小兒病 多傷寒 喻嘉言曰∶方書(shū)謂小兒八歲以前無(wú)傷寒，此胡言也。小兒不耐傷寒，初傳太陽(yáng)一經(jīng)，早已身強(qiáng)、多汗、筋脈牽動(dòng)、人事昏沉，勢(shì)已極于本經(jīng)，誤藥即死，無(wú)由見(jiàn)其傳經(jīng)，所以謂其無(wú)傷寒也。俗云驚風(fēng)皆是。
稚陽(yáng)體 邪易干 時(shí)醫(yī)以稚陽(yáng)為純陽(yáng)，生死關(guān)頭，開(kāi)手便錯(cuò)。
凡發(fā)熱 太陽(yáng)觀 太陽(yáng)主身之表，小兒腠理未密，最易受邪。其癥頭痛、項(xiàng)強(qiáng)、發(fā)熱、惡寒等小兒不能自明，唯發(fā)熱一捫可見(jiàn)。
熱未已 變多端 喻嘉言曰∶以其頭搖手動(dòng)也，而立抽掣之名；以其卒口噤、腳攣急也，而立目斜、心亂、搐搦之名；以其脊強(qiáng)背反也，而立角弓反張之名；造出種種不通名目，謂為驚風(fēng)。而用攻痰、鎮(zhèn)驚、清熱之藥，投之立死矣。不知太陽(yáng)之脈起于目?jī)?nèi) 、上額交巔入腦、還出別下項(xiàng)、夾脊抵腰中，是以見(jiàn)上諸癥。當(dāng)時(shí)若以桂枝湯照法服之，則無(wú)余事矣。
過(guò)此失治，則變?yōu)榀d癥。無(wú)汗用桂枝加葛根湯，有汗用桂枝加栝蔞根湯，此太陽(yáng)而兼陽(yáng)明之治也。抑或寒熱往來(lái)，多嘔，以桂枝湯合小柴胡湯或單用小柴胡湯，此太陽(yáng)而兼少陽(yáng)之治也。
太陽(yáng)外 仔細(xì)看 喻嘉言云∶三日即愈為貴，若待經(jīng)盡方解，必不能耐矣。然亦有耐得去而傳他經(jīng)者，亦有實(shí)時(shí)見(jiàn)他經(jīng)之癥者，宜細(xì)認(rèn)之。
遵法治 危而安 遵六經(jīng)提綱之法而求之，詳于《傷寒論》。
若吐瀉 求太陰 太陰病以吐食、自利、不渴、手足自溫、腹時(shí)痛為提綱，以理中湯主之。
吐瀉甚 變風(fēng)yin 吐瀉不止，則土虛而木邪乘之。《左傳》云∶風(fēng)yin末疾。末，四肢之末也。即抽掣攣急之象。
慢脾說(shuō) 即此尋 世謂慢脾風(fēng)多死，而不知即太陰傷寒也。有初時(shí)即傷于太陰者，有漸次傳入太陰者，有誤用神曲、麥芽、山楂、蘿卜子、枳殼、葶藶、大黃、栝蔞、膽南星等藥陷入太陰者。既入太陰，其治同也。如吐瀉后，冷汗不止，手足厥逆，理中湯加入附子，或通脈四逆湯、白通湯佐之，此太陰而兼少陰之治也。如吐瀉手足厥冷、煩躁欲死、不吐食而吐涎沫，服理中湯不應(yīng)，宜吳茱萸湯佐之，此太陰而兼厥陰之治也。若三陰熱化之證，如太陰腹時(shí)痛時(shí)止，用桂枝加芍藥湯。大便實(shí)而痛，用桂枝加大黃湯。少陰之咳而嘔渴，心煩不得眠，宜豬苓湯。心中煩、不得臥，宜黃連阿膠湯。厥陰之消渴、氣沖、吐蛔、下利，宜烏梅丸。下利后重、喜飲水，用白頭翁湯等癥亦間有之。熟《傷寒論》者自知，而提綱不在此也。
陰陽(yáng)證 二太擒 三陽(yáng)獨(dú)取太陽(yáng)，三陰獨(dú)取太陰，擒賊先擒王之手段也。太陽(yáng)陽(yáng)明少陽(yáng)為三陽(yáng)，太陰少陰厥陰為三陰。
千古秘 理蘊(yùn)深 喻嘉言通禪理，后得異人所授，獨(dú)得千古之秘。胡卣臣曰∶習(xí)幼科者，能虛心領(lǐng)會(huì)，便可免乎殃咎，m.gydjdsj.org.cn/yaoshi/若駭為異說(shuō)，則造孽無(wú)極矣。
即痘疹 此傳心 痘為先天之毒，伏于命門(mén)，因感外邪而發(fā)。初起時(shí)用桂枝湯等，從太陽(yáng)以化其氣，氣化則毒不留，自無(wú)一切郁熱諸癥，何用服連翹、紫草、牛蒡、生地、犀角、石膏、芩、連諸藥，以致寒中變癥乎?及報(bào)點(diǎn)已齊后，冀其漿滿，易于結(jié)痂而愈，當(dāng)求之太陰，用理中湯等補(bǔ)中宮土氣，以為成漿脫痂之本，亦不賴保元湯及鹿茸、人乳、糯米、桂圓之力也。若用毒藥取漿，先損中宮土氣，漿何由成?誤人不少!此古m.gydjdsj.org.cn/yishi/今痘書(shū)所未言，唯張隱庵《侶山堂類辯》微露其機(jī)于言外，殆重其道而不敢輕泄歟?疹癥視痘癥稍輕，亦須知此法。高士宗《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌酚泄鹬?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113053336_92888.shtml" target="_blank">金銀花、紫草法。
誰(shuí)同志 度金針
《金匱》云∶人得風(fēng)氣以生長(zhǎng)。此一語(yǔ)最精，風(fēng)即氣也。人在風(fēng)中而不見(jiàn)風(fēng)，猶魚(yú)在水中而不見(jiàn)水，鼻息出入，頃刻離風(fēng)即死。但風(fēng)靜即為養(yǎng)人之和風(fēng)，風(fēng)動(dòng)即為殺人之邪風(fēng)。若大人之中風(fēng)，小兒之驚風(fēng)、卒倒、搐掣、角弓反張、目上視、口流涎，皆風(fēng)動(dòng)之象，即氣之乖也。醫(yī)者宜化邪風(fēng)為和風(fēng)，即所以除邪氣而匡正氣。閩中市醫(yī)，遇小兒諸病及驚癇危癥，以蓖麻子、巴豆、南星、萊菔子、全蝎、大黃、急性子、皂角為末。加樗皮、冰片、麝香。以麻油或白蜜，或姜、蔥汁調(diào)。敷于囟門(mén)以及胸中、臍中、足心，為拔風(fēng)法。秘其方以射利，十敷十死。既死而仍不歸怨之者，以為外敷之法，不妨姑試，俟未效而即去之，似不為害。而不知一敷之后，元?dú)鉃槠浒紊�，即揭去其藥，而既散之氣，永不能使之�?fù)聚矣。況囟門(mén)為元陽(yáng)之會(huì)，胸中為宗氣之宅，臍中為性命之根，足心為腎脈之本，皆不可輕動(dòng)。昔人以附子、海狗腎補(bǔ)藥敷于臍中而蒸之，名醫(yī)猶且戒其勿用，況大傷人之物乎?凡以保赤為心者，宜共攻此法。而又有惑于急驚、慢驚、食積之說(shuō)，預(yù)用羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、秦艽、前胡、赤芍、鉤藤鉤、荊芥、天麻、濃樸、神曲、山楂、蒼術(shù)、膽星、葶藶子、蘿卜子、貝母、牛黃、朱砂、天竺黃、枳殼、杏仁、石菖蒲、甘草，或合為一方，或分為二三方者，亦五十步笑百步耳。
