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氣功外氣療法:第四節(jié) 外氣診斷

氣功發(fā)氣治病,除按中醫(yī)基本理論,運用望、聞、問、切來收集臨床資料,以陰陽、表里、寒熱、虛實八綱對疾病進行分析歸納以外,還必須運用發(fā)氣測病,來測定病人正氣的強弱、疏密、方向以及邪氣盛衰、性質等情況,結合四診八綱進行全面分析,明確診斷,定出治療措施,決定…

氣功發(fā)氣治病,除按中醫(yī)基本理論,運用望、聞、問、切來收集臨床資料,以陰陽、表里、寒熱、虛實八綱對疾病進行分析歸納以外,還必須運用發(fā)氣測病,來測定病人正氣的強弱、疏密、方向以及邪氣盛衰、性質等情況,結合四診八綱進行全面分析,明確診斷,定出治療措施,決定發(fā)氣的經絡、穴位、導氣方法、手式、手法、步驟等。

一、測病方法 利用醫(yī)者與患者氣的相互感應現象以及特殊的功能來診斷疾病的方法很多,如透視、遙感、手測、體察等。

(一)平掌測試法(手感法):每個人身體周圍都有“氣場”,當其某一臟腑、組織發(fā)生疾病時在其體表相應區(qū)域的氣場就發(fā)生了改變。用平掌測試這種氣場的變化來診斷疾病稱為平掌測試法。

其方法是:囑患者站立,或正坐,或臥位,全身放松,意念專一,自然呼吸,排除雜念。醫(yī)者以平掌式之內勞宮或指端,距離患者體表10~100厘米,微微發(fā)氣,利用推、拉、引等手法緩慢地移動,測試患者前面的上下、左右,后面上下、左右,兩側上下、前后氣的感覺;再測試內臟、組織在體表的相應區(qū)域,進行上下、左右、前后的對比,找出氣感異常的部位及其性質。再以八綱及爻象與人體部位、臟腑、邪正等關系(見第二章),進行分析、歸納,來推斷疾病的發(fā)生部位、性質、輕重等。

例如在前面左、右兩側足陽明胃經的氣感強弱懸殊,說明左右經氣運行不www.med126.com平衡;若在胃脘部測得寒冷而收引的氣感,則為脾胃虛寒癥。

測氣所得氣感的部位、邪正、寒熱、虛實等變化情況可以用六十四卦中的六爻表示。具體方法是:乾卦表示男、腑、陽,坤卦表示女、臟、陰,以此分別表示其氣機平衡之象。再以○表示周身體表及其周圍的氣感,在其中間加一橫,則表示胸腹部,橫畫表示膈;在其上方中點加一豎畫表示頭;再在其上下的兩側各向外劃兩畫,共四畫,表示上肢與下肢。它們分別表示頭三爻、胸腹三爻、下肢三爻、上肢三爻的爻位。再以男、女、臟、腑等字寫在乾、坤等六爻卦的下方,以此代表這一卦表示的男、女、臟、腑、部位等。

用外氣診斷方法測得患者氣感變化的部位、邪正、性質等用六爻卦的變爻來表示。六爻的爻位表示具體部位或臟腑組織;陰爻、陽爻表示邪正及陰陽的屬性。再在○中加+、++、+++表示正氣的弱、中、強;在○中加-、=、示邪氣的輕、中、重。以上符號畫在變爻(測得有氣感的部位、臟腑等相應爻位)的右側,表示邪正及其程度。

例如:測得男性患者體表胸部有中度密集、寒涼氣感。因乾為男,五爻與胸部相應,故記錄表示為乾卦之九五爻變?yōu)榱遑常ê疄殛,陽變?,則成大有卦。再在大有卦下畫一○表示是以整體分六爻記錄的,在其六五爻右邊畫示中等邪氣氣感。若測得該患者是中度密集、燥熱的邪氣氣感,記錄與方法相同,但九五爻不變,仍為乾卦,便知在九五爻這個部位是陽邪(中度)。以同法可以記錄上肢三爻與頭三爻、腹胸三爻與頭三爻、下肢三爻與腹胸三爻或左右、前后等六爻的測氣結果。再如:測得女性患者肝臟或有關穴位、部位有重度燥熱、密集、酸脹氣感(陽亢)。因坤為女,六三爻為肝,故記錄表示為坤卦之六三爻變?yōu)榫湃车闹t卦;再在謙卦下寫女字表示女性,在其九三爻右邊劃陽邪(陽爻)氣感。

(二)對應體感法:根據全息規(guī)律,患者極少的氣都帶有整體氣的信息。當醫(yī)者接受患者少量的氣,散布于周身后,就可在自身相應部位上產生異常感覺?梢源藖砼袛嗷颊甙l(fā)生疾病的部位和性質。其方法是:面對患者而立,以意發(fā)氣于患者百會,貫氣于涌泉,再以己之涌泉引氣而上,與患者形成統(tǒng)一場之氣的循環(huán)。再散氣于周身,細心體會。自身各臟腑組織有異常感覺的部位及特點,就是患者的患病部位及其性質。方法熟練者,也可以一側內勞宮穴發(fā)氣向患者某穴,以另一側內勞宮收氣,布于周身,再體會自身異常的部位與氣感。

(三)手、耳、腳穴診法:生物全息論認為:人體部分包含著整體(包括部位、內臟、氣、血等)的信息,通過部分可以再現整體。人體手、腳、眼、鼻、耳、面等部位都包含著整體的信息。人體各部位、內臟等在這些部位上的反應點(面),稱穴或區(qū);蚍謩e稱為手穴、腳穴、耳穴等。以手穴診斷法為例:醫(yī)者先輕輕甩幾下手或用一手輕拂一下測病的手掌,將感覺處理均衡;然后,用意念引患者之氣入掌,散布于手掌上(意念不要固定于一點),仔細體會患者的疾病在自己手掌部的反應。在手掌部出現特殊感覺的點和不同感覺(脹、重、麻、熱、癢、跳動等),這些部位(穴)與人體相應的部位,即是患者的疾病所在;不同的感覺則與患者疾病的性質相應。

另一種方法是:囑患者調勻呼吸,排除雜念,受測之手仰掌放平,放松。醫(yī)者以食指或中指端離患者手掌5~10厘米,在手掌穴位上依次輕輕劃動,出現特殊氣感的穴(區(qū)),就是患者的患病部位;其不同感覺是其病的不同性質。

其他如耳穴、腳穴等也可依上法診病。也可在患者候診或者診病的間隙,以意引患者之氣于自身的腳、耳、手等部位,再體察穴位的感覺,來診斷疾病。

(四)觀氣法:是用眼睛觀察患者身體周圍的氣。方法是:囑醫(yī)者坐位或站位,全身放松,調勻呼吸,排除雜念,意想著自身生病的部位。醫(yī)者用眼睛觀看患者身體輪廓周圍30厘米以內的空間,同時意念穩(wěn)定在上丹田,使神不外出。這時在患者周圍可以看到透明或不透明的氣流或氣團的分布疏密、顏色(紅、白、黃、青、藍、黑等),通過這些可以來判斷疾病的部位、性質等。

(五)意感法:是以意念審察患者形象診病的方法。醫(yī)者先觀看患者和整體形象,然后在自己腦子里想象出一個患者的形象輪廓,進一步均衡的想象到其體內,這時想象中的形象之相應部位會出現黝黑、渾濁感,此處就是患者之病。

此外還可以用嗅覺、味覺、直透、遙感等來診斷疾病。以上這些診斷部位的穴(區(qū))也可作為發(fā)氣或按、揉、針刺的刺激治療點。

二、辨證 一般熱蒸、松弛、汗出、煩躁等氣感為陽證、熱證;寒冷、緊縮、凝滯等氣感為陰證、寒證;內收、疏稀、麻、無力等為虛證;脹、污穢、外放、刺痛、密集為實證;酸脹為外傷腫脹;輕、浮為表;重、沉為里;順經而穢,須防邪之傳里;逆經為邪氣方張;稀疏為不足,密集為邪氣集結或氣滯;澀滯、阻滯則為氣滯血瘀;亂而無章,則為氣機紊亂;出現喜、怒、思、悲、恐等感覺則為五臟之邪氣感人等。

不同臟腑的氣具有不同顏色,心氣色紅,肺氣色白,脾胃氣色黃綠,肝氣色青,膽氣色藍,腎氣色紫。健康臟腑的氣清徹、透亮、干凈,而患病臟腑的氣是發(fā)黑、灰、www.med126.com混濁的。以此氣色可以判斷哪一臟腑有病及病的程度。

外氣診病一定要與四診、現代儀器檢查互參,才能不誤病情。這些診病法也不過測知病者真氣、邪氣與疾病的大體情況,作為診斷和外氣治療依據之一,絕不可故弄玄虛,貽誤病情。

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