病有不同，藥無大異，窮原應(yīng)變，臨癥圓通，匯因方∶
郁金 雄精 天竺黃 滑石 使君子（取凈肉) 蝎梢 蟾蜍（去腸雜，炙酥，各二錢) 輕粉 牛黃 朱砂（各一錢) 巴豆（去凈油，取霜) 麝香（各六分) 濃煎二陳湯，調(diào)綠豆粉，蒸糊，丸如梧子大，陰干，飛石青為衣，鉛罐收藏，聽用。
小兒飲食失宜，冷熱蘊蓄，阻塞太陰傳送之路，致清濁不分，時泄時止。爾時不善為調(diào)護，必加目青面慘，肌退肢熱，似疳非疳而甚于疳。將謂投以和劑，則不著痛癢。投以熱劑，則實實而耗氣。投以寒以補，均非對癥，術(shù)其窮矣。不塵為處此方，活者頗眾，故謬曰保嬰。或問故，曰∶輕粉、竹黃、石青、丹砂鎮(zhèn)風(fēng)熱、墜頑痰之品也，益以滑石，兼能解肌行水，而火不內(nèi)燔。郁金、雄黃、牛黃破結(jié)氣，散惡血之品也，益以二陳、綠豆，或更清胃扶脾而谷氣稍復(fù)。少佐巴豆、麝香者，蓋癖積沉寒，法當(dāng)以熱下之。且妙有諸藥監(jiān)制，則威而不猛。初則通幽，繼而止瀉，固攻散之和劑也。且蟾蜍、蝎稍、使君子，總以積郁生蟲，從而殺之，法制始備。雛嫩而弱者，不可過餌。經(jīng)曰∶大積大聚，其可犯也，衰其半而止，過則死。
詩曰∶郁金巴豆赤雄精，滑石丹砂粉白輕，天竺牛黃蟾蝎麝，使君丸好保孩嬰。
滑石（六兩) 甘草（一兩)
暑月身熱煩渴，水溺不利，主此方者，滑石性寒而淡，寒能清熱，淡則利水，少佐甘草者，恐石性過寒，用以和中爾。散名六一，非因方中銖兩起見，蓋取天一生水、地六成之之義，故河間又名天水散。本方加朱砂五錢，名益元散，加薄荷名雞蘇散，加青黛名碧玉散，治同。本方加紅曲五錢，飯丸名清六丸，治赤痢。加干姜名溫六丸，治白痢。本方加生柏葉、生藕節(jié)、生車前名三生益元飲。本方以吳茱萸代甘草，治濕熱吞酸，名茱萸六一散。
以黃 代滑石，治盜汗消渴，名黃 六一散。以生石膏代滑石，名玉泉散，治陽明內(nèi)熱，煩渴頭痛。
香薷 人參 橘皮 黃 白術(shù) 扁豆 甘草 濃樸 茯苓 木瓜
暑月身倦，神昏頭重，吐利，目復(fù)欲作，此外感而兼內(nèi)傷，當(dāng)主是方。其義維何？暑能傷氣，故身體倦怠，神思昏沉，人參、黃 、木瓜以益之。暑為陽邪，并于上，故頭重，目復(fù)欲作，濃樸、橘皮、香薷以散之。暑邪干胃，必渴而引飲。濕熱相搏，故既吐且利，白術(shù)、茯苓、扁豆以安之。如此調(diào)理，病不除而目復(fù)能為害，未之前聞。
詩曰∶暑天卻病尚香薷，扁豆參苓術(shù)亦宜，獨怪瓜州甘氏子，濃煎陳橘飲黃 。
人參 白術(shù) 橘皮 黃 升麻 甘草 當(dāng)歸 麥冬 五味 干姜 葛根 青皮 蒼術(shù) 神曲 澤瀉 黃柏
長夏濕熱炎蒸，神體倦怠不寧，身熱氣高，二便赤黃、渴而自汗，脈虛者，此方主之。
暑令行于長夏，則兼濕令矣，乃有上項諸癥。故東垣處此方，兼而治之。蓋五味、當(dāng)歸、麥冬、人參、黃 ，所以寧神致液，而益既傷之氣。二術(shù)、二皮、神曲、姜、草，所以調(diào)中破滯，而勝復(fù)傷之濕。余濕未除，清氣不升，葛根、升麻發(fā)而解之。余熱未退，濁氣不降，黃柏、澤瀉導(dǎo)而泄之。
詩曰∶清暑益氣補中得，外增蒼術(shù)葛姜澤，麥冬五味雅相宜，去柴何取青曲柏。
酷暑爍肺金，兼濕又傷胃土，應(yīng)神不寧，脈虛自汗。藥用補中益氣是也。且暑燥，滋以五味、麥冬；濕溽，疏以曲、術(shù)、姜、葛，均合醫(yī)理。外此他經(jīng)無癥，故出柴胡。知出柴胡，奈何以青皮、澤瀉、黃柏克伐厥陰、太陰，庭鏡實不能解。是有詩之中末句云云。
人參 白術(shù) 茯苓 甘草 黃 五味 麥冬 當(dāng)歸 山藥 扁豆 知母 白芍
暑月目病，攻散已退，尋復(fù)發(fā)熱脹痛，此方主之。
目既攻散，則陽邪無有，奈何再作？此表里俱虛，氣不歸元，而陽浮于外，所以發(fā)熱，非火毒未盡也。只五味、芍藥、麥冬、知母，涼且收斂其燥；歸、 、山、豆、參、術(shù)、苓、草，補而和平其胃。一服而再，再而三，則暑清氣治。會收陽于內(nèi)，推病而出。淺人遇此，必寒且散，不敗不已。是方進而奏效，不塵其醫(yī)醫(yī)乎。無虛人，即初得上癥，本方加石膏、淡竹葉、滑石。不合，除歸、 、五味準好。
詩曰。歸 四君合生脈，扁豆淮山芍藥白，知母仍名益氣湯，清暑或加膏竹石，頑醫(yī)至死寶李方，務(wù)出青皮與黃柏。
（附正氣天香湯)
當(dāng)歸 貝母 羌活 甘草 濃樸 干艾 黃 荊芥 枳殼 芍藥 菟絲 芎
因胎目病，此方主之。
胎氣宜固，兼散非理也。然目病暴作，不得不暫與治標。故以羌活、芎 、荊芥、枳殼、貝母、濃樸疏風(fēng)熱而劫虛痰，黃 、當(dāng)歸、甘草、芍藥、菟絲、艾葉，護元神而平幽郁。夫郁舒風(fēng)自息，痰去神乃寧，神寧則氣流血行，胎其保而病亦潛除。經(jīng)曰∶有故無損，亦無損也。此方之謂與。如血熱氣不和，四五月胎動，除羌活、荊穗、芎 、枳殼，用藿香、紫蘇、黃芩�；蚋鶕�(jù)紺珠正氣天香湯∶烏藥、干姜、橘皮、紫蘇、香附尤穩(wěn)。
詩曰∶保胎流氣藥須知，枳樸芎歸及菟絲，少佐草荊干艾葉，活羌貝母到黃 。
又詩∶正氣天香湯，臺烏蜀白姜，橘蘇香附子，明目保胎良。
木香 干姜 百草霜（各一兩) 肉豆蔻 丁香（各一兩五錢) 杏仁（一百四十粒，去皮) 巴豆（七十粒，去皮膜，熨凈油) 共為細末，用好黃蠟四兩，清茶油一兩，同蠟熔化，重絹濾過，乘熱調(diào)為丸，綠豆大，每服三十丸，姜湯下。
肥疳冷積，久傷脾胃，致休息瀉利，欲盲雙眼。用此丸而明者，蓋丁香、肉蔻、干姜、巴豆破寒宣滯，立使關(guān)格通而陽復(fù)；木香、杏仁、草霜、黃蠟，導(dǎo)氣和中，自然水谷化而年延�！夺t(yī)貫》謂此方神妙不可言，信乎。
詩曰∶蠟子丸，丁木香，肉蔻杏仁百草霜，巴豆去油黃蠟濾，方中還有白干姜。
黃蠟二兩、白礬一兩，先將蠟溶化，退火，入礬和勻為丸，赤豆大，朱衣。以金銀花五兩，甘草一兩，醇酒一升，重湯煮出味。每下十丸、二十丸，加至百丸。酒亦三杯、五六杯、漸飲至盡量，則有效。倘被毒蟲蛇犬所傷，加雄黃五錢，乳香三錢，沒藥二錢。
一切瘡瘍覺發(fā)，便服此方。得奇效者，蓋黃蠟甘溫、白礬酸澀，能護膜托里，使毒不內(nèi)攻。乳香辛溫，沒藥苦平，能止痛和氣，使火不上炎。再有金銀花、雄黃清熱辟邪。甘草、醇酒扶胃養(yǎng)血。游刃毒所，恢恢乎有余力矣。
人參 白術(shù) 茯苓 甘草 當(dāng)歸 芎 白芍 黃 連翹 白芷 忍冬花
《機要》曰∶治瘡須明托里、疏通臟腑、調(diào)和營衛(wèi)三法。內(nèi)之外者，其脈沉實，發(fā)熱煩躁。外無 赤，痛甚于內(nèi)，其邪深矣。當(dāng)疏通臟腑，以絕其源。外之內(nèi)者，其脈浮數(shù)， 腫在外，恐邪極而內(nèi)行，當(dāng)先托里。外無惡之氣，內(nèi)亦臟腑宣通，知其在經(jīng)，當(dāng)和營衛(wèi)。用此三法，雖未必即瘥，決無變癥。此方其兼?zhèn)錃e。
外科方癥，至為繁雜，且各有專家，未能多識。緣有因毒一款，姑擇數(shù)方以應(yīng)緩急。引申觸類，屬望于后之學(xué)人。
詩曰∶托里消毒飲，四君加歸 ，芷芎翹芍忍，五物力相如。
忍冬藤即金銀花 貝母 甘草節(jié) 天花粉 橘皮 當(dāng)歸 防風(fēng) 白芷 乳香 沒藥 皂角刺 穿山甲
一切癰疽及不知名惡瘡初得，此方主之。
癰疽皆由氣血逆于肌理，加寒與濕凝，風(fēng)共火搏乃發(fā)。紅腫尖痛，為陽為癰。深硬黑陷，為陰為疽。勢大身發(fā)熱，食日減，曉夜不安眠，其癥則重而險。入手，醇酒煎服。蓋忍冬花、甘草節(jié)、天花粉、貝母、橘皮清熱解毒，兼能利濕除痰。當(dāng)歸、防風(fēng)、白芷、乳香、沒藥活血疏風(fēng)，更可定痛護膜。乃皂角刺、穿山甲引前藥直達病所，以決壅破堅。酒煎者，欲其通行周身，使邪速散云爾。服而活命，非仙方如何。
詩曰∶仙方?jīng)]藥粉加餐，乳母歸寧未忍還，芷橘甘草年可引，采芝防刺莫穿山。
羌活 防風(fēng) 白芷 穿山甲 沉香 紅花 連翹 忍冬花 皂角刺 花粉 熟大黃 石決明 乳香 當(dāng)歸 甘草
癰疽初起， 腫赤痛，頂高根活，皮薄而光，脈浮大有力，活命飲不應(yīng)，主此方。方解前已悉，其所以不應(yīng)者，倏增身熱頭痛，二便秘結(jié)。故去貝母、橘皮、沒藥，用羌活、沉香內(nèi)升外發(fā)，逼邪從表出。大黃、連翹小清大利，俾毒隨便下。其石決、紅花，以腫系血凝，膿由痰化。進二三劑，未成則散，已成則潰。署名衛(wèi)生是已，神授恐未必然。
詩曰∶藥劑十五九前方，為貝非川橘沒香，羌選紅花沉石決，大黃喬辦衛(wèi)生湯。
揀凈金銀花（五兩) 甘草（二兩) 醇酒（一升) 重湯煮出味。如瘍色平硬，加黃 三兩，酒不足可量添入。
大小瘍毒初見，進此酒。金銀花寒能清熱，甘能療虛，芬芳能醒脾。甘草化毒和中，虛實無忌。均屬外科圣藥。煮酒一壺，晝夜徐徐飲盡，藥力到矣。到則以前方先后煎服，病許頓滅。量不勝者，亦須拚醉毋辭。
黃蠟（四兩) 白冬蜜（二兩) 白明礬（二兩) 琥珀 明雄黃 珍珠（各一兩) 如無珠，用朱砂亦得。
先將四藥碾極細，用銅杓熔蠟與蜜，離火俟少凝，入前末攪勻，眾手急丸赤小豆大。每下三十丸，病甚者日進三服，乃得。
凡癰疽及惡蛇、瘋狗傷，毒盛且急，不能外出，必致內(nèi)攻。先進茲丸護心，貞吉無咎。蓋人心清虛中正，邪不易受，亦不敢令邪犯。以故癰瘍內(nèi)陷，蛇犬外傷，毒瓦斯攻入寸中，命必傾矣。是方蠟、蜜甘溫潤燥，礬石酸澀祛汗，護膜托里，推此居最。再有氣味辛厲之雄黃，辟邪而殺百毒。性質(zhì)向?qū)е殓辏?zhèn)火以定驚魂。毒縱盛縱急，無能為害。徐對癥度量處方，計日可決痊期。
詩曰∶銀花草醞屠蘇酒，加 陰毒化無有，護心古制蠟礬丸，珠珀雄黃新方好，缺珠丹砂盡可充，蜜丸金衣真活寶。
肉桂 當(dāng)歸 黃 人參 忍冬花（各一兩) 芎 沒藥 天花粉 白芷各五錢 乳香 桔梗 甘草（各七錢)芍藥 防風(fēng)（各三錢)
惡瘡未成不消，已成不潰，此方主之。
瘡之惡者多矣，未能枚舉。不消不潰，乃精血大虛，不能作氣成膿。切莫純用涼藥，致肌肉冰寒，益難收局。
須甘溫補而兼和之品，助氣活血，以速其新頂潰膿，庶無變癥。上方人參、黃 、甘草、乳香，補氣者也，且以健脾生津。當(dāng)歸、肉桂、沒藥、芎 ，理血者也，更能益榮行瘀。忍冬花、天花粉、桔梗專主解毒排膿，膿出則少用。
白芷、防風(fēng)、芍藥允足除濕斂口，濕去可勿施。用屠蘇酒調(diào)者，亦虛不厭補、補不嫌多之意。語云∶方在靈不在多，醫(yī)在圓通不在信守，其斯之謂歟。
詩曰∶千金內(nèi)托尚參 ，桂草天花桔芷歸，再入忍冬芎芍乳，寧防沒藥病難驅(qū)。
癰疽之患，蓋由情欲戕賊真元。真元損，則眉宇縱可觀，身子空空如也。凡百乖厲客氣，易于感召。感召之際，較他人另深。是以毒作。丹溪謂陰陽相滯而生，理不外是。但滯字未得病情，當(dāng)謂陰陽互相牽累，積郁而致。
如邪中氣分，津液稠濁，為痰為飲，積久滲入脈中，血為之倭，此陽累于陰也。邪郁血分，隧道淹沮，或溢或結(jié)，積久滲出脈外，氣為之亂，此陰累于陽也。其毒大小淺深，隨人之稟賦感召以為輕重。初見用活命飲，繼用衛(wèi)生湯。俟成癥知名，驗看頂高，根活，色赤， 腫，疼痛，皮光薄，勢欲潰，及潰，膿濃，鮮黃不臭，進托里消毒飲，腐肉自托， 腫隨消。倘頂平根散色黯，不熱不疼腫，雖堅不作膿，不潰腐或腐潰腫痛仍不消減，膿水清稀，新肉弗長，形惡氣奇穢，須內(nèi)托千金散，再則十全養(yǎng)榮、八物回生等湯，大補氣血，稍逆轉(zhuǎn)為順，漸次略帶消解，十亦可愈五六。必曰死、曰不治，聽渠墜敗，大失作醫(yī)之道。
隔蒜灸法∶凡毒現(xiàn)形，取大蒜切片置頂中，艾丸子灸三壯一換，不拘數(shù)目，以痛灸至不痛，不痛灸至痛乃止。
無蒜時，切生姜亦可。倘陰毒及 腫不見頂，用濕紙涮上，先干處即是。筆識之，再鋪紙，干如前，不問一處、二三處，無妨總灸，灸畢，根據(jù)次服藥準效。此瘡科起手第一要著。
經(jīng)曰∶知其要者，一言而終。學(xué)人免諸。
外科以膏藥為首務(wù)，湯劑丹丸次之。揆其因有三∶曰便、曰醒、曰捷。便者，非要即有，毒初萌，涼其蘊熱，祛其游風(fēng)，潛伏而內(nèi)消之謂也。醒者，非教病家警覺，毒即見，遏抑勢焰，靜觀轉(zhuǎn)應(yīng)，得以驅(qū)除之謂也。捷者，非使人樂從，毒方熾，明知善惡，防其變遷，急拔而出之謂也。故便而方藥兩劣，則痛不少減，而紅腫彌加。醒而不詳審究，則禍烈而潰腐無期。捷而聽其至上，則病變多端，而敗壞莫測。三者兼?zhèn)�，庶從事有濟，厥方于以知名。如太乙膏、玉紅膏，諸書具載，遠近遍傳。是已考其藥，太乙之元地、肉桂、當(dāng)歸、乳香、沒藥行血止痛。
白芷、元參、大黃、赤芍、黃丹清火散風(fēng)，再潤以麻油，毒從中化。玉紅之當(dāng)歸、血竭、紫草、輕粉去瘀生新，白芷、甘草、白蠟、麻油理肌斂口，自然肉好如初。其他萬靈、萬應(yīng)，品匯縱多，總不外個中消息，吾徒欲兼精是道。盡有名言，無妨博搜遠采。
白芷 當(dāng)歸 赤芍 元參 肉桂 大黃 大元地（各二兩) 乳香 沒藥（五錢) 麻油（各一斤) 黃丹（六兩)
將前七味油浸十余日，慢火熬至浮起，濾凈，下黃丹攪勻。俟略冷，入乳沒再攪。過硬添油，軟加丹，務(wù)以得中適用為度。傾入瓷罐藏好，勿泄氣。
詩曰∶太乙鉛丹乳沒藥，當(dāng)歸元參京赤芍，大黃白芷桂麻煎，膏成不怕瘡瘍惡。
當(dāng)歸 紫草 白蠟（各二兩) 甘草（一兩五錢) 白芷（五錢) 血竭（研細) 輕粉飛（各四錢) 麻油（一斤)
將前五件油浸四五日，慢火熬微焦，濾凈。復(fù)煎沸，下血竭少停，下白蠟熔化。退火，投輕粉攪勻藏用。
詩曰∶粉草油油芷葉長，佳人簾卷日當(dāng)陽，蠟紅衫子鮮如血，映得花容紫玉光。
白術(shù) 茯苓 豬苓 澤瀉 肉桂
因濕眼腫，并水瀉，小便不利，此方主之。
經(jīng)曰∶諸濕腫滿。又曰∶濕勝則濡瀉。水道不利者，濕并于大腸故也。經(jīng)曰∶淡味滲泄為陽，咸味涌瀉為陰，二苓、澤瀉之功用也。脾土健順，則能制濕，膀胱氣化，則能利水，白術(shù)、肉桂之功用也。大凡邪入太陽，目病頭痛，發(fā)汗不愈，小便雖利而渴，亦宜五苓引而竭之，使邪從下出。然無惡寒癥，不可用桂。故本方除桂名四苓散。本方加茵陳，名茵陳五苓散，治濕熱睛黃，便秘?zé)┛省１痉胶纤木�，名春澤湯，治病瘥后便澀而渴。本方合�?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113060737_96122.shtml" target="_blank">胃散，名胃苓湯，又名對金飲子，治中暑傷濕，停飲夾食，腹痛泄瀉。及口渴便秘。本方合黃連香藿飲，治傷暑泄瀉，發(fā)熱口渴及瘧疾熱多寒少，口燥心煩。不效，再合小柴胡，名柴苓湯，治之準的。
詩曰，四苓散∶白術(shù)起，豬苓澤瀉茯苓止，熱因熱用肉桂增，除渴還能利小水。
羌活 秦艽 商陸 檳榔 澤瀉 木通 花椒目 大腹皮 茯苓皮 赤小豆 姜皮佐煎。
遍身水腫，喘呼煩渴，大小便秘，目赤痛，此方主之。
外而一身盡痛，內(nèi)而喘渴便秘，再目赤痛，此上下表里俱病，務(wù)必厘清其勢乃瘥。羌活、秦艽，疏表藥也。
水邪之在表者，觸之由汗而泄。澤瀉、腹皮、苓皮，滲利藥也。水邪之在里者，觸之由溺而泄。水毒壅塞，商陸、檳榔以攻之。水氣蒸溽，椒目、赤豆以 之。如此立法，非神禹疏江鑿河之理乎。于以名方，未為過實。
詩曰∶疏鑿檳榔合商陸，苓皮姜皮花椒目，赤豆羌艽大腹毛，水澤何愁瀉不速。
甘草 杏仁 干姜 肉桂
此方非治暑，乃治暑日受傷之脾胃爾。夫脾胃喜燥惡濕，喜溫惡寒。時雖夏月，引飲餐涼，過于寒濕，則陰陽互逆，必致霍亂吐瀉。乃用干姜、肉桂之爽利以順性；甘草、杏仁之溫膩而順氣，故曰大順。
詩曰∶散名大順，藥止四味，四味維何，杏草姜桂。
五苓散加滑石 石膏 寒水石 仍斟酌分兩，作散為妙。
夏月引飲過多，太陽受傷，致小便不利，濕熱上攻眼目。亟用三石以清熱，五苓以利濕。河間此方，誠為甘露。張子和加人參、甘草，因脈虛而補氣。加木香、干葛，欲化濕以除煩。
詩曰∶寒水流滑石，豬術(shù)沾膏澤，桂苓活火煎，甘露清炎熱。
木瓜 濃樸 扁豆 茯苓 砂仁 半夏 杏仁 白術(shù) 人參 甘草 藿香
六和者，和六氣也。蓋風(fēng)寒暑濕燥火，夏月雜感為多。先于脾胃調(diào)之，此知務(wù)之醫(yī)也。藥之為性，香能醒脾，藿香、濃樸是也。辛能暖胃，半夏、砂仁是也。四君之用，酷暑橫流，必傷金水，扶其所不勝也。乃杏仁、木瓜清燥生津之品，合以前藥，正六氣之和劑也。傷冷加干姜，溫散陰逆，傷熱加香薷，發(fā)越暑氣也�？s脾飲用砂仁、干葛、草果、烏梅、扁豆、甘草，治九夏伏熱，更傷酒食。理脾清暑。同而異、異而同者也。
詩曰∶六和藿樸杏砂并，半夏人參赤茯苓，扁豆木瓜甘草術(shù)，煎增姜棗氣清寧。
外傷于濕，頭痛，一身盡痛，此方主之。
脾胃虛弱，濕從內(nèi)生，二陳平胃之類主之。水停于膈，濕勝濡泄，六一、五苓之類主之。水滲皮膚，肢腫黃脹，五皮、茵陳之類主之。今頭痛，一身盡痛，乃濕流關(guān)節(jié)，決非上件所宜。經(jīng)曰∶無竅不入，惟風(fēng)為能。爰用黃、甘草率諸風(fēng)藥升而散之�；蛟弧盟幖葘亠L(fēng)，何以又能勝濕？蓋風(fēng)動氣滿，濕則潛消。譬衣初浣濯，當(dāng)風(fēng)高懸，不終日水自去矣。此湯除黃 ，汪氏謂可治傷風(fēng)頭痛，亦近理。
詩曰∶羌活勝濕尚防風(fēng)，黃 本蔓荊芎，外加獨活天麻桂，寒濕升頭痛不攻。
蒼術(shù)（五錢) 橘皮 濃樸（各三線) 甘草（二錢)
濕yin于內(nèi)，滿悶嘔瀉及山嵐障氣，不服水土。主此方者，蒼術(shù)本性烈，加以橘皮則燥濕而利氣；濃樸微苦溫，和以甘草則寬中而散滿。四藥瀉中有補，涼中有溫，直令胃土和平，永無濕郁之患，故曰平胃。又經(jīng)曰∶谷氣通于脾。山嵐障氣，谷氣也。人受之不服水土，而腹脹不食。蓋土濕太過，故用瘡術(shù)以燥之，甘草以和之，橘皮、濃樸寬中利氣以行之。本方加麥芽、神曲，名加味平胃散，治宿食不消，吞酸噯氣。本方加藿香、半夏，名不換金正氣散，治腹痛嘔吐，及瘴疫濕瘧。加草果、姜、棗，名對金飲子，治瘧疾。飲內(nèi)再加人參、茯苓、烏梅，名人參養(yǎng)胃湯，治外感風(fēng)寒，內(nèi)傷生冷及夾食停痰發(fā)為 瘧。本方合小柴胡湯，名柴平湯，治濕瘧。濕瘧者，瘧發(fā)時一身盡痛，手足沉重，寒多熱少，脈濡是也。
芎 紫蘇 橘皮 白芷 姜炒濃樸 蜜炙甘草 砂仁 麥芽 藿香 山楂 蒼術(shù) 香附
目已病，忽頭痛腹痛，吐瀉交作，此感寒停食。主是方者，蓋芎、蘇、橘、芷散虛風(fēng)而逐陰寒，砂、藿、楂、芽正乖戾而消滯膩。再有調(diào)中之姜、樸、蜜、草，和氣之香附、蒼術(shù)，大劑煎投，自當(dāng)立效。是故痘疹發(fā)熱，腹急痛，或嘔或泄，癥既相符，因應(yīng)無異，進此散乃佳。
詩曰∶平胃橘皮蒼草樸，升消增芷芎蘇藿，山楂麥附縮砂仁，覺校本方殊老作。
升麻 柴胡 防風(fēng) 甘草 蒼術(shù) 澤瀉 豬苓 神曲 橘皮 麥芽
脾虛不治，濕勝濡泄，視昏而惑，此方主之。
清氣在下則生飧泄，故用升麻、柴胡提而降之。又曰∶濕勝則濡泄，故用蒼、防、苓、澤散而通之。但泄雖云蘊濕，多從飲食而得，又須曲麥以消食，甘、橘以利飲。進此湯短睡半晌，徐徐壓以美膳，昏惑自消。
詩曰∶升陽柴胡橘，除濕豬苓術(shù)，曲麥附升麻，防風(fēng)生草澤。
當(dāng)歸 赤芍 芎 紫草 紅花（各五錢) 木香 血竭（二錢)
痘中氣血凝滯，欲作目疾，速用芎 、木香、當(dāng)歸行其滯，紫草、紅花、赤芍、血竭消其凝。服此不愈，再加橘皮、升麻疏淡利飲，木通、甘草導(dǎo)熱和中，更名消毒旨哉。
詩曰∶痘中紅赤上雙睛，活血芎歸紫木能；不愈通加升橘草，別名消毒服之靈。
紅花 木通 荊芥 鼠粘子 紫草茸 白芍藥 甘草 桔梗 前胡 生地黃 黃連 當(dāng)歸 黃 防風(fēng) 蟬蛻山楂 人參 黃芩 連翹
痘疹，前人皆謂心火炎盛而發(fā)。蓋子之孕母腹也，母呼亦呼，母吸亦吸。呼吸者，陽也，陽化氣，而動作生焉。母食生精，母飲生血，飲食者，陰也，陰成形而體質(zhì)生焉。陰足陽足，十月而誕。所受胎毒，遇歲會、天符，天時亢熱乘心，心熱則散，一齊并發(fā)。故七日齊，七日盛，三七火數(shù)盡而謝。小兒耳尖冷，欠伸，睡中驚嚏，雙眼含淚，壯熱，知其必作。放點起脹時，目即病者，乃毒瓦斯上攻。稍失檢點，為禍不測。收靨落痂時，暴赤腫痛，雖為余毒，險急一同，統(tǒng)與前湯。若痘中夾 、夾疹，尤為得旨。蓋防風(fēng)、荊芥、前胡、蟬蛻升發(fā)陽氣者也，亦可祛諸風(fēng)邪。牛蒡、連翹、山楂、桔梗解利邪毒者也，亦可散諸郁結(jié)。無濕不疹，除以木通、甘草無熱不 ，降以黃芩、黃連。氣不上下m.gydjdsj.org.cn/jianyan/，人參、黃 以通之。血不流行，紅花、生地、紫草、歸、芎以順之。如此化裁，功非獨能于目，即專事痘科，用治紫黑而干，亦良劑也。東垣謂痘瘡從寒水逆流克火而致，初則膀胱壬水，夾脊流而克小腸丙火，故頸已上先見。次則腎經(jīng)癸水，又克心經(jīng)丁火，故胸已上次見。終則二火熾盛，反制寒水，故腹已下后見。夫火受水克，既不能為禍，釀成痘毒，安得熾盛，反制寒水。且寒水值制，盒飯壯水滅火，乃又消 化毒、攻散處方，豈不雪上加霜？立言如此，醫(yī)名何自而得。
痘疹之原，世謂咽下血餅，有落地即挖凈，更用黃連、甘草抹兒口以解之。后不惟無痘，竟以痘死。謂非此血所致，何人人不免？必歲會、天符，氣滿則發(fā)，何里中傳染無休？必痘神種子，擇地流布，何在處？人工可種，果其胎毒耶？有公孫母女同作者，果其蘊熱耶？瘡瘍常彌月數(shù)舉，此生身不再見。造物淵微，誠非管蠡能測。腐儒一經(jīng)品題，不是理學(xué)，便是數(shù)學(xué)，談天說地，溯往窮來，儼然身歷目見，鑿鑿可據(jù)。問以身歷目見，如痘疹等事，直若鼾聲夢囈，不自知其所出。子弟有當(dāng)值者，偏惑于妖醫(yī)奸覡，夜詞曉祝，曠達者面鄙之，恬不為怪。今古一轍，可勝悼嘆。
詩曰∶楂地參 紫草茸，不甘荊桔梗連通，翹芩芍藥紅花發(fā)，蟬鼠當(dāng)前叫午風(fēng)。
沉香 丁香 乳香 檀香 麝香 安息香 香附 白術(shù) 冰片 蓽茇 訶子 朱砂 犀角 蘇合香油（各等分)
因風(fēng)、因厥，眼盲、睛斜，喉中痰沫壅盛，水飲難通，非辛香溫?zé)�，不能開竅還陽，故集上項諸藥。必用朱砂、訶子、犀角者，防濕熱之過燥而耗心血，辛香之走散真氣，以斂肺液爾。中寒中惡，用亦適宜。然終能耗元神，而動內(nèi)風(fēng)，備以救急可也，慎毋令人多服。
詩曰∶蘇木丁沉乳麝臍，片檀安息蓽粘泥，都來香附訶梨勒，油合丹砂即畫犀。
膽南星（二兩) 天竺黃（一兩) 朱砂（五錢) 琥珀 珍珠 雄精（各三錢) 檀香 人參（各二錢) 麝木香沉香（各一錢) 甘草
煎膏為丸，芡實大，金衣。
小兒一切驚搐，致轆轤轉(zhuǎn)關(guān)諸癥，主此方者，寶氣可以鎮(zhèn)驚，金珠、琥珀、雄精是也。香氣可以散搐，沉、檀、木、麝、竺黃是也。驚搐因風(fēng)虛，人參、甘草扶其元。風(fēng)虛生痰火，南星、牛膽，清其熱。抱龍二字義未詳，或者龍為肝火，定風(fēng)鎮(zhèn)驚之謂與。
詩曰∶天竺星珠獨夜光，丹砂珀酒人雄黃，木沉檀麝香初熱，席抱龍須臥石床。
芎 生地 芍藥 黃芩 木通 升麻 朱砂 茯苓 甘草（各等分)
小兒痘已現(xiàn)形，暴發(fā)驚搐，目赤，畏光，泣出，此方主之。
痘形既見，熱應(yīng)漸退，復(fù)發(fā)而驚搐、兼得目病、明系木火兩盛。爰用芎 、生地、芍藥涼血而平木，黃芩、升麻、木通導(dǎo)赤以泄火。朱砂、苓、草二物，特以鎮(zhèn)驚收淚耳。然此癥來勢險甚，服一二次不減，須著精神。
m.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/詩曰∶痘見目隨紅，急需芩草通，朱芎苓芍地，升解不無功。
當(dāng)歸 芎 桔梗 茯苓（各一錢五分) 干姜 肉桂 半夏 蒼術(shù) 濃樸 芍藥 甘草（各一錢) 麻黃 白芷橘皮 枳殼（各六分)
此方能治寒積、食積、氣積、血積、痰積，故名五積。究其義，麻黃、白芷精專解表，甘草、芍藥德合和里，蒼術(shù)、濃樸平胃中之敦阜，橘皮、枳殼發(fā)膜原之蘊藏，姜、桂、芎、歸入血分，兼祛寒濕，半夏、苓、桔逐浮飲，更豁頑痰。蓋陰陽表里通用之劑也。外感風(fēng)寒，內(nèi)傷生冷，身熱無汗，頭痛目暴發(fā)，服亦準。元氣素虛人，出麻黃、蒼術(shù)、枳殼，入?yún)⑿g(shù)。再肢冷自汗，加附子、生黃 。
詩曰∶五積枳橘陳成殼，芷芎姜桂蒼于補，麻黃半夏采苓歸，草梗刪除看芍藥。
人參 黃 當(dāng)歸 地黃 甘草 白芍 谷精草 黃連 山楂肉 葳蕤仁 黃芩 木通 桔梗 前胡 連翹 紫草茸 麥門冬 大力子即鼠粘子。
此清毒活血、攻補兼施之方也。痘中目暴發(fā)，明知邪干風(fēng)木，然痘色淡而漿空，主氣血大虛，卻不敢驟補。蓋補則痘利。決害于目，目赤疼而翳生，變幻多端。仍不能寒散，寒散則目寧有傷于痘。當(dāng)家殊覺棘手，謾言庸劣。上方人參、黃 、地黃、當(dāng)歸、甘草，滋益真元者也，真元濟則黃芩、黃連、木通、大力可施其克伐。芍藥、谷精、山楂、蕤仁、紫草，調(diào)和榮衛(wèi)者也，榮衛(wèi)調(diào)則桔梗、前胡、麥冬、連翹可靖其嬌氛。夫如是，癥雖異而藥參同契兩不相妨。曰天保采薇者，借言吉人荷天保安，俾單濃戩谷，厥藥用無不宜，病莫不興興矣。益曲盡其情，敬司乃事，毋使病起而忘護持。人謂金不利，治弗良；醫(yī)無恒，術(shù)不精。作此方者，其思全省疚，寡尤寡悔之師乎。夏禹鑄亦有此湯名，藥名大相懸絕，不知何所取義，且無論癥之順逆，總教人按方煎服，尤不可解。
詩曰∶天保采薇湯，翹芩連地黃，歸 參大力，甘桔芍通方，紫草饒鮮色，蕤仁有密香。前胡云谷麥，性質(zhì)等楂涼。附夏方∶枳桔二陳藥，升酒猶芎藿，柴葛前飲酣，羌蒼獨謹樸。
檳榔 知母 芍藥 黃芩 濃樸 草果 甘草
熱疫蒸爍神膏，痛不能耐。但治其疫，目自寧。上方檳、樸辟瘴惡，且疏通歲運。草果發(fā)伏邪，而不損天和。
熱甚傷形故痛，知母、黃芩以清之。熱久銷陰則 ，芍藥、甘草以平之。夫疫，乃天地非常之氣，其中人不由經(jīng)絡(luò)表里，舍于夾脊，附近于胃，即《針經(jīng)》所謂橫連膜原者是。得此湯而直達之，重者漸輕，輕者頓解。
詩曰∶檳芩芍藥蔻，知母難消受，炙草濃而甘，達原宜急就。
檳榔（四兩) 蒼術(shù) 濃樸 半復(fù)曲（各三兩) 草果仁 廣橘皮 山楂肉 香附 白芍藥 黃芩 知母（各二兩)柴胡 干葛 藿香梗 紫蘇葉（各一兩五錢) 青皮 枳實 甘草（各一兩)
生姜汁調(diào)六神曲，凈粉打糊為丸，彈子大。每用一丸，噙化，緩緩咽下。如精神稍爽，照藥品作湯劑，仍加神曲，并扭生姜汁對服。
上方專治重痢噤口，飲食不入，入即吐。及一切時行傳染，內(nèi)外壯熱，無汗口渴。蓋天地乖戾客氣，隨人呼吸入胃，正不勝邪，登時疾作。頭腹急痛，已而發(fā)熱，或吐或瀉，水漿不能下咽。檳榔、草果、蒼、樸、姜、曲、甘草、半夏可達原而平胃，橘皮、蘇葉、藿梗、楂肉、柴胡、干葛，可解肌而正氣。熱毒上格，故凡物不納，白芍藥、黃芩、知母以涼之。厲氣中結(jié)，故滯下不須，香附子、枳實、青皮以利之。病驟形實，沉困自當(dāng)頓蘇。再就是驗癥增刪，無人不起，乃名其丸曰清平。
詩曰∶清平首選達原方，平胃香蘇散合襄，再入葛柴楂枳曲，青皮瘦骨復(fù)無常。
