(論三首脈證四條方十五首)
〔補(bǔ)注〕嘉言云.金匱于肺痿、肺癰二證.則徹土綢繆.治之于早.然先從脈辨其數(shù)虛數(shù)實(shí).欲從口辨其吐沫干燥.然更出一捷要之法.謂咳嗽之初.即見上氣喘急者.乃外受風(fēng)寒所致.其脈必浮.宜從越婢加半夏之法.及小青龍加石膏之法.亟為表散.不爾即是肺癰、肺痿之始基.故以咳嗽上氣病證.同敘于肺癰、肺痿之下.而另立痰飲咳嗽本門.原有深意.見咳而至于上氣.即是肺中壅塞.逼迫難安.尚何等待.不急散邪下氣以清其肺乎.然亦分表里虛實(shí)為治.不當(dāng)誤施.轉(zhuǎn)增其困矣.再論肺癰、肺痿之病.皆燥病也.肺稟清肅之令.乃金寒水冷之臟.火熱熏灼.久久失其清肅而變?yōu)樵铮沃猩b.其津液全裹其癰.不溢于口.故口中辟辟然干燥.肺熱成痿.則津液之上供者.悉從燥熱化為涎沫濁唾.證多不渴.較胃中津液盡傷.母病累子之痿.又大不同.只是津液之上輸者.變?yōu)橥倌尾徽雌浠轁蔂枺舴蝠舨。蛞翰荒軠缁穑磸幕鸹勰攴e歲.肺葉之間.釀成一大火聚.以清涼投之.捍格不入矣.然雖捍格.固無害也.設(shè)以燥熱投之.以火濟(jì)火.其人有不坐斃者乎.半夏燥藥也.投入肺中.轉(zhuǎn)增其患.自不待言.但清涼既不能入.惟燥與燥相得.乃能入之.故用半夏之燥.入清涼生津藥中.則不但不燥.轉(zhuǎn)足開燥.其濁沫隨逆氣下趨.久久津液之上輸者.不結(jié)為涎沫.而肺得沾其漬潤.痿斯起矣.人但知半夏能燥津液.孰知善用之.即能驅(qū)所燥之津液乎.此精蘊(yùn)也.總按肺為嬌臟.肺氣素為形寒飲冷而受傷.久久出汗過多而不瘥.氣餒不振.即為肺痿.其風(fēng)傷皮毛.無傷血脈.風(fēng)熱相搏.氣血稽留.遂為肺癰、肺痿多涎沫.乃至便下濁沫.肺癰膿血.乃至便下膿積.凡胃強(qiáng)能食而下傳者.皆不死也.夫血熱則肉。疇I衛(wèi)不行.必將為膿.是以金匱以通行營衛(wèi)為第一義.欲治其子.先健其母.胃中津液.尤貴足以上供而無絕乏.后世諸方.錯出不一.不明大意.今閱金匱十五方.固已用之不盡矣.
問曰.熱在上焦者.因咳為肺痿.肺痿之。畯暮蔚弥畮熢唬驈暮钩觯驈嘔吐.或從消渴.小便利數(shù).或從便難.又被快藥下利.重亡津液.故得之.曰寸口脈數(shù).其人咳.口中反有濁唾涎沫者何.師曰.為肺痿之。艨谥斜俦僭铮燃葱刂须[隱痛.脈反滑數(shù).此為肺癰.咳唾膿血.脈數(shù)虛者為肺痿.?dāng)?shù)實(shí)者為肺癰.
〔補(bǔ)注〕按嘉言云.人身之氣.稟命于肺.肺氣清肅.則周身之氣.莫不服從而順行.肺氣壅濁.則周身之氣.易致橫逆而犯上.故肺癰者.肺氣壅而不通也.肺痿者.肺氣痿而不振也.才見久咳.先須防此兩證.肺癰由五臟蘊(yùn)崇之火.與胃中停蓄之熱.上乘乎肺.肺受火熱熏灼.血為之凝.痰為之裹.遂成小癰.所結(jié)之形漸長.則肺日脹而脅骨日昂.乃至咳聲頻并.痰濁如膠.發(fā)熱畏寒.日晡尤甚.面紅鼻燥.胸生甲錯.始先即能辨其脈證.屬表屬里.極力開提攻下.無不愈者.迨至血化為膿.肺葉朽壞.傾囊吐出.始識其證.十死不救.嗟無及矣.間有癰小氣壯.胃強(qiáng)善食.其膿不從口出.或順趨肛門.或旁穿脅肋.仍可得生.然不過十中二三耳.仲景治法最精.用力開提于未成膿之先.今人施于既成膿之后.其有濟(jì)乎.肺痿者.其積漸已非一日.其寒熱不止一端.總由胃中津液不輸于肺.失其所養(yǎng).轉(zhuǎn)枯轉(zhuǎn)燥.然后成之.蓋肺金之生水.精華四布者.全藉胃.土津液之富.上供罔缺.但胃中津液暗傷之竇最多.粗工不知愛護(hù).或腠理素疏.無故而大發(fā)其汗.或中氣素餒.頻吐以傾倒其囊.或痹或消中.飲水而渴不解.泉竭自中.或腸枯便秘.強(qiáng)利以求其快.漏卮難繼.只此上供之津液.坐耗歧途.于是肺火日熾.肺熱日深.肺中小管日窒.咳聲以漸不揚(yáng).胸中脂膜日干.咳痰艱于上出.行動數(shù)武.氣即喘鳴.沖擊連聲.痰始一應(yīng).金匱治法.貴得其精意.大要緩而圖之.生胃津.潤肺燥.下逆氣.開積痰.止?jié)嵬伲a(bǔ)真氣.以通肺之小管.散火熱.以復(fù)肺之清肅.如半身痿廢.及手足痿軟.治之得法.亦能復(fù)起.而肺近在胸中.呼吸所關(guān).可不置力乎.肺癰屬在有形之血.血結(jié)宜驟攻.肺痿屬在無形之氣.氣傷宜徐理.故癰為實(shí).誤以肺痿治之.是為實(shí)實(shí).痿為虛.誤以肺癰治之.是為虛虛.此辨證用藥之大略也.然兩手寸口之脈.原為手太陰肺脈.此云寸口脈數(shù).云滑數(shù).云數(shù)實(shí)數(shù)虛.皆指左右三部統(tǒng)言.非如氣口獨(dú)主右關(guān)之上也.其人咳.口中反有濁唾涎沫.頃之遍地者為肺痿.言咳而口中不干燥也.若咳而口中辟辟燥.則是肺已結(jié)癰.火熱之毒.出現(xiàn)于口.咳聲上下.觸動其癰.胸中即隱隱而痛.其脈必見滑數(shù)有力.正邪氣方盛之征也.?dāng)?shù)虛數(shù)實(shí)之脈.以之分別肺痿肺癰.是則肺痿當(dāng)補(bǔ).肺癰當(dāng)瀉明矣.
問曰.病咳逆.脈之何以知此為肺癰.當(dāng)有膿血.吐之則死.其脈何類.師曰.寸口脈微而數(shù).微則為風(fēng).?dāng)?shù)則為熱.微則汗出.?dāng)?shù)則惡寒.風(fēng)中于衛(wèi).呼氣不入.熱過于榮.吸而不出.風(fēng)傷皮毛.熱傷血脈.風(fēng)舍于肺.其人則咳.口干喘滿.咽燥不渴.多唾濁沫.時時振寒.熱之所過.血為之凝滯.蓄結(jié)癰膿.吐如米粥.始萌可救.膿成則死.
〔補(bǔ)注〕按嘉言云.肺癰之脈.既云滑數(shù).此復(fù)云微數(shù)者.非脈之有不同也.滑數(shù)者.已成之脈.微數(shù)者.初起之因也.初起左右三部脈微.知其衛(wèi)中于風(fēng)而自汗.左右三部脈數(shù).知為榮吸其熱而畏寒.然風(fēng)初入衛(wèi).尚隨呼氣而出.不能深入.所傷者不過在于皮毛.皮毛者肺之合也.風(fēng)由所合以漸舍于肺俞.而咳唾振寒.茲時從外入者.從外出之易易者.若夫熱過于榮.即隨吸氣所入.不出而傷其血脈矣.衛(wèi)中之風(fēng).得榮中之熱.留戀固結(jié)于肺葉之間.乃致血為凝滯.以漸結(jié)為癰膿.是則有形之?dāng)幔貜臑a法而下驅(qū)之.使其邪毒隨驅(qū)下移.入胃入腹入腸.再一驅(qū).即盡去不留矣.安在始萌不救.聽其膿成而腐敗耶.
上氣.面浮腫.肩息.其脈浮大不治.又加利尤甚.
〔補(bǔ)注〕肺為氣之總司.主呼吸者也.今云上氣至于面浮腫.至為肩息.是其肺氣壅逆.而肩為動搖矣.何也.肺之所畏者.火也.設(shè)中焦邪實(shí).阻其升降.而炎上之性.有加無已.則所呼之氣.邪有以助之.而所吸之氣不復(fù)下達(dá).遂使出入息肩矣.加以脈浮大.火勢方張.本體既衰.而邪削更甚.又何法可令其內(nèi)還而下趨乎.故不治也.然猶有可圖者.庶幾中土尚培.生氣未絕耳.若加利為尤甚也.
m.gydjdsj.org.cn/yaoshi/上氣喘而燥者.屬肺脹.欲作風(fēng)水發(fā)汗則愈.
〔補(bǔ)注〕同一上氣也.此則作喘而不息肩者.正以皮毛乃肺之合.為邪所蔽.遂令肺氣不得外達(dá).故寒傷營者.亦作喘也.彼燥陰也.上氣何以復(fù)燥.肺氣既塞.遂令下流不化.水既不化.又令木氣不疏.此皆以母病而兼及于子也.一發(fā)其汗.則塞者得以外通矣.逆者得以下達(dá)矣.故曰愈也.
肺痿.吐涎沫而不咳者.其人不渴.必遺尿.小便數(shù).所以然者.以上虛不能制下故也.此為肺中冷.必眩.多涎唾.甘草干姜湯以溫之.若服湯已.渴者.屬消渴.
甘草干姜湯方
甘草(四兩炙) 干姜(二兩炮)
上二味.以水三升.煮取一升五合.去滓.分溫再服.
〔補(bǔ)注〕嘉言云肺熱.則膀胱之氣化亦熱.小便必赤澀而不能多.若肺痿之候.但吐涎沫而不咳.復(fù)不渴.反遺尿而小便數(shù)者.何其與本病相反也.必其人上虛不能制下.以故小便無所收攝爾.此為肺中冷.陰氣上巔.侮其陽氣.故必眩.陰寒之氣.凝滯津液.故多涎唾.若始先不渴.服溫藥即轉(zhuǎn)渴者.明是消渴飲一溲二之證.更當(dāng)消息之矣.
愚按∶肺寒.上虛也.便數(shù).下虛也.圣人只溫其中.豈非以補(bǔ)其母.則子自安.總司之地溫.而膀胱亦溫.下泉無洌彼之患矣.
射干麻黃湯方
射干(三兩) 麻黃(四兩) 生姜(四兩) 細(xì)辛(三兩)紫菀(三兩) 款冬花(三兩) 五味子(半升) 大棗(七枚) 半夏(半升洗)
上九味.以水一斗二升.先煮麻黃二沸.去上沫.內(nèi)諸藥.煮取三升.分溫三服.
〔補(bǔ)注〕嘉言云.上氣聲如水雞.明系痰阻其氣爾.阻之務(wù)在去之.而仲景不專于去痰者.以肺受風(fēng)寒.主氣之司.已為邪困而不能自持.莫若主于發(fā)表.而佐以潤燥下氣開痰四法.聚于一方內(nèi).以分解其邪.不使之合.此因證定藥之大法也.
咳逆上氣.時時唾濁.但坐不得眠.皂莢丸主之.
皂莢丸方
皂莢(八兩刮去皮用酥炙)
上一味末之.蜜丸如梧子大.以棗膏和湯服三丸.日三夜一服.
〔補(bǔ)注〕經(jīng)謂上氣者.陰氣在下.陽氣在上.諸陽氣浮.無所根據(jù)從也.今咳逆上氣.是濁氣上干.清虛之位.反為濁陰所據(jù).故雖時時唾.而濁不為唾減也.皂莢性能驅(qū)濁.其刺又能攻堅(jiān).且得直達(dá)患處.用意神巧.誠不可思議者.嘉言云.大熱之毒.聚結(jié)于肺.表之溫之.曾不少應(yīng).堅(jiān)而不可攻者.用此丸豆大三粒.朝三服.暮一服.吞適病所.如棘針遍刺.四面還攻.如是多日.庶幾無堅(jiān)不入.聿成蕩滌之功.不可以藥之微賤而少之也.胸中手不可入.即謂為代針丸可矣.
咳而脈浮者.濃樸麻黃湯主之.
濃樸麻黃湯方
濃樸(五兩) 麻黃(四兩) 石膏(如雞子大) 杏仁(半升)半夏(半升) 干姜(二兩) 細(xì)辛(二兩) 小麥(一升) 五味子(半升)
上九味.以水一斗二升.先煮小麥?zhǔn)欤プ遥畠?nèi)諸藥.煮取三升.溫服一升.日三服.
〔補(bǔ)注〕嘉言云.若但咳而脈。畡t外邪居多.全以散邪為主.用法即于小青龍湯中去桂枝、芍藥、甘草、加濃樸、石膏、小麥.仍從肺病起見.所以桂枝之熱.芍藥之收.甘草之緩.概示不用.而加濃樸以下其氣.石膏以清熱.小麥引入胃中.助其升發(fā)之氣.一舉而表解脈和.于以置力于本。缓笃浦裰畡菘沙蔂枺唤(jīng)裁酌.直使小青龍載肺病騰空而去.神哉.
咳而脈沉者.澤漆湯主之.
澤漆湯方
半夏(半升) 紫參(五兩一作紫菀) 澤漆(三升以東流水五斗煮取一斗五升) 生姜(五兩)白前(五兩) 甘草(三兩) 黃芩(三兩) 人參(三兩) 桂枝(三兩)
上九味. 咀.內(nèi)澤漆汁中.煮取五升.溫服五合.至夜盡.
〔補(bǔ)注〕浮為在表.沉為在里.表里二字.與傷寒之表里大殊.表者邪在衛(wèi).即肺之表也.里者邪在榮.即肺之里也.熱過于榮.吸而不出.其血必結(jié).血結(jié)則痰氣必為外裹.故用澤漆之破血為君.加入開痰下氣.清熱和榮諸藥.俾堅(jiān)壘一空.元?dú)獠粨p.制方之妙若此.
火逆上氣.咽喉不利.止逆下氣者.麥門冬湯主之.
麥門冬湯方
麥冬(七升) 半夏(一升) 人參(二兩) 甘草(二兩) 粳米(三合) 大棗(十二枚)
上六味.以水一斗八升.煮取六升.溫服一升.日三.夜一服.
〔補(bǔ)注〕嘉言云.胃中津液枯燥.虛火上炎之證.治本之良法也.夫用降火之藥而火反升.用寒涼之藥而熱轉(zhuǎn)熾者.徒知與火熱相爭.未思及必不可得之?dāng)?shù).不惟無益.而反害之.凡肺病有胃氣則生.無胃氣即死.胃氣者.肺之母氣也.本草有知母之名者.謂肺藉其清涼.知清涼為肺之母也.有貝母之名者.謂肺藉其豁痰.實(shí)豁痰為肺之母也.然屢施于火逆上氣.咽喉不利之證而屢不應(yīng).名不稱矣.孰知仲景有此妙法.于麥冬、人參、甘草、粳米大補(bǔ)中氣.大生津液隊(duì)中.增入半夏之辛溫一味.其利咽下氣.非半夏之功.實(shí)善用半夏之功.擅古今未有之奇矣.
肺癰喘不得臥.葶藶大棗瀉肺湯主之.
葶藶大棗瀉肺湯方
葶藶(熬令色黃搗丸如彈子大) 大棗(十二枚)
上先以水三升煮棗.取二升.去棗.內(nèi)葶藶.煮取一升.頓服.
〔補(bǔ)注〕此治肺癰吃緊之方也.肺中生癰.不瀉何待.恐日久癰膿已成.瀉之無益.日久肺氣已索.瀉之轉(zhuǎn)傷.惟血結(jié)而膿未成.當(dāng)急以瀉肺之法奪之.況喘不得臥.不云甚乎.
咳而胸滿振寒.脈數(shù).咽干不渴.時濁唾腥臭.久久吐膿如米粥者.為肺癰.桔梗湯主之.
桔梗湯方
桔梗(一兩) 甘草(一兩)
上二味.以水三升.煮取一升.分溫再服.
又方(此方系宋人所增并錄之以備用)
桔梗 貝母 當(dāng)歸 栝蔞仁 枳殼 薏苡仁 桑白皮 百合(各一錢五分)
五味子 葶藶 地骨皮 甘草節(jié) 知母 防己 黃 杏仁(各五分用清水煎服)
〔補(bǔ)注〕肺癰由熱結(jié)而成.其濁唾腥臭.因熱瘀而致.故咳而胸滿.是肺不利也.振寒.陰郁于里也.咽干不渴.阻滯津液也.彼邪熱搏聚.固結(jié)難散之勢.用桔梗開之以散其毒.甘草解之以消其毒.庶幾可圖.無使滋蔓.即至久久吐膿之時.亦仍可用此湯者.一以桔?砷_之使下行.亦可托之俾吐出.一以甘草可以長血肉.更可以益金母也.
咳而上氣.此為肺脹.其人喘.目如脫狀.脈浮大者.越婢加半夏湯主之.
越婢加半夏湯方
麻黃(六兩) 石膏(半斤) 生姜(三兩) 大棗(十五枚) 甘草(二兩) 半夏(半升)
上六味.以水六升.先煮麻黃去上沫.內(nèi)諸藥.煮取三升.分溫三服.
〔補(bǔ)注〕咳而上氣.則其氣之有沖而不下可知矣.其咳之相連而不已可知矣.此皆屬肺之脹使之也.邪入于肺則氣壅.肺壅則欲不喘不可得.惟喘極故目如脫.所以狀脹與喘之至也.脈浮邪也.兼大則邪實(shí).而所以遺害于肺.正未有已.故必以辛熱發(fā)之.亦兼以甘寒佐之.使久合之邪.渙然冰釋.豈不快乎.然久蓄之飲.何由得泄.故特加半夏于越婢湯中.一定之法也.
肺脹.咳而上氣.煩躁而喘.脈浮者.心下有水.小青龍加石膏湯主之.
小青龍湯加石膏湯方
麻黃(三兩) 細(xì)辛(三兩) 芍藥(三兩) 干姜(三兩)甘草(三兩) 桂枝(三兩) 五味子(半升) 半夏(半升) 石膏(二兩)
上九味.以水一斗.先煮麻黃減二升.去上沫.內(nèi)諸藥.煮取三升.去滓.強(qiáng)人服一升.羸者減之.日三服.小兒服四合.
〔補(bǔ)注〕此條證與上條無異.所異者加躁.脈但浮爾.然前條躁者欲作風(fēng)水.此條躁者心下有水.可見躁為陰躁.而水為陰之至也.君主之地.水氣上凌.豈細(xì)故耶.故前方于麻黃以杏仁易石膏.加姜、棗.發(fā)散之力微且緩.此于麻桂藥中加石膏.其力轉(zhuǎn)猛.然監(jiān)以芍藥、五味、干姜.其勢下趨水道.不至過汗也.然后知小青龍亦能翻江倒海.引水潛藏.不若大青龍之騰云致雨也.夫越婢湯有石膏、半夏.小青龍方有半夏.無石膏.觀二方所加之意.全重此二物協(xié)力建功.石膏清熱.藉辛溫亦能豁痰.半夏豁痰.藉辛涼亦能清熱.不然石膏可無慮.半夏不在所禁乎.仲景加減一味.已見因心化裁矣.
肺癰胸滿脹.一身面目浮腫.鼻塞清涕出.不聞香臭.酸辛.咳逆上氣.喘鳴迫塞.葶藶m.gydjdsj.org.cn/jianyan/大棗瀉肺湯主之.
〔補(bǔ)注〕經(jīng)云.是動則病肺脹滿.膨膨然而喘咳.胃氣不升.大腸之氣亦不降.則鼻塞不聞香臭.遂使周身腫。蟹N種之證也.然此表證尚多.豈可專瀉.不知肺癰始因邪由外入.及其成癰.則證復(fù)自內(nèi)顯出.故論其常.當(dāng)升散開提者.且未可下奪.論其亟當(dāng)下奪者.倘牽制于外.反昧膿成則死之大戒.安得不審所輕重哉.