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初學(xué)教室:[討論]“金匱腎氣丸”能引火歸元嗎?

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-- 作者: 杏林浪子
-- 發(fā)布時(shí)間: 2005/10/09 12:29pm


金匱腎氣丸”能引火歸元嗎?
火不歸元乃陰盛格陽(yáng)之故,水過寒則真龍不潛而外越。
治療上應(yīng)當(dāng)溫陽(yáng)、散寒、回陽(yáng)。宜服四逆輩。
而《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教材“陽(yáng)虛發(fā)熱”卻用金匱腎氣丸溫補(bǔ)陽(yáng)氣,引火歸元,
晚生不明其理,敬請(qǐng)各位高人指點(diǎn)。





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-- 作者: 杏林浪子
-- 發(fā)布時(shí)間: 2005/10/11 07:26pm

初到寶地,深為三七生先生精湛的醫(yī)術(shù)所折服,在下雖才疏學(xué)淺,然祖國(guó)醫(yī)學(xué)為我畢生所愛,見賢思齊,學(xué)生愿以三七生諸位高手為師,品《內(nèi)經(jīng)》,讀《傷寒》,研《易》理,做大醫(yī),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全。方不枉此生!





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-- 作者: 銅化金
-- 發(fā)布時(shí)間: 2005/10/17 07:12pm

金匱腎氣丸溫補(bǔ)陽(yáng)氣,能引火歸元。引火歸元一詞或最早用于解釋肉桂的功效
王好古:“補(bǔ)命門不足,益火消陰”!侗静萸笳妗贰叭夤穑瑲馕陡市粒渖铣,有鼓舞氣血之能,性體純陽(yáng),有招導(dǎo)引誘之力”。
火不歸元之重證陰盛格陽(yáng),治療上應(yīng)當(dāng)溫陽(yáng)、散寒、回陽(yáng)。宜服四逆輩以搶救病人的生命。然而輕證諸如口舌生瘡,牙痛齒浮,喉痹喉痛等輕證宜用金匱腎氣丸引火歸元





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-- 作者: 杏林浪子
-- 發(fā)布時(shí)間: 2005/10/17 09:53pm

下面引用由銅化金2005/10/17 07:12pm 發(fā)表的內(nèi)容:
金匱腎氣丸溫補(bǔ)陽(yáng)氣,能引火歸元。引火歸元一詞或最早用于解釋肉桂的功效
王好古:“補(bǔ)命門不足,益火消陰”。《本草求真》“肉桂,氣味甘辛,其色紫赤,有鼓舞氣血之能,性體純陽(yáng),有招導(dǎo)引誘之 ...

多謝指點(diǎn)!
受益良多。





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-- 作者: 杏林浪子
-- 發(fā)布時(shí)間: 2005/10/24 08:21pm

[這個(gè)貼子最后由杏林浪子在 2005/10/24 08:25pm 第 1 次編輯]

沒人接,還是自力更生吧。
請(qǐng)看鄭欽安《醫(yī)法圓通》益火之源以消陰翳辯解
“前賢云:益火之源,以消陰翳,陽(yáng)八味是也。此方此語(yǔ)相傳已久,市醫(yī)莫不奉為準(zhǔn)繩,未有幾個(gè)窺透破綻,予不能無(wú)疑也。疑者何?疑方藥之不與命名相符[1符原本作“孚”,據(jù)文義改。]。既云益火之源,以消陰翳,必是在扶助坎中一點(diǎn)真氣上說,真氣一衰,群陰四起,故曰陰翳。真氣一旺 陰邪即滅,故曰益火。方中桂、附二物,力能扶坎中真陽(yáng),用此便合圣經(jīng)。何得又用熟地棗皮之滋陰,陰邪即盛,就不該用此。丹皮之瀉火,益火而反瀉火,實(shí)屬不通。山藥、伏苓、澤瀉之甘淡養(yǎng)陰則利水乎?推其意也,以為桂、附之辛熱屬火,降少升多,不能直趨于下,故借此熟地、棗皮,沉重收斂之品,而使其趨下。又以丹皮之苦寒助之,更經(jīng)苓、澤利水,使陰邪由下而出,孰知五味下喉,其氣味立刻周遍,呼吸立刻上下交通,何待此。似為有理,獨(dú)不思仲景治少陰病,四肢厥逆,腹痛囊縮。爪黑唇青,大汗淋漓,滿身全是陰翳,何不重用此熟地、棗皮、丹皮、苓、澤之品,而獨(dú)重用、附、草三味起死回生,其功迅速。由此觀之,仲景之白通、四逆,實(shí)益火之源,以消陰翳者也。若此方而云,益火消陰,斷乎不可。予非固為好辨,此是淆亂圣經(jīng)之言。毒流已久,禍延已深,不得不急為剪除也!
金匱腎氣丸微微助火以生陽(yáng)氣,陰中求陽(yáng),補(bǔ)水之方也。
陽(yáng)虛發(fā)熱乃陰盛陽(yáng)衰,非大劑溫陽(yáng)散寒不能回陽(yáng)。宜服四逆輩。
用金匱腎氣丸是速其亡也!不知各位以為然否?






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-----------速其亡倒不至于吧。
只不過沒有突出重點(diǎn)而已。金匱腎氣比純粹滋陰好多了。尤其是六味地黃丸之類的。那才是標(biāo)準(zhǔn)的“速其亡”呢。
-----------多謝關(guān)注
比純粹滋陰道是好多了,比大劑溫陽(yáng)卻是差多了!
性命關(guān)天,差之毫厘,謬以千里。
慎之!慎之!
-----------正龍?jiān)唬河猩献C者,精足,四逆湯,不足,先附子理中湯,后四逆湯。
-----------病有輕重,證有緩急,"金貴腎氣丸"為丸藥,仲景用治消渴,虛勞,且"王道無(wú)近功",多用自有益,用四逆輩療消渴,虛勞之緩證,而獲良效者鮮矣
-----------受教了!
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Originally posted by heilian at 2005/10/29 14:22:
正龍?jiān)唬河猩献C者,精足,四逆湯,不足,先附子理中湯,后四逆湯。

先生所言甚是,亢龍有悔,料敵先機(jī),高人!
-----------"亢龍有悔",所謂有《局方發(fā)揮》之亢,才有劉完素之作寒涼派,使龍“潛”。
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Originally posted by 銅化金 at 2005/10/29 14:47:
病有輕重,證有緩急,"金貴腎氣丸"為丸藥,仲景用治消渴,虛勞,且"王道無(wú)近功",多用自有益,用四逆輩療消渴,虛勞之緩證,而獲良效者鮮矣

消渴早期金貴腎氣丸自是不可多得的好藥。
重證消渴一派陰寒,自當(dāng)是四逆輩用武之地。
-----------“厥陰之為病,消渴,氣上沖心¨¨¨¨”腎氣丸立意于東方厥陰微微生氣。
(282)“少陰病,欲吐不吐,心煩,但欲寐,五六日自利而渴者,屬少陰也,虛故引水自救。若小便色白者,少陰病形悉具,小便色白者以下焦虛有寒,不能制水,故令色白也!
消渴是為厥陰病,“重證消渴一派陰寒”,已經(jīng)是少陰證,仲景亦別之
...
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