五臟所藏的七種神氣�！峨y經(jīng)·三十四難》：“五臟有七神，……臟者，人之神氣所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志也�！�
⑴食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)氣傷，合為七傷。見(jiàn)《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》。
⑵虛勞的七種病證：
①陰寒、陰痿、里急、精連連、精少陰下濕、精清、小便苦數(shù)臨事不卒。見(jiàn)《諸病源候論·虛勞病諸候》。
②陰汗、精寒、精清、精少、囊下濕癢、小便澀數(shù)、夜夢(mèng)陰人等。見(jiàn)《古今醫(yī)鑒》。
⑶七種勞傷的病因。一為大飽傷脾；二為大怒氣逆www.med126.com傷肝；三為強(qiáng)力舉重，久坐濕地傷腎；四為形寒、寒飲傷肺；五為憂愁思慮傷心；六為風(fēng)雨寒暑傷形；七為大恐懼、不節(jié)傷志。
⑷養(yǎng)生術(shù)語(yǔ)。指養(yǎng)生不當(dāng)對(duì)健康所致的七種損害。即大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)�，�?qiáng)力舉重、久居濕處傷腎，受涼寒飲傷肺，憂愁思慮傷心，風(fēng)雨寒暑傷形，恐懼過(guò)度傷志。
病名。七種疝病之合稱。出《素問(wèn)·骨空論》。至于七種疝所包括的具體病名則歷代醫(yī)家各有不同的記述。
①《素問(wèn)》所記為沖疝、狐疝、（疒^頹)疝、厥疝、瘕疝、（疒^貴)疝、癃疝。
②《諸病源候論》等書多另有所指。
③金代張子和《儒門事親》定為狐疝、（疒^貴)疝、寒疝、氣疝、水疝、筋疝、血疝、較前代之論述更加確切，后世多沿襲之。如《瘍醫(yī)大全》之七疝，即：狐疝、（疒^頹)疝、寒疝、氣疝、水疝、筋疝與血疝，使之基本上趨于統(tǒng)一。
④《醫(yī)宗必讀》卷八：“所謂沖疝、狐疝、（疒^頹)疝、厥疝、瘕疝、（疒^貴)疝、（疒^貴)癃疝，分言七疝之狀也。”
⑤《素問(wèn)識(shí)》卷七，丹波元簡(jiǎn)按：“七疝，考經(jīng)文，其目未明顯，姑從馬、張之意。王永輔《惠濟(jì)方》以石、血、陰、氣、妒、肌疝、癖為七疝，亦未知何據(jù)。李中梓《必讀》別立七疝之名，分（疒^貴)與（疒^頹)，誤甚�！�
即臍風(fēng)。詳該條。
臍風(fēng)的俗稱。見(jiàn)臍風(fēng)條。
病證名。指因七種情志刺激過(guò)度，使氣機(jī)逆亂而發(fā)生的類中風(fēng)證。即喜中、怒中、憂中、思中、悲中、恐中、驚中等。
病證名。因情志郁結(jié)所致的病證。見(jiàn)《證治匯補(bǔ)·七情郁癥》：“七情不快，郁久成病，或?yàn)樘撉�，或�(yàn)?a class="channel_keylink" href="http://m.gydjdsj.org.cn/tcm/2010/20100519234346_331173.shtml" target="_blank">噎膈，或?yàn)槠M，或?yàn)楦姑�，或�(yàn)?a class="channel_keylink" href="http://m.gydjdsj.org.cn/tcm/2009/20090113023355_77563.shtml" target="_blank">脅痛，女子則經(jīng)閉墮胎、帶下崩中，可見(jiàn)百病兼郁如此。”參見(jiàn)怒郁、思郁、憂郁、悲郁、驚郁、恐郁各條。
病證名。因情志刺激過(guò)度而致泄瀉�！夺t(yī)學(xué)入門·雜病》：“七情瀉，腹常虛痞，欲去不去，去不通泰�！薄毒霸廊珪るs證謨》：“凡遇怒氣便作泄瀉者，必先以怒時(shí)挾食，致傷脾胃，故但有所犯即隨觸而發(fā)，此肝脾二臟之病也，蓋以肝木克土，脾氣受傷而然�！敝我耸韪魏推�，理氣止瀉，用柴胡疏肝散、七氣湯等方。
病名。七情傷動(dòng)臟腑之氣所致的咳嗽。見(jiàn)《不居集》卷十五：“七情傷感嗽。七情傷感，無(wú)非傷動(dòng)臟腑正氣，致邪上逆，結(jié)成痰涎，肺道不理，宜順氣為先。四七湯加杏仁、五味子、桑白皮、人參、阿膠、麥冬、枇杷葉�！眳⒁�(jiàn)七情饑飽嗽條。
病名�！夺t(yī)學(xué)入門》卷五有：“七情疝，乍滿乍減。濕熱者，氣疝飲、古萸連丸；寒冷者，蟠蔥散、生料木香勻氣散。疑似功能性腸梗阻，或部分腸梗阻，或?yàn)轳≈憩F(xiàn)。
病名。因情緒失常，影響脾胃運(yùn)化功能而致下利�！恫∫蛎}治·痢疾論》：“七情內(nèi)傷痢之癥，初起先見(jiàn)飲食難化，后復(fù)大便不實(shí)，時(shí)常清泄，久久不愈，漸下膿血。”治宜消補(bǔ)兼施，健脾化積，用枳術(shù)丸、參苓白術(shù)散等方。若久瀉氣虛下陷，用補(bǔ)中益氣湯、升陽(yáng)益胃湯。久瀉虛寒，用理中湯、歸脾湯，滑泄不禁加固澀藥。腎陽(yáng)不足用腎氣丸，腎陰不足用六味丸與白術(shù)散，朝暮對(duì)服。本病可見(jiàn)于神經(jīng)官能性腹瀉。
病名。因情緒不安，饑飽失常，傷及臟腑而致咳嗽�！蹲C治要訣 ·諸嗽門》：“七情饑飽嗽，無(wú)非傷動(dòng)臟腑正氣，致邪上逆，結(jié)成痰涎，肺道不理，宜順為先�！敝我怂钠邷�桑白皮、杏仁、枇杷葉等。參見(jiàn)七情傷感嗽條。
①指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動(dòng)。為人的精神意識(shí)對(duì)外界事物的反應(yīng)。作為病因是指這些活動(dòng)過(guò)于強(qiáng)烈、持久或失調(diào)，引起臟腑氣血功能失調(diào)而致病�！端貑�(wèn)·舉痛論》：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，……驚則氣亂，……思則氣結(jié)�！庇职承﹥�(nèi)臟病變而繼發(fā)的病態(tài)情志活動(dòng)。《靈樞·本神》：“肝氣虛則恐，實(shí)則怒�！�
②中藥學(xué)術(shù)語(yǔ)。指藥物配伍的七種不同作用。即單行、相須、相使、相畏、相惡、相殺、相反。詳見(jiàn)各條。
人體部位名。指頭面部七個(gè)孔竅（眼二、耳二、鼻孔二、口)。五臟的精氣分別通達(dá)于七竅，五臟有病，往往從七竅的變化中反映出來(lái)�！鹅`樞·脈度》：“五臟常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通m.gydjdsj.org.cn/Article/于口，脾和則口能知五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通�！�
七種情志和寒熱狀態(tài)的合稱�？梢虏∽C的發(fā)生。
①《諸病源候論·七氣候》：“七氣者，寒氣、熱氣、怒氣、恚氣、憂氣、喜氣、愁氣。凡七氣積聚，牢大如杯，若拌在心下腹中疾痛欲死，飲食不能，時(shí)來(lái)時(shí)去，每發(fā)欲死，如有禍狀，此皆七氣所生�！�
②《證治要訣·諸氣門》：“喜怒憂思悲恐驚，謂之七氣所傷。有小疾，在咽喉間，如棉絮相似，咯不出，咽不下，并宜四七湯，未效，進(jìn)丁沉透膈湯�！�
道教煉養(yǎng)術(shù)語(yǔ)。謂天門在泥丸，地門在尾閭，中門在夾脊，前門在明堂，后門在玉枕，樓門在氣管，房門在心窩，均為修道養(yǎng)生的重要門戶，稱為人身七門。
中國(guó)古代醫(yī)學(xué)分科的合稱。清初曾分醫(yī)學(xué)為十一科，嘉慶二年（公元1797年)和六年（公元1801年)又分別改作九科和八科（見(jiàn)各該條)。道光二年（公元1822年)太醫(yī)院中又取消針灸科，此時(shí)只剩七科。即：大方脈、傷寒、婦人、小方脈痘疹、瘡瘍、眼科、口齒咽喉。
推拿部位和穴位名。又名七節(jié)。
①位于腰骶正中，命門至尾骨端一線。向上推溫陽(yáng)止瀉，并治脫肛；向下推治便秘等癥。
②位于背部正中線，約當(dāng)?shù)谄咝刈堤��！队卓仆颇妹貢罚骸捌吖?jié)骨者，從頸骨數(shù)下第七節(jié)也”，“與心窩相對(duì)�！敝胃篂a，痢疾，傷寒后骨節(jié)痛等癥。
①推拿穴位名。見(jiàn)七節(jié)骨條。
②人體部位名。指第七胸椎�！端貑�(wèn)·刺禁論》：“七節(jié)之傍，中有小心”�！额惤�(jīng)·針灸類》：“人之脊骨共二十一節(jié)，自上而下當(dāng)十四節(jié)之間，自下而上是為第七節(jié)。”
人體部位名。指第七、八胸椎棘突間�！鹅`樞·背腧》：“膈腧在七焦之間。”
病名。即帶下三十六疾中之七害。有兩義，一指七種病因。《諸病源候論》卷三十八：“一者害食，二者害氣，三者害冷，四者害勞，五者害房，六者害妊，七者害睡�！币恢钙叻N病癥。《千金要方》卷四：“一曰窮孔痛不利，二曰中寒熱痛，三曰小腹急堅(jiān)痛，四曰藏不仁，五曰子門不端引背痛，六曰月浣乍多乍少，七曰害吐�！�
脈學(xué)名詞。又名七死脈。危重病出現(xiàn)的特殊脈象。即釜沸脈、魚翔脈、彈石脈、解索脈、屋漏脈、蝦游脈、雀啄脈七種。詳各條。
方劑分類的合稱。指七種組成不同的方劑。見(jiàn)《傷寒明理論》。即大、小、急、緩、奇、偶、復(fù)等七方。詳各條�！端貑�(wèn)·至真要大論》：“治有緩急，方有大小”，“君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也”，“奇之不去則偶之，是謂重方�！敝两鸫蔁o(wú)己才將其總結(jié)為七方。
證名。見(jiàn)《太平圣惠方》卷六十一。指瘡瘍患者病情嚴(yán)重時(shí)出現(xiàn)的七種險(xiǎn)惡證候。七惡證候是古代判斷瘡瘍患者治療與預(yù)后的重要依據(jù)之一。歷代醫(yī)家所敘述之七惡證候多有差異，如《太平圣惠方》：“煩躁時(shí)嗽、腹痛渴甚、或泄利無(wú)度、或小便如淋，一惡也；膿血大泄，腫焮尤甚，膿色敗臭，痛不可近，二惡也；喘粗短氣，恍惚嗜睡，三惡也；目視不正，黑睛緊小，白睛青赤，瞳子上視者，四惡也；肩項(xiàng)不便，四肢沉重，五惡也；不能下食，服藥而嘔，食不知味，六惡也；聲嘶色脫，唇鼻青赤，面目四肢浮腫，七惡也。”外科醫(yī)家或多宗于明代陳實(shí)功的觀點(diǎn)，《外科正宗》卷一認(rèn)為：“一惡神昏憒，心煩舌上干，瘡形多紫黑，言語(yǔ)自呢喃；三惡腰身強(qiáng)，目睛邪視人，瘡頭流血水，驚悸是肝迍；三惡形消瘦，膿清臭穢生，瘡形多軟陷，脾敗不知疼；四惡皮膚稿，聲嘶韻不長(zhǎng)，痰多兼喘急，鼻痛肺將亡；五惡成消渴，隨飲即隨干，形容多慘黑，囊縮腎家端；六惡身浮腫，腸鳴嘔呃頻，大腸多滑泄，臟腑并將傾；七惡瘡倒陷，形如剝鱔同，四肢多冷逆，污水自流通�！币话阏J(rèn)為臨床患者若出現(xiàn)三、四項(xiàng)者，則危重難治。
任督脈及手足三陽(yáng)經(jīng)在頸部的一個(gè)穴位，共為八穴。次，指從任脈的天突穴旁開(kāi)的次序。《靈樞·本輸》：“缺盆之中任脈也，名曰天突；一次任脈側(cè)之動(dòng)脈足陽(yáng)明也，名曰人迎；二次脈手陽(yáng)明也，名曰抉突；三次脈手太陽(yáng)也，名曰天窗；四次脈足少陽(yáng)也，名曰天容；五次脈手少陽(yáng)也，名曰天牖；六次脈足太陽(yáng)也，名曰天柱；七次脈頸中央之脈督脈也，名曰風(fēng)府�！逼渲刑烊菅ㄔ凇鹅`樞》中屬足少陽(yáng)，后人歸入手太陽(yáng)。以上各穴，除天突、風(fēng)府外，均是陽(yáng)經(jīng)在頸部的“入”穴。參見(jiàn)根溜注入條。
人體部位名。見(jiàn)《難經(jīng)·四十四難》。根據(jù)消化系統(tǒng)解剖所見(jiàn)，有門戶功能與形態(tài)的七個(gè)要沖部位，總稱之為七沖門。即“唇為飛門，齒為戶門，會(huì)厭為吸門，胃為賁門，太侖下口為幽門，大腸、小腸為闌門，下極為魄門（即肛門)，故曰七沖門也。”其解剖部位、相互關(guān)系之記述均較確切。
脈象一種分類法�！睹}訣》把二十四脈分為七表、八里、九道三類。七表即浮、芤、滑、數(shù)、弦、緊、洪七種脈。
氣功練功用語(yǔ)。指兩臂配合呼吸時(shí)的外撐與內(nèi)抱的不同用力法式。見(jiàn)秦仲三《氣功療法和保健》。其方法要領(lǐng)即吸氣時(shí)，使兩臂以十分之七的力量向內(nèi)環(huán)抱；呼氣時(shí)，使兩臂以十分之三的力量向外撐張。
