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經(jīng)方教學(xué):真武湯里的芍藥和生姜究竟是起什么作用?

同樣是利水藥
五苓散里用的是桂枝
真武湯用的勺藥.
按有的前輩的現(xiàn)代醫(yī)理桂枝勺藥,一個(gè)是擴(kuò)動(dòng)脈,一個(gè)是擴(kuò)靜脈
為什么反著,區(qū)別在哪里?
請(qǐng)高手賜教

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五苓散里用的是桂枝
真武湯用的附子.

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五苓散呂(木茶)村說:“此治太陽(yáng)病不解,邪陷入府,凡渴而小便不利者宜之。亦兩解表里之法也。以其有表證,故用桂枝主表而化氣。以其有里證,故用苓、澤主里而利水,水不下趨,勢(shì)不上泛,故用白術(shù)奠安太陰。以土制水。此方不宜湯而宜散,以散能逗留中焦,通調(diào)水道,更借多服煖水之力,使水精四布,上輸下注,熱解津回,則小便利而渴自止矣”。
真武湯柯韻伯說:“此為有水氣是立真武湯本意。小便不利是病根,腹痛下利,四肢沉重疼痛,皆水氣為患,因水氣不利所致。然小便不利實(shí)由坎中無陽(yáng)?矊m火用不宣,故腎家水體失職,是下焦虛寒不能制水故也。法當(dāng)壯元陽(yáng)以消陰翳,逐留垢以清水源,因立此湯。末句語(yǔ)意直接有水氣來,后三項(xiàng)是真武湯加減證,不是主證。若雖有水氣而不屬少陰,不得以真武湯主之也”。本方以附子溫壯腎陽(yáng)以消陰翳。輔以白術(shù)、茯苓健脾滲濕利水。佐以白芍養(yǎng)陰利水,平肝止痛(《神農(nóng)本草經(jīng)》記載有“止痛、利小便”作用)使以生辛溫,既可助附子溫陽(yáng)化氣,又能助苓、術(shù)溫中健脾。諸藥合用為溫陽(yáng)化氣利水之劑。

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都是下焦蓄水,一個(gè)是陽(yáng),一個(gè)是陰。

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921528029:?????? 五苓散呂(木茶)村說:“此治太陽(yáng)病不解,邪陷入府,凡渴而小便不利者宜之。亦兩解表里之法也。以其有表證,故用桂枝主表而化氣。以其有里證,故用苓、澤主里 ..?(2013-06-27 22:21)?700)this.width=700;" >

感謝分析摘錄.學(xué)習(xí)了^_^

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我用現(xiàn)代的知識(shí)來解釋一下吧,若解釋的不對(duì),請(qǐng)有識(shí)者馬上改正,我也好學(xué)習(xí)一下。
水上沖用桂枝,水下沉用芍藥。這個(gè)上下的判別,應(yīng)以腰部為分別點(diǎn),皆因腰為腎所在部位。水往上走,一般用苓桂劑,用桂使上沖之水下行至腎,用苓術(shù)利水使之水從小便出。下肢有水,則用芍藥使水上行至腎,以苓術(shù)利水使之從小便出。
試分析五苓散、苓桂術(shù)甘湯與真武湯之作用原理如下:
五苓散中,其服用方法為“服后多飲暖水,汗出愈”。此處,桂之作用,除了降沖逆,還有發(fā)汗解外作用,使內(nèi)外通利,提壺揭蓋,使在外之停水從汗走,在內(nèi)之停水從小便走。
苓桂術(shù)甘湯,可為苓桂劑之代表,苓桂劑,桂的作用主要是降沖逆,多見眩暈或上沖感,此時(shí)外無停水,僅內(nèi)有停水也。桂使停水下至腎,苓使水從小便出。
上述兩方,皆為腰以上有水。若腰以下有水,特別是下肢停水或飲,則不用桂,用芍藥。下肢浮腫或下肢筋惕肉閏,肌肉跳動(dòng),皆為停水,一般用真武湯,中有芍藥,使水上行至腰,從小便去。

桂為何能降沖逆,芍為何能使胸滿?桂芍兩藥之用,與腹主動(dòng)脈腹主靜脈關(guān)系很大。全身最大的動(dòng)脈即為腹主動(dòng)脈,最大的靜脈是腹主靜脈。桂可使動(dòng)脈加快流動(dòng),上部所停之水即往下送,至腎而從小便出,此桂與苓合用之功。芍可使靜脈加快回流,下肢停水即隨靜脈上回至腎,而從小便出,此芍與苓合用之功。因芍可使靜脈血液回流,若此時(shí)不加大動(dòng)脈輸送量,則血集于心胸,則易感胸滿悶。桂枝湯中,桂芍同用,則動(dòng)靜脈流量一起加大,故血液無集于心胸之患,同時(shí),血液流速加快,加快機(jī)體新陳代謝,提振身體機(jī)能,大氣一轉(zhuǎn),蕩滌外邪出體,故又云:桂枝湯乃一強(qiáng)壯劑也。
另,或問既然桂使動(dòng)脈流量加快,則動(dòng)脈也向上至頭,水上沖逆時(shí),用桂不是上沖的更厲害了么?我的見解是,上行之頸動(dòng)脈的流量,遠(yuǎn)不能與下行之腹主動(dòng)脈的流量相比,兩者之差值,是桂發(fā)揮作用之所也。
同時(shí),利用該理論,也可以判別“傷寒論”第28條,到底是應(yīng)該去桂還是去芍。
以上是我對(duì)桂、芍與苓用途的一點(diǎn)個(gè)人見解。請(qǐng)各位老師斧正。

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仲景故鄉(xiāng)人:我用現(xiàn)代的知識(shí)來解釋一下吧,若解釋的不對(duì),請(qǐng)有識(shí)者馬上改正,我也好學(xué)習(xí)一下。
水上沖用桂枝,水下沉用芍藥。這個(gè)上下的判別,應(yīng)以腰部為分別點(diǎn),皆因腰為腎所在部位。水往上走,一般 ..?(2013-06-28 11:15)?700)this.width=700;" >

絕對(duì)的研究病理,研究藥理,正的長(zhǎng)見識(shí)了,感謝.

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回 仲景故鄉(xiāng)人 的帖子


你太厲害了

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仲景故鄉(xiāng)人:我用現(xiàn)代的知識(shí)來解釋一下吧,若解釋的不對(duì),請(qǐng)有識(shí)者馬上改正,我也好學(xué)習(xí)一下。
水上沖用桂枝,水下沉用芍藥。這個(gè)上下的判別,應(yīng)以腰部為分別點(diǎn),皆因腰為腎所在部位。水往上走,一般 ..?(2013-06-28 11:15)?700)this.width=700;" >

種種言說,都屬臆測(cè)。

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大千世界:種種言說,都屬臆測(cè)。?(2013-07-02 22:43)?700)this.width=700;" >

中醫(yī)有時(shí)候就是沒有標(biāo)準(zhǔn),難就難在這里.

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921528029:?????? 五苓散呂(木茶)村說:“此治太陽(yáng)病不解,邪陷入府,凡渴而小便不利者宜之。亦兩解表里之法也。以其有表證,故用桂枝主表而化氣。以其有里證,故用苓、澤主里 ..?(2013-06-27 22:21)?700)this.width=700;" >

感恩分享.

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桂枝和芍藥確實(shí)是兩個(gè)很重要的藥,如果把這兩個(gè)藥弄清楚了,對(duì)我們理解很多方劑是很有幫助的,仲景故鄉(xiāng)人對(duì)桂枝和芍藥的認(rèn)識(shí)可能未必與客觀事實(shí)完全吻合,但作為平時(shí)用藥的一種歸納,對(duì)我們的思考是有幫助的,在我們還不能洞悉所有藥理真實(shí)的階段,如果能歸納出某些藥在方劑中的共性,是有很強(qiáng)的實(shí)際意義的。我也感覺,桂枝偏于上、偏于外;芍藥偏于下,偏于內(nèi)。

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我還對(duì)李國(guó)棟先生的“桂枝通陽(yáng)即是損陽(yáng)”的說法很有感觸,他的這個(gè)說法以及論述當(dāng)中有的部分我還不能完全同意,但這個(gè)“通陽(yáng)”與“損陽(yáng)”的論點(diǎn)確實(shí)很有見地,自從聽了他這個(gè)論點(diǎn),我對(duì)好些方劑的理解,特別是對(duì)桂枝和芍藥用法,于心另有所得,我自己只是有些領(lǐng)悟和想法,但是還不全面,還不能形諸文字。
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