yī)聘之也,皆多陳其所好,以順適其意。其來也,病家如市;其疾已也,君脫然不受謝而去。

中年,乃屏絕戲弄,閉門讀書。自神農(nóng)黃帝經(jīng)方,扁《八十一難經(jīng)》,皇甫謐《甲乙》,無不貫穿。其簡策紛錯,黃素朽蠹,先師或失其意;學術(shù)淺薄,私智穿鑿,曲士或竄其文,安常悉能辯論發(fā)揮。每用以治病,幾乎十全矣。然人疾詣門,不問貧富,為便房曲齋,調(diào)護寒暑所宜,珍膳美蔬,時節(jié)其饑飽之度。愛老而慈幼,不以人之疾嘗試其方,如疾痛在己也。蓋其輕財如糞土,耐事如慈母而有常,似秦漢間任俠而不害人,似戰(zhàn)國四公子而不爭利。所以能動而得意。起人之疾,不可為數(shù)。他日過之,未嘗有德色也。其所總輯《傷寒論》,皆其日用書也。欲掇其大要,論其精妙,使士大夫稍知之。然未嘗游其庭者,雖得吾說而不解;若有意于斯者,讀其書自足以攪其精微,故不著。著其行事,以為后序云。前序海上人諾為之,故虛其右以待。

元符三年三月,豫章黃庭堅序


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