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中醫(yī)內(nèi)科學(xué):第八節(jié) 癲病

癲病是由于情志所傷,或先天遺傳,導(dǎo)致痰氣郁結(jié),蒙蔽心竅,或陰陽(yáng)失調(diào),精神失常,臨床表現(xiàn)以精神抑郁,表情淡漠,沉默癡呆,喃喃自語(yǔ),出言無(wú)序,靜而多喜少動(dòng)為特征的一種常見(jiàn)多發(fā)的精神病。青壯年多見(jiàn),近年來(lái)少年發(fā)病者有增加趨勢(shì)。早在《內(nèi)經(jīng)》即對(duì)本病的臨床表現(xiàn)…

癲病是由于情志所傷,或先天遺傳,導(dǎo)致痰氣郁結(jié),蒙蔽心竅,或陰陽(yáng)失調(diào),精神失常,臨床表現(xiàn)以精神抑郁,表情淡漠,沉默癡呆,喃喃自語(yǔ),出言無(wú)序,靜而多喜少動(dòng)為特征的一種常見(jiàn)多發(fā)的精神病。

青壯年多見(jiàn),近年來(lái)少年發(fā)病者有增加趨勢(shì)。

早在《內(nèi)經(jīng)》即對(duì)本病的臨床表現(xiàn)、病因病機(jī)及治療均有較系統(tǒng)的描述。如《靈樞·癲狂》有“得之憂饑”、“大怒”、“有所大喜”等記載,明確了情志因素致病。對(duì)其癥狀的描述說(shuō):“癇疾始生,先不樂(lè),www.med126.com頭重痛,視舉,目赤,甚作極,已而煩心”。為了觀察病情變化,首創(chuàng)“治癲疾者常與之居”的護(hù)理方法,至今也有實(shí)際意義。《素問(wèn)·脈解》又說(shuō):“陽(yáng)盡在上,而陰氣從下,下虛上實(shí),故狂顛疾也”,指出了火邪擾心和陰陽(yáng)失調(diào)而發(fā)生癲病、狂病!峨y經(jīng)·二十難》提出了“重陰者癲”、“重陽(yáng)者狂”,使癲病與狂病相鑒別,但直至金元時(shí)期,癲、狂、癇同時(shí)并稱,混而不清。到了明代,王肯堂始將其詳細(xì)分辨,《證治準(zhǔn)繩·癲狂癇總論》說(shuō):“癲者或狂或愚,或歌或笑,或悲或泣,如醉如癡,言語(yǔ)有頭無(wú)尾,穢潔不知,積年累月不愈”;“狂者病之發(fā)時(shí)猖狂剛暴,如傷寒陽(yáng)明大實(shí)發(fā)狂,罵詈不避親疏,甚則登高而歌,棄衣而走”;“癇病發(fā)則昏不知人,眩仆倒地,不省高下,甚而瘛瘋抽掣,目上視,或口眼喁斜,或口作六畜之聲”。為后世辨證治療提示了正確方向。《醫(yī)林改錯(cuò)·癲狂夢(mèng)醒湯》指出“癲狂……乃氣血凝滯腦氣”,從而開創(chuàng)了以活血化瘀法治療癲病及狂病的先河。

西醫(yī)學(xué)精神分裂癥情感障礙中的抑郁癥,其臨床表現(xiàn)與本病類似者,可參考本節(jié)辨證論治。

【病因病機(jī)】

1.情志所傷心藏神,主神志,肝藏魂,主疏泄。若惱怒郁憤,則心氣不平,肝失疏泄,氣機(jī)失調(diào),擾動(dòng)心神而成;或肝郁不解,木氣太過(guò),克伐脾土,水瀆失職,痰濕內(nèi)生,或肝郁化火,則痰火逆亂,心神被擾而成;若暴怒不止,則氣機(jī)痹阻。血行滯澀,日久為瘀,或瘀痰互結(jié),瘀阻升降之機(jī),終由陰陽(yáng)失司而成。

2.痰氣郁結(jié)思慮太過(guò),所愿不遂,心脾受傷,思則氣結(jié),心氣受抑,脾氣不發(fā),則痰氣郁結(jié),上擾清竅,以致蒙蔽心神,神志逆亂而成。·或思慮太過(guò),心血內(nèi)耗,脾失化源,心脾兩虛,血不榮心,或藥物所傷,中州受損,中陽(yáng)虛衰,神明失養(yǎng)而成。

3.先天遺傳即胎兒在母腹中有所大驚,胎氣被擾,升降失司,陰陽(yáng)失平,致使先天不足,腦神虛損,生后一有所觸,則氣機(jī)逆亂,神機(jī)錯(cuò)亂引發(fā)本病。

總之;本病多由七情內(nèi)傷,致使氣滯、痰結(jié)、血瘀或先天遺傳致虛與腦神異常所致,以臟氣不平,陰陽(yáng)失調(diào),神機(jī)逆亂為病機(jī)關(guān)鍵。其病位在心腦,與肝脾腎關(guān)系密切。因心為五臟六腑之大主,主神明,統(tǒng)領(lǐng)魂魄意志,憂動(dòng)于心則肺應(yīng),思動(dòng)于心則脾應(yīng),怒動(dòng)于心則肝應(yīng),恐動(dòng)于心則腎應(yīng);腦為元神之府,神機(jī)之源。

【臨床表現(xiàn)】

癲病以精神失常為其各證候的共有特征。以精神抑郁,表情淡漠,沉默癡呆,語(yǔ)無(wú)倫次,靜而少動(dòng),喃喃自喜,不知穢潔,不知羞恥為特征。發(fā)病一般較慢,部分患者可有晨重晚輕的節(jié)律變化。常伴有失眠、納差、便秘等癥狀。

【診斷】、

1.患者平素性格內(nèi)向,大多數(shù)近期有情志內(nèi)傷史;

2.以精神抑郁,表情淡漠,沉默癡呆,出言無(wú)序,或喃喃自語(yǔ),靜而少動(dòng),多喜為其主要臨床表現(xiàn);

3.家族中有罹患本病或類似疾病的病史;

4.病情的輕重與反復(fù)常與情志有關(guān)。

5.多發(fā)于青壯年女性。近年臨床資料表明,少年病例有增多之勢(shì)。

6.必須排除因器質(zhì)性疾病以及藥物原因?qū)е碌木袷С!?/p>

【鑒別診斷】

1.郁病,郁病的心神惑亂型表現(xiàn)為精神恍惚,心神不寧,悲憂善哭為特征,與癲病表現(xiàn)相似,但郁病心神惑亂型常因精神刺激而誘發(fā),表現(xiàn)多種多樣,但同一患者每次發(fā)作多為同樣幾種癥狀的重復(fù),不發(fā)作時(shí)一如常人。

2.癡呆癲病與癡呆癥狀表現(xiàn)亦有相似之處,但癡呆以智能低下為突出表現(xiàn),以神情呆滯、愚笨遲鈍為主要證候特征,其部分癥狀可自制,其基本病機(jī)是髓減腦消,神機(jī)失用,或痰濁瘀血,阻痹腦脈。

【辨證論治】

辨證要點(diǎn)

1.辯明新久虛實(shí)本病早期或初病多以精神興奮、煩躁為主要表現(xiàn),多為實(shí)證;病久則多見(jiàn)精神抑郁、悲愁為主要表現(xiàn),多屬虛證。

2.確定病性精神抑郁,哭笑無(wú)常,多喜太息,胸脅脹悶,此屬氣滯;神情呆滯,沉默癡呆,胸悶痞滿,此屬痰阻;情感淡漠,昏昏憤憤,氣短無(wú)力,此屬氣虛;沉默少動(dòng),善悲欲哭,肢體困乏,此屬脾虛;神思恍惚,多疑善忘,心悸易驚,此屬血虛。

治療原則

本病以理氣解郁,暢達(dá)神機(jī)為其治療原則。此外,移情易性不但是防病治病的需要,也是防止反復(fù)與發(fā)生意外不可忽視的措施。

分證論治

·肝郁氣滯

癥狀:精神抑郁,情緒不寧,沉默不語(yǔ),善怒易哭,時(shí)時(shí)太息,胸脅脹悶,舌質(zhì)淡,舌苔薄白,脈弦。,

治法:疏肝解郁,行氣導(dǎo)滯。

方藥:柴胡疏肝散加味。

方中以柴胡、枳殼、香附疏肝理氣解郁;川芎開肝經(jīng)血郁;白芍、甘草柔肝緩急。加石菖蒲、遠(yuǎn)志、郁金宜開心竅。本證多見(jiàn)于癲癇初期,重點(diǎn)在于疏肝理氣解郁。若肝失疏泄,氣滯而致血瘀,出現(xiàn)脅下脹痛明顯,舌有瘀點(diǎn)、瘀斑,可加川棟子、黃、丹參行氣活血止痛;若兼有肝木太旺,克伐脾土,出現(xiàn)納差食少,腹脹等癥狀時(shí),當(dāng)加用黨參白術(shù)、山藥茯苓等以健脾益氣;若肝氣犯胃,出現(xiàn)噯氣頻作,胸脘滿悶者,加旋覆花、代赭石、蘇梗以平肝和胃降逆。

·痰氣郁結(jié)

癥狀:精神抑郁,表情淡漠,沉默癡呆,出言無(wú)序,或喃喃自語(yǔ),喜怒無(wú)常,穢潔不分,不思飲食。舌紅苔膩而白,脈弦滑。

治法:理氣解郁,化痰醒神。

方藥:加味導(dǎo)痰湯。

方用二陳湯理氣調(diào)中,燥濕祛痰;加枳殼、南星、生姜即導(dǎo)痰湯祛風(fēng)滌痰;黃芩、黃連、竹瀝清心熱,瀉心火;瓜蔞、桔梗順氣化痰;人參、大棗和中健脾:以防攻伐太過(guò);烏梅收斂生津,以防疏泄太過(guò)?杉尤胗艚、石菖蒲蒼術(shù)以加強(qiáng)理氣解郁醒神。

若痰濁壅盛,胸膈瞀悶,口多痰涎,脈滑大有力,形體壯實(shí)者,可暫用三圣散取吐,劫奪痰涎。因藥性猛悍,自當(dāng)慎用。若吐后形神俱乏,宜以飲食調(diào)養(yǎng)。

若神思迷惘,表情呆鈍,言語(yǔ)錯(cuò)亂,目瞪不瞬,舌苔白膩,為痰迷心竅,治宜理氣豁痰,宜竅散結(jié)。先以蘇合香丸,芳香開竅,繼以四七湯加膽南星、郁金、石菖蒲之類,以行氣化痰。

若不寐易驚,煩躁不安,:舌紅苔黃,脈滑數(shù)者,此痰郁化熱,痰熱交蒸,干擾心神所致,宜清化痰熱,可用溫膽湯加黃連合白金丸,取黃連清心火,白金丸手少陰藥,白礬酸咸能軟頑痰,郁金苦辛,能去惡血,痰血去則心竅開而病已。

神昏意亂,動(dòng)手毀物,為火盛欲狂之征,當(dāng)從狂論治。

·心脾兩虛

癥狀:神思恍惚,魂夢(mèng)顛倒,心悸易驚,善悲欲哭,肢體困乏,飲食銳減,舌淡苔膩,脈沉細(xì)無(wú)力。

治法:健脾養(yǎng)心,調(diào)暢氣機(jī)。

方藥:養(yǎng)心湯送服越鞠丸。

養(yǎng)心湯健脾養(yǎng)心安神,即以人參、黃芪、甘草補(bǔ)脾;川芎、當(dāng)歸養(yǎng)心血;茯苓、遠(yuǎn)志、柏子仁、棗仁、五味子寧心神;更有肉桂引諸藥人心經(jīng),以奏養(yǎng)心安神之功。越鞠丸以香附、川芎、蒼術(shù)、梔子、神曲,解諸郁結(jié),調(diào)節(jié)氣機(jī),使氣暢血通,郁解神復(fù),取其“氣血流通即是補(bǔ)”之義。

·氣陰兩虛

癥狀:久治不愈,神志恍惚,多言善驚,心煩易怒,躁擾不寐,面紅形瘦,口干舌燥,舌紅少芒或無(wú)苔,脈沉細(xì)而數(shù)。

治法:益氣養(yǎng)陰。。

方藥:四君子湯送服大補(bǔ)陰丸。

以四君子補(bǔ)中健脾益氣;久病及腎,耗傷腎陰,陰虛火旺,故用大補(bǔ)陰丸以鹽黃柏、鹽知母、酒蒸熟地板、豬脊髓和蜜為丸,鹽湯送下,滋陰以降火,所謂壯水之主以制陽(yáng)光。加豬脊髓,取其能通腎命,陽(yáng)生陰長(zhǎng),腎命相通,共奏滋陰降火,使之陰陽(yáng)得其平,神機(jī)自復(fù)而向愈。

除上述治療外,單味藥如桑寄生、洋金花、馬錢子、黃芫花大戟、水牛角地龍治療精神病進(jìn)行臨床觀察,亦取得一定療效,也有用針灸的療法均有一定效果。但對(duì)單味劇毒藥如洋金花、馬錢子等應(yīng)慎用為宜。

此外,移情易性等精神療法也不失為治療癲病的有效方法。如防止環(huán)境的惡性刺激,這對(duì)保持患者智力、活躍情緒、增加社會(huì)接觸和消除被隔離感有益。

【轉(zhuǎn)歸預(yù)后】

本病多由早期的肝郁氣滯、痰氣郁結(jié)的實(shí)證,失治誤治,或精神調(diào)攝不當(dāng),而轉(zhuǎn)為心脾兩虛或氣陰兩虛的虛證。

本病早期診斷正確,藥物治療及精神調(diào)攝得當(dāng),可望痊愈,但若屢遇七情內(nèi)傷,則易反復(fù)。若失治、治之不當(dāng),不但轉(zhuǎn)成慢性,且可加重轉(zhuǎn)為狂病,預(yù)后亦差。

【預(yù)防與調(diào)攝】

本病屬神志失常的疾病,故尤其是對(duì)有家族史又性格內(nèi)向之人,要加強(qiáng)思想修養(yǎng),正確對(duì)待各種事物,保持心情開朗,是預(yù)防本病的重要措施。

本病除藥物治療外,調(diào)攝護(hù)理也很重要。如情志、起居、食飲、勞逸等的調(diào)攝;護(hù)理工作也要加強(qiáng),防止意外。病人不宜從事高空作業(yè)及駕駛、操縱機(jī)械等危險(xiǎn)性大的工作。乎素亦要防止惡言、譏諷擾亂情志,要給予關(guān)心照顧。

【結(jié)語(yǔ)】

癲病是一種精神失常疾病。病位在心腦,主要是心腦主神機(jī)的功能失常,與肝脾腎有關(guān),而情志所傷,痰氣郁結(jié)與先天遺傳,為主要致病之因,致使臟氣不平,陰陽(yáng)失調(diào),神機(jī)逆亂是其病機(jī)所在。臨床上以精神抑郁,表情淡漠,沉默癡呆,喃喃自語(yǔ),語(yǔ)無(wú)倫次,靜而多喜少動(dòng)為其特征。治以理氣解郁,暢達(dá)神機(jī)為其大法。同時(shí),移情易性不但是防病治病的需要,也是防止反復(fù)或意外發(fā)生的措施,這是治療上又一個(gè)基本原則。主要分為肝郁氣滯、痰氣郁結(jié)、心脾兩虛和氣陰兩虛四個(gè)證型,分別以疏肝解郁,行氣導(dǎo)滯;理氣解郁,化痰醒神;健脾養(yǎng)心,調(diào)暢氣機(jī)及益氣養(yǎng)陰為主要治法。除藥物治療外,必須注重生活調(diào)攝、精神安慰及必要的安全護(hù)理。

【文獻(xiàn)摘要】

《素問(wèn)·脈要精微論》:“衣被不斂,言語(yǔ)善惡,不避親疏者,此神明之亂也!

《丹溪心法·癲狂》:“癲屬陰,狂屬陽(yáng),癲多喜而狂多怒,脈虛者可治,實(shí)則死。大率多因痰結(jié)于心胸間,治當(dāng)鎮(zhèn)心神,開痰結(jié)!薄

《醫(yī)學(xué)正傳·癲狂癇證》:“大抵狂為痰火實(shí)盛,癲為心血不足,多為求高遠(yuǎn)不得志者有之!

《醫(yī)家四要·病機(jī)約論·癲狂者審陰陽(yáng)之邪并》:“癲疾始發(fā),志意不樂(lè),甚則精神癡呆,言語(yǔ)無(wú)倫,而睡于平時(shí),乃邪并于陰也!w癲之為病,多因謀為不遂而得!

【現(xiàn)代研究】

·證類研究

張氏對(duì)30例精神分裂癥進(jìn)行中醫(yī)分型研究,結(jié)果表明以頑痰型9例、陽(yáng)虛型7例、陰虛型7例、熱痰型7例為主。進(jìn)一步研究表明,四型的強(qiáng)啡肽,-8(D1-s)和尿中3-甲氧基-4-羥基苯乙醇硫酸腺苷(真n亞C-S04)低于健康人,四型相比的結(jié)果是熱痰型和陰虛型的腦脊液的環(huán)磷酸腺苷(cAMP)高于陽(yáng)虛型和頑痰型,且陰虛的D:-8高于陽(yáng)虛型和頑痰型,所以推測(cè)陽(yáng)虛和頑痰這兩型中醫(yī)的病理變化,可能與cAMP、Dl-8和MHPC-SO4的降低有關(guān),而陰虛和熱痰型可能與cAMP、D1-8的增高和MHPC-SO4的降低有關(guān)[中西醫(yī)結(jié)合雜志1987;(9):526)。中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中本病主要分為四型:痰氣郁結(jié)型、氣虛痰結(jié)型、心脾兩虛型、陰虛火旺型[中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),國(guó)家中醫(yī)藥管理局,1994年發(fā)布.P21)。周氏對(duì)精神病233例辨證結(jié)果,痰濕內(nèi)阻型107例(46%),痰火內(nèi)擾型59例(25%),陽(yáng)虛虧損型47例(20%),氣滯血瘀型7例,陰虛火旺型6例,未歸類者7例[中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志1994;(2):127)。

·臨床治療

張氏等以歡神湯(合歡皮、茯神、郁金、菖蒲、醋柴胡、當(dāng)歸、青皮、陳皮、白術(shù)、天竺黃、南星)治療癲癥33例,結(jié)果治愈12例,好轉(zhuǎn)15例,無(wú)效6例?傆行蕿81.8%。體會(huì):心肝脾三臟虛損為病之本,痰郁竅閉為其標(biāo)。歡神湯諸藥合用有歡神寧心,化痰開竅,解郁健脾之功,治療本病隨證變通每能收效[陜西中醫(yī)1985;(12):537)。王氏認(rèn)為癲病多因憂思過(guò)度,郁悶不舒,憂愁思慮傷心,故心血不足,又兼思則氣結(jié),氣結(jié)則凝固,堵塞氣機(jī),蒙蔽神明,故精神失常,俗所謂痰迷心竅。癲與狂,病理癥狀雖不同,其痰火郁蔽則一,故治療大法以祛痰為主。癲病于祛痰中兼養(yǎng)心安神,自定加味溫膽湯(清半夏廣皮、茯神、遠(yuǎn)志、竹茹枳實(shí)、九節(jié)菖蒲、礬郁金、天竺黃、磁石、生龍齒、生牡蠣、膽南星、朱砂)治之(j匕京中醫(yī)1984;(1):5)。高氏在理論上提出:①痰瘀凝滯腦氣;②肺氣郁結(jié);③郁久化熱;④下以去實(shí),泄以去閉。癲證緣于痰、氣、瘀、熱互結(jié)者,其大腸氣閉,燥屎內(nèi)結(jié)或瘀血經(jīng)閉,其輕者,或可理氣清解,活血化瘀;其重者,痰經(jīng)熱煉而膠結(jié)益甚,熱為痰固而難以消解。故須下之泄之,迅猛蕩逐痰熱、瘀血、燥屎、結(jié)氣,從速降下滯塞于腦絡(luò)之陳菀濁邪以開閉塞。使升降復(fù)常,氣血調(diào)暢,神智自復(fù)清明[云南中醫(yī)雜志1987;(3):12)。陳氏以醒神合劑(菟絲子、肉桂、yin羊藿、仙茅、制首烏、雞血藤、楮實(shí)子等組成)聯(lián)合抗精神病藥物治療精神分裂癥陰性癥狀60例與單純使用抗精神病藥物對(duì)照組60例,連服6個(gè)月統(tǒng)計(jì)療效。結(jié)果,治療組療效優(yōu)于對(duì)照組,兩組費(fèi)氏精m.gydjdsj.org.cn/jianyan/神分裂癥陰性癥狀量表總分評(píng)定以及情感平淡、意志缺乏、注意障礙等分量表評(píng)定之差異,P<0.05或P<0.01[成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)19g7;(3):19]。

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