有一個(gè)工廠剛剛舉行了奠基典禮，這是我們的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資，需要時(shí)間才能獲得收益。合資建立的中種迪卡，盛產(chǎn)經(jīng)營(yíng)雜交玉米種子。
。業(yè)務(wù)模式的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)都是要幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)效率，通常是通過(guò)提高產(chǎn)量和產(chǎn)品質(zhì)量來(lái)實(shí)現(xiàn)。
何新談共濟(jì)會(huì)
(2012-09-2510:23:19)
轉(zhuǎn)載▼
http://blog.sina。com。cn/s/blog_4b712d230102dzs9.html
何新談共濟(jì)會(huì)
說(shuō) 明
此文是何新2012年7月在一次有關(guān)座談會(huì)上的談話整理稿。
何新認(rèn)為：共濟(jì)會(huì)是當(dāng)今國(guó)際金融及政治之真正的中樞核心，是西方隱身幕后的影子政府，也是未來(lái)圖謀控制世界的全球化政府的雛型。
鑒于國(guó)內(nèi)目前對(duì)該組織情況尚非常缺乏了解，為便于有關(guān)方面了解情況，特將該講稿整理出來(lái)，經(jīng)何新本人修改后發(fā)表，內(nèi)容不一定正確，僅供各方面參考。
2012年7月
——————————————————————————————
時(shí)間：2012年７月２６日下午
主題：共濟(jì)會(huì)問(wèn)題座談會(huì)
——————————————————————————————
首先很慚愧，來(lái)這里向各位領(lǐng)導(dǎo)同志匯報(bào)一下我對(duì)共濟(jì)會(huì)問(wèn)題的研究。
此前，對(duì)來(lái)此作這個(gè)報(bào)告我前后推了幾次，本不想來(lái)。主要原因是我感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題很大，很復(fù)雜。
共濟(jì)會(huì)是一個(gè)秘密組織，《不列顛百科全書》說(shuō)共濟(jì)會(huì)是世界上最大的秘密組織。共濟(jì)會(huì)自己則說(shuō)——它并不是一個(gè)秘密組織，而只是一個(gè)有秘密的組織。
其實(shí)共濟(jì)會(huì)是一個(gè)非常神秘的組織，要研究和解釋清楚很不容易。我目前的研究仍是很初步的。海外有人評(píng)價(jià)我的書（指《統(tǒng)治世界：神秘共濟(jì)會(huì)揭秘》，2010年出版)內(nèi)容只有40%左右的正確性——其實(shí)這已經(jīng)很不容易。
我因?yàn)樾呐K有問(wèn)題，情緒不宜波動(dòng)，所以已經(jīng)多年不出來(lái)講東西了。今天我主要是給各位領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備了一些書籍、圖片、實(shí)物和資料，請(qǐng)大家研究。先談以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一個(gè)問(wèn)題，共濟(jì)會(huì)究竟有沒(méi)有？
這個(gè)問(wèn)題不必有疑問(wèn)。在上海、威海、天津、廈門都還有解放前建立的共濟(jì)會(huì)堂遺址。我見(jiàn)到過(guò)一個(gè)資料上記載，共濟(jì)會(huì)的中國(guó)分部實(shí)際是直到1954—1962年期間才撤離中國(guó)的（但確切究竟是哪一年我也搞不清楚)。共濟(jì)會(huì)的英國(guó)會(huì)堂，地址在上海的北京西路，我實(shí)地去看過(guò)。那座房子的地基上有一個(gè)奠基石，英文石碑。據(jù)這個(gè)碑文的記述，依照共濟(jì)會(huì)創(chuàng)立的紀(jì)年，已經(jīng)超過(guò)5000年了，比地球上一切宗教的歷史都長(zhǎng)。而這個(gè)碑和會(huì)堂都是1932年建立的。這個(gè)石碑就立在這座建筑的墻邊，面向著大街。我后來(lái)給俞正聲同志寫了信，建議上海應(yīng)予以關(guān)照和保護(hù)。
圖：
上海北京西路（1623號(hào))英國(guó)共濟(jì)會(huì)堂舊址石碑：
圖：
何新實(shí)勘上海北京路共濟(jì)會(huì)教堂遺址石碑：共濟(jì)會(huì)紀(jì)元5931年建立。（前4000——1931)
此外，在威海、在天津、在廈門、在青島，據(jù)共濟(jì)會(huì)的有關(guān)資料記錄，都曾經(jīng)有會(huì)所的遺址。有人說(shuō)廈門那個(gè)會(huì)所建筑因?yàn)槔吓f近年被拆了，非�？上В�?yàn)檫@是共濟(jì)會(huì)19世紀(jì)中期所建的較早的一個(gè)會(huì)堂。
圖：
1878年在廈門的英、美共濟(jì)會(huì)會(huì)員建立共濟(jì)會(huì)廈門愛(ài)奧尼克會(huì)所
在海外，共濟(jì)會(huì)在香港、臺(tái)灣、新加坡都有現(xiàn)實(shí)中存在的共濟(jì)會(huì)堂，設(shè)立有分會(huì)，一直在活動(dòng)著。
注：香港共濟(jì)會(huì)第一個(gè)會(huì)所在1844年4月29日成立于維多利亞島，三年之后成立英格蘭分支香港共濟(jì)會(huì)總會(huì)。歷史上香港的共濟(jì)會(huì)分別傳自于英格蘭、蘇格蘭和愛(ài)爾蘭。
1865年，英格蘭分支香港共濟(jì)會(huì)在現(xiàn)時(shí)新世界大廈所在的泄蘭街興建“雍仁會(huì)館”作為英格蘭分支香港共濟(jì)會(huì)總部，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)會(huì)所被日軍炸毀，遂于1950年遷往香港島堅(jiān)尼地道一號(hào)（雍仁會(huì)館)至今。
多位香港總督包括夏喬士·羅便臣、麥當(dāng)奴及卜公等都是香港共濟(jì)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員（他們本身也是英國(guó)共濟(jì)會(huì)高級(jí)會(huì)員)。李嘉誠(chéng)、前高等法院首席大法官楊鐵梁、希慎集團(tuán)利銘澤、國(guó)泰航空前董事姚剛、香港賽馬會(huì)前副主席周湛燊等政商界人物也都是共濟(jì)會(huì)會(huì)員。
圖：
臺(tái)灣臺(tái)北中華美生會(huì)（共濟(jì)會(huì))會(huì)堂
對(duì)于共濟(jì)會(huì)，大英百科全書，國(guó)外的很多百科全書中都有記述。有心人可以查閱一下。中文版《不列顛百科全書》稱共濟(jì)會(huì)為世界最大的“秘密組織”。但中國(guó)的《百科全書》則沒(méi)有這個(gè)條目，表明中國(guó)人確實(shí)對(duì)這個(gè)組織缺乏了解�！吨袊�(guó)百科全書》最近有發(fā)函邀請(qǐng)我撰寫這個(gè)詞條，我還沒(méi)有答覆。因?yàn)榻o《百科全書》寫詞條要慎重，要盡量避免爭(zhēng)議。
我在這里帶來(lái)了兩組我最近從國(guó)際集郵市場(chǎng)上買到的一些郵票。這一組是2003年法國(guó)共濟(jì)會(huì)紀(jì)念其成立275周年（1728—2003)的紀(jì)念張。這一組是一個(gè)南美殖民地小國(guó)牙買加發(fā)行的郵票，紀(jì)念共濟(jì)會(huì)在牙買加登陸250周年（1742—1992)的郵票。從老牌的殖民主義國(guó)家法國(guó)到一個(gè)小小的殖民地島國(guó)，都為共濟(jì)會(huì)發(fā)行紀(jì)念性專題郵票。由這兩組郵票，各位可以了解共濟(jì)會(huì)的歷史以及其影響力是多么強(qiáng)大。
圖；
法國(guó)共濟(jì)會(huì)成立275周年（1728—2003)紀(jì)念郵票
圖：
共濟(jì)會(huì)登陸牙買加250周年（1742—1992)紀(jì)念郵票
所以關(guān)于共濟(jì)會(huì)究竟是否存在，毋庸置疑，無(wú)須再討論。這是一個(gè)地球上真實(shí)地存在著的幽靈組織，而且十分強(qiáng)大，毫無(wú)疑義。只是我們中國(guó)人很無(wú)知，主要是知識(shí)界很無(wú)知，所以對(duì)其了解很少。
第二個(gè)問(wèn)題，為什么共濟(jì)會(huì)存在，但多數(shù)的中國(guó)人不知道？
實(shí)際上中國(guó)人中也有一些人還是知道的。但多數(shù)人的確不知道，也不很重視這個(gè)組織。我認(rèn)為主要原因是由于中國(guó)人普遍對(duì)西方宗教、對(duì)世界歷史缺乏了解，或者只是根據(jù)現(xiàn)有的教科書教條式地了解。而國(guó)內(nèi)所有主流的世界歷史書上，對(duì)共濟(jì)會(huì)都沒(méi)有任何記載。當(dāng)然還有一個(gè)原因，就是共濟(jì)會(huì)這個(gè)組織確實(shí)只是藏頭露尾，十分陰謀，也十分隱秘。
第三個(gè)問(wèn)題，國(guó)外的各種宗教組織很多，共濟(jì)會(huì)是否只是其中一個(gè)普通的異端的會(huì)道門組織？?jī)H屬于一種特殊的宗教性的自由信仰？或者只是一種民間的什么學(xué)會(huì)之類，是一種非制度化的民間性組織？
那我要說(shuō)——絕對(duì)不是。這個(gè)問(wèn)題我下面就會(huì)專談。
第四個(gè)問(wèn)題：共濟(jì)會(huì)是否很重要，也很強(qiáng)大？
是的。共濟(jì)會(huì)或者說(shuō)正是共濟(jì)會(huì)的成員們一直掌控著當(dāng)代西方的金融體系，掌控著世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織，掌握著美聯(lián)儲(chǔ)和西方許多國(guó)家的央行。這樣個(gè)組織重要不重要？
此外。共濟(jì)會(huì)在政治上也非常重要，共濟(jì)會(huì)在國(guó)際政治中的力量相當(dāng)強(qiáng)大。
事實(shí)上可以這樣說(shuō)，共濟(jì)會(huì)就是國(guó)際上最大的一批金融巨頭與控制西方政治的國(guó)王、貴族和政客們抱團(tuán)在一起作為“兄弟”們，進(jìn)行密謀、策劃和協(xié)調(diào)行動(dòng)統(tǒng)一行動(dòng)的一個(gè)平臺(tái)組織或者是一個(gè)高端的俱樂(lè)部。
圖：
香港太陽(yáng)報(bào)：共濟(jì)會(huì)，政要權(quán)貴的秘密結(jié)社
根據(jù)我的研究，共濟(jì)會(huì)這個(gè)組織貫穿影響了12——15世紀(jì)十字軍東征和文藝復(fù)興以來(lái)的整個(gè)西方近代歷史。
對(duì)于中國(guó)近代來(lái)說(shuō)，19世紀(jì)向中國(guó)販?zhǔn)?a class="channel_keylink" href="/mingzu/2009/20090512114825_152969.shtml" target="_blank">鴉片的東印度公司是直接隸屬于英國(guó)的共濟(jì)會(huì)的。而各位知道，1840年的爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)徹底改變了中國(guó)近代歷史。
那么怎么樣可以具體地描述一下它呢？
我試試是否可以這樣說(shuō)：共濟(jì)會(huì)是以銀行家和大壟斷商人（許多是猶太人)為核心的一個(gè)秘密盟會(huì)性組織。
共濟(jì)會(huì)員之間互相都以“兄弟”相稱（所以在西方也號(hào)稱是世界上最大的”兄弟會(huì)“)。共濟(jì)會(huì)成員表面上人人平等，但實(shí)際上內(nèi)部存在3級(jí)制度（初級(jí))13級(jí)（約克禮儀YORKRITE)和33級(jí)（蘇格蘭禮儀SCOTISH RITE)制度的復(fù)雜而森嚴(yán)的等級(jí)分隔組織。
共濟(jì)會(huì)似乎并沒(méi)有單一的最高領(lǐng)導(dǎo)人。實(shí)際肯定會(huì)有，只是我們無(wú)法知道。做出最高決策的是十幾個(gè)壟斷和掌控了全球金融體系的世襲家族——有一種說(shuō)法是存在所謂“共濟(jì)會(huì)１３家族”，其中大部分是猶太人。
西方近代許多名人、政治家，主流人物，都與共濟(jì)會(huì)有關(guān)。共濟(jì)會(huì)的影響力量實(shí)際上超過(guò)基督教。雖然其信徒總?cè)藬?shù)并不多（目前全世界僅約500—800萬(wàn))，遠(yuǎn)少于基督徒。但因?yàn)楣矟?jì)會(huì)會(huì)員都是西方上層頂級(jí)的主流精英，經(jīng)濟(jì)精英、政治精英、文化藝術(shù)精英；是西方最有錢、最有權(quán)勢(shì)、最有影響的人。法國(guó)大革命前夜的那些18世紀(jì)的啟蒙思想家，以及拿破侖家族，都是共濟(jì)會(huì)員。著名的大音樂(lè)家貝多芬、莫扎特，科學(xué)家如牛頓，也都是共濟(jì)會(huì)員。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在80歲的臨死前一年，還要加入這個(gè)組織。
我給各位帶來(lái)一些圖片，請(qǐng)觀看。
圖
2006年2月6日，奧地利發(fā)行一套《莫扎特和共濟(jì)會(huì)》郵票，計(jì)20枚。
[奧地利作曲家莫扎特（WOIFGANG AMADEUS MOZART ，1756.1.27-1791.12.5)生于薩爾茨堡。
自幼從父親學(xué)習(xí)音樂(lè)，4歲便公開(kāi)演奏古鋼琴，5歲開(kāi)始作曲，是一位音樂(lè)神童。
1784年，莫扎特加入維也納共濟(jì)會(huì)。他為共濟(jì)會(huì)寫作了多首樂(lè)曲，包括著名的“共濟(jì)會(huì)葬禮進(jìn)行曲�！彼麆�(chuàng)作的著名歌劇《魔笛》等作品反映出共濟(jì)會(huì)的神秘理念和道德觀。莫扎特去世時(shí)年僅36歲。]
圖
法國(guó)大革命時(shí)期（1791年)印制的人權(quán)宣言
頂部正中可見(jiàn)共濟(jì)會(huì)的符號(hào)：獨(dú)眼金字塔
共濟(jì)會(huì)非常重視象征物和標(biāo)記符號(hào)。特別是共濟(jì)會(huì)有一個(gè)最基本最多見(jiàn)的符號(hào)，就是三角形之間鑲嵌一只獨(dú)眼，獨(dú)眼金字塔，或者單獨(dú)的獨(dú)眼。這兩個(gè)記號(hào)是具有特殊意義的，三角代表金字塔，也代表共濟(jì)會(huì)。獨(dú)眼睛叫荷魯斯之眼也叫上帝之眼，代表共濟(jì)會(huì)的上帝。
這兩個(gè)符號(hào)很常見(jiàn)，普通人不會(huì)懂得它的意義。實(shí)際上，共濟(jì)會(huì)用這種符號(hào)在向它的秘密會(huì)員們打招呼——我們就在這里。
圖
獨(dú)眼金字塔
圖
衛(wèi)星拍攝中國(guó)某地市區(qū)也發(fā)現(xiàn)有獨(dú)眼圖案
共濟(jì)會(huì)內(nèi)部還有許多秘密的暗語(yǔ)，密碼和復(fù)雜的手語(yǔ)，包括奇特的握手方式。
圖
英國(guó)肯特公爵與共濟(jì)會(huì)兄弟的握手禮布萊爾與教皇的共濟(jì)會(huì)式握手
——共濟(jì)會(huì)兄弟之間有神秘的握手方式
共濟(jì)會(huì)有五個(gè)重要的象征性標(biāo)志：
一是規(guī)矩圖標(biāo)。
二是獨(dú)眼神和金字塔。
三是六芒星（又叫大衛(wèi)星，猶太星)。
圖
六芒星（大衛(wèi)星、猶太星)以色列國(guó)旗以六芒星為基本圖案
四是對(duì)稱雙柱（所羅門神殿石柱)。
五是棋盤格（共濟(jì)會(huì)神殿)地板。
共濟(jì)會(huì)神殿，包含獨(dú)眼等各種神秘標(biāo)記。
（美國(guó)田納西共濟(jì)會(huì)徽：凝聚與愛(ài))
圖
共濟(jì)會(huì)的會(huì)徽是圓規(guī)和角尺（方矩)，以及一個(gè)字母G：
這個(gè)標(biāo)記具有某種被特殊賦予的哲學(xué)涵義：
規(guī)矩表示宇宙和天地之道——天圓地方。（圓規(guī)象征天之環(huán)宇，方矩（拐尺)象征大地。)
關(guān)于“天道為圓、地道為方”的概念，來(lái)自上古天文學(xué)及畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。中國(guó)古代也有相似的天地觀念。
此外，以規(guī)矩為標(biāo)志，也有遵守法度的涵義。
關(guān)于共濟(jì)會(huì)標(biāo)記中的“G”字，共濟(jì)會(huì)的著作對(duì)于這個(gè)字母有三種解釋：
一是代表共濟(jì)會(huì)信仰的上神，英文GOD的第一字母。
圖
18世紀(jì)美國(guó)銅版畫：共濟(jì)會(huì)的G
二是紀(jì)念美利堅(jiān)開(kāi)國(guó)元首及共濟(jì)會(huì)大師喬治·華盛頓，是“George ”的縮寫。
三是象征一條自己咬自己尾巴的環(huán)形蛇——據(jù)說(shuō)是時(shí)間之神的象征。
圖
古巴比倫宮殿浮雕：蛇與沙漏（計(jì)時(shí)器)
共濟(jì)會(huì)崇拜金字塔，把金字塔看作通天塔。金字塔是象征共濟(jì)會(huì)要實(shí)現(xiàn)的偉大事業(yè)和目標(biāo)——“世界新秩序”。但是共濟(jì)會(huì)的金字塔是未完成的，半截塔，表示他們的事業(yè)還未實(shí)現(xiàn)，還要奮斗。1932年版的壹美元鈔票上就有一個(gè)未完成的金字塔，象征世界新秩序。而獨(dú)眼，是象征共濟(jì)會(huì)的神靈——神之眼在注視著人們。下面有一句拉丁文：世界新秩序。
圖
獨(dú)眼金字塔圖案出現(xiàn)在美國(guó)國(guó)家印章（國(guó)璽)和壹美元上
共濟(jì)會(huì)把這些標(biāo)志作為印跡，深深地嵌入現(xiàn)代文化，包括目前正在舉行的倫敦奧運(yùn)會(huì)的象征物。共濟(jì)會(huì)似乎有意用這些標(biāo)記，向在各界隱蔽著的兄弟們暗示它的存在和力量。
圖
倫敦奧運(yùn)中心的金字塔燈塔
圖
倫敦奧運(yùn)開(kāi)幕式上出現(xiàn)的共濟(jì)會(huì)標(biāo)志
共濟(jì)會(huì)的英文詞Freemason，富瑞梅森，這個(gè)詞在英語(yǔ)的意義是自由石匠。
把它翻譯成共濟(jì)會(huì)給人會(huì)帶來(lái)誤解，好像它是個(gè)平平常常的慈善組織。這個(gè)詞譯得對(duì)梅森們保持低調(diào)和隱身倒是很有利的。
”梅森“這個(gè)詞最初來(lái)自法語(yǔ)，原意是非農(nóng)奴、具有自由身份的石工、建筑工匠。在古代，大理石的工匠地位很高。因?yàn)榧庸ご罄硎枰厥饧寄�，而大理石是建筑神殿、宮殿和雕像的主要材料。在古羅馬時(shí)代，這些石匠中有許多是來(lái)自中東的閃含族人。
共濟(jì)會(huì)最早可能就是起源于這些猶太石匠和猶太承包商的一種行會(huì)組織。建造神殿及宮殿建筑需要大量資金。在歐洲歷史上，掌握大量流動(dòng)資金的富商特別是發(fā)放高利貸的富商基本都是猶太人。
根據(jù)我的研究，共濟(jì)會(huì)最早是在古中東人（主要是猶太人的先祖，猶太人乃是在猶太教出現(xiàn)后才形成的)中形成的一個(gè)秘密宗教組織。最初成立這個(gè)組織的目的是守護(hù)和重建圣哲所羅門的圣殿。這個(gè)組織的成員包括祭司、富豪、石匠、建筑師、藝術(shù)家。
古代的光明會(huì)是猶太教形成后出現(xiàn)的一個(gè)秘密信仰組織，主要信仰經(jīng)文是猶太教的《光明經(jīng)》，而以光照神眼作為象征，所以也被稱作“光照派”。在中世紀(jì)，共濟(jì)會(huì)與光明會(huì)為了反對(duì)天主教結(jié)為盟友。
猶太人自古多數(shù)從事商業(yè)和高利貸金融活動(dòng)，因?yàn)楠q太人多富有而引起貧窮的基督徒的嫉恨。加之猶太教與基督教信仰相對(duì)立，被認(rèn)為是出賣基督的猶大子孫，因此中世紀(jì)猶太人常遭受基督教會(huì)和基督徒的歧視和迫害。
許多生活在基督教地區(qū)的猶太人往往被迫改宗改信基督教，這些改宗者被稱作“馬蘭諾”。但是多數(shù)改宗者只是表面皈依了基督教，秘密仍奉行某種猶太教或者其他異教信仰和活動(dòng)。這些信奉猶太教和異教的“新基督徒”隱蔽他們的宗教活動(dòng)，共濟(jì)會(huì)、光明會(huì)就成為猶太人和異端基督徒之間秘密進(jìn)行聯(lián)絡(luò)、相互進(jìn)行救助的秘密互助組織。而外部的觀察者(或基督教的密探)難以深入洞悉改宗者信仰現(xiàn)象背后的真情。
共濟(jì)會(huì)商人在意大利的熱那亞、威尼斯、fo羅倫薩等地區(qū)建立了最早的金融家和商人行會(huì)共治的共和國(guó)。他們用給皇帝和貴族繳納稅金獲得了神圣羅馬帝國(guó)的承認(rèn)和優(yōu)容。
1717年以后，共濟(jì)會(huì)在英國(guó)得到王室成員的加入和國(guó)家的支持。此后共濟(jì)會(huì)在英國(guó)和一些國(guó)家逐漸成為公開(kāi)存在、秘密傳教和活動(dòng)，一個(gè)具有準(zhǔn)國(guó)家性權(quán)威而吸收信眾的神秘組織。
猶太人一直保持自己獨(dú)特的猶太教信仰。所以，在歷史上，猶太人有兩重性。一方面在宗教上受歧視，他們被基督教認(rèn)為是異教徒，是出賣耶穌的猶大的后裔。但另一方面，多數(shù)猶太家族自古以來(lái)就很有錢，猶太人多數(shù)是有錢的商人、資產(chǎn)階級(jí)。馬克思寫過(guò)《論猶太人問(wèn)題》文，在他看來(lái)，猶太精神就是金錢精神（拜物教)或市場(chǎng)精神，猶太人就是商人和商業(yè)的同義語(yǔ)。直到現(xiàn)在，美國(guó)猶太人也是控制美國(guó)財(cái)富和世界財(cái)富的主體。美國(guó)全部猶太人只有五、六百萬(wàn)，占總?cè)丝诘?%，但他們掌握著美國(guó)70%以上的財(cái)富。美聯(lián)儲(chǔ)的八大股東家族，幾乎都是猶太人，猶太富豪始終是共濟(jì)會(huì)的核心。
類似共濟(jì)會(huì)的秘密行會(huì)組織，中世紀(jì)有很多。但一直保存至今的，主要就是共濟(jì)會(huì)。其他還有由畢達(dá)哥拉斯秘密會(huì)組成的知識(shí)分子行會(huì)，中世紀(jì)演變成從事煉金術(shù)的玫瑰十字會(huì)。由于得到共濟(jì)會(huì)的資助，后來(lái)并入共濟(jì)會(huì)。
近代英國(guó)共濟(jì)會(huì)為“Free Mason”這個(gè)古代詞語(yǔ)賦予了一種新的涵義，認(rèn)為所謂“石匠”，只是“思想性的石匠”（見(jiàn)《不列顛百科全書》)——寓意是：共濟(jì)會(huì)員是世界新秩序的建筑師。
圖
英國(guó)共濟(jì)會(huì)總教堂
位于倫敦的英國(guó)共濟(jì)會(huì)總會(huì)大樓United Grand Lodge of England，可見(jiàn)到經(jīng)典的對(duì)立石柱設(shè)計(jì)，頂部一枚啟明星Estern Star。
我研究共濟(jì)會(huì)問(wèn)題的時(shí)間不長(zhǎng)，不過(guò)三、四年而已。但據(jù)我所知，國(guó)內(nèi)目前對(duì)共濟(jì)會(huì)的研究非常薄弱，實(shí)際上國(guó)際上的研究也不多。這么重要的一個(gè)組織，歷史如此悠久，政治經(jīng)濟(jì)上如此重要，為什么世界上的研究者這么少？知道它的人這么少？就是因?yàn)楣矟?jì)會(huì)不支持對(duì)它的研究。共濟(jì)會(huì)需要隱形和消聲。
除了我自己的這本書，我還帶來(lái)了另外兩本國(guó)內(nèi)出版的著作，一本是復(fù)旦大學(xué)出版的《共濟(jì)會(huì)與俄國(guó)近代政治史》，還有這本東方出版社的《共濟(jì)會(huì)的秘密》。目前國(guó)內(nèi)還只有這么幾本嚴(yán)肅著作是研究共濟(jì)會(huì)的。
但是實(shí)際上，在西方近代、現(xiàn)代的文學(xué)作品中。提到共濟(jì)會(huì)或者描寫共濟(jì)會(huì)的著作則有很多部，可以拉出一個(gè)單子。例如托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，在該書第二卷有整整一章的描寫是這部小說(shuō)主人公彼埃爾與一個(gè)俄國(guó)共濟(jì)會(huì)員的對(duì)話。共濟(jì)會(huì)在俄羅斯近代史上發(fā)生過(guò)重大的影響，一系列革命運(yùn)動(dòng)，包括1905年的俄羅斯革命和1917年2月的革命都與共濟(jì)會(huì)的策劃和活動(dòng)有關(guān)。
有一位美國(guó)著名作家丹·布朗，近年連續(xù)出版了幾部有關(guān)共濟(jì)會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，最有名的就是《達(dá)芬奇密碼》，該書得到《紐約時(shí)報(bào)》書評(píng)專欄的好評(píng)。表明美國(guó)的主流輿論也肯定它。好萊塢（共濟(jì)會(huì)控制下的)還據(jù)此拍了一部大片。有意思的是，丹·布朗作品中談到共濟(jì)會(huì)是美國(guó)建國(guó)的奠基者，有為共濟(jì)會(huì)作美化和推上臺(tái)面的涵義。他的書中說(shuō)共濟(jì)會(huì)是一個(gè)致力于推進(jìn)人類進(jìn)步的秘密組織。
前一些年，網(wǎng)絡(luò)上幾乎找不到共濟(jì)會(huì)資料，特別是很難找到中文的資料。偶爾有一點(diǎn)，往往一出現(xiàn)就被抹掉，刪除了，好像有一只手在做這件事。但是近幾年，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于共濟(jì)會(huì)的資料已經(jīng)出現(xiàn)了不少，但是其中真真假假，真?zhèn)螀�。特別是關(guān)于共濟(jì)會(huì)出現(xiàn)了一些很魔幻的奇特說(shuō)法，例如說(shuō)共濟(jì)會(huì)是外星人（什么“蜥蜴人”)的組織。還有的說(shuō)法把什么伏羲八卦也跟共濟(jì)會(huì)掛上——的確很八卦。
我認(rèn)為，許多這類魔幻說(shuō)法，可能是為了模糊真相和混淆視聽(tīng)而有意釋放出來(lái)的。
圖
華盛頓（中央立者)身穿共濟(jì)會(huì)禮服（石匠圍裙)主持美國(guó)首都“華盛頓”的奠基儀式
（油畫藏于美國(guó)國(guó)家共濟(jì)會(huì)紀(jì)念館)
那么對(duì)于共濟(jì)會(huì)究竟應(yīng)該如何定位，它究竟是一個(gè)什么性質(zhì)的組織？我最近的研究對(duì)它做了一個(gè)小結(jié)，在此給各位領(lǐng)導(dǎo)們讀一下。
我認(rèn)為：
（1)“共濟(jì)會(huì)是一個(gè)具有共同信仰、共同奮斗目標(biāo)的男性結(jié)盟兄弟們的組織，所以又叫兄弟會(huì)。
共濟(jì)會(huì)員都有公開(kāi)和秘密兩重身份。公開(kāi)身份如總統(tǒng)、議員、銀行家，秘密身份是共濟(jì)會(huì)分級(jí)會(huì)員。
基金會(huì)和俱樂(lè)部（“會(huì)舍”)是共濟(jì)會(huì)控制及聯(lián)系精英與社會(huì)的兩大基本紐帶。
共濟(jì)會(huì)員兄弟們立誓信守盟約，必須嚴(yán)守秘密——“Aude Vide Iace”。必須相互支持，不能背叛兄弟。理論上兄弟情誼高于法律、國(guó)籍、道德。共濟(jì)會(huì)內(nèi)部分級(jí)秩序森嚴(yán)，上下界之間不通流。
共濟(jì)會(huì)不是一個(gè)民間團(tuán)體，也不是一個(gè)單純的宗教信仰團(tuán)體。它是一個(gè)高度國(guó)際化的統(tǒng)治組織，是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)及政治的真正控制核心。
圖
共濟(jì)會(huì)——光明會(huì)控制世界的結(jié)構(gòu)
（2)關(guān)于共濟(jì)會(huì)的原始起源：不詳。
共濟(jì)會(huì)自稱起源于古代中東地區(qū)，起源于巴比倫，迄今已經(jīng)有5000多年的歷史。對(duì)此事實(shí)上無(wú)法考證。
而據(jù)我的研究，共濟(jì)會(huì)發(fā)展確實(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期。據(jù)共濟(jì)會(huì)傳說(shuō)，它的信仰起源于遠(yuǎn)古的中東地區(qū)，與猶太人的祖先閃含族的神秘信仰有關(guān)，例如崇拜光明的古老宗教——瑣羅亞斯德教（中國(guó)古代也很早就有這種神秘教傳播，古人稱作”祆教“)和德魯伊教有較密切的關(guān)系。這個(gè)時(shí)期歷史上還沒(méi)有出現(xiàn)猶太教、基督教、伊斯蘭教等其他宗教。所以共濟(jì)會(huì)認(rèn)為自己的信仰是世界上最為古老的。
此外，共濟(jì)會(huì)自己的歷史中宣稱早在畢達(dá)哥拉斯的時(shí)代這個(gè)組織已經(jīng)形成。畢達(dá)哥拉斯建立了一個(gè)秘密傳授神秘教義的團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體被認(rèn)為是后來(lái)在西方學(xué)術(shù)界有影響的神秘組織光明會(huì)的前身。
2.古代共濟(jì)會(huì)時(shí)代（學(xué)術(shù)組織，猶太富商、大理石匠、煉金術(shù))
據(jù)我現(xiàn)在掌握的資料，共濟(jì)會(huì)在羅馬時(shí)代，在羅馬控制商業(yè)和金融的中東商人中，已經(jīng)是一個(gè)有極有影響的商人之間互助、合作、結(jié)盟的秘密組織。其中有許多猶太商人。
最值得注意的是在歐洲的中世紀(jì)，共濟(jì)會(huì)中的猶太和中東商人與十字軍的組建有密切關(guān)系。后來(lái)十字軍的三大騎士團(tuán)——圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)（這個(gè)團(tuán)隊(duì)也叫馬耳他騎士團(tuán)，又是近代的紅十字會(huì)的前身)和條頓騎士團(tuán)的許多成員都入了共濟(jì)會(huì)。
此外，在中世紀(jì)后期，共濟(jì)會(huì)的兄弟會(huì)惡是一個(gè)地下活動(dòng)的異教、異端組織。共濟(jì)會(huì)也是大西洋海盜的后臺(tái)，是為十字軍騎士提供金融服務(wù)和獲取情報(bào)的組織。
3.近代共濟(jì)會(huì)就是18世紀(jì)的英國(guó)共濟(jì)會(huì)。1716年前后，英國(guó)地區(qū)的共濟(jì)會(huì)在倫敦開(kāi)會(huì)，把英國(guó)地區(qū)許多秘密活動(dòng)的分會(huì)組合成統(tǒng)一的總會(huì)。請(qǐng)英國(guó)的王室成員和貴族擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)和大師傅，這意味著共濟(jì)會(huì)得到皇家、國(guó)家的承認(rèn)，可以公開(kāi)存在了。在此之后，英國(guó)利用共濟(jì)會(huì)在歐洲登陸，積極推動(dòng)以英國(guó)為中心構(gòu)建世界帝國(guó)的活動(dòng)。
還應(yīng)當(dāng)指出，共濟(jì)會(huì)的許多會(huì)員在近代西方的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)中都是非常積極和活躍的人物。近代共濟(jì)會(huì)曾是一個(gè)反對(duì)天主教的教權(quán)控制，從事啟蒙活動(dòng)和地下密謀活動(dòng)的革命組織。革命的對(duì)象主要是針對(duì)天主教的教會(huì)勢(shì)力。
4.現(xiàn)代的共濟(jì)會(huì)有兩種面目，就是公開(kāi)一面和隱蔽一面。
公開(kāi)一面的共濟(jì)會(huì)，在許多國(guó)家已經(jīng)是公開(kāi)存在和正式注冊(cè)的合法組織，它往往是以一個(gè)促進(jìn)道德目的的慈善和修身的非宗教組織的名義進(jìn)行注冊(cè)。
圖
美國(guó)和歐洲的公開(kāi)的共濟(jì)會(huì)俱樂(lè)部
但是共濟(jì)會(huì)很少舉辦公開(kāi)的大型活動(dòng)。
實(shí)際上，共濟(jì)會(huì)還有非常隱秘的地下一面。就是這一面使他成為被陰謀論的關(guān)注對(duì)象。
首先共濟(jì)會(huì)是普通人無(wú)法介入、不公開(kāi)招收會(huì)員的一個(gè)龐大的、跨國(guó)和全球化的神秘組織。多年來(lái)，共濟(jì)會(huì)已經(jīng)編織了一個(gè)全球化的會(huì)員和組織網(wǎng)論。
各國(guó)共濟(jì)會(huì)的會(huì)員沒(méi)有普通人。他們是各個(gè)國(guó)家和地區(qū)精英中的超級(jí)精英，包括大富豪、政治家、軍人、有重大影響的學(xué)術(shù)人士和文藝家等等。事實(shí)上，共濟(jì)會(huì)以一種高端俱樂(lè)部的平臺(tái)形式，形成了一種能夠主導(dǎo)許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)力量思維方式的核心組織。共濟(jì)會(huì)也一直試圖使自己成為未來(lái)全球化運(yùn)動(dòng)的一種領(lǐng)導(dǎo)核心，成為所有的發(fā)達(dá)國(guó)家中的超級(jí)精英的聚合體。
實(shí)際上，在某種意義上可以說(shuō)：現(xiàn)代共濟(jì)會(huì)是一個(gè)集金融、情報(bào)和政治及宗教活動(dòng)四位于一體的影子政府組織。是西方金融及政治的指導(dǎo)核心，是未來(lái)西方組建世界政府的雛型。共濟(jì)會(huì)的神秘高端集團(tuán)——我們甚至不知道他們是誰(shuí)，他們?cè)谀睦铮麄兊恼鎸?shí)身份是什么，我們只能通過(guò)一些共濟(jì)會(huì)與這些機(jī)構(gòu)的互動(dòng)和活動(dòng)發(fā)現(xiàn)他們的存在。
我研究過(guò)西方一些情報(bào)機(jī)構(gòu)的組建歷史，比如在伊莉莎白時(shí)代建立的英國(guó)軍情5處（M5)和后來(lái)出現(xiàn)的軍情六處（M6)，就是共濟(jì)會(huì)和它的騎士團(tuán)建立的。有資料表明，共濟(jì)會(huì)控制著美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)的情報(bào)機(jī)構(gòu)、警察公會(huì)和一些國(guó)家強(qiáng)力機(jī)構(gòu)（包括國(guó)土安全局和FBI、CIA)，包括以色列的摩薩德、法國(guó)的情報(bào)局等。西方的情報(bào)機(jī)構(gòu)實(shí)際都是受控于共濟(jì)會(huì)的。美國(guó)總統(tǒng)控制不了美國(guó)的CIA、FBI。其資金由共濟(jì)會(huì)提供，財(cái)務(wù)活動(dòng)也只對(duì)共濟(jì)會(huì)負(fù)責(zé)。宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》指出美聯(lián)儲(chǔ)是私人機(jī)構(gòu)，不完全對(duì)。美聯(lián)儲(chǔ)實(shí)際是共濟(jì)會(huì)的金融機(jī)構(gòu)，美國(guó)的國(guó)稅局也是共濟(jì)會(huì)的機(jī)構(gòu)（共濟(jì)會(huì)是真正的幕后老板)。
圖
英國(guó)軍情局舊徽標(biāo)，圖中有獨(dú)眼、金字塔。
此外，會(huì)讓人眼鏡掉落的是——事實(shí)上共濟(jì)會(huì)的幕后老板也能間接操控世界主要大型黑道，包括意大利和美國(guó)的黑手黨，以及拉美和亞洲金三角地區(qū)的販毒黑幫。
共濟(jì)會(huì)的最高端核心人士，都出自地球上最有錢的世襲金融家族。共濟(jì)會(huì)通過(guò)各種基金會(huì)，控制著全世界最好的大學(xué)、科研、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，掌控了世界上最聰明、最有學(xué)識(shí)的頭腦和嘴巴。共濟(jì)會(huì)操控著世界上最有名的傳媒和互聯(lián)網(wǎng)。共濟(jì)會(huì)通過(guò)金融控制，也使各國(guó)政治家成為為他們服務(wù)的政治工具。
此外，共濟(jì)會(huì)也控制著世界衛(wèi)生組織。共濟(jì)會(huì)通過(guò)控制諾貝爾基金會(huì)，而控制著諾貝爾獎(jiǎng)的授予。
共濟(jì)會(huì)金融家核心家族均設(shè)立大量基金會(huì)，以供給資金方式控制大學(xué)、媒體、科研、藝術(shù)。包括美國(guó)的Nasa。
圖
美國(guó)宇航火箭上的共濟(jì)會(huì)標(biāo)志：獨(dú)眼金字塔
共濟(jì)會(huì)的基金會(huì)和投行控制著世界石油市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)，控制著世界糧食市場(chǎng)、醫(yī)藥市場(chǎng)、高級(jí)消費(fèi)品市場(chǎng)和寶石的生產(chǎn)、流通和認(rèn)證體系，共濟(jì)會(huì)控制著世界主要的軍火和毒品市場(chǎng)。
有組織就會(huì)有矛盾。在共濟(jì)會(huì)成員內(nèi)部，有協(xié)調(diào)關(guān)系也有斗爭(zhēng)關(guān)系，有擁護(hù)誰(shuí)當(dāng)老大的問(wèn)題。
所以即使英國(guó)法國(guó)都是共濟(jì)會(huì)國(guó)家，還是打過(guò)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)反對(duì)英國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，兩次世界大戰(zhàn)——都是一部分共濟(jì)會(huì)國(guó)家打另一部分共濟(jì)會(huì)國(guó)家。
但二戰(zhàn)后國(guó)際共濟(jì)會(huì)統(tǒng)一協(xié)調(diào)步驟，對(duì)付國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，這就是冷戰(zhàn)。冷戰(zhàn)后，現(xiàn)在共濟(jì)會(huì)協(xié)調(diào)一致對(duì)付中國(guó)和壓制發(fā)展中國(guó)家，其共同利益大于其內(nèi)部矛盾。
共濟(jì)會(huì)在天主教內(nèi)的兄弟會(huì)滲透于耶穌會(huì)、方各濟(jì)會(huì)、浸禮教會(huì)等。19世紀(jì)以來(lái)，共濟(jì)會(huì)已滲透控制了梵蒂岡教廷。多任教皇是共濟(jì)會(huì)員，并且是共濟(jì)會(huì)對(duì)基督徒的精神和宗教領(lǐng)袖。但是除紅衣教皇外，共濟(jì)會(huì)在天主教耶穌會(huì)中還有“黑衣教皇�！�
共濟(jì)會(huì)下面有多種分支。其高層分支兄弟會(huì)有：波希米亞俱樂(lè)部、光明會(huì)（文藝科教藝術(shù)界)、骷髏會(huì)（耶魯畢業(yè)精英的兄弟會(huì))、彼德伯格俱樂(lè)部（國(guó)際兄弟會(huì))等。在法國(guó)為大東方會(huì)社等，在英國(guó)有約克禮儀會(huì)社，在意大利有馬耳他騎士團(tuán)等，在德國(guó)有日耳曼騎士團(tuán)等，名目頗為繁多。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)明：以上這些判斷，并非出自我個(gè)人的武斷，后面有著許多來(lái)自共濟(jì)會(huì)內(nèi)外的資料作為證據(jù)和支持。只是限于時(shí)間，我無(wú)法在此一一展示。將來(lái)我會(huì)把它們?cè)賹懗蓵?/p>
下面談?wù)劰矟?jì)會(huì)在近代西方歷史中的作用。
共濟(jì)會(huì)與近代資本主義的興起有直接關(guān)系，我認(rèn)為它的作用主要包括三個(gè)方面：
一、經(jīng)濟(jì)方面，主要是主導(dǎo)金融與自由市場(chǎng)
二、意識(shí)形態(tài)方面，主要是傳播反天主教的自然神論，自由主義、理性主義、科學(xué)主義和人文主義即所謂“啟蒙思潮�！�
三、在政治方面，可以說(shuō)共濟(jì)會(huì)是近代的一種資產(chǎn)階級(jí)革命組織，是在一系列國(guó)家反對(duì)教權(quán)、反對(duì)封建主義的革命核心。
我們知道，文藝復(fù)興以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)在歐洲發(fā)起了一系列反對(duì)教皇和王權(quán)、反封建的革命運(yùn)動(dòng)，包括宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。
16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)代繪畫已有共濟(jì)會(huì)標(biāo)記：獨(dú)眼金字塔
圖
“圣母的晚餐”，1525，作者：意大利彭托莫
［彭托莫(Jacopo da Pontormo，本名JacopoCarrucci 1494～1556)，16世紀(jì)的意大利畫家。他與fo連提諾、布隆齊諾、瓦薩里等后期文藝復(fù)興畫家，被美術(shù)史家稱為“矯飾主義”（前巴洛克派)代表畫家。矯飾主義(Manierismus)是德國(guó)美術(shù)史家創(chuàng)造出的風(fēng)格概念名稱，泛指從盛期文藝復(fù)興到初期巴洛克之間的藝術(shù)風(fēng)格，年代約在1530至l600年。包括在拉斐爾和德?tīng)枴に_托去世后的fo羅倫薩派與羅馬派繪畫的傾向，以及十六世紀(jì)末葉的尼德蘭繪畫。彭托莫就是由文藝復(fù)興走向巴洛克式過(guò)渡時(shí)期的畫家。
彭托莫出生于意大利恩坡利的彭托莫村落，年幼時(shí)雙親亡故，祖母帶他住在fo羅倫薩。彭托莫非常欣賞達(dá)文西和米開(kāi)朗基羅的繪畫，立志做畫家，進(jìn)入德?tīng)枴に_托門下習(xí)畫，繼承了他的畫風(fēng)。不久，梅迪奇家族開(kāi)始向彭托莫訂購(gòu)繪畫，由于他的繪畫具有獨(dú)特的浮游感與漂流著非現(xiàn)實(shí)感的畫風(fēng)，頗能吸引人氣。
1540年他完成安隆查塔教堂前庭的《馬利亞的訪問(wèn)》，其后作品有fo羅倫薩教堂的《圣母子與列圣》、《約瑟在埃及》、為梅迪奇家別莊所畫的《四季》壁畫，表現(xiàn)出他獨(dú)具一格的輕妙構(gòu)圖，具有巴洛克風(fēng)格的傾向，超越了文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)風(fēng)格。彭托莫六十一歲過(guò)世，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樽鳟嬤^(guò)度疲勞而死。
彭托莫的藝術(shù)作品，除了大型壁畫，同時(shí)也創(chuàng)作許多肖像畫，使他成為一位著名的肖像畫家。例如《持戟的士兵》、《樞機(jī)主教邱爾威像》、《亞歷山卓·德·梅迪奇》等，都是他杰出的肖像畫作品。］
但是，文藝復(fù)興以后的資本主義運(yùn)動(dòng)并不是自發(fā)出現(xiàn)的，不是由歐洲一些城市的市場(chǎng)小老板們——所謂“資產(chǎn)階級(jí)”（商人和企業(yè)家)自發(fā)搞起來(lái)的。它后面始終存在一只“看不見(jiàn)的手”——這只手就是作為鼓動(dòng)者、組織者和資金后援者的共濟(jì)會(huì)（干革命也是需要金錢的)。
圖
1792年法國(guó)大革命時(shí)期共濟(jì)會(huì)發(fā)行的鈔票，18世紀(jì)共濟(jì)會(huì)在北美發(fā)行的美元（債券)
（上方有神眼的標(biāo)記)（圖案是未完成的金字塔)
此外，近代的地理大發(fā)現(xiàn)（西方所謂大航海運(yùn)動(dòng))、對(duì)亞非拉美的殖民地開(kāi)拓，背后的推動(dòng)者和出資者也都是共濟(jì)會(huì)的兄弟們（最早主要是葡萄牙、西班牙、荷蘭的猶太商人共濟(jì)會(huì)。哥倫布就是一名猶太裔的冒險(xiǎn)家)。
1649年的英國(guó)革命，是控制“倫敦城”的共濟(jì)會(huì)金融家和商人發(fā)動(dòng)的。
［11世紀(jì)的十字軍時(shí)代，威廉一世（1066—1087年在位)登陸英倫，其隊(duì)伍中除了圣殿騎士，還有許多猶太富商以及海盜。英王政府從都鐸王朝Tudor dynasty時(shí)代以后，就逐步被倫敦金融城（法權(quán)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)——風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn))的共濟(jì)會(huì)銀行家和商人們所控制。
1649年國(guó)王被克倫威爾砍了腦袋，不太聽(tīng)話的克倫威爾后來(lái)又被共濟(jì)會(huì)干掉。此后，沒(méi)有英國(guó)國(guó)王、女王敢不聽(tīng)共濟(jì)會(huì)的話。
1716年英國(guó)共濟(jì)會(huì)總部的建立，標(biāo)志著共濟(jì)會(huì)的近代化，并與王權(quán)直接結(jié)合。在英國(guó)決策的不是女王政府，而是隱身幕后的共濟(jì)會(huì)。］
美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)也是共濟(jì)會(huì)員發(fā)動(dòng)的。
圖
美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓站在共濟(jì)會(huì)圣殿前。（油畫現(xiàn)藏于華盛頓共濟(jì)會(huì)紀(jì)念館)
［注意圖中的石柱、規(guī)矩標(biāo)志的石匠圍裙、黑白地板等共濟(jì)會(huì)標(biāo)記。］
美國(guó)革命與共濟(jì)會(huì)具有直接、密切的關(guān)系。美國(guó)獨(dú)立者們得到法國(guó)共濟(jì)會(huì)的支持，除了金錢，法國(guó)還派出志愿軍支援美國(guó)人的反英戰(zhàn)爭(zhēng)。共濟(jì)會(huì)員拉法葉侯爵領(lǐng)導(dǎo)這支志愿軍與英軍作戰(zhàn)，這支法國(guó)共濟(jì)會(huì)軍隊(duì)是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的軍隊(duì)之一。華盛頓的統(tǒng)帥部中，60余位將領(lǐng)中的33位是美國(guó)共濟(jì)會(huì)員。
圖
法國(guó)共濟(jì)會(huì)員、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)功臣拉法葉將軍拉法葉的劍和拉法葉共濟(jì)會(huì)分會(huì)舍（紀(jì)念館)
有一位神秘的猶太人、共濟(jì)會(huì)員哈揚(yáng)·所羅門（Haym Salomon)，代表共濟(jì)會(huì)提供了北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)所需的絕大部分資金，并在其后拯救了華盛頓的新政府渡過(guò)財(cái)政危機(jī)免于破產(chǎn)。哈揚(yáng)資金主要來(lái)自反英的法國(guó)、荷蘭的共濟(jì)會(huì)商人。他們把對(duì)美國(guó)的援助看做一種投資。
（據(jù)《不列顛百科全書》記載：哈揚(yáng)·所羅門前后總共為北美殖民地政府及其領(lǐng)導(dǎo)人提供了大約60萬(wàn)美元的資助�！闭酆铣�2005年的美元匯率相當(dāng)于39,264,947,368.42美元，也就是將近400億美元。)
圖
美國(guó)紀(jì)念猶太人哈揚(yáng)·所羅門建國(guó)貢獻(xiàn)的郵票
法國(guó)大革命背后也有共濟(jì)會(huì)員的活躍的身影。革命領(lǐng)袖馬拉、丹東、羅伯斯庇爾、富歇都是共濟(jì)會(huì)員。
拿破侖當(dāng)皇帝后，委任他的哥哥出任法蘭西共濟(jì)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
建立近代德國(guó)的條頓/容克騎士團(tuán)（圣殿騎士團(tuán)的盟友)，也屬于共濟(jì)會(huì)。著名的腓特烈大帝，曾擔(dān)任普魯士共濟(jì)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
建立近代意大利的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人加里波第也是共濟(jì)會(huì)員。我年輕時(shí)曾讀過(guò)英國(guó)作家伏尼契寫的一部著名小說(shuō)《牛虻》，里面描寫了意大利“燒炭黨人”反對(duì)天主教和奧匈帝國(guó)的斗爭(zhēng)故事。
燒炭黨就是共濟(jì)會(huì)在意大利建立的一個(gè)秘密組織。這部英國(guó)小說(shuō)，實(shí)際描寫的是意大利共濟(jì)會(huì)員（燒炭黨人)的生活與斗爭(zhēng)。
圖
意大利獨(dú)立英雄加里波第，注意其左側(cè)身后的共濟(jì)會(huì)規(guī)矩會(huì)徽
20世紀(jì)初的俄羅斯革命，90年代蘇聯(lián)的解體也都與共濟(jì)會(huì)員的秘密活動(dòng)有關(guān)。蘇聯(lián)解體前，據(jù)說(shuō)體制內(nèi)已經(jīng)有數(shù)百名高官加入共濟(jì)會(huì)。
圖
蘇共總書記戈?duì)柊蛦谭蚺c美國(guó)里根總統(tǒng)使用共濟(jì)會(huì)方式的特殊握手禮
俄羅斯歷史學(xué)家О.А.普拉托諾夫在《俄羅斯荊棘之冠：共濟(jì)會(huì)歷史1731-1995年》一書第25章揭露，自1945年至1994年，原蘇聯(lián)體制內(nèi)約有400名以上的黨政高級(jí)官員加入共濟(jì)會(huì)或隸屬共濟(jì)會(huì)的國(guó)際組織（如“彼得伯格俱樂(lè)部”、“大歐洲”委員會(huì)、“國(guó)際俄羅斯俱樂(lè)部”等)，其中包括最高領(lǐng)導(dǎo)人如M.戈?duì)柊蛦谭�、A.雅科夫列夫、Э.謝瓦爾德納澤、Б.葉利欽等，均是國(guó)際共濟(jì)會(huì)會(huì)員。
俄國(guó)共濟(jì)會(huì)最初是作為英國(guó)的俄國(guó)分會(huì)建立的。目前已知道的最早文件至遲出現(xiàn)在1731年。這一年，倫敦共濟(jì)會(huì)分會(huì)領(lǐng)袖洛弗爾（Lovell)勛爵任命喬治·菲利普（George Philip)上尉為俄國(guó)分會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人。
（關(guān)于俄羅斯共濟(jì)會(huì)的國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)著作有：趙世鋒翻譯的《俄國(guó)共濟(jì)會(huì)與俄國(guó)近代政治變遷》�！抖韲�(guó)共濟(jì)會(huì)百科辭典1731—2000》，作者是共濟(jì)會(huì)員A·謝爾科夫。十月革命后，在巴黎的俄羅斯流亡作家、共濟(jì)會(huì)員梅利占諾夫于1931年在巴黎出版了回憶錄《在宮廷政變的道路上——1917年革命前的陰謀》。該書認(rèn)為，策劃1917年二月革命的政治中心并不是所謂的進(jìn)步聯(lián)盟(Прогрессивный блок)，秘密活動(dòng)的俄羅斯共濟(jì)會(huì)才是這一中心的真實(shí)所在。也就是說(shuō)作為十月革命前奏的1917年二月革命，是由共濟(jì)會(huì)組織和策動(dòng)的。
1990年，俄羅斯學(xué)者A·阿弗夫赫出版了《共濟(jì)會(huì)員和革命》一書。在這本著作中，作者研究了十月革命前后俄國(guó)濟(jì)會(huì)員和宮廷陰謀、共濟(jì)會(huì)員和2月革命臨時(shí)政府的形成、共濟(jì)會(huì)員和警察機(jī)關(guān)的關(guān)系等問(wèn)題。)
1991年蘇聯(lián)解體后，共濟(jì)會(huì)法國(guó)大東方分會(huì)在莫斯科開(kāi)堂。2010年6月19日，德國(guó)共濟(jì)會(huì)的分會(huì)所也在彼得堡設(shè)立，序列號(hào)是1441。
俄羅斯歷史上的一批著名啟蒙作家，包括普希金、巴枯寧、別林斯基、車爾尼雪夫斯基、普寧等都是共濟(jì)會(huì)員。
有史料表明，清末中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，從反清的洪門、興中會(huì)到同盟會(huì)，以及革命領(lǐng)袖孫中山（在實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共的新政策前)，都曾得到國(guó)際共濟(jì)會(huì)的支持和資助。康有為也曾得到共濟(jì)會(huì)的援助。
圖
美國(guó)華人秘密社團(tuán)：洪門致公堂
美國(guó)洪門兄弟在游行
洪門由明清時(shí)期的“天地會(huì)”演變而來(lái)至現(xiàn)今，已400多年。洪門系統(tǒng)的各分支遍布美國(guó)，法國(guó)，南非，澳大利亞，越南等20多個(gè)國(guó)家。
1904年，孫中山曾以“洪門大哥”身份赴美進(jìn)行革命活動(dòng)，包括廣州黃花岡起義的多次反清起義是洪門兄弟發(fā)動(dòng)的。
1992年，“洪門老大”林紳在美國(guó)檀香山去世，前來(lái)參加追悼會(huì)的人數(shù)9萬(wàn)多人。其中包括世界各地的洪門壇主還包括全球各大社團(tuán)，包括意大利黑手黨、共濟(jì)會(huì)，日本的雅庫(kù)扎，香港的三合會(huì)，俄羅斯的戰(zhàn)斧幫，臺(tái)灣的竹聯(lián)幫等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至到2005年洪門在世界各地的幫眾超過(guò)90萬(wàn)人。
在一定意義上的確可以說(shuō)，共濟(jì)會(huì)的歷史，就是近代世界史。
那么國(guó)際共濟(jì)會(huì)的中心總部設(shè)在哪里？這是一個(gè)目前未被披露的問(wèn)題。也許在瑞士，也許在倫敦，也許在法蘭克福。但好像不一定在美國(guó)，也可能是在歐洲，。所以不要以為只有美國(guó)是當(dāng)今世界的唯一老大，其實(shí)老大背后還有真正的老大就是共濟(jì)會(huì)。美國(guó)是一個(gè)被共濟(jì)會(huì)完全控制的國(guó)家。美國(guó)總統(tǒng)不能自己決定任何政策，他的政見(jiàn)和主張必須符合共濟(jì)會(huì)的方向和需要，否則他會(huì)被彈劾下臺(tái)——例如尼克松，或者被暗殺——例如肯尼迪。每一個(gè)美國(guó)總統(tǒng)都知道自己不是國(guó)家的真正的老大。許多總統(tǒng)抱怨過(guò)自己雖在其位，卻決定不了實(shí)施什么政策。
共濟(jì)會(huì)的老大究竟是誰(shuí)？這是很神秘的一件事。我目前的了解也不確切。
從我目前掌握的資料，共濟(jì)會(huì)最高層是由13個(gè)根深蒂固來(lái)源悠久的富豪家族所控制。
此外，似乎還存在著一個(gè)三百人左右的秘密跨國(guó)高層會(huì)議。其中囊括了全球的頂級(jí)富豪，英、美、法、日、德、意等發(fā)達(dá)國(guó)家的政治家及元老，宗教領(lǐng)袖，全球主要傳媒及網(wǎng)絡(luò)的控制者，及若干有實(shí)用意義領(lǐng)域的學(xué)術(shù)精英也被不固定地邀請(qǐng)到會(huì)。
國(guó)際共濟(jì)會(huì)中心曾多次隨國(guó)際金融中心的轉(zhuǎn)移而遷移，歷史上也許曾在米蘭、倫巴第、威尼斯、里斯本、法蘭克福，以及荷蘭、瑞士、瑞典、英國(guó)、法國(guó)、普魯士存在�，F(xiàn)在的國(guó)際共濟(jì)會(huì)權(quán)力中心可能還是在英國(guó)，金融中心在英國(guó)首都的“倫敦城”、紐約華爾街及瑞士。當(dāng)今世界的八大金融中心（紐約、倫敦、東京、新加坡、蘇黎世、香港、巴黎、法蘭克福)，都與共濟(jì)會(huì)有密切的關(guān)系。
圖
日本一些城市紋章中的共濟(jì)會(huì)標(biāo)記
各國(guó)家、各地區(qū)的共濟(jì)會(huì)總部之間并無(wú)垂直領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，但有密切的協(xié)調(diào)合作關(guān)系。
美國(guó)共濟(jì)會(huì)的最高決策會(huì)所之一是“貓頭鷹俱樂(lè)部”（波希米亞俱樂(lè)部)。
圖
波西米亞俱樂(lè)部圖徽
[波希米亞俱樂(lè)部（Bohemian Club)位于舊金山，被認(rèn)為是全球最隱秘的權(quán)貴兄弟會(huì)俱樂(lè)部，約有會(huì)員2700名，包括大多數(shù)來(lái)自美國(guó)前任總統(tǒng)、現(xiàn)任總統(tǒng)、政要、企業(yè)家、金融家、科學(xué)家和藝術(shù)家。
波西米亞俱樂(lè)部每年7月中旬都會(huì)在加利福尼亞州蒙特里歐的波西米亞森林（Bohemian Grove)野營(yíng)地舉辦兩周的夏令營(yíng)，同時(shí)舉行共濟(jì)會(huì)禮儀的神秘祭祀活動(dòng)，協(xié)商重大經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題。俱樂(lè)部嚴(yán)禁成員對(duì)外談?wù)撚懻撟h題及活動(dòng)。這個(gè)俱樂(lè)部曾被美國(guó)前總統(tǒng)赫伯特·胡fo稱為“地球上最偉大的男士派對(duì)”，成立于1872年。]
圖
美國(guó)加利福尼亞波希米亞森林中的“貓頭鷹俱樂(lè)部” 波西米亞森林中權(quán)貴的神秘聚會(huì)
1980年代波希米亞俱樂(lè)部的一次森林密會(huì)波希米亞俱樂(lè)部舉辦神秘共濟(jì)會(huì)禮儀的貓頭鷹偶
（左為里根，中為洛克菲勒，右為尼克松)像祭祀活動(dòng)——據(jù)說(shuō)美國(guó)歷屆總統(tǒng)都曾參加。
除此之外，共濟(jì)會(huì)在美國(guó)高層精英和富人圈里，還有許多對(duì)外封閉的俱樂(lè)部，幾乎每個(gè)州都有這種共濟(jì)會(huì)富豪及權(quán)貴兄弟們的俱樂(lè)部。除了全國(guó)性的波希米亞富豪權(quán)貴俱樂(lè)部外，知名的還有太平洋聯(lián)盟俱樂(lè)部Pacific-Vnion Club等。
還應(yīng)注意的是，共濟(jì)會(huì)是一個(gè)跨國(guó)性的精英組織。從屬于國(guó)際共濟(jì)會(huì)的著名跨國(guó)性團(tuán)體還包括：
1、三邊委員會(huì)：以來(lái)自北美、西歐、日本的350名商界人士、勞工領(lǐng)袖、政治家和學(xué)者構(gòu)成三邊委員會(huì)主體，該團(tuán)體的名字也由此而來(lái)。
2、彼爾德伯格俱樂(lè)部：該俱樂(lè)部大約有130名來(lái)自歐美商界和政界的新老會(huì)員（冷戰(zhàn)后加入了俄羅斯精英)，其中以銀行家和國(guó)防部長(zhǎng)們居多。
3、對(duì)外關(guān)系委員會(huì)：這個(gè)委員會(huì)聽(tīng)上去像是某個(gè)美國(guó)政府官方部門的名字，但它的真相卻是全世界最有影響力的秘密社團(tuán)之一。它直屬于共濟(jì)會(huì)，共濟(jì)會(huì)為其提供全部資金。美國(guó)的外交對(duì)策，并非由國(guó)務(wù)院制訂，而是來(lái)自這里。
所以，綜合以上的介紹。共濟(jì)會(huì)的秘密和能量就在于：
1.它建立了一種超越國(guó)家的體制，
2.它建立了一種超越宗教的圣教，
3.它建立了超越主權(quán)的國(guó)際貨幣（英磅、美元和黃金)
共濟(jì)會(huì)通過(guò)它的盟友和分支“光明會(huì)”以及各種貴族和權(quán)貴組成的“騎士團(tuán)”（實(shí)行不僅給予榮譽(yù)也給予金錢的授勛制)，集聚了發(fā)達(dá)國(guó)家在各個(gè)領(lǐng)域中表現(xiàn)出色的超凡精英（超人系統(tǒng))。
共濟(jì)會(huì)很早（也許在羅馬時(shí)期)就善于利用政治和經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，用金錢操控政治和意識(shí)形態(tài)，使政治制度依附于經(jīng)濟(jì)制度，以操控經(jīng)濟(jì)杠桿而支配政治權(quán)力和整個(gè)社會(huì)。
對(duì)共濟(jì)會(huì)的研究告訴人們，在當(dāng)今的全球化時(shí)代，觀察世界形勢(shì)已經(jīng)不應(yīng)再像冷戰(zhàn)時(shí)期以前那樣，簡(jiǎn)單地以國(guó)家為單位。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)為首的多國(guó)聯(lián)軍連續(xù)出擊，征服了伊拉克，肢解了南斯拉夫，占領(lǐng)了阿富汗，目前準(zhǔn)備進(jìn)軍敘利亞、伊朗。這些以聯(lián)合國(guó)或以北約聯(lián)盟為名義打的戰(zhàn)爭(zhēng)，表明了單一國(guó)家主權(quán)的式微。意味著國(guó)際共濟(jì)會(huì)主導(dǎo)下的全球化時(shí)代的到來(lái)。中國(guó)人應(yīng)該知道，中國(guó)今后的真正對(duì)手不是單一的美國(guó)——美國(guó)也不過(guò)就是國(guó)際共濟(jì)會(huì)的工具之一而已。
圖
美國(guó)華盛頓國(guó)家共濟(jì)會(huì)紀(jì)念堂，注意廣場(chǎng)正中的巨大的共濟(jì)會(huì)標(biāo)志
聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界衛(wèi)生組織、世界糧農(nóng)組織、梵蒂岡教廷、北約軍事聯(lián)盟、歐盟等國(guó)際組織，后面都有共濟(jì)會(huì)的協(xié)調(diào)與操控之手。共濟(jì)會(huì)把這些國(guó)際組織作為其實(shí)現(xiàn)全球新秩序的戰(zhàn)略性工具，從屬于共濟(jì)會(huì)欲統(tǒng)治全球的總目標(biāo)。
例如目前愈演愈烈的南海問(wèn)題、日本及東海問(wèn)題——中國(guó)輿論僅僅把它看做傳統(tǒng)的地緣國(guó)家之間的領(lǐng)海主權(quán)爭(zhēng)端，這種看法其實(shí)不完全對(duì)。
在共濟(jì)會(huì)控制世界的時(shí)代，單純國(guó)家主義的國(guó)際觀察模式已經(jīng)過(guò)時(shí)，認(rèn)為世界問(wèn)題的根源僅僅是由于美國(guó)國(guó)家的霸權(quán)主義、帝國(guó)主義也是不確切的。
人們知道，美國(guó)政府自身負(fù)債累累，美國(guó)欠中國(guó)巨大債務(wù)（中國(guó)購(gòu)買的美國(guó)國(guó)債)——但其實(shí)那只是小頭。美國(guó)政府有近百萬(wàn)億美元的巨額債務(wù)，它的最大債主是誰(shuí)？是國(guó)際共濟(jì)會(huì)。共濟(jì)會(huì)不會(huì)讓美國(guó)單獨(dú)成為世界的獨(dú)霸霸主，讓美國(guó)單極化地成為世界帝國(guó)的最高統(tǒng)治者。如果共濟(jì)會(huì)不給美國(guó)金錢，美國(guó)官員連工資都難發(fā)，還怎么打仗？
一些貌似偶發(fā)的個(gè)別性國(guó)際爭(zhēng)端，其背后實(shí)際都有同一只操縱之手——國(guó)際共濟(jì)會(huì)。一些國(guó)家的政府恐怕也是身不由己。
日本、菲律賓政府都在共濟(jì)會(huì)金融體系的直接控制之下。越南，共濟(jì)會(huì)利用其對(duì)海域的貪婪要求，正通過(guò)各種方式包括以金錢收買、軍事支持而操縱——間接控制著它。如果越南對(duì)中國(guó)戰(zhàn)敗，則其對(duì)共濟(jì)會(huì)國(guó)家的依附會(huì)更強(qiáng)。如果越南挫傷中國(guó)，則越南可以得到獎(jiǎng)勵(lì)。
從今年發(fā)生的事態(tài)看，共濟(jì)會(huì)非常希望引爆一些小國(guó)與中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，借以窺探中國(guó)的軍力、動(dòng)員組織及后勤能力、電子戰(zhàn)力以及民心輿論的虛實(shí)，實(shí)際是為未來(lái)發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)摸底，做準(zhǔn)備。
為什么小小的菲律賓對(duì)華這么死硬——不惜以卵擊石？原因恐怕就在于此，國(guó)際共濟(jì)會(huì)在后面給它撐腰。
全球化時(shí)代與帝國(guó)主義時(shí)代的不同點(diǎn)，就是未來(lái)并非由哪一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家獨(dú)霸統(tǒng)治世界，而是由共濟(jì)會(huì)的跨國(guó)性精英聯(lián)盟集體統(tǒng)治世界。
下面談?wù)勥@幾年我為什么會(huì)關(guān)注共濟(jì)會(huì)問(wèn)題。
最早讓我注意共濟(jì)會(huì)問(wèn)題的，是有人從國(guó)外給我發(fā)來(lái)了共濟(jì)會(huì)2005年在倫敦一個(gè)會(huì)議上討論的“盎格魯撒克遜戰(zhàn)略計(jì)劃”。那個(gè)計(jì)劃的中心，是共濟(jì)會(huì)認(rèn)為必須要解決伊朗和中國(guó)的問(wèn)題。
在此前我并不了解共濟(jì)會(huì)。其實(shí)我早年讀過(guò)很多世界文學(xué)名著，其中許多都談?wù)撨^(guò)共濟(jì)會(huì)。比如托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。德國(guó)啟蒙時(shí)代的著名作家萊辛有一本著作書名是“與共濟(jì)會(huì)員的對(duì)話”。莫扎特寫過(guò)“共濟(jì)會(huì)葬禮曲”，等等。但是，這些過(guò)去都沒(méi)有引起我的注意。
讀了共濟(jì)會(huì)內(nèi)流傳的“盎格魯撒克遜戰(zhàn)略計(jì)劃”，其中談到要打第三次世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，我開(kāi)始關(guān)注共濟(jì)會(huì)這個(gè)組織。我設(shè)法從國(guó)內(nèi)、國(guó)外四面八方尋找資料。我從國(guó)外買到了共濟(jì)會(huì)的一些秘籍、文物和實(shí)物，不僅有書籍，也包括共濟(jì)會(huì)騎士寶劍、郵票、鐘表。我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)組織有一種特殊的傳統(tǒng)、信仰和文化。但是其存在一直很神秘，像一個(gè)幽靈。
共濟(jì)會(huì)這個(gè)組織的可怕之處，就是它一直像一個(gè)幽靈隱蔽地存在著。它實(shí)際非常強(qiáng)大有力——為什么還要像一個(gè)幽靈那樣隱藏真身，而僅僅以各種假象來(lái)存在？
后來(lái)，2010年我把我的初步研究結(jié)果編寫成了這本書《統(tǒng)治世界：神秘共濟(jì)會(huì)揭秘》，在香港和國(guó)內(nèi)分別出版了。這是目前世界上全面研究共濟(jì)會(huì)的第一部漢語(yǔ)著作。
有的讀者在閱讀此書后曾經(jīng)給我寫信，表示對(duì)這個(gè)神秘組織的存在和作用將信將疑。對(duì)他們的問(wèn)題，我歸納后，曾經(jīng)在網(wǎng)上做了如下的幾點(diǎn)答復(fù)：
（一)有關(guān)共濟(jì)會(huì)的傳說(shuō)究竟是一個(gè)虛構(gòu)故事，還是一種真實(shí)的歷史存在？
答復(fù)是：共濟(jì)會(huì)是一個(gè)非常真實(shí)的歷史存在。
作為一個(gè)歷史悠久的跨國(guó)性秘密經(jīng)濟(jì)、政治和宗教組織，共濟(jì)會(huì)非常強(qiáng)大——事實(shí)上，它比人們所能想象地還要強(qiáng)大得多。
共濟(jì)會(huì)的最高端成員是世界頂尖的猶太富豪和國(guó)際金融家，包括人們耳熟能詳?shù)氖澜缂?jí)大富豪羅斯切爾德、洛克菲勒、摩根、比爾蓋茲、索羅斯、默多克等。
共濟(jì)會(huì)實(shí)質(zhì)是歐、美、日本最有錢的一批超級(jí)富豪的秘密的精英會(huì)社、兄弟會(huì)和俱樂(lè)部。蘇聯(lián)解體后，這個(gè)秘密組織還吸納了俄羅斯的超級(jí)富豪和精英成員。例如戈?duì)柊蛦谭�、葉利欽以及現(xiàn)任的俄羅斯總統(tǒng)。
（二)一些天真的中國(guó)人問(wèn)我，他們有沒(méi)有可能加入共濟(jì)會(huì)？
據(jù)我所知，加入共濟(jì)會(huì)者前提必須是富豪，或社會(huì)地位及影響力相當(dāng)于富豪的人。香港華裔共濟(jì)會(huì)和臺(tái)灣的美生會(huì)都只能看作國(guó)際共濟(jì)會(huì)的華裔外圍組織，或共濟(jì)會(huì)設(shè)立在華人區(qū)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。
事實(shí)上，共濟(jì)會(huì)組織極為嚴(yán)密而封閉。共濟(jì)會(huì)從不對(duì)外部自愿參加者開(kāi)放。共濟(jì)會(huì)僅僅自己挑選被它認(rèn)為已經(jīng)具備資格者，主動(dòng)邀請(qǐng)他們加入。
共濟(jì)會(huì)入會(huì)不自由，退出也不自由。對(duì)歐、美、日的精英來(lái)說(shuō)，能加入共濟(jì)會(huì)是很光榮的，意味著他們進(jìn)入了一個(gè)范圍極小、吸納了頂級(jí)國(guó)際精英人士的封閉性圈子。
但是，共濟(jì)會(huì)沒(méi)有退出機(jī)制。極少數(shù)要求退出者，必須承諾即使脫離組織也會(huì)終身恪守有關(guān)共濟(jì)會(huì)的秘密，包括對(duì)家人嚴(yán)守機(jī)密。否則退出者將會(huì)付出代價(jià)。共濟(jì)會(huì)完全有能力對(duì)任何叛教者實(shí)施最嚴(yán)厲的懲罰。
（三)共濟(jì)會(huì)是不是一種宗教？
共濟(jì)會(huì)自己不承認(rèn)自己是宗教。但它的信仰實(shí)際確實(shí)是一種神秘的宗教。這種宗教與拜火教、猶太教有關(guān)，也與一種歐洲古代凱爾特人的“德魯伊”的自然神信仰和巫術(shù)有關(guān)。
但是，只有上升到很高級(jí)別（30級(jí)以上)的共濟(jì)會(huì)員，才能參與國(guó)際共濟(jì)會(huì)的核心宗教事務(wù)的討論，或者才能參證最機(jī)密的宗教核心教義。
圖
華盛頓的圣壇美國(guó)國(guó)會(huì)大廈大廳頂部繪畫：
華盛頓成為神。華盛頓周圍環(huán)繞天使和希臘神話中的女神
（四)有人問(wèn)：共濟(jì)會(huì)為什么勢(shì)力這么強(qiáng)大？
答案是因?yàn)楣矟?jì)會(huì)自古以來(lái)一直是有錢人的秘密合作的幫會(huì)，所以共濟(jì)會(huì)非常有錢。
事實(shí)上，共濟(jì)會(huì)控制著西方的各大銀行，包括IMF和世界銀行，也包括貌似中立的瑞士銀行。共濟(jì)會(huì)也控制著西方所有的大基金會(huì)，控制著全世界的黃金、貨幣、資本市場(chǎng)以及金融體系。
共濟(jì)會(huì)滲透并操控著世界政治。通過(guò)金錢支持、財(cái)政和債務(wù)控制以及贊助，共濟(jì)會(huì)可以操縱選舉并控制歐、美、日的政治精英和政府。
下面再談?wù)劰矟?jì)會(huì)與中國(guó)的關(guān)系。
19世紀(jì)以前的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)，兩次世界大戰(zhàn)，是共濟(jì)會(huì)整合歐洲，整合歐美及世界的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)發(fā)生了冷戰(zhàn)。冷戰(zhàn)的對(duì)象是蘇聯(lián)、中國(guó)及新興發(fā)展中國(guó)家。冷戰(zhàn)勝利后，共濟(jì)會(huì)認(rèn)為通向“世界新秩序”這一目標(biāo)的道路已經(jīng)暢通了，共濟(jì)會(huì)的高端會(huì)議為此擬定了一系列未來(lái)計(jì)劃。
但令國(guó)際共濟(jì)會(huì)始料未及的是中國(guó)這匹黑馬的躍出。對(duì)于中國(guó)近20年以來(lái)的迅速發(fā)展，國(guó)際共濟(jì)會(huì)認(rèn)為是不利于其統(tǒng)治世界的目標(biāo)的。因此中國(guó)，現(xiàn)在日益成為共濟(jì)會(huì)不得不面對(duì)的一個(gè)最大問(wèn)題。
為解決中國(guó)問(wèn)題，共濟(jì)會(huì)聯(lián)盟下的那些西方國(guó)家，實(shí)際上是高度協(xié)調(diào)一致地對(duì)中國(guó)采取分化、阻礙和牽制的活動(dòng)。一面力求在中國(guó)引發(fā)所謂“顏色革命”，一面也在準(zhǔn)備對(duì)中國(guó)實(shí)施武力打擊。
事實(shí)上，共濟(jì)會(huì)很早就影響并參與了中國(guó)的歷史。不久前我親身經(jīng)歷過(guò)一件事情。
2011年夏季的一個(gè)夜晚，在北京的利茲卡爾頓飯店我有幸遇到一位意大利投資銀行家，朋友給我介紹，他的投資銀行是當(dāng)今世界上最大幾家投資銀行之一。而且此人有黑手黨酋首的背景。在交談中我發(fā)現(xiàn)，這位人士實(shí)際是國(guó)際共濟(jì)會(huì)的一位高級(jí)成員。
我問(wèn)這位銀行家，作為國(guó)際投行的大老板，他應(yīng)當(dāng)了解“梅森”，他承認(rèn)了解。我說(shuō)那您也應(yīng)當(dāng)是高級(jí)會(huì)員。他沒(méi)有否認(rèn)，然而話題一轉(zhuǎn)說(shuō)：共濟(jì)會(huì)是向中國(guó)人學(xué)的。
在交談中，這位意大利人士告訴我，他剛從俄羅斯來(lái)，會(huì)見(jiàn)了俄羅斯總統(tǒng)和總理。我說(shuō)：據(jù)我掌握的共濟(jì)會(huì)資料，梅總統(tǒng)也是共濟(jì)會(huì)員，從屬于與意大利共濟(jì)會(huì)有關(guān)的“馬耳他騎士團(tuán)”。但是，譯員對(duì)如何翻譯這個(gè)名詞感到困難。我也不知道這個(gè)詞拉丁語(yǔ)應(yīng)當(dāng)怎么說(shuō)，于是，我便在紙上畫了一個(gè)馬耳他騎士團(tuán)的徽記給這位人士看，他立刻回應(yīng)說(shuō)：“馬耳他”。在交談中，這位意大利金融家還承認(rèn)：意大利總統(tǒng)、總理、大法官以及部長(zhǎng)以上的眾多高級(jí)官員都是“梅森尼克”——意大利共濟(jì)會(huì)的成員。
我與他交談時(shí)，有外交部的高級(jí)官員在座，此前他們對(duì)國(guó)際共濟(jì)會(huì)的存在似乎一無(wú)所知。因此這番對(duì)話令他們深感驚異。
與我交談間，這位意大利金融家顯然也感到很驚訝——一個(gè)中國(guó)人居然對(duì)共濟(jì)會(huì)了解這么多。但有趣而且耐人尋味地是，他同時(shí)幾次提醒我說(shuō)——其實(shí)最早的歐洲共濟(jì)會(huì)與古代中國(guó)的秘密組織以及政治和宗教也有關(guān)系。
我回答說(shuō)：我了解。
［資料表明，早在1758年，歐洲共濟(jì)會(huì)已隨瑞典東印度公司傳入中國(guó)。（"The HungSociety and Freemasonry the Chinese Way")
1768年清乾隆三十二年，英格蘭總會(huì)轄下的誼廬(Amity Lodge)第407分會(huì)在廣州建立會(huì)所，這是有記錄的第一個(gè)中國(guó)共濟(jì)會(huì)會(huì)所。隨著廣東和香港交往的日益增加香港共濟(jì)會(huì)于1848年開(kāi)始在廣東活動(dòng)，1849年開(kāi)始在上海活動(dòng)。附屬于美國(guó)馬薩諸塞總會(huì)的中國(guó)共濟(jì)會(huì)總會(huì)成立于1864年（英語(yǔ)：District Deputy Grand Master)，1877年英格蘭分支中國(guó)共濟(jì)會(huì)總會(huì)正式成立（英語(yǔ)：District GrandLodge of Northern China)。李鴻章家族與英國(guó)共濟(jì)會(huì)聯(lián)系密切，并且入股與法蘭西的洛希爾銀行（羅斯柴爾德家族)聯(lián)合成立了經(jīng)營(yíng)中國(guó)礦業(yè)出口的”福公司“。李鴻章的兩個(gè)兒子在英國(guó)加入共濟(jì)會(huì)。
來(lái)自蘇格蘭的中國(guó)共濟(jì)會(huì)總會(huì)成立于1921年（英語(yǔ)：District Grand Lodge of North China)，江浙地區(qū)著名的買辦虞洽卿（荷蘭銀行買辦)可能是該會(huì)中的唯一中國(guó)籍會(huì)員。廬山著名的蔣、宋”美廬“曾經(jīng)作為宋子文、虞洽卿等中國(guó)共濟(jì)會(huì)員的活動(dòng)場(chǎng)所。
1949年3月18日，在共濟(jì)會(huì)菲律賓總會(huì)的贊助下中國(guó)美生總會(huì)在上海正式成立，蔣緯國(guó)任會(huì)長(zhǎng)，后來(lái)中國(guó)美生總會(huì)遷往臺(tái)灣。從1947年到1962年間外國(guó)在中國(guó)的共濟(jì)會(huì)的活動(dòng)漸漸減少直至完全消失。最后會(huì)所的撤離是在1956—1962年。（Freemasonry in China and Taiwan)］
多數(shù)國(guó)人，包括學(xué)術(shù)精英和歷史學(xué)家對(duì)共濟(jì)會(huì)的歷史所知甚少。很多中國(guó)人不知道，中世紀(jì)的猶太共濟(jì)會(huì)，事實(shí)上的確與元末在中國(guó)民間流行的摩尼教和明教（發(fā)源于古代西亞地區(qū)的光明教)有關(guān)。
而“大明”王朝的建立以及推翻元帝國(guó)的紅巾軍，也與明教和摩尼教——中國(guó)民間組織叫“白蓮教”的傳播有關(guān)。元末及明、清進(jìn)入中國(guó)的歐洲天主教耶穌會(huì)傳教士（如明末的利瑪竇、白晉等人)，實(shí)際都是情報(bào)人員。耶穌會(huì)本來(lái)就是共濟(jì)會(huì)在天主教內(nèi)發(fā)展的一個(gè)國(guó)際情報(bào)組織。
圖
18世紀(jì)耶穌會(huì)印制的《幾何原本》中徐光啟與利瑪竇的銅版畫徐光啟頭頂圖標(biāo)細(xì)部
徐光啟頭頂圖標(biāo)為：太陽(yáng)、十字架、規(guī)與
矩和所羅門左右雙柱（共濟(jì)會(huì)標(biāo)記)。左側(cè)
圖中的利瑪竇頭頂是耶穌會(huì)的標(biāo)志。
圖
1774年耶穌會(huì)教士在中國(guó)印行的《解體新書》（解剖學(xué)著作)，封面中、下方有共濟(jì)會(huì)的象征：
圓規(guī)和所羅門雙柱
[注：《泰西人身說(shuō)概》和《人身圖說(shuō)》（解體圖)是明末耶穌會(huì)士翻譯的兩部西方解剖學(xué)著作，也是中國(guó)最早引入的西方解剖學(xué)譯著。這兩部書合起來(lái)構(gòu)成一部完整的西方解剖學(xué)著作。在內(nèi)容上吸收了意大利維薩留斯及其后人的解剖學(xué)新成果，反映了16世紀(jì)西方解剖學(xué)的概貌。]
共濟(jì)會(huì)也與明末清初及民國(guó)時(shí)代海內(nèi)外的洪門會(huì)黨有關(guān)。實(shí)際上，金庸的某些武俠作品中關(guān)于江湖秘密幫派（天地會(huì))的描寫，就映現(xiàn)出與共濟(jì)會(huì)有關(guān)的某些影子和輪廓。從一些論著看，金庸與南懷瑾都顯然了解神秘組織共濟(jì)會(huì)之存在，但是他們好像沒(méi)有勇氣公開(kāi)大聲地談?wù)撍?/strong>
共濟(jì)會(huì)非常在乎通過(guò)某些密語(yǔ)、暗號(hào)和特殊標(biāo)記，向兄弟們暗示它的存在。
圖
倫敦奧運(yùn)會(huì)的象征物：獨(dú)眼娃
圖
臺(tái)灣新臺(tái)幣暗含共濟(jì)會(huì)的獨(dú)眼標(biāo)記
（方框中有水印獨(dú)眼)
請(qǐng)參看一些國(guó)家貨幣上的共濟(jì)會(huì)標(biāo)記：
圖
美元上的獨(dú)眼金字塔
愛(ài)沙尼亞克朗幣的獨(dú)眼金字塔
圖
烏克蘭紙幣（500hryvnia)的獨(dú)眼金字塔
保加利亞列弗幣上的通天塔及規(guī)矩標(biāo)記
最后要討論的問(wèn)題是，共濟(jì)會(huì)未來(lái)究竟想干什么？
三百年來(lái)，共濟(jì)會(huì)這個(gè)組織一直在致力于做以下幾件事：
一、控制全球金融體系，
二、以金融和財(cái)政手段控制各國(guó)政府，
三、以資本手段控制大眾娛樂(lè)和媒體，
四、建立掌控世界的情報(bào)系統(tǒng)，
五、以基金會(huì)控制大學(xué)和教育體系，
六、以基金會(huì)控制醫(yī)療保險(xiǎn)金，控制全球衛(wèi)生和醫(yī)療體系，
七、以金融手段控制和壟斷全球資源和糧食市場(chǎng)。
國(guó)際共濟(jì)會(huì)的最終目標(biāo)，是要打破各國(guó)的主權(quán)體制，拆解各個(gè)國(guó)家，將全球組合為共濟(jì)會(huì)所控制的跨國(guó)區(qū)域——類似現(xiàn)在的歐盟大區(qū)和未來(lái)的美洲共同體，在亞太地區(qū)建立太平洋共同體；最終建立在國(guó)際共濟(jì)會(huì)控制下的世界統(tǒng)一集權(quán)政府，建立全球新秩序。
在這一目標(biāo)達(dá)到之后，共濟(jì)會(huì)要對(duì)世界人類做種族和宗教分類，遺棄所謂“垃圾人眾”。
當(dāng)前共濟(jì)會(huì)正在全力推進(jìn)數(shù)字化革命、信息革命，即以智能化控制技術(shù)為中心的第三次工業(yè)革命。
共濟(jì)會(huì)認(rèn)為，第一，現(xiàn)在的地球人類已超過(guò)70億，每年全球人口增長(zhǎng)1億，20—30年后將突破100億，50年后突破120億。地球資源和環(huán)境無(wú)法承載這么多不斷地快速增長(zhǎng)的人口。
第二，計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的第三次工業(yè)革命，已使得勞動(dòng)力的用途大大降低。全球經(jīng)濟(jì)價(jià)值僅由人口的10%即可創(chuàng)造。80%以上人口成為不能創(chuàng)生價(jià)值徒然消耗地球資源的“垃圾”人類。因此，共濟(jì)會(huì)的解決方案就是設(shè)法消除80%的“垃圾人口”。
共濟(jì)會(huì)認(rèn)為，為節(jié)省資源和改善地球環(huán)境，必須用科學(xué)手段消除“垃圾人口”，即把世界人口減少到５億以下——美國(guó)喬治亞州的共濟(jì)會(huì)石碑用五種語(yǔ)言公開(kāi)宣示了人口控制的這個(gè)最終數(shù)字。
圖
美國(guó)喬治亞洲共濟(jì)會(huì)立的石碑。上面用五種文字記述了必須減少地球人口的目標(biāo)。
左側(cè)是中文碑文：“保持人類五億以下與大自然永恒共存”
該巨石碑的準(zhǔn)確位置：北緯34°13"55.74"，西經(jīng)82°53"39.54"
（減少地球人口目標(biāo)，在共濟(jì)會(huì)、三邊委員會(huì)、彼得伯格俱樂(lè)部的多次會(huì)議上皆有討論和議案，例如已經(jīng)被揭露出來(lái)的減少世界人口1971年文件，多倫多會(huì)議文件、倫敦會(huì)議文件等。)
在我的書中，曾引用許多資料證明，共濟(jì)會(huì)確有一個(gè)控制和改造未來(lái)世界，包括有謀略地消除地球上的“垃圾”人口的系統(tǒng)化計(jì)劃。
這種計(jì)劃包括向窮國(guó)推廣轉(zhuǎn)基因食品，普遍地大規(guī)模注射含毒疫苗，使用人工病毒等生物武器，傳播愛(ài)滋病等。這個(gè)計(jì)劃在許多不發(fā)達(dá)國(guó)家中，已在進(jìn)行實(shí)施。
在國(guó)際政治方面，當(dāng)今年內(nèi)敘利亞問(wèn)題解決后，共濟(jì)會(huì)國(guó)家協(xié)同解決伊朗問(wèn)題的動(dòng)作必將發(fā)動(dòng)。
美國(guó)為首的多國(guó)（都是加入了共濟(jì)會(huì)的聯(lián)盟兄弟國(guó)家)，今年９月將在波斯灣舉行２２國(guó)海軍大規(guī)模實(shí)戰(zhàn)聯(lián)合演習(xí)，這是共濟(jì)會(huì)準(zhǔn)備在波斯灣啟動(dòng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)（盎格魯·撒克遜計(jì)劃)的信號(hào)之一。
解決伊朗問(wèn)題后，共濟(jì)會(huì)一定要解決中國(guó)問(wèn)題。所以，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，未來(lái)的發(fā)展之路絕不會(huì)是平坦的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，我們面對(duì)的并非一、兩個(gè)孤立敵人，而是一個(gè)兄弟會(huì)國(guó)家的秘密結(jié)盟組織。
對(duì)共濟(jì)會(huì)中國(guó)應(yīng)該怎么辦？
我認(rèn)為我們無(wú)法與這樣一個(gè)組織對(duì)抗，中國(guó)應(yīng)該尋求與共濟(jì)會(huì)的合作。
對(duì)于共濟(jì)會(huì)，我認(rèn)為中國(guó)首先應(yīng)該認(rèn)真研究它，了解它。像中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家——應(yīng)當(dāng)指出，共濟(jì)會(huì)非常關(guān)注中國(guó)，非常在乎中國(guó)，不研究和不了解共濟(jì)會(huì)是可悲的。但是遺憾地是，直到目前，多數(shù)中國(guó)人，包括多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人和整個(gè)文化精英集團(tuán)，對(duì)共濟(jì)會(huì)這樣一個(gè)強(qiáng)大的世界性組織基本一無(wú)所知，這是很荒謬的，很可悲的。
了解共濟(jì)會(huì)，至少可以使中國(guó)知道，我們所真正打交道的對(duì)象——朋友或者對(duì)手究竟是誰(shuí)。
有些人表面上是中國(guó)人的朋友，其實(shí)未必是——因?yàn)樗麄児矟?jì)會(huì)員之間彼此，才是真正的兄弟，才是真正的伙伴。中國(guó)人則并不是。他們說(shuō)和中國(guó)建立什么“伙伴關(guān)系”，那不過(guò)是逗你玩，耍我們。我們始終是局外人。如此而已。
研究過(guò)共濟(jì)會(huì)才使我知道，這個(gè)世界，西方人，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地比我們中國(guó)人所已經(jīng)了解和所知道的更復(fù)雜得多。這個(gè)世界不是黑白分明的，共濟(jì)會(huì)也不是黑白分明的。
實(shí)際上人們很難與共濟(jì)會(huì)正面為敵。因?yàn)槲鞣綆缀跛械念I(lǐng)導(dǎo)人，世界上最大的一些頂級(jí)的富豪和老板、投資家，幾乎都是共濟(jì)會(huì)員。中國(guó)人不可能不想與他們打交道。
但是中國(guó)人也絕對(duì)不可能被共濟(jì)會(huì)看做真正的伙伴，因?yàn)槲覀儾皇撬麄兊臅?huì)內(nèi)“兄弟”。
此外共濟(jì)會(huì)是一個(gè)富豪和精英的組織，它有一種不成文的規(guī)矩——不交窮朋友，不交沒(méi)用的朋友，不交沒(méi)有實(shí)力的朋友。共濟(jì)會(huì)很勢(shì)利。
研究共濟(jì)會(huì)問(wèn)題，使我們對(duì)世界的未來(lái)應(yīng)給予更高的關(guān)注。
共濟(jì)會(huì)所要實(shí)現(xiàn)的根本目標(biāo)——就是建立所謂“世界新秩序”。研究共濟(jì)會(huì)的這一目標(biāo)使我們知道：
第一、未來(lái)的人類前景并不光明。世界并不是將走向普世價(jià)值實(shí)現(xiàn)的大同，也不是走向民主自由的高福利社會(huì)——日益深化的歐美金融危機(jī)所顯示的是，即使對(duì)歐美人來(lái)說(shuō)，高福利制度也很難長(zhǎng)久維持下去。
第二、人類目前所面臨的最大問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不可持續(xù)性——共濟(jì)會(huì)的羅馬俱樂(lè)部早在30多年前即曾警示：當(dāng)全球人口逼近百億，地球整個(gè)資源、環(huán)境都會(huì)陷入嚴(yán)重困乏的危機(jī)。
第三、共濟(jì)會(huì)認(rèn)為，只有當(dāng)主權(quán)民族國(guó)家一個(gè)一個(gè)被消解而實(shí)現(xiàn)全球化后，救世主彌賽亞（但并非基督教的耶穌)才會(huì)現(xiàn)身，世界新秩序才會(huì)建立——此后地球上多數(shù)垃圾人口將被用各種科技手段逐漸消除。
第四、所謂“全球新秩序”，或者“地球村”、“新紀(jì)元”之類口號(hào)，意味著共濟(jì)會(huì)精英準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)新的十字軍東征。而后建立的未來(lái)社會(huì)——將是布什所說(shuō)的“新羅馬帝國(guó)”，是共濟(jì)會(huì)精英“贏者通吃”的時(shí)代。
圖
美國(guó)為首22國(guó)2012年夏舉行排除中國(guó)的太平洋軍演
中國(guó)人今天只知道動(dòng)聽(tīng)的“人權(quán)宣言”和“自由女神”，卻不知道那個(gè)女神并非抽象的人類普世自由的象征，而是共濟(jì)會(huì)的異教神靈撒旦之母（光照女神)的化身。紐約的自由女神是法國(guó)共濟(jì)會(huì)贈(zèng)送給美國(guó)共濟(jì)會(huì)的禮品，所象征的并不是中國(guó)俗人所幻想的人類自由精神，而是共濟(jì)會(huì)崇拜的光照女神。
圖
自由女神：象征共濟(jì)會(huì)的光照女神
共濟(jì)會(huì)兄弟們的祖先中，當(dāng)年有許多人是海盜、奴隸販子和鴉片販子。他們是無(wú)情的維京（海盜族)冷血人的后裔。當(dāng)年建造上海、香港的一些西方殖民主義者，有許多猶太人、共濟(jì)會(huì)員，例如著名的沙遜、哈同等。遺憾的是，現(xiàn)代年輕人不僅完全不了解歷史，而且通過(guò)共濟(jì)會(huì)的洗腦，還在美化殖民主義的歷史。我們中國(guó)人——特別是精英們，缺乏一種獨(dú)立思考的歷史觀。這是很可悲的！
好，我就講到這里。謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)撥冗來(lái)聽(tīng)。所講必有許多錯(cuò)誤之處，請(qǐng)批評(píng)、指正。
http://blog.sina。com。cn/s/blog_4b7683ce0102ean8.html
轉(zhuǎn)載▼| 標(biāo)簽： 雜談 |
