（素問(wèn)血?dú)庑沃酒?
夫m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/人之常數(shù)，太陽(yáng)常多血少氣，少陽(yáng)常少血多氣，陽(yáng)明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數(shù)。（十二經(jīng)血?dú)飧饔卸嗌俨煌�，乃天稟之常數(shù)，故凡用針者，但可瀉其多，不可瀉其少，當(dāng)詳察血?dú)舛鵀橹a(bǔ)瀉也。按∶兩經(jīng)言血?dú)庵當(dāng)?shù)者凡三，各m.gydjdsj.org.cn/hushi/有不同。如五音五味篇三陽(yáng)經(jīng)與此皆相同，三陰經(jīng)與此皆相反，詳見(jiàn)藏象類十七。又如九針論諸經(jīng)與此皆同，惟太陰一經(jīng)云多血少氣，與此相反。須知靈樞多誤，當(dāng)以此篇為正，觀末節(jié)出氣出血之文，與此正合，無(wú)差可知矣。外靈樞九針論文與此同者，俱不重載。)足太陽(yáng)與少陰為表里，少陽(yáng)與厥陰為表里，陽(yáng)明與太陰為表里，是為足陰陽(yáng)也。（足太陽(yáng)膀胱也，足少陰腎也，是為一合。足少陽(yáng)膽也，足厥陰肝也，是為二合。足陽(yáng)明胃也，足太陰脾也，是為三合。陽(yáng)為腑，經(jīng)行于足之外側(cè)。陰為臟，經(jīng)行于足之內(nèi)側(cè)。此足之表里也。)手太陽(yáng)與少陰為表里，少陽(yáng)與心主為表里，陽(yáng)明與太陰為表里，是為手之陰陽(yáng)也。（手太陽(yáng)小腸也，手少陰心也，是為四合。手少陽(yáng)三焦也，手心主厥陰也，是為五合。手陽(yáng)明大腸也，手太陰肺也，是為六合。陽(yáng)為腑，經(jīng)行于手之外側(cè)。陰為臟，經(jīng)行于手之內(nèi)側(cè)。此手之表里也。)今知手足陰陽(yáng)所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后瀉有余，補(bǔ)不足。（知手足之陰陽(yáng)，則病在何經(jīng)，其苦可知。治之者，于血脈壅盛、為病異常之處，先去其血，血去則去其所苦矣，非謂凡刺者必先去血也。滯血既去，然后伺察臟氣之所欲，如肝欲散、心欲 、肺欲收、脾欲燥、腎欲堅(jiān)之類，以瀉有余補(bǔ)不足而調(diào)治之也。)刺陽(yáng)明出血?dú)�，刺太�?yáng)出血惡氣，刺少陽(yáng)出氣惡血，刺太陰出氣惡血，刺少陰出氣惡血，刺厥陰出血惡氣也。（此明三陰三陽(yáng)血?dú)飧饔卸嗌�，而刺者之出血出氣�?dāng)知其約也。手足陽(yáng)明多血多氣，故刺之者出其血?dú)�。手足太�?yáng)多血少氣，故刺之者但可出其血而惡出其氣�？偠�(jì)之，則太陽(yáng)厥陰均當(dāng)出血惡氣，少陽(yáng)少陰太陰均當(dāng)出氣惡血，唯陽(yáng)明可出氣出血，正與首節(jié)義相合。惡，去聲。)
