二、蛋類是身分，食用難解脫
在《楞嚴(yán)經(jīng)》中，釋迦牟尼fo對(duì)各種取自于動(dòng)物的物質(zhì)，有明確的禁止：“若諸比丘，不服東方，絲、綿、絹、帛，及是此土，靴、履、裘、毳，乳、
酪、
醍醐，如是比丘，于世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故？服其身分，皆為彼緣；如人食其地中百谷，足不離地。必使身心，于諸眾生，若身、身分，身心二途，不服不食，我說(shuō)是人真解脫者。如我此說(shuō)，名為fo說(shuō)；不如此說(shuō)，即波旬說(shuō)�！�
這一段經(jīng)文用白話文來(lái)說(shuō)就是：如果僧人（比丘)，既不穿東方的絲綿絹帛和此地的靴履裘毳，也不食用乳酪醍醐，這樣的僧人，于塵世才是真正的解脫，將來(lái)還清了宿債，就不再輪轉(zhuǎn)三界了。為什么呢？因?yàn)闊o(wú)論食用或穿用來(lái)自動(dòng)物的物質(zhì)（動(dòng)物的身分)，都會(huì)與眾生結(jié)下互相牽引之緣。就像人吃地中長(zhǎng)出的百谷，足就不能離地一樣。一定要使身心，對(duì)于一切眾生，無(wú)論是其身體，還是從其身體所出的身分，既不穿用也不食用，我說(shuō)這個(gè)人才是真正解脫的人。像我這樣說(shuō)的，就是fo說(shuō)；不像我這樣說(shuō)的，就一定是魔說(shuō)。
�。ㄗⅲ呼茫ひ�；毳，羊等獸類的細(xì)毛；酥酪醍醐，都是用牛
羊乳制成；絲綢，在制造時(shí)，會(huì)有千百萬(wàn)的桑蠶（絲蛾的幼蟲(chóng))被殺死（烘烤、蒸汽燙、電擊或用微波輻射等))
按照釋迦牟尼fo的說(shuō)法，不這樣說(shuō)的，就一定是魔說(shuō)。就沖這一點(diǎn)，說(shuō)李hong志是來(lái)魔亂人世的惡魔，也是絕對(duì)不過(guò)分的。既然凡穿用或食用動(dòng)物制品的人，都是不能脫離輪回的，那么，蛋類與奶類制品都出自動(dòng)物，都屬于是動(dòng)物的身分，食用則難于脫離輪回。因此可以說(shuō)：拒絕動(dòng)物制品，就是拒絕輪回！
生命形式大致可以分成四類：胎生、卵生、濕生、化生。因此，食用蛋類，無(wú)疑屬于殺生，必招罪業(yè)無(wú)邊；反之，如果慈心保護(hù)蛋類不受損害，則相當(dāng)于護(hù)生、放生，則必功德無(wú)量。在這方面，釋迦牟尼fo早就為我等眾生做出了榜樣。在《摩訶般若
波羅蜜經(jīng)》中有這樣一則關(guān)于釋迦牟尼fo宿世修行的故事：
“欲集一切諸fo法故。于諸禪中不忘眾生。乃至昆蟲(chóng)常加慈念。如釋迦牟尼fo。本為螺髻仙人。名尚阇利。常行第四禪。出入息斷，在一樹(shù)下坐，兀然不動(dòng)。鳥(niǎo)見(jiàn)如此，謂之為木。即于髻中生卵。是菩薩從禪覺(jué)知，頭上有鳥(niǎo)卵。即自思惟。若我起動(dòng)，鳥(niǎo)母必不復(fù)來(lái)。鳥(niǎo)母不來(lái)，鳥(niǎo)卵必壞。即還入禪。至鳥(niǎo)子飛去爾乃起�！�
一般情況下，我們無(wú)從分辨哪個(gè)雞蛋是受精的，或哪個(gè)不是。因?yàn)樵谡Ｇ闆r下，母雞很少下未受精的蛋。只有在現(xiàn)代集約化工廠中飼養(yǎng)的母雞，受到人類制造的殘酷條件的操縱，才會(huì)大量產(chǎn)下未受精的蛋。所以，我們更應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待各種蛋類，免得造下無(wú)量殺業(yè)而不自覺(jué)。在《金剛經(jīng)持驗(yàn)錄》中記載了一則題為“蛋成空殼”的真實(shí)故事：
“明朝萬(wàn)歷庚寅年間，湖州華林鎮(zhèn)有一個(gè)老人，每天持誦金剛經(jīng)。他家有只母雞，抱著十二個(gè)卵在孵。有一次，老人夢(mèng)見(jiàn)十二個(gè)人跪在堂下說(shuō)：‘聽(tīng)了您的誦經(jīng)聲，使我們都能度脫禽身，所以特別前來(lái)致謝�！�
老人醒來(lái)后，立刻去檢視母雞孵抱的十二個(gè)卵，拿起其中一個(gè)覺(jué)得很輕，其他的也是如此，剝開(kāi)一看，已經(jīng)成為空殼。他大為驚異，并將其余的十一個(gè)剝開(kāi)，都已成為空殼了�！�
在現(xiàn)代條件下，即使是食用集約化工廠中生產(chǎn)的沒(méi)有受精的雞蛋，也是脫不了殺生的干系的，因?yàn)檫@些雞蛋的生產(chǎn)是與殺生緊密相連的。比如，在小雞雛中，小母雞與小公雞的數(shù)目是大致相等的，然而，小公雞對(duì)于雞蛋的生產(chǎn)卻毫無(wú)用處，因此它們就成千上萬(wàn)地被殺戮。即使是母雞，一般也只能被養(yǎng)到2歲，當(dāng)它們的產(chǎn)蛋力逐漸衰退時(shí)，就被送去宰殺，而它們的自然壽命卻應(yīng)該是7歲左右。
在雞蛋的生產(chǎn)過(guò)程中，為了從母雞身上壓榨出更多的利潤(rùn)，養(yǎng)雞場(chǎng)中的條件是聳人聽(tīng)聞的：數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的母雞被關(guān)在連翅膀都不能伸展的雞籠內(nèi)，由于長(zhǎng)期站立在帶有坡度的鐵絲網(wǎng)上，它們的雙爪往往因變形而殘廢了，它們?cè)僖膊荒苡米ψ幼サ鼗蛑擦恕Ｈ狈顒?dòng)使它們罹患
脂肪肝綜合癥和脆骨癥，最后，它們中的絕大多數(shù)會(huì)變成精神病，也有一部分會(huì)不堪忍受環(huán)境的惡劣而死去。這些母雞雖然活得苦不堪言，但仍然會(huì)下蛋。為了加重對(duì)它們的剝削，雞棚里的光線是經(jīng)過(guò)精心調(diào)節(jié)的，以便模擬持續(xù)的夏日陽(yáng)光，從而控制母雞的卵巢。現(xiàn)代化的燈光養(yǎng)雞場(chǎng)的雞蛋高產(chǎn)量就是通過(guò)這種手段，再輔助以高含各種化合物和各種激素的飼料來(lái)達(dá)到的。當(dāng)享用著這些通過(guò)人工操縱母雞所生產(chǎn)的雞蛋時(shí)，人們已經(jīng)對(duì)這些如父如母的眾生做出了最殘忍的事情，對(duì)它們所造成的巨大的痛苦與死亡，怎么能說(shuō)與食者毫無(wú)干系呢？
在fo的時(shí)代，人們普遍飲用乳制品，而且將乳制品分為乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五個(gè)等級(jí)，是日常的食品。本來(lái)，食用乳類制品，既不涉及殺生，也不妨礙牛犢與羔羊的飼育，因而不會(huì)像食用雞蛋那樣導(dǎo)致極重惡報(bào)，只是由于這些都屬于畜類的身分，若按照f(shuō)o陀所說(shuō)，“服其身分，皆為彼緣；”，結(jié)果就是難脫輪回。印光大師也說(shuō)過(guò)：“凡屬有知覺(jué)者，皆不宜食，雖無(wú)知覺(jué)，然有生機(jī)，如各種蛋，亦不宜食。牛奶食之無(wú)礙，然亦取彼脂膏，補(bǔ)我身體，亦宜勿食。”
但是，在現(xiàn)在條件下，與雞蛋的生產(chǎn)類似，奶類制品的生產(chǎn)同樣牽涉巨大的殺業(yè)，食用奶類制品，不禁難脫輪回，甚至難免因此而墮入三惡道。現(xiàn)代的奶牛，它的雄性小牛犢，一般在剛剛出生幾天就會(huì)被人奪走，活不了更長(zhǎng)的時(shí)間就會(huì)被慘烈地屠殺，而后被制成各種食品；而雌性的牛犢將被飼養(yǎng)成未來(lái)的乳牛，或者在10天大小時(shí)在市場(chǎng)上被出售，養(yǎng)大后作為肉用牛，現(xiàn)在人們所吃的
牛肉絕大部分是牛奶工業(yè)的副產(chǎn)品。然后，人們飲用著本該是讓這些牛犢飲用的牛奶！
同時(shí)，牛奶工業(yè)也在努力采取各種手段，對(duì)奶牛極盡壓榨與剝削之能事，對(duì)奶牛造成了極大的傷害。奶牛從2歲開(kāi)始每年都要有9個(gè)月的時(shí)間用于懷孕，而小牛犢一出生就被強(qiáng)行帶走，母子雙方都處于極端的痛苦與不安之中。接下來(lái)事的就是，奶牛被強(qiáng)迫要產(chǎn)出10倍于其小牛所需的奶量，也就是一頭奶牛正常出奶量的5倍，這就造成很多奶牛都會(huì)罹患一種十分疼痛的乳房炎癥——乳腺炎，當(dāng)然，很多還會(huì)罹患酸毒癥等多種疾病，它們所遭受的痛苦已經(jīng)到了駭人聽(tīng)聞的地步。幾年以后，也就是當(dāng)乳汁被榨干殆盡之時(shí)，更加殘酷的事情就會(huì)發(fā)生——屠殺！還是那句話，現(xiàn)在人們所吃的牛肉絕大部分是牛奶工業(yè)的副產(chǎn)品。作為人類社會(huì)的素食組織“全球素食者協(xié)會(huì)”，都能夠認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而拒絕蛋類與奶類制品的食用，而作為要修成慈悲一切眾生的fo弟子，為什么就不能作個(gè)慈悲的表率呢？
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m.gydjdsj.org.cn/sanji/－－－－－－－－－－－印光大師說(shuō), "
蛋不可食。邪見(jiàn)人云，
無(wú)雄之蛋可食，此話切勿聽(tīng)信。又蛋有毒，以雞常食毒蟲(chóng)故"
又有邪見(jiàn)人說(shuō)，無(wú)雄之蛋，因?yàn)槠洳荒芊庇蟠沁@樣說(shuō)來(lái)，所有的菜市場(chǎng)的肉都可以食了，因?yàn)槠湟驯粴⑺�，不能繁育后代了。有這樣的道理嗎？
天天談學(xué)fo，要脫離六道輪回，連一個(gè)雞蛋都放不下，這不是開(kāi)玩笑嗎？
－－－－－－－－－－－蛋的克不能食呀,奶有條件也可斷,fo陀在修苦行后身體極度虛弱,后飲用奶子恢復(fù),不過(guò)有力量的可洗凈其業(yè)障.修行高了,食奶身體就不舒服了,自然就斷了,
現(xiàn)在奶制品產(chǎn)奶對(duì)牛來(lái)說(shuō)太痛苦了,為了產(chǎn)奶多給別喂激素,用產(chǎn)奶器而非人擠,痛苦,能斷則斷,人之不欲,則用之少,產(chǎn)之少,
－－－－－－－－－－－太謝謝啦，現(xiàn)在 清楚為什么不能吃了，人對(duì)動(dòng)物太惡毒了，。
