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看到這個大標(biāo)題，熟悉金沙的人可能都會先從鼻子里哼出一聲，然后不屑地問道：你小子成天病殃殃的，還敢給我們奢談養(yǎng)生？你小子自己先養(yǎng)好再說吧。
呵呵，正因?yàn)樾∽游乙郧澳晟佥p狂，不懂養(yǎng)生，導(dǎo)致未老先衰、病體纏綿，不得不痛定思痛。想到亡羊補(bǔ)牢，為時未晚，才閉門思過，翻習(xí)養(yǎng)生之書。
在此，愿冒班門弄斧之嫌，將自己的一些養(yǎng)生心得體會，包括前人的許多經(jīng)驗(yàn)，與開門的諸位一起分享。放在開門SHOW才版塊，非夸耀也，乃借此版之人氣耳。
第1話 養(yǎng)生和養(yǎng)病 養(yǎng)生，是一個很古老的話題，早在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有相關(guān)記載。
不知道大家喜歡看武俠小說嗎。小子我比較喜歡金庸和古龍，在他們的書中，提到武功最高的境界時，常常講到“無招勝有招”，或者是“手中無刀，心中有刀”。這些說法，其實(shí)并不是金庸和古龍的首創(chuàng)，早在2000多年前先秦諸子的著作中，就有類似的說法。特別是道家的著作《道德經(jīng)》，《莊子》，《列子》等書中。
有一個著名的紀(jì)昌學(xué)射的故事，想必大家小時候都看過，我再贅述一下。紀(jì)昌跟飛衛(wèi)學(xué)箭，后來認(rèn)為自己的箭術(shù)超越了師傅，就向師傅挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)失敗后，繼續(xù)跟飛衛(wèi)學(xué)習(xí)，直到真正超越了飛衛(wèi)。于是，飛衛(wèi)將紀(jì)昌推薦給自己的老師。紀(jì)昌學(xué)成下山后，便從此不再用箭。而附近的鳥
雀竟然不敢停在他家的房子上。據(jù)說遠(yuǎn)看他的房子，就是一把蓄勢待發(fā)的弓。
武功如此，箭術(shù)如此，養(yǎng)生亦如此。
養(yǎng)生的目的是什么？很簡單，為了不生��！看看以下這些名人的名字，我們就知道疾病對人類來說有多么恐怖了。辛棄疾，霍去病，范無�。ê舴◣煹乃准颐�)……無病無災(zāi)是古人的追求，也是現(xiàn)代人的追求。
與其等到生病了再去治病養(yǎng)病，不如在未病之前先養(yǎng)生！
在前面提到的古代養(yǎng)生醫(yī)療的經(jīng)典——《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這么一段話：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂�！�
什么是“治未病”？養(yǎng)生就是治未�。∈裁词恰爸我巡 �？養(yǎng)病就是治已病！
現(xiàn)在有許多人，沒病的時候，肆意揮霍健康，生活無規(guī)律，飲食無休止，甚則日日豪飲，夜夜笙歌，等到大病至而急病亂求醫(yī)。就象《黃帝內(nèi)經(jīng)》描述的“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎�！钡娇柿瞬湃ネ诰�，這個時候，已經(jīng)晚了。
所以，與其已病的時候去養(yǎng)病，不如在未病階段來養(yǎng)生。
曹操有一首名為《
龜雖壽》的詩，和我今天講的主題很吻合，我就全文引用一下：
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
《莊子》里說有個神龜活了三千年，曹操說，三千年又怎么樣，不還得死嗎？《韓非子》里說螣蛇（許多書本將螣蛇寫作騰蛇，誤人子弟啊)能騰云駕霧，曹操說，騰云駕霧又怎么樣，不還得死嗎？
呵呵，曹操這個人很有意思，寫這首詩的時候，他本人也年過半百了，雖然“壯心不已”，但還是提出了“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”的觀點(diǎn)。
好一個“養(yǎng)怡之福，可得永年”！雖然上天注定你的生死，但養(yǎng)生卻還是能延年益壽！這句話在千年之后被恒壽堂做了廣告語大肆宣傳，并將“怡”字改作“頤”字。
我最近MSN的名字就是“養(yǎng)怡之福，可得永年”，結(jié)果無數(shù)人問我怎么幫恒壽堂做廣告了？可憐的曹操啊，在地下一定傷心得大哭不已。
第1話就講這么長，估計(jì)大家都沒耐心看了，呵呵。想看看大家的反饋意見，不受歡迎的話，我就不繼續(xù)了。
－－－－－－－－－－－好貼，方法可能不同，但目標(biāo)相同，支持。
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第1話大家反響不熱烈，我閉門思過了一回，發(fā)現(xiàn)問題在我。誰讓我的文字這么枯燥呢？當(dāng)今社會，流行的可都是快餐文學(xué)，通俗文化，加點(diǎn)情色字眼可能更能吸引眼球。（笑)
有人說了，你的文字半文半白的，看起來累的慌，我要是喜歡看文言，還要你金沙小子做什么？我直接去讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》得了。
說得也是，我盡量將文字處理得更通俗些吧。
第2話 養(yǎng)生和養(yǎng)長 看到這個標(biāo)題，許多人會奇怪，養(yǎng)生么就養(yǎng)生，怎么又冒出個養(yǎng)長來？其實(shí)不用奇怪，因?yàn)椴坏叙B(yǎng)生、養(yǎng)長，還有養(yǎng)收和養(yǎng)藏呢。
現(xiàn)代人只知養(yǎng)生而不知養(yǎng)長，謬矣！
解釋養(yǎng)長之前，我想先說下人和自然的關(guān)系。老子在《道德經(jīng)》里有這么一句話：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！蓖ㄟ^這一系列的推論，歸根到底，人是要法自然的。
什么叫人法自然？舉個例子，大自然白天欣欣向榮，晚上歸于沉寂。人也是如此，白天精神充沛的工作，晚上沉寂于夢鄉(xiāng)。大自然夏天草木茂盛，萬物都盡情展示出來，冬天則積雪皚皚，萬物都裹在積雪中。人也如此，夏天脫得光光的，能展示的都展示出來（不能展示的千萬別展示)，冬天則裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
也就是，人只有順應(yīng)了自然，才能健康，才能做到“養(yǎng)怡之福，可得永年”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把大自然春夏秋冬的這一轉(zhuǎn)換過程說成是“春生，夏長，秋收，冬藏”，春夏是生和長的過程，屬于陽，是發(fā)散，是向上向外，是積極，秋冬是收和藏的過程，屬于陰，是收縮，是向下向內(nèi)，是消極。
關(guān)于陰和陽這兩個字，包涵了宇宙間的一切�！断缔o》上說“易有太極，是生兩儀”，這里的兩儀，指的就是陰和陽�？梢赃@么說，陰和陽是一切東西的基礎(chǔ)。大自然就是由陰和陽組成的，人也是由陰和陽組成的。
大自然為什么會有災(zāi)難出現(xiàn)？因?yàn)殛幒完栍袉栴}了。人為什么會生�。恳�?yàn)殛幒完栍袉栴}了。
陰陽平衡是最佳的狀態(tài)，但陰陽是動態(tài)的平衡，在運(yùn)動轉(zhuǎn)化的過程中，一旦某一方遭到破壞，就會有暫時的不平衡，就會有災(zāi)難，就會有疾病。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。
春夏怎么養(yǎng)陽？和大自然一樣，春天養(yǎng)生，夏天養(yǎng)長，就是養(yǎng)陽。因?yàn)樯烷L屬于陽。我們在言行，飲食，作息等各方面，都要往陽的方向發(fā)展，要早點(diǎn)起床，不要睡懶覺（特別是夏天，大自然起得早，白天時間長，你也要早起)，要多運(yùn)動，不要吃冷飲（冷飲屬于陰)。
秋冬怎么養(yǎng)陰？當(dāng)然也要人法自然，要養(yǎng)收，要養(yǎng)藏。特別是冬天，要點(diǎn)睡覺，晚點(diǎn)起床（因?yàn)槎煲归L，大自然如此，我們當(dāng)然也要如此)。劉力紅老師在《思考中醫(yī)》一書中，幽默地提到許多女孩子為了漂亮，冬天也穿裙子，這不是養(yǎng)藏，是養(yǎng)長了，當(dāng)然對健康很不利。
古人強(qiáng)調(diào)“日出而作，日落而息”，這正是人法自然的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人似乎離不開夜生活，壇子里的MUMM1977每天都很晚睡，小妃妃晚上還去泡吧，這些習(xí)慣對健康來說，都不好。偶一為之可以，經(jīng)常如此，人體的陰陽就會產(chǎn)生問題。
因?yàn)橐惶熘衅鋵?shí)也有春夏秋冬，寅時到辰時就是春（早上3點(diǎn)到9點(diǎn))，這個時候是生的過程。巳時到未時相當(dāng)于夏天（上午9點(diǎn)到下午3點(diǎn))，這個時候人體陽氣外發(fā)達(dá)到及至。從午時開始，陰氣開始漸生，也就是收的過程要開始了，到晚上就應(yīng)該是藏的過程，是收斂，休息的時候。
所以，養(yǎng)生固然重要，養(yǎng)長、養(yǎng)收、養(yǎng)藏也不可或缺。許多白領(lǐng)所謂的亞健康狀態(tài)，其實(shí)正是人體陰陽遭破壞而失衡引起的。陽虛了，就會有頭暈?zāi)垦�，拉肚子，沒胃口，怕冷等癥狀。陰虛了，就會有煩躁，
盜汗，
心悸，牙疼，
便秘等各種不適的癥狀。去醫(yī)院查查，又查不出什么毛�。ㄒ�?yàn)槭钦�，而非�?shí)邪，所以西醫(yī)很難查出毛病)，只能冠以“亞健康”三字。
《人體使用手冊》的吳老師說得很形象，許多人工作忙碌勞累反而沒病，一休息下來就開始生病了。還有人平時從不生病，貌似身體很好，但一生就是重病、大病。
為什么？
因?yàn)檎�。因�(yàn)殛庩柺Ш�。外邪進(jìn)入人體后，人體的陰陽虛弱到?jīng)]有能力抵抗了，所以盡管外邪在人體內(nèi)蹂躪，外表卻似不生病模樣。忙碌結(jié)束后休息一段時間，人體陰陽元?dú)庥兴謴?fù)，便與外邪抗?fàn)�，人就發(fā)燒，就有各種癥狀了，就“生病”了。
所以，不生病未必是好事，真正的健康是靠養(yǎng)生、養(yǎng)長、養(yǎng)收和養(yǎng)藏得來的。
寫完這1話，發(fā)現(xiàn)文字還是很不通俗，失敗啊，失��！
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本帖最后由 zeroeye 于 2007/9/4 12:54 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－沒人喜歡嗎？
－－－－－－－－－－－寫得不錯，繼續(xù)~~~
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繼續(xù)貼。原貼地址：http://www。kaimen。net/viewthread.php?tid=4504336&extra=page%3D1 第3話 今天，你生氣了沒有 俗話說得好，“人為一口氣，fo爭
一柱香”，只要是人，就免不了和別人產(chǎn)生矛盾，就免不了生氣，免不了紛爭，免不了口角。
要做到屈原的“眾人皆醉而我獨(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清”很難，要做到范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，更難。
那么，生氣會帶來什么后果呢？
許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：很多時候，吵完架會發(fā)現(xiàn)自己沒胃口吃飯，這個時候，經(jīng)常會責(zé)之于心情不佳。其實(shí)，并不是心情影響了胃口，而是你的健康出了問題。
什么？吵個架吃不下飯不是很平常的事嗎？關(guān)健康什么事？金沙小子，你又在扣帽子了吧。
這位先別著急，否則你又得生氣，且聽我慢慢解釋。
為了使我的回答更有說服力，剛好手邊有本人民衛(wèi)生出版社的《金匱要略》，我就拿醫(yī)圣張仲景的話做理論依據(jù)吧，仲師講到人為什么會生病的時候，提到一個“五勞七傷”的概念，其中“憂傷”就是七傷之一，也就是我們習(xí)慣說的“情志所傷”。
孫思邈在養(yǎng)生的基礎(chǔ)上，提出了“養(yǎng)性”的概念，指出“雖常服餌而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也�！�
這句話說得太好了，你吃得再好，營養(yǎng)再豐富，但你不懂得養(yǎng)性的話，你還是不能長生，不能延年益壽，不能健康。
現(xiàn)在許多人，一提到養(yǎng)生，就是滋補(bǔ)，你
人參，他
鹿茸，今天
冬蟲夏草，明天
當(dāng)歸枸杞�，F(xiàn)代人走入了滋補(bǔ)的誤區(qū)，忽略了養(yǎng)性，殊不知，惡補(bǔ)非但對養(yǎng)生無益，有時更有不好的作用。
那什么是養(yǎng)性？很簡單，心平氣和，尤其不要生氣。
還是前面我舉的那個例子，你生氣后吃不下飯，為什么？因?yàn)閺闹嗅t(yī)理論來說，怒傷肝，發(fā)怒以后肝氣就會比平時足，而人體五臟有相生相克的關(guān)系，肝氣一足，就克到脾胃了。（五行中，肝木克脾土，五行的概念以后有機(jī)會再詳細(xì)講)
所以，并不是心情不好吃不下飯，而是你的脾胃有問題啦。脾胃有“后天之本”的說法，對人的健康非常重要。人們常說，“人是鐵，飯是鋼”，你都吃不下飯了，還拿什么來拯救自己的健康呢？
因此，能不生氣盡量不要生氣。當(dāng)然，有的時候，也會碰到一些不得不生氣的事情。這種情況下，泥人也有土性�。∮谑�，你實(shí)在忍不住，就生氣了。那該怎么辦？
實(shí)在要生氣的時候，一是盡量轉(zhuǎn)移注意，另外，《人體使用手冊》的吳老師有個辦法不錯的，就是在生完氣后，按摩一下“太沖穴”，“太沖穴”正是位于足厥陰肝經(jīng)上。生氣導(dǎo)致肝火旺盛，按摩“太沖穴”可以緩解，不失為亡羊補(bǔ)牢的好方法。
哦，忘記說了，“太沖穴”就在腳的大拇指和食指當(dāng)中的部位，提醒各位在脫鞋子按摩“太沖穴”的時候注意下周圍，否則臭氣熏天會影響他人的。
其實(shí)，不但生氣，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，各種情志都不能太過。比如，適當(dāng)?shù)拈_心是好事，對健康很有幫助，“笑一笑，十年少”。但過度的開心就反而“傷心”了。《范進(jìn)中舉》里面，范進(jìn)中舉后開心過度，導(dǎo)致發(fā)狂，就是很好的例子�，F(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常聽到，某某打麻將杠頭開花，高興得一命嗚呼。正所謂樂極生悲了。
孔子說“日三省吾身”，我們也應(yīng)該隨時問問自己：“今天，我生氣了沒有？”
呼呼，這1話夠通俗的了吧。大家覺得好就參與進(jìn)來交流呀。
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本帖最后由 zeroeye 于 2007/9/7 17:23 編輯 ]
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第4話 吃飯和養(yǎng)生 吃飯和養(yǎng)生也有關(guān)系嗎？有！我們中國人有句老話，叫“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”，可見食物的調(diào)理對養(yǎng)生來說是非常重要的。
我在第3話里提到一個中醫(yī)學(xué)的概念——“脾胃是后天之本”。脾胃是什么，脾胃是人體的“倉廩之官”（該說法出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不是金沙小子我的信口杜撰)。人體要消耗的能量就從這個“倉廩”來，你說重要不重要。
中學(xué)課本上我們知道
管仲有句名言叫“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，就是說百姓們只有吃飽了肚子，才能學(xué)習(xí)禮儀。說得太有道理了，誰會在飯都吃不飽的情況下來研究其他東西呢？
因此，根據(jù)“人法自然”的原則（參見第2話)，人體也必須在“倉廩實(shí)”的情況下，機(jī)體運(yùn)作才會正常。人體的“倉廩”正是脾胃，而脾胃依靠的正是我們每天攝入的食物。
“病從口入”這句話，我們現(xiàn)在的理解一般是食物不衛(wèi)生，所以吃了會生病。其實(shí)，這樣的解釋并不完全。
食物各有偏性，有的偏寒涼，有的偏辛熱，經(jīng)常吃寒涼的食物，你的脾胃怎么受得了？同樣，經(jīng)常吃辛熱的食物，脾胃也受不了的。脾胃垮了，人體的“倉廩”就空虛了，人就會生病。一般來說，當(dāng)季的食物對人體都比較有益。比如，夏天吃
西瓜，乃清熱佳品�，F(xiàn)在技術(shù)發(fā)達(dá)了，冬天也能買到西瓜，但我勸大家少吃，前面說過，冬天是“養(yǎng)藏”的季節(jié)，吃西瓜清熱，不是適得其反嗎？
當(dāng)今社會，由于物質(zhì)條件好了，大家湖吃海喝的，全然不考慮脾胃的狀況，結(jié)果出現(xiàn)了許多所謂的“亞健康人群”，“三高人群”，“肥胖人群”等等。
魚生火，肉生痰，青菜
蘿卜保平安。這話還是有一定道理的。趁現(xiàn)在
豬肉漲價，大家多吃點(diǎn)蔬菜吧。（笑)
除了食物的選擇，就餐的時間和用餐量也很重要。飲食要有規(guī)律，也不要吃得太撐、太飽。
有的人說了：我也不怎么吃肉的，吃得也不多，怎么還是這么胖呢？還有人說：我喝冷水都長胖。
為什么呢？除了天生的體質(zhì)關(guān)系，一般來說，我覺得“胖”其實(shí)是一種病癥，中醫(yī)上講“胖人多濕”，主要是脾虛造成的，脾對應(yīng)五行中的土。脾和胃相對應(yīng)，脾是濕土，胃是燥土，陽虛容易導(dǎo)致濕盛，濕氣侵犯肌膚，人就胖了，或者濕盛聚為痰飲，人也就胖了。
因此，胖人更要呵護(hù)好自己的脾胃。
常人的飲食不當(dāng)，會導(dǎo)致生病，那病人呢？水能載舟，亦能覆舟。飲食不當(dāng)，能使人生病。同樣，飲食調(diào)理得當(dāng)，病人也能很快恢復(fù)健康。
金元四大家之一的李東垣，有一本重要的著作，叫《脾胃論》，他主張不管治什么病，都要先補(bǔ)脾土，先養(yǎng)胃氣，由此開創(chuàng)了中醫(yī)界著名的“補(bǔ)土派”。
人生病一般是邪氣侵入人的身體，和人體的正氣相斗爭。所以治病的時候要考慮祛邪，同時也要考慮扶正。只顧祛邪的話，治到后來，病是沒了，但人也沒了。有個笑話說，一個人去醫(yī)院治療駝背，醫(yī)生把他的背給夾直了，但人也夾死了。家人質(zhì)問醫(yī)生。醫(yī)生說，他要治的是駝背，現(xiàn)在駝背確實(shí)好了呀。這里的扶正是扶什么？最主要的就是扶脾胃。
醫(yī)圣張仲景在很多藥方后附了一句話：“糜粥自養(yǎng)”。就是藥后需要用糜粥調(diào)養(yǎng)一下。調(diào)養(yǎng)什么？當(dāng)然是脾胃。
《紅樓夢》里，王熙鳳的女兒巧姐生病了，醫(yī)生診斷后說“姐兒的病，主要是油膩太過，只要清清淡淡餓幾頓就沒事了”。脾胃傷了，人就會病，脾胃調(diào)養(yǎng)好了，人的正氣自然就足了。
周星馳主演的《唐伯虎點(diǎn)秋香》里，華府的護(hù)院說過一句話：“人生就是吃拉撒”。大家別小看了這個“吃拉撒”，今天這1話我講的是吃，以后還會講到拉和撒。
原貼回復(fù)的人不多，擔(dān)心作者見人氣不多不往下寫，大家感興趣的可以去捧捧場呀。
－－－－－－－－－－－內(nèi)容太長了，一時看不完。
－－－－－－－－－－－寫得不錯，希望能在詳細(xì)點(diǎn)，辛苦了
－－－－－－－－－－－呵呵，謝謝大家的支持。只是有的要詳細(xì)，有的嫌太長，很難啊~~~
