膽的生發(fā)之氣
這段時(shí)間,老師讓我們大家思考《黃帝內(nèi)經(jīng)》上“凡十一臟取決于膽”這句話。
有的學(xué)生說,膽是樞紐,為少陽(yáng)。
有的學(xué)生說,膽經(jīng)居人體之側(cè),為陰陽(yáng)之樞。
老師說,膽是少陽(yáng)之氣,代表春天這股生發(fā)之氣。五臟六腑都需要這股生發(fā)之氣。
剛開始我們還不太重視這句話,后來看老師治療小兒感冒發(fā)燒咳嗽常用到小柴胡湯,甚至治到婦人經(jīng)期頭痛、酸痛、感冒之類的也是小柴胡湯。
有個(gè)女的問老師,為何月經(jīng)一來,我就容易感冒、頭痛?
老師說,人稟的是一股生發(fā)之氣,你月經(jīng)來時(shí),氣血往下行,上面氣血生發(fā)不夠,就容易受邪風(fēng)侵襲,或感冒或頭痛,喝點(diǎn)小柴胡湯就好了。
確實(shí),《傷寒論》中的小柴胡湯是治療婦人經(jīng)期感冒的良方。今天再次跟老師一起入牛頭山茶場(chǎng)采蒲公英、薤白、馬蘭頭等春季時(shí)令野菜時(shí),對(duì)少陽(yáng)春生之氣又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這些野菜在冬天時(shí),看不到半片葉子,甚至你認(rèn)為地去澆水,它也不出來,可一到春天,你不去管它,它都長(zhǎng)得漫山遍野都是。
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每個(gè)臟腑都有這股春生之氣
老師問我們,能從中看到什么?
我們說,看到春天肝木生發(fā)之氣。
老師說,這還不夠,我看到的是時(shí)間規(guī)律。草木不是自己生長(zhǎng),而是稟大自然之氣生長(zhǎng)。春風(fēng)一吹,竹筍往上生長(zhǎng),柳條往下垂,各自的姿態(tài)都不一樣,各自都按各自的規(guī)律來運(yùn)行。
它們的共同原因都是得到這股生發(fā)之氣,在我們?nèi)梭w而言,肝得生發(fā)之氣能疏泄條達(dá),胃得生發(fā)之氣能收納下降,脾得生發(fā)之氣能運(yùn)化,每個(gè)臟腑都需要這股生發(fā)之氣,我們用小柴胡不單是調(diào)肝膽樞機(jī),調(diào)的是五臟六腑的生發(fā)之機(jī)。
我在想,很多病人他就缺這股朝氣,它生病就是這股生發(fā)之氣不夠,小孩子生發(fā)之氣夠,像少陽(yáng)一樣,有病很快就好了。人體的所有臟腑它都需要這股生發(fā)之氣,這就是小柴胡湯從調(diào)膽到少陽(yáng)到春天生發(fā)之氣的意義。
這樣我們?cè)賮碚劇胺彩慌K取決于膽”,用起藥來就不一樣了。我們用的就是調(diào)生發(fā)之氣的辦法,把少陽(yáng)這股生機(jī)發(fā)出來,所以說“凡十一臟取決于少陽(yáng)”。
后來我們?cè)倏蠢顤|垣論到這點(diǎn)時(shí)提到,膽者,少陽(yáng)春生之氣,春氣生則萬化安。故膽氣春生,則余臟從之,所以十一臟取決于膽也。
這下仿fo一下子對(duì)小柴胡湯有了更深的感受,就因?yàn)樵谂n^山看到漫山遍野的蒲公英、薤白,想起大學(xué)時(shí),教我們經(jīng)典班傷寒的李賽美老師根張橫柳老師,他們都很喜歡用小柴胡湯,跟他們抄方的學(xué)生們都發(fā)現(xiàn),一個(gè)早上小柴胡湯用的頻率基本過半。外感風(fēng)寒表證也用小柴胡,內(nèi)傷雜病也用小柴胡,當(dāng)時(shí)大家都不解。
這《傷寒論》里面方子,居然可以這樣用,那我們不就可以學(xué)一兩個(gè)方子行了。但我們始終不明白老師們這樣用的根據(jù)何在,很多相信也不太明白,怎么《傷寒論》的方子不是治感冒發(fā)燒的嗎?怎么還可以調(diào)內(nèi)科各類疑難雜癥?
今天經(jīng)老師提點(diǎn)說,人一個(gè)非獨(dú)肝要有生發(fā)之氣,五臟六腑皆得生發(fā)之氣才能健全,胃得生發(fā)之氣才能降下,腸得生發(fā)之氣才能泌別清濁,膀胱得生發(fā)之氣才能氣化,腎得生發(fā)之氣才能藏精,肺得生發(fā)之氣才能宣發(fā)肅降。所以五臟都是先得生發(fā)之氣,才按照自己臟腑特定規(guī)律去運(yùn)行。
老師說,比如胃本身不降了,你先給他一股生發(fā)之氣,肝膽一升,胃它就能降。我們要把升降理論提到一個(gè)高度。不能只看到一個(gè)臟腑本身的升降,要看到周身上下五臟六腑的升降。所以從各個(gè)臟腑來談升降,那只是小升降,從整個(gè)天地自然來談升降那就不同。好比冬天你去談一個(gè)種子藥怎么澆水讓它發(fā)芽生長(zhǎng),這都是人為的,人為的都是在瞎折騰。如果我們?cè)诖禾靵砜,你即使放在樓上?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113051910_91485.shtml" target="_blank">天南星,不去管它它也會(huì)發(fā)芽,這就是得到春生之氣的緣故。
原來老師用小柴胡湯已經(jīng)不只是在調(diào)肝升胃降,更不是在調(diào)少陽(yáng)樞機(jī),而是在調(diào)動(dòng)人體的春生之氣,使五臟六腑如沐春風(fēng),然后自己按自己的本性去發(fā)展,該升的升,該降的降,不用我們強(qiáng)行去用代赭石來降來壓,也不用我們強(qiáng)行去用黃芪、升麻來提來托,就好比枯木逢春一樣,它能冒出芽,并不是我們給它施多少肥澆水多少水,而是它感受到了春天少陽(yáng)這股生機(jī)。
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溫膽湯與倒春寒
老師又問,為什么叫溫膽湯呢?為什么我們要叫病人戒水果、涼飲、雪糕、冰棍呢?
學(xué)生回答說,膽為中正之官,不宜過熱不宜過涼,故曰溫膽。叫病人少吃這些生冷之物,就是因?yàn)樯鋾?huì)傷陽(yáng)氣,寒主收引,百脈會(huì)閉塞,氣血會(huì)不通暢。腸胃也會(huì)吃壞。
老師說,你們說到了一部分,我們可以從更大的角度來理解,不要局限于一臟一腑,這個(gè)溫膽湯,膽為甲木,少陽(yáng)之氣,春生之氣也。它要溫如春,如果用夏天的炎熱,或者用冬天的寒涼來對(duì)付這春天就麻煩了。
好比本來春天很溫暖的,突然你來了一場(chǎng)雪,這個(gè)是種莊稼最忌諱的,叫做倒春寒,一旦倒春寒農(nóng)作物就沒收成了,你再怎么管理都白搭。所以我們給病人調(diào)身體,就是要把他臟腑的整個(gè)生機(jī)都調(diào)動(dòng)起來,進(jìn)入春天富有生發(fā)之氣的狀態(tài)。
如果病人不戒口,往嘴里灌冷飲、冰棍、雪糕、水果,這就相當(dāng)于讓自己溫暖的身體下起冰雪來,不就是在倒春寒嗎?我看現(xiàn)在很多疾病,特別是不孕不育,婦科炎癥越來越多,不是醫(yī)生治療的手段不行,而是病人倒春寒的行為習(xí)慣太頻繁了。一邊給他升發(fā)陽(yáng)氣,那一邊就來來?yè)錅邕@股升發(fā)之氣。醫(yī)生的用藥跟病人的不良行為習(xí)慣就稱為了拉鋸戰(zhàn)。
所以即便是膽囊炎的病人,我也不建議他用大量清熱瀉火的藥。如果這個(gè)涼利之藥太過分了,病沒有祛除,反把正氣打傷了,就好像倒春寒一樣,春天下雪是最麻煩的事,過用涼利的藥來治膽,就是倒春寒,膽者春生之氣也,此氣不生發(fā)好,身體的病就容易加重,此氣若生發(fā)好,即便病重了些,它也會(huì)慢慢恢復(fù)過來。
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寒涼傷的是春生之氣
以前我們看祝味菊先生的《傷寒質(zhì)難》,對(duì)里面提到的這段話理解得不深,祝老說,久服寒涼,如飲鴆蜜,只知其甘,不知其害,亙古以來,死者如麻,茫茫浩劫,良可痛也。
以前我們僅從字面上來理解,認(rèn)為扶陽(yáng)派就是要遠(yuǎn)寒涼,寒涼吃多了,脾胃受不了。這樣的理解就偏于表淺,今天聽老師講少陽(yáng)時(shí),才明白寒涼不是表面的傷陽(yáng)氣,而是深層次地傷了人的生發(fā)之氣。
所謂扶陽(yáng)也不是簡(jiǎn)單地扶心腎的陽(yáng)氣,像宏姐上次來任之堂給大家講孫蔓之老先生用風(fēng)藥來扶少陽(yáng)之氣,這更是有深層次的意味。就好像讓臟腑進(jìn)入春天,讓大地回春一樣。這時(shí),就要按春天溫升的特點(diǎn)來調(diào),而過用寒涼的,沒有不傷到這少陽(yáng)之氣的,沒有不因此而倒春寒的。
以前經(jīng)常抄方,習(xí)慣了老師的通腸六藥跟溫膽湯,認(rèn)為降濁對(duì)人體而言是最重要的,這也是任之堂用藥的一大特色,而老師平常每天都會(huì)用很多小柴胡湯,我們僅從調(diào)少陽(yáng)和解樞機(jī)來看這小柴胡湯,或者從升肝降胃來看這小柴胡湯,這都小瞧了它。這小柴胡湯湯名雖小,意義卻不小,它這小,就像春天里的嫩草牙尖一樣,冒出土壤。卻富含著無限生機(jī),但又受不得涼利之氣,不耐寒熱,因?yàn)橛兴庞幸荒甑拈_始,一年之計(jì)在于春,五臟六腑都要聽它號(hào)令,即使病變了,只要它能蘇醒開來,五臟六腑都會(huì)如沐春風(fēng)。老師用小柴胡湯就是用它來升清,所有的清氣都要?dú)w少陽(yáng)膽來統(tǒng),所有都要?dú)w陽(yáng)明胃腸來降。
我們常看到老師用溫膽湯、通腸六藥,還有小柴胡湯,其實(shí)就是老師已經(jīng)把升清降濁的大法,用到常規(guī)方中去了。只是經(jīng)常抄方的時(shí)候,沒能夠上升到這個(gè)高度而已。
(曾培杰、陳創(chuàng)濤整理)
-----------講的真透徹!
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本帖最后由 招牌郎中 于 2013/8/30 18:34 編輯 m.gydjdsj.org.cn/wsj/我建議筆者去了解一下日本人“小柴胡事件”。說幾句話容易,在治療中若不加思考但見經(jīng)期感冒就投之,豈不孟浪哉。中醫(yī)辨證何在?六經(jīng)立法何在?殊不知,生長(zhǎng)化收藏乃自然規(guī)律,只重視生發(fā)之氣?小柴胡主婦人經(jīng)期諸證只適合于少陽(yáng)樞機(jī)不利所致的外感及雜癥。如:定期經(jīng)期頭痛、定期
發(fā)熱如瘧狀。。。其余經(jīng)期感冒仍需辯證論治。
-----------不錯(cuò)。讀完此帖令人思路開闊,耳目一新。感謝分享。
-----------那要說提升生發(fā)之氣,經(jīng)方應(yīng)該是用“
桂枝湯”,怎么會(huì)是“小柴胡湯”?如果把病人比作一個(gè)彈簧,如果是在壓縮的狀態(tài),那應(yīng)該用“
桂枝湯”,也叫陽(yáng)旦湯,將其復(fù)位;如果彈簧在拉升的狀態(tài),那應(yīng)該用小柴胡湯,也叫做陰旦湯,將彈簧復(fù)位來自由狀態(tài)。
怎么變成小柴胡湯提升少陽(yáng)生發(fā)之氣了呢?著實(shí)不解啊。
-----------這個(gè)少陽(yáng)春生之氣,一定用的是風(fēng)藥,是厥陰,是乙木。柴胡顯然不是吧。柴胡是相反的哦。濫用柴胡湯,會(huì)不會(huì)在殺人啊。
-----------《每個(gè)臟腑都有這股春生之氣》寫得好啊