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中醫(yī)討論:一位老中醫(yī)對癌癥治療的見解 摘自潘德孚《反思現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病理學(xué)》第六章

如果中醫(yī)是主流醫(yī)學(xué),大多數(shù)癌癥病人是不會死的。這當(dāng)然是有條件的:不手術(shù);不化療;不放療;但可以做不傷害性的檢查。





中醫(yī)治病研究天地人的關(guān)系,就是從生命生存的規(guī)律入手。生命的最重要的規(guī)律是什么?就是承認(rèn)生命必然死亡。因此,中醫(yī)認(rèn)為人活到一定的年齡,無論哪一個器官功能衰竭,都必然會死亡。中醫(yī)不阻止死亡的自然產(chǎn)生。西醫(yī)盡管承認(rèn)死亡之不可避免,但是它的做法表明,他們認(rèn)為可以阻止死亡。我們可以從西醫(yī)的許多死亡統(tǒng)計報告中看出。他們總是這么說:現(xiàn)在每年死于心臟病的有多少,死于癌癥的有多少,死于腎臟病的有多少……就是沒有死于衰老的。死于衰老是什么意思?就是正常的死亡率。這些統(tǒng)計,他們從不排除正常的死亡率是什么原因?其目的就是拿病死者來恐嚇活著的。他們就可以借研究治病來向國家、向人民要經(jīng)費,掏人們褲袋里的錢。當(dāng)然,西醫(yī)醫(yī)學(xué)不是醫(yī)生或醫(yī)院向老百姓掏錢,而是他們背后的一個醫(yī)藥財團。西方醫(yī)學(xué)實質(zhì)是醫(yī)藥財團手中的木偶。這不是我的發(fā)現(xiàn),而是現(xiàn)代西方的非主流的醫(yī)學(xué)家們和研究者。有本書叫《現(xiàn)代醫(yī)療批判》,作者霍恩?羅斯,講得最清楚不過了。因此,我們應(yīng)該把所有的醫(yī)學(xué)研究,把這個內(nèi)涵聯(lián)系起來。我在2008年11月,在北京開的“原創(chuàng)中醫(yī)復(fù)興論壇”上發(fā)言,突然想到了“市場醫(yī)學(xué)”這個概念。我說:“現(xiàn)在的醫(yī)學(xué),可以叫做市場醫(yī)學(xué)。市場醫(yī)學(xué)究其實,是個怪物!因為,醫(yī)學(xué)是要命不要錢的,市場是要錢不要命的,結(jié)合起來,豈不就成了怪物?!”





治病是為了生命與健康?墒,西醫(yī)不研究生命與健康,而去研究尸體與細(xì)菌。他們認(rèn)為尸體上有生病的原因。人生病死了,他們就解剖死了的人,研究生病的道理。他們的病理學(xué)家,在尸體的某些部位的改變上,判斷分析生病致死的道理。外傷致死是可以用這種方法的,而人老或生病致死用這種方法卻是錯誤的。癌癥致死論就是這樣的思想條件下分析出來的。生、老、病、死,這本來是一個自然過程。人活著是依靠各種器官功能的活動。這些活動就像一條相互銜接的鏈條在不停地轉(zhuǎn)動。死亡,就像這鏈條的中斷。老了,各種器官的功能由于某一種原因發(fā)生中斷造成的。因此,用解剖尸體來判斷老了死亡的原因,是不準(zhǔn)確的。過去有的人老了生了病,未死之前卻交代把尸體交給病理學(xué)家去檢查死亡的原因,有巧查上了尸體上有癌腫塊,就把這腫塊判斷為致死的原因。





癌癥致死是因為手術(shù)(包括化、放療)治療引來的死亡,醫(yī)學(xué)卻把這個責(zé)任推給所患的疾病——癌癥。沒有人揭穿把手術(shù)稱為除根術(shù)的錯誤。因為,手術(shù)只能切除可見的癌病灶,而不能切除患癌的原因。既然原因未除就能夠復(fù)發(fā),而且復(fù)發(fā)時的身體條件更差,因為已經(jīng)經(jīng)過了手術(shù)的摧殘,抗病能力已大大減弱?梢姲逊Q之為“除根術(shù)”就是一種明顯的欺騙。“除根術(shù)”這個概念不無有市場的因素——為了吸引病人。如果醫(yī)學(xué)是一門科學(xué),科學(xué)就不能有假。而現(xiàn)在這個“手術(shù)除根”卻是個明顯的假貨!





癌癥患者因手術(shù)治療而加速死亡的現(xiàn)象,更進一步引起人們的恐癌心理,F(xiàn)在大多數(shù)人不是死于癌癥,而是死于心理恐懼。因此,我們必須像美國一樣,大范圍地展開癌癥是慢性病的宣傳,首先把這種心理病解決好,就能降低我國的癌患者的死亡率——畢竟是救命第一。每年我國有220萬人生癌癥,一年中被治死的達160萬人。每人如果為治療付出10萬元,全國每年為治癌就花費1600萬億。我們建造起許多宏偉的醫(yī)院,是以付出1600萬億和160萬個生命換來的。國家因治療癌癥而付出大量外匯購買藥械。許多人因治療癌癥而破家蕩產(chǎn)。





最近,筆者走訪了一些癌癥患者,翻閱資料,有所感悟,作成以下文章。



(一)癌癥是慢性病,不會一下子死人的

  
《溫州日報》2006年11月24日10版刊出的《癌癥是一種慢性病》不說其內(nèi)容,單講標(biāo)題,就選得很好。

  
報載:“美國癌癥死亡的總?cè)藬?shù)2005年首次出現(xiàn)下降趨勢!薄鞍┌Y是可以治療、控制、甚至治愈的慢性病。”過去認(rèn)為患癌必死,而且不出三個月,F(xiàn)在認(rèn)為癌癥是可以治療的慢性病,治療的方法就會隨著認(rèn)識的轉(zhuǎn)變而改變。癌癥患者死亡率的下降反過來證明這種認(rèn)識的轉(zhuǎn)變是接近了正確的方向。西醫(yī)學(xué)是從西方傳來的,F(xiàn)在美國的帶癌生存者為總?cè)丝诘?/29,而上海卻只有1%,相差各地之遠,說明上海對癌癥的認(rèn)識與治療,仍然被過去的錯誤陰影所籠罩。許多無辜的生命,仍然還死在錯誤的醫(yī)學(xué)認(rèn)識與醫(yī)療手段之下。

  
認(rèn)識癌癥是一種慢性病,從醫(yī)學(xué)心理學(xué)的角度來看,它對許多癌癥患者,起到了安慰的作用。這種安慰,不是欺騙,而是講了老實話,符合科學(xué),符合實際。曾經(jīng)被宣揚得飛飛揚揚,說患癌就是得了絕癥,判了死刑。農(nóng)村里把此病叫做“單個字”,很忌諱。實踐證明這種態(tài)度是不科學(xué)的。人與動物的不同就在于人是有意識的動物。意識保持正常,人體生命的活動才會正常。意識主宰著生命的活動。意識紊亂,生命的活動就會陷于混亂。我們宣傳患癌必死,事實在制造癌癥恐怖,制造意識紊亂,替替治療打掩護,相反地會增加癌的活動能力,破壞人體自組織的抗癌維生活動。

  
“在癌癥患者中,大概有70%的患者是被自己嚇?biāo)赖。何教授認(rèn)為,患者起碼有30-40%死于心理因素!薄澳[瘤患者中,有66%的患者患有抑郁癥,10%患有精神衰弱癥,還有8%患有強迫癥,這說明至少84%的腫瘤患者患有不同程度的心理問題!边^去認(rèn)為得了癌癥就沒有幾個月可活的見解和宣傳,制造了癌癥恐怖,對治療不利。眾多的癌病人死亡,都與這種宣傳有關(guān)的,F(xiàn)在有一些醫(yī)生為了拉生意,以宣傳醫(yī)學(xué)知識為名,利用媒體制造某類疾病的恐怖,例如說宮頸炎癥會導(dǎo)致宮頸癌的發(fā)生,應(yīng)該到他醫(yī)院婦科檢查、治療。炎癥會產(chǎn)生癌變,沒炎癥的地方,也會產(chǎn)生癌變,所以,癌變不是炎癥的發(fā)展的必然。寫這樣的文章,是不安好心,沒科學(xué)依據(jù),弄得有宮頸炎的婦女精神緊張。

  
據(jù)筆者調(diào)查,凡是使用中草藥消除了患者癥狀的,例如患者的癌腫疼痛,被中草藥止住了,說明這藥已經(jīng)有效,癌腫被治住了。堅持服藥,一定會獲得良效。如果用西藥止痛,痛雖然消失,卻會反復(fù),而且這種西藥止痛的能力會越來越差,直至無效為止。因為,中草藥消除癥狀是調(diào)整平衡。人體生理平衡得到調(diào)整,抗癌的能力增強,癌腫會自然消失;至少,它會停止腫大,停止危害生命,而是與我們的生命共存。西藥止痛是麻痹神經(jīng)的。這種方法相當(dāng)于麻痹人體自我調(diào)整的抗病能力,因此,藥性一過,痛勢反而會更加厲害。

  
可以這么說,癌癥本是慢性病,而且有許多中草藥方都可以治療。它之所以弄得如此可怕,說明過去醫(yī)學(xué)判斷的失誤。這樣的失誤,導(dǎo)致一些癌癥患者急急乎尋求手術(shù)切除或放、化療,其結(jié)果是加速了癌擴散或摧毀了人體自身的抗病能力,加速剝奪了他們生存的希望。西方調(diào)查發(fā)現(xiàn)醫(yī)生罷工期間,死亡率反而降低。其中的主要原因是手術(shù)的病人減少了60%,死于手術(shù)的人少了。

  
把治癌的希望寄托于手術(shù),是愚不可及的行為。我不反對應(yīng)該做手術(shù)的還得做,但決不可把它當(dāng)做救治癌癥病人的最大希望。




(二)生癌是毒素在身體的某個地方集結(jié)等待排出

  
據(jù)說,20世紀(jì)80年代研究癌癥的的一個最大的成就,是發(fā)現(xiàn)人體細(xì)胞內(nèi)天然就存在著一組能使細(xì)胞發(fā)生癌變的癌基因,F(xiàn)在,科學(xué)家已經(jīng)能夠在膀胱癌、肺癌、結(jié)腸癌等二十多種腫瘤病人的細(xì)胞中分離出癌基因。癌基因在正常情況下非但無害,不會發(fā)生癌變,而且對正常細(xì)胞的生長和分化起著重要的作用。為什么并不是每個人都會得癌癥?癌基因為什么不會隨便發(fā)生癌變?這就說明人體里天然就有著制止癌變的能力。我們可以把這種能力歸之為生命的自組織能力。既然人體里有這種能力,就可以想得到是因為各種內(nèi)在或外在的原因,干擾了體內(nèi)制止癌變的能力,誘導(dǎo)癌基因發(fā)生癌變。所以,只要我們能夠使制止癌變的能力恢復(fù)正常,就不怕癌癥了。研究發(fā)現(xiàn),有許多患癌病人可以帶癌生存,就是因為他的制癌能力與“生癌”能力相持,誰也勝不了誰;有的被判為晚期癌癥者逐漸恢復(fù),甚至使癌腫完全消失不再復(fù)發(fā),就因為這種能力勝過癌變的能力。由是觀之,如何知道什么是正確的治癌方法,什么是錯誤的治癌方法了:凡是有利生命的自組織能力的治癌方法就是正確的;凡是損害生命的自組織能力的治癌方法,就是錯誤的。

  
人的生命,可以分成兩個系統(tǒng):一個叫信息系統(tǒng),它有很強的自組織能力;一個叫意識系統(tǒng),具有可自控能力。這是兩種相互矛盾又相互幫助的能力。例如餓了要吃飯。飯吃到胃里,胃中就會自動產(chǎn)生許多消化酶,把飯消化成食糜,自動地流到小腸、大腸,營養(yǎng)被吸收,水分帶著毒素排入膀胱,作為小便排出;渣滓排到大腸,作為大便排出。這些工作都是信息系統(tǒng)不受意識控制自動完成的。這就叫做自組織能力!叭朔晗彩戮袼,假使人覺得精神特佳,吃飯味道特好,消化能力就增強;如果精神受到打擊,消化能力就會受挫,食欲就減退。這說明人的自組織能力在很多時候,是受意識影響的。

  
人的思想意識,對信息系統(tǒng)的自組織能力,只能產(chǎn)生一定的影響,而不能完全主宰。因此,真正饑餓,想用意識控制,就控制不了。這是大家共知的。然而,就中醫(yī)的角度看,意識對生命有很強的影響力,這是不容諱言的。古人說:“恬淡虛無,真氣從之,正氣內(nèi)存,病安從來!本褪侵溉酥灰枷氲,就不容易生病。所以,有些病是不能去想的。這就叫心理作用。心理作用會有一種指向性。指向性的意思就是:你常常想自己會生癌,癌就有可能被你想來。因為,你的心理上已經(jīng)指向生癌了。

  
現(xiàn)在有一種奇怪的疾病叫做假性懷孕,就是一個很想生個孩子的女人,有時候會突然停經(jīng),肚子也會脹大,但是卻經(jīng)不起檢查,因為,肚子里面是空的。女人的月經(jīng),是信息系統(tǒng)自組織的,它也會受思想意識的影響。




(三)生癌就像體表上生了腫毒,只是有一些生在體內(nèi)而已

  
癌癥患者第一要冷靜對待自己的疾病,不要病急亂投醫(yī),焦急、恐懼,有害無益。我訪問過許多醫(yī)生認(rèn)為必死無疑的癌癥病人,也看了很多醫(yī)生關(guān)于癌癥病人存活的研究,有的都說是晚期了,醫(yī)生給判斷沒多少時間好活了,但二三十年活得好好的。有的癌腫還在,有的癌腫消失。過去都采用手術(shù)切除來治癌的,很多人因手術(shù)后更快復(fù)發(fā),使臨床醫(yī)生感到驚奇。當(dāng)然不排除有的癌癥患者切除后沒有再復(fù)發(fā)。然而,誰也沒有辦法證明這是切除的療效。因為,切除只有損害肢體的健全,沒有辦法證明它能提高抗癌能力。因此,這種癌癥不再生的原因只可能有二種:一是該腫瘤本就不是惡性,是判斷錯誤;二是病人本身自組織的抗癌能力增強。不要把治癌的希望寄托在手術(shù)切除上。如果,有的癌生的部位不好,馬上會影響生命,那當(dāng)然要馬上做掉。不過,手術(shù)前必須極其慎重斟酌。既然癌癥是細(xì)胞中癌基因變異,手術(shù)只能切除生癌的部位,不能把癌基因變異的原因切除掉,過去有的人認(rèn)為術(shù)后復(fù)發(fā)或擴散是因為手術(shù)做不干凈是不對的。這是因為病人受手術(shù)的損害,術(shù)后之所以復(fù)發(fā),甚至使癌細(xì)胞更快生長,是因為降低了生命自組織的抗癌的能力。

  
由于醫(yī)療實踐,發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)癌癥病人切除后都會復(fù)發(fā),導(dǎo)致擴散。這樣才產(chǎn)生了癌癥必死論。其實,許多人都說,生癌就像生瘰兒。生在體表稱為瘰兒;生在體內(nèi)的就叫做癌。我現(xiàn)在所講的“瘰兒”,是中醫(yī)的外科病的總稱,包括疔、瘡、、疽、瘰、疬、皰疹等。病發(fā)于體表,稱為疔、瘡、癰、疽、瘰、疬;發(fā)于體內(nèi),有一些則被稱為癌。這些外科病都可內(nèi)治,患癌當(dāng)然也是更可治的,并非不做手術(shù)不可,更非必死。中醫(yī)稱之為癥痂積聚,雖然不完全都是,至少有一些是癌,也有一定的治療方法。歷代中醫(yī),治這些病的驗方極多。不過,中醫(yī)的治則不同于西醫(yī),不是根據(jù)病名,而是辨證論治。同樣的腫塊,生在不同人的身上,就可能用完全不同的藥方。中醫(yī)對于這些外科病的外科處理極其慎重,例如疔和疽,都是嚴(yán)禁用刀的。對于癰,在未成熟(即完全化膿)前,也嚴(yán)禁開刀引流的。

  
現(xiàn)在,有很多的癌癥病人被中醫(yī)或草藥治愈,正說明,中醫(yī)能夠治癌。癌癥之所以被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說成不治,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究還不到位。例如過去認(rèn)為癌癥是病毒感染的學(xué)說,現(xiàn)在才知道是錯誤的。它被癌基因?qū)W說推翻了。這說明它的病因研究不到位,只是一種猜測。這樣做的結(jié)果,是導(dǎo)致一系列治療方法的錯誤。也許有人會問:知道錯誤為什么不立即停止?這是因為醫(yī)學(xué)進入了市場,市場有它的慣性,所以無法馬上得到糾正。最近發(fā)現(xiàn),很多癌癥病人,即使是屬于晚期,甚至被治療得只剩下一口氣了的病人,醫(yī)生已經(jīng)完全放棄了希望,相反地不治而愈了;反過來說,這些人如果再治療下去,真的就必死無疑。




(四)人體上到處都會生癌的道理

  
假設(shè),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的癌成因論是正確的:人體無論哪個部位都由細(xì)胞構(gòu)成,每個細(xì)胞里都有癌基因。某些條件下,癌基因不受管束,就發(fā)生了癌變。所以,無論人體的那個部位,連流動著的血液、淋巴液,也都會發(fā)生癌癥。人體以細(xì)胞為最小單位。它組成了各種各樣的功能器官。這些器官的功能活動,構(gòu)成了生命的活動。器官活動直到生命的終結(jié),構(gòu)成器官的細(xì)胞卻不斷地新陳代謝——老細(xì)胞死亡代之以新的細(xì)胞。人體各個器官在生產(chǎn)新細(xì)胞的過程里,由于各種不可知的原因,也會生產(chǎn)出一些不合格、不成熟的新細(xì)胞,最容易導(dǎo)致癌變。如果讓這些不合格的新細(xì)胞登上它的“工作崗位”,它們就成了癌細(xì)胞的“候選人”。絕大多數(shù)情況下,這些不成熟的細(xì)胞在登上“崗位”之前,生命的控癌能力就會將它們淘汰出局,都不會變成癌腫瘤。生命的這種能力,猶如工廠里的產(chǎn)品檢驗員,未等這些“候選人”進入“崗位”,就把它們處理掉了;即使有一些因檢驗員的不小心,“次品”被混作“正品”。這些“正品”也會時時刻刻遭受清除。人體生命除了“檢驗員”之外,還有多種的監(jiān)督部門。生命組織的管理,當(dāng)然比工廠的管理更為復(fù)雜。新陳代謝導(dǎo)致癌細(xì)胞的產(chǎn)生,只是其原因的一種。

  
再如我們的思想感到環(huán)境的壓迫而不舒暢,導(dǎo)致氣血運行阻滯;我們吃的食物中有致癌物質(zhì),改變了細(xì)胞的性能;我們使用某些引起癌變的醫(yī)療器械(X射線照射、激光照射、短波、微波照射),導(dǎo)致基因變異;我們吸進了一些有毒的空氣,改變了我們細(xì)胞的內(nèi)容物等等。所以,應(yīng)該說,導(dǎo)致細(xì)胞癌變的原因有很多種。而且,這些致癌細(xì)胞能夠附著,散發(fā)出不讓人馬上發(fā)覺它存在的“迷惑素”,并發(fā)展它的“組織”,“占山稱王”(占位性病變),導(dǎo)致生命的信息運行癱瘓,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)把這種情況,稱為免疫缺陷。如前所說,免疫缺陷實際就是人的自組織能力部分失序。

  
人體生命就像個社會。社會由無數(shù)人民組成。以個人為最小單位。為了管理社會,維護社會安定,就產(chǎn)生了各級ZF——村、鄉(xiāng)、區(qū)、縣、省直到中央ZF。然而,無論如何有效的ZF,都無法使全部人民遵紀(jì)守法,必然會有一些人成為盜賊。盜賊不認(rèn)真從事生產(chǎn),卻要吃用,還會殺人、強奸、搶劫,破壞社會的安定。癌細(xì)胞就像正常的公民變?yōu)楸I賊一樣,不為整體的生命而工作,卻聚眾結(jié)黨作亂。ZF管理得好(有序),有的會被剿滅;有的會被招安;有的會隱姓埋名,不再作惡;ZF管理不好(失序),盜賊越來越多,立寨為王,燒殺搶掠,禍害百姓。盜賊越聚越眾,使ZF管理不了,整個社會動蕩,最后還會顛覆ZF。對個人來說,到這個時候,就是死亡的來臨。




(五)癌癥能夠自愈

  
生命對全身細(xì)胞的管理,也像ZF的管理。這種管理的能力,稱為自組織能力。不管癌癥是大是小,是如何厲害。人只要活著,生命的自組織能力就會為自己的生存而努力拼搏。健康,是因為自組織能力有序;得了癌癥,是因為自組織能力失序。不管如何失序,自組織能力還是在努力恢復(fù)有序化。因此,有的癌癥,雖已被宣布為后期,被認(rèn)定為不可挽救,后來竟然奇跡般地消失,就是這個原因。

  
《不治而愈》中記述一個名叫克里斯汀的十九歲女孩子,1974年她發(fā)現(xiàn)身上有瘀塊,醫(yī)院檢查后說她的紅血球、白血球、血小板計數(shù)都極低,骨髓檢查后診斷為再生障礙性貧血——絕癥。骨髓中的血細(xì)胞只有正常的2%經(jīng)多次化療以及多種抗癌治療,卵巢也受到破壞了!俺巳婢S持生命和安慰她以外,醫(yī)生們已無計可施。……可是克里斯汀并沒有絕望!@家醫(yī)院的心理醫(yī)生將她推薦給洛杉磯加州大學(xué)一位研究精神康復(fù)的研究人員。通過他,她認(rèn)識了一位利用以手摩撫頂祝福和催眠療法給人治病的信仰療法術(shù)士。在住院期間,克里斯汀進行兩周每周兩次這樣的治療。最后一次治療結(jié)束時,化驗結(jié)果表明她的骨髓略有回升……醫(yī)院放棄了努力……克里斯汀仍然固執(zhí)地尋找信仰療法術(shù)士。她新找到的一位信仰療法術(shù)士每周5天來給她做以手撫頂祝福儀式。兩周之后,奇跡又出現(xiàn)了:血細(xì)胞上升到正常范圍的最低水平!焙髞砑由弦恍╋嬍彻(jié)制,病就慢慢地好了。二十年后,她已經(jīng)是有了四個孩子的母親,成為持有自然療法執(zhí)照的醫(yī)生和一個福利部門的積極分子。

  
克里斯汀的痊愈,得益于信仰療法術(shù)士的摩頂祝福。到底這樣的祝福有什么可以用科學(xué)方法檢測得到的依據(jù),我相信沒有。但是,在醫(yī)院都已經(jīng)放棄努力的情況下,術(shù)士的祝福卻產(chǎn)生了奇跡。而且,這個奇跡是馬上發(fā)生,還立即以實驗來證實——血象逐日好轉(zhuǎn)。到底是什么原因?唯一可以解釋的是:生命還沒有放棄希望,最后戰(zhàn)勝了癌癥。

  
一位67歲名叫海倫的婦女,1985年發(fā)現(xiàn)在“骨盆和腹腔內(nèi)3至9毫米腹膜破壞點超過100個”,活檢確診為惡性腫瘤,后做了多次手術(shù),但仍有殘留。她不愿意看腫瘤醫(yī)生,也拒絕做化療。她接受了一項綜合治療計劃:低脂肪、低糖、高纖維素飲食;補充抗氧化維生素和礦物質(zhì);經(jīng)常鍛練并結(jié)合想像腫瘤消失的自我治療;改變對丈夫的態(tài)度——寬容!笆中g(shù)一個月后,她的貧血現(xiàn)象消失了,肝功能也恢復(fù)了正常!庇掷^續(xù)活了8年,75歲因別的疾病去世。

  
《不治而愈》記述了許多癌癥病人,有的都很嚴(yán)重,有的經(jīng)醫(yī)院施用多種療法,把病人的健康都破壞殆盡了?墒遣∪巳杂行判幕钕氯,不放棄生命的希望。這很要緊。不管什么時候,什么情況下,總是要想辦法和尋找各種治療方法,就會見到奇跡。而那些一聽自己患了癌癥,就灰心喪氣,對愈病失去信心者,就難以獲得成功。




(六)禾火抗癌經(jīng)驗——醫(yī)學(xué)理論與醫(yī)學(xué)思想教育

  
1997年9月,禾火女士做了乳腺癌手術(shù)同時進行了放、化療,一年半后于刀疤處復(fù)發(fā)。再住浙江腫瘤醫(yī)院治療。治療剛結(jié)束,腫瘤即轉(zhuǎn)移至左腋下。至2000年4月,“用過的放、化療劑量已達同類患者的三倍,共計用過14個大化療,3次重復(fù)照光,每次照光都?xì)v時40多天,照光總量達130多次。重復(fù)多次的照光還造成了Ⅲ度放射性燒傷,致使我的胸壁大面積潰爛與壞死,至今留有疤痕!薄2001年5月,癌癥第三次卷土重來,仍舊是局部皮下復(fù)發(fā),腫瘤專家勸我再做化療,考慮到當(dāng)時自己的身體條件,我決定不作化療,帶癌生存。禾火女士的這一明智的決定,救了她一命!皫О┥妗睂Α鞍┌Y必死論”無疑是一個不能接受的相反的新概念。

  
“醫(yī)生說我的生命只能維持三個月。滬、杭兩地專家建議我試用一種新藥,該藥只有20%的人有效,加上化療,一年大約需要近百萬元。有效的話,就一年一年一直用下去,直到出現(xiàn)新的情況為止。我沒有采納專家意見!薄盀榱斯(jié)省巨額的醫(yī)藥費,我開始嘗試自療自救。2003年7月30日,我突發(fā)第四腰椎壓縮性骨折,臥床不起。滬、杭、閩三地專家均懷疑是腫瘤轉(zhuǎn)移至腰椎所致的病理性骨折(筆者按:為什么這些專家沒有想到是為了配合化療,用了大劑量的強的松,導(dǎo)致骨質(zhì)疏松而致)。我僅靠床休息并加練氣功,其他治療手段均不敢采用,后來腰傷痊愈,依然健步如飛。帶癌生存至2004年2月,我被查出子宮內(nèi)膜增厚,我懷疑這與我長期服用內(nèi)分泌藥物有關(guān)。在停用了內(nèi)分泌藥物仍不解決問題的情況下,幾乎所有醫(yī)生都勸我切除子宮和卵巢,我不同意,堅持練氣功。到8月份終于云開霧散,子宮內(nèi)膜厚度已完全恢復(fù)了正常!(周申生:《關(guān)愛生命,科學(xué)抗癌》,華夏文化藝術(shù)出版社2005年5月)

  
禾火抗癌的成功關(guān)鍵是什么?就是不相信腫瘤專家所有的指導(dǎo)。就她自己主觀愿望,也是不想這么做的,但是,客觀情況逼得她不得不拒絕腫瘤專家的意見;、放療使她身體損毀到無法再接受,專家還是認(rèn)為需要繼續(xù)。專家想的是如何殺死癌細(xì)胞,禾火想是如何維護自己的生命。這就是現(xiàn)代西醫(yī)的致命性缺陷。她覺得繼續(xù)下去有死無生,不如帶癌生存,還有一線希望。于是,她首次拒絕了專家的指導(dǎo)。禾火在關(guān)鍵時刻的選擇,反映出她的思維推理能力。正因為她有了這種能力,才會在生死抉擇的關(guān)頭,救了她自己一命。

  
病人做了手術(shù),切除了病灶,又經(jīng)過三番五次的放、化療,其劑量比通常的患者都高了三倍,癌癥還要復(fù)發(fā)。這時候,患者自己也覺得再做下去是死路一條了,為什么腫瘤專家卻認(rèn)為要堅持做下去?明知病人會死,為什么做醫(yī)生的,還要堅持把她往死路上送。我當(dāng)然認(rèn)為腫瘤專家不是有意的,然而他們?yōu)槭裁礇]有想到自己意見的后果呢?

  
(注:本文資料來自周申生主編《關(guān)愛生命科學(xué)抗癌》2005年5月)。




(七)忘記自己的癌癥——治癌的關(guān)鍵

  
患癌為什么會被認(rèn)為是必死無疑?其元兇就是一種以軀體為生命的思想。癌附著在軀體上,醫(yī)生便會認(rèn)為唯一的方法是切除。豈知軀體只是生命的物質(zhì)依附,不是生命本身。身體靠生命的存在而存在,沒有了生命便會朽爛。癌是因生命而產(chǎn)生出來的,沒有生命的軀體是不會生癌的。因此,被切除了癌腫的軀體,只要生命仍在,癌細(xì)胞還要產(chǎn)生出來。然而,原來癌細(xì)胞附著的部位已經(jīng)沒有了,它只好另附他處。這才有了癌擴散。這說明切除癌腫塊治癌的手術(shù),不僅治不了癌癥,卻會治死生命。切除癌腫,不僅是切除部分軀體而已,而是在同時摧毀了一部分生命的自我康復(fù)能力,因而促進死亡。這不是患癌必死,而是治療的手段錯誤促進了死亡。

  
患癌不是必死,卻被錯認(rèn)為必死后,一個最可怕的“副作用”是意識體系的自衛(wèi)系統(tǒng)被摧毀。人們一聽到說自己得了癌癥,便日夜不安。天天吃不下,睡不著,生命的自組織能力沒有辦法再從事抗癌,相反地幫助了癌腫塊的發(fā)展,所以,醫(yī)學(xué)家才會說,80%的癌癥患者死于恐懼。這就是說,我們做科普時,把不知道的事,當(dāng)作已經(jīng)知道的,普及開來。患癌本來就像疔、瘡、癰、疽一樣,并不會致人死命的,我們卻把它宣傳得十分兇惡,結(jié)果就使得患癌的病人,活活給嚇?biāo)懒恕?br >
  
47歲的農(nóng)婦劉化蓮去杭州半山腫瘤醫(yī)院檢查,醫(yī)生檢查后,以沒有床位為由,給她開了一些藥物,勸她回家。醫(yī)生為什么不讓她住院?因為醫(yī)生認(rèn)為此病已到最后關(guān)頭,無法可治了。可是他卻瞞著這對農(nóng)民夫婦。

  
夫妻倆好不容易在家籌了一些錢來杭州治病,想不到的是醫(yī)生的“無可奉告”,只得先住在醫(yī)院附近的旅館里,待吃完藥后再去診治。然而,藥后反而感到病情越來越嚴(yán)重了?梢娭尾〉尼t(yī)生已經(jīng)失去信心。這些只是醫(yī)生臨時應(yīng)付的。也就是說,這些藥不是治病的,而是安慰劑。再去看門診,醫(yī)生查看病歷后,覺得這樣會糾纏的病人要采取措施打發(fā)掉,就告訴他們患的是晚期菜花型的宮頸癌,無藥可治。但病人認(rèn)為沒有住院就死了也不瞑目。

  
劉化蓮所好的是在32年前得病,醫(yī)生向她公開擺明了病情。所以,劉化蓮經(jīng)治療后回家,思想當(dāng)然不再存在活下去的希望。這樣做并非不無好處:使她放下了一條心,不再害怕死亡——反正無法可治。這是癌癥自愈的內(nèi)在條件。正如她自己說的:“忘記癌病,適當(dāng)勞動可抗癌!逼鋵,適當(dāng)勞動也就能忘記癌癥。要治癌,首先是不怕癌。




(八)“活神仙”夏景清說治癌

  
我與楊立人先生談及文成的夏景清先生治癌有一定的名氣,綽號活神仙。夏先生原為文成縣醫(yī)科所所長。治愈癌癥幾十例。有的都瀕臨死亡邊緣,他竟然也給治好了。他講了兩個癌癥病例奇怪的自愈。一人膝上部患骨癌,腫塊有巴掌大,信了基督,一年內(nèi),腫塊完全消失。某次與朋友飲酒后復(fù)發(fā),不治。另有一婦女患鼻咽癌,懷孕后癌腫消失。生產(chǎn)后又復(fù)發(fā),不治。這兩例無故自愈,又無故復(fù)發(fā),都無法解釋。

  
我想聽聽他治癌的經(jīng)驗,同時問一些他治療的藥方。豈知他的話卻完全出于我的意料之外。他說:“英國有一人,也不是當(dāng)醫(yī)生的。一天突然心血來潮,想到癌癥治療為世界難題,有一部分病人卻能夠自愈。其中道理雖不能明白,但我們測定癌癥自愈的數(shù)據(jù)也是十分重要的。因此他就去找上下院議員要求給予支持。然而,無論他怎么說,所有的議員認(rèn)為他既不是醫(yī)生,又不是醫(yī)學(xué)研究人員,都不理睬他。他只好在某天乘機攔住女王鑾駕,把自己的想法告訴女王。女王大概被他的精神所感動,表示愿意支持。經(jīng)過一段時間的研究,他終于得出了癌癥患者的自愈率為百分之五的結(jié)論!

  
我的朋友胡寶桂,也曾經(jīng)遇見一個頭上生了皮膚癌的老太婆,已經(jīng)潰爛,流濃水了,但沒錢去醫(yī)院,就到他的診所換換藥。他只給常規(guī)的換洗包扎。一段時間后,卻見這癌腫收口痊愈了,以后也沒有再發(fā)。所以,他告訴我,有一部分癌癥是能自愈的。他說,這個老太婆如果去做了手術(shù),算不定老早就完蛋了。研究癌癥自愈這個問題很有意義,可惜我沒有條件。他在永嘉縣中塘鄉(xiāng)行醫(yī)數(shù)十年,碰到不少的癌癥病人,都是去醫(yī)院開刀,化療,放療,或做介入。但最后的結(jié)果都不好,都不像這個老太婆。

  
夏先生認(rèn)為,科學(xué)要講數(shù)據(jù)。把癌癥治好,不應(yīng)該單說這些已經(jīng)痊愈的人,而應(yīng)該統(tǒng)計已經(jīng)治了多少人,有多少死亡的,有多少是治愈的,算出比例。他說有一個膀胱癌病人,檢查已經(jīng)擴散,病情十分嚴(yán)重,連吃飯都有困難了。有一天,家里燒芥菜飯,病人食后覺得很舒服。以后就叫家人天天給他吃芥菜飯,病逐漸痊愈了。很難說此癌癥到底是不是芥菜飯吃好的,最大的可能是自愈。因為,別人的膀胱癌不一定會用芥菜飯吃好。另有一病人的癌癥也很嚴(yán)重,醫(yī)院也認(rèn)為無藥可治了,后來農(nóng)村里給他吃大蒜痊愈了。別人生癌不一定用大蒜會治好。我還見過一肝癌病人,吃中草藥,基本上好了。一次,吃了大蒜芯復(fù)發(fā),很快就死了。一個癌癥患者由于膽囊阻塞,全身發(fā)黃,快要死了。我給他開了一付茵陳蒿湯,我只是臨時應(yīng)付,誰能想得到,他竟然痊愈了。




(九)癌治療經(jīng)驗教訓(xùn)

  
把治癌的希望,寄托于手術(shù)切除,醫(yī)生把這種手術(shù)叫做除根術(shù),實踐檢驗的結(jié)果,證明已經(jīng)完全失敗。不僅除不了癌的根,還把人的抗癌能力破壞了,F(xiàn)在我們又把治癌的希望寄托于化療,實踐證明已經(jīng)失敗。根據(jù)就在于生命抗癌靠的是用白血球吃掉癌細(xì)胞,但化療會使白血球減少。實踐證明化療藥物在殺癌細(xì)胞的同時,殺死了更多的白血球。

  
有人覺得不解。因為,他也曾目睹有的癌癥病人經(jīng)過手術(shù)、化療后,以后就沒有再發(fā)。這不是可以證明癌癥的手術(shù)、放化療有效嗎?其實,科學(xué)的驗證方法應(yīng)該是經(jīng)過使用的治療方法后,驗證這些患者,他們的生存能力和抗癌能力是否提高了。例如精神好起來了,飲食津津有味了。然而,我們知道的卻是所有經(jīng)治療后的患者,其生存能力都大大減弱——精神萎糜,惡心嘔吐,食欲減退……都是不好的現(xiàn)象。因此,我們認(rèn)為這些人是因為自己的康復(fù)能力而得活命的。何以證明?因為,有很多的人患了癌癥未經(jīng)任何治療,或雖經(jīng)治療無效,有的更被判斷為短時期內(nèi)必死的,后來卻什么都不用,自然恢復(fù)健康。

  
患了癌癥該怎么辦?我認(rèn)為需要理智,急不擇醫(yī)是很危險的。決策的錯誤將導(dǎo)致生命的永逝,后悔就遲了。做手術(shù)、放療、化療都不應(yīng)該是首選方案。因為這些治療方法都會損害生命的自組織能力,治療后都會飲食減少,精神癱倒,F(xiàn)在西方為什么要倡導(dǎo)“與癌共存”呢?這表明選擇“共存”比選擇治療,生存的希望要大。

  
美國的癌研究者哈定的結(jié)論,是經(jīng)過治療者與不治療者的對比調(diào)查所得出的;我的結(jié)論則來自我自己對這兩種治療方法——手術(shù)與化療后所產(chǎn)生的效果,根據(jù)推理所得出的主觀判斷。我這個判斷是提供給癌癥患者作為治療選擇的意見。但我不否定某些癌癥也有必須做手術(shù)的,因為每一個具體的病人,都有不同的具體情況。不過,把手術(shù)作為首選辦法,卻是不可取的。通過對過去治療的認(rèn)真總結(jié),美國發(fā)現(xiàn)2005年癌癥病人的死亡率首次降低。此前每年都在升高。這個現(xiàn)象說明,認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn),普及治癌常識,普遍宣傳癌癥是慢性病,消除恐癌心理,提倡與癌共存,才得到這個痛苦的收獲。




作者為此采訪了很多的患癌后的痊愈者,得出如下結(jié)論:

  
(一)原來認(rèn)為癌癥是病毒感染的病因?qū)W說錯了,所以,在這基礎(chǔ)上產(chǎn)生的許多判斷和治療方法,都應(yīng)該說是錯誤的。

  
(二)“癌癥必死論”是錯誤的。實踐證明:晚期癌腫必死、轉(zhuǎn)移必死、腐爛必死,都是錯誤的。因此,癌腫的分期學(xué)說對癌癥死亡的判斷也是錯誤的。

  
(三)治癌無專家。因為,他們的判斷經(jīng)常出錯。

  
(四)治愈癌癥最重要的方法不是切除或化療,而是改變環(huán)境,改變心境。

  
(五)悲觀失望和害怕,是治癌的最大敵人。

  
(六)手術(shù)、化療、放療都是與癌拼命之舉,不是好方法。




十、治癌的最好方法——改變指向性

  
什么叫指向性?既然人體里的所有細(xì)胞,都含有癌基因。當(dāng)生命的自組織能力有序的時候,細(xì)胞的癌基因就會老老實實地服從管理,“努力工作”。但是,由于某些條件的刺激,例如心情郁結(jié)、空氣污染、飲食不潔、工作勞累、思想混亂等長期干擾,使生命的自組織能力失序,癌基因就會發(fā)生異變。這時候,就是人的生理或心理上產(chǎn)生一定的指向性。也就是部分細(xì)胞的癌基因指向癌變,而不像正常時候那樣了。

  
“阿蘭?開普勒19歲時以最優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績于1962年畢業(yè)于耶魯大學(xué)生物學(xué)系。他當(dāng)時考慮去醫(yī)學(xué)院,而且還記得在紐約大學(xué)入學(xué)面試時主考官問他為什么想當(dāng)醫(yī)生。他回答說:‘我想治愈癌癥!Y(jié)果,他在洛克菲勒大學(xué)學(xué)習(xí)了6年癌癥,最后獲得了生命學(xué)博士學(xué)位。他的研究經(jīng)歷大都著重于研制化學(xué)療法新藥劑和了解這些新藥劑作用于DNA的機理!卑⑻m沒有以他的所學(xué)的專業(yè)謀求工作,而是創(chuàng)建了種子公司。由于工作忙,壓力大,他的腹股溝兩側(cè)出現(xiàn)淋巴結(jié)增大。“掃描結(jié)果顯示從頸部到腹股溝有25個至30個異常淋巴結(jié),其中兩個做了活組織檢查,并送去診斷。診斷結(jié)果是混合細(xì)胞淋巴組織瘤!贬t(yī)生告訴他只能活7年,過不了兩三年就會惡化,建議他做化療。阿蘭說:‘我是分子生物學(xué)醫(yī)生。我可是知道那種討厭的東西是怎么折騰人的。我知道身體受到藥物毒副作用傷害后也不會苦盡甘來!(阿蘭是化療專業(yè)的學(xué)士自己不相信化療。這說明,學(xué)問只能夠做參考,不能迷信。)“從1989年11月開始,他進行嚴(yán)格的長壽飲食法治療”。前7個月的時間里,癥狀沒有任何變化,既沒有出現(xiàn)新的淋巴結(jié),已有的也沒改善。1990年9月,淋巴結(jié)開始縮小,10月底,腹股溝淋巴結(jié)完全消失了。后來,他又積勞成疾,加上放棄嚴(yán)格的飲食。1993年初,又發(fā)現(xiàn)右側(cè)牙床開始發(fā)炎。左耳感染,出現(xiàn)膿腫,頸部淋巴結(jié)又開始腫大,一共出現(xiàn)6個異常淋巴結(jié)。右手三個手指出現(xiàn)皮疹,繼而發(fā)膿皰流膿……阿蘭就改用草藥和食療,不到兩個月,他的頸部淋巴結(jié)縮小了。阿蘭還認(rèn)為,“關(guān)鍵是忘掉自我,忘掉自己的思想,讓身體自我康復(fù)。它知道該怎樣做。”阿蘭的話,道出了一個真理:人的生命有自我維護的能力,它知道該怎么做。

  
淋巴癌是因為淋巴液走遍全身,西醫(yī)對它表示十分悲觀,十分無奈的。然而,在阿蘭身上,奇跡般地消失了。許多晚期淋巴癌患者出人意外地恢復(fù)健康,證明只要生命仍然存在,它就會為維護自己的生存而努力恢復(fù)它的序性,患者就不必悲觀。筆者總結(jié)所有癌癥患者的癌變及其發(fā)展,乃是因為人的生理和心理具有一定的指向性,只要改變這種指向性,就能創(chuàng)造治愈癌癥的奇跡,辦法很簡單:改變環(huán)境;改變患癌的指向條件。

  
(注:本文資料來自安德魯?韋爾《不治自愈——發(fā)現(xiàn)和提高人體自我康復(fù)能力》,洪漫,劉立偉譯,新華出版社,1998年1月)。

  
我的一個好朋友是個法國華僑,僑居十多年就成了富翁。這反映出他的忙碌和辛苦。住院之前還在工作,而且沒什么感覺,是生氣勃勃的。據(jù)說是血液化驗查出是癌癥,就馬上住院了。還只有50多歲就得了肝癌,沒治療幾個月,就亡故了。

  
浙江省很有名的農(nóng)業(yè)廳廳長孫萬鵬,1987年他擔(dān)任黃巖縣委書記,發(fā)現(xiàn)肝癌晚期。醫(yī)生要他立即住院治療,他拒絕了。因為,他的父母都在1985年得肝癌,住院治療死于醫(yī)院;他的大妹妹,1986年得肝癌,住院治療死于醫(yī)院,都不到一年時間。他覺得自己放下工作住院,要做手術(shù)、打針、用藥,什么事都不好做了,也活不到一年時間。還不如利用這段時間寫點東西。他在家里支起病床,臥床著述。肝痛發(fā)作,就吃辣椒止痛。有時候他妻子買一些草藥膠古蘭給他服用。每年他都出一本書。到1994年,他去醫(yī)院檢查,肝癌消失不見了。2006年我到杭州看望他,他正從張家界回來,身體十分健康。

  
孫先生之所以能健康地活著,一是得益于他沒有聽醫(yī)生的囑咐,要是他真的住院治療了,做了手術(shù)或化療,會不會與他父母、妹妹一樣當(dāng)然很難說,但我相信決不會像現(xiàn)在這樣興致勃勃的。二是他吃辣椒止痛有可能發(fā)揮一些作用。我國中醫(yī)治癌專家鄭文友認(rèn)為,癌癥基本上是寒氣凝結(jié),要用溫?zé)岬乃幬。我發(fā)現(xiàn),如果癌患者用的是中草藥,只要能止住了痛,就說明有效,可以長期服用。三是本文最重要的一點,孫先生改變了他的指向性。他擔(dān)任縣委書記,工作勞累,又是個清官,又是個要強想做好自己工作的人,兩頭受氣。有時候氣無處出,只能郁著,沒辦法發(fā)泄。這種情況是最容易得肝癌的。我發(fā)現(xiàn)很多肝癌患者都有肝氣郁結(jié)的環(huán)境背景。環(huán)境舒暢、生活輕松、樂觀通達的人是不容易得肝癌的。我認(rèn)為孫先生肝癌之所以消失得無影無蹤,是因為他臥床之后,百事不管,他的思想只顧一心著述,如何把他的灰學(xué)理論寫好,而不是常常在想著死亡——細(xì)胞癌基因的指向性改變了。

  
最近,來了一位朋友,他說自己的一個親戚,在北京做生意,某次檢查身體,醫(yī)生說他得了肝癌,而且已是晚期。他不相信。于是連著檢查了五個醫(yī)院,結(jié)論完全一樣。于是他把自己的生意全部打點好,留了20萬給讀大學(xué)的兒子,便出門旅游。游遍全國,回家后再去檢查,肝癌不見了。為什么?生意勞累忙碌,產(chǎn)生了癌癥;下決心不做生意,改變了指向性。

  
近郊有兩個農(nóng)民,60多歲得了癌癥,住院治療,錢花光了,醫(yī)院也認(rèn)為沒法治了,就告訴家屬,便把他抬回家。豈知慢慢地不治而愈了,F(xiàn)在兩人都70多歲了,身體很健康。原因何在?原來他們回家后,覺得家里也已無錢,自己反正年歲已高,治病徒勞,就死了一條心。這一死心,改變了指向性,癌癥痊愈了。




(十—)鄭文友中醫(yī)中藥治癌

  
讀者請不要認(rèn)為我在為鄭文友做廣告。鄭先生已于去年亡故,但是,我們都應(yīng)該記住他所做出的貢獻。鄭先生原是長春汽車制造廠衛(wèi)生處藥材科的會計。由于眼見這些草根樹皮產(chǎn)生治病的療效,60年代開始自學(xué)中醫(yī),也為一些親戚、朋友治常見病。這些治療使他積累了不少中醫(yī)臨床經(jīng)驗。中醫(yī)治病的方法與西醫(yī)不一樣,講起來很復(fù)雜,用起來很簡單。因為中醫(yī)認(rèn)為生命就像一艘不停地向前駛著的船,生病(癌癥也一樣)就像船身在行駛中發(fā)生的不平衡,也就是陰陽(寒熱虛實)的不平衡,醫(yī)生的任務(wù)就是調(diào)整它的平衡。只要平衡,生命就會繼續(xù)向終點行駛,完成它的歷史使命。

  
某天,鄭文友的家鄉(xiāng)老朋友史越發(fā)頸部生了一塊癌腫,連面頰都腫起來了。他領(lǐng)著兒子找鄭文友交代身后事,要求鄭文友在自己死后能關(guān)照一下他的兒子。鄭先生勸他不要著急,有病就應(yīng)該住下來找醫(yī)生治療?墒,鄭文友就是找不到能治癌的醫(yī)生。于是,他就試著為史越發(fā)配了幾付中藥,又用另一些藥外敷,一周后竟然發(fā)現(xiàn)腫物收縮,粗腫的脖子明顯消退,頭也不痛了,此后就逐漸恢復(fù)健康。

  
當(dāng)史越發(fā)回家后,鄰里以為他遇到了神仙。接著胃癌患者林殿修的妻子手持一張“病危通知單”找到了史越發(fā),再而找到鄭文友。經(jīng)鄭文友治療了十多天后,林殿修健步走進了他的家向他道謝。于是,鄭文友向廠領(lǐng)導(dǎo)遞交了一份“交代材料”,闡述自己治癌的經(jīng)過。但他不僅沒有得到鼓勵,卻是誰也想不出來的:駐廠的軍代表認(rèn)為,“這是階級斗爭的新動向”。一句話,差一點就扼殺了這個治癌的幼芽。人類的很多發(fā)明、創(chuàng)造,都始于一時的“心血來潮”。但它的“存活”或“死亡”,無不取決于當(dāng)時的環(huán)境和個人的性格。鄭文友當(dāng)時的環(huán)境十分惡劣,但他卻是一個不屈不撓的戰(zhàn)斗者、實干家。

  
1976年,鄭文友的妻子劉淑云患了鱗狀細(xì)胞癌,左鼻背生了一個1.5×1.5的腫塊。醫(yī)院的醫(yī)生認(rèn)為鼻部必須切除,但“術(shù)后放療不保證能否復(fù)發(fā)擴散,不保證縫合后是否口斜眼歪”。鄭文友與妻子協(xié)商后決定自己試著治療。他不僅治好了自己的妻子,還同時治好綜合分廠甲狀腺癌患者孫桂珍和工具分廠胃癌術(shù)后復(fù)發(fā)并賁門轉(zhuǎn)移患者宋全等人。他認(rèn)為:致癌原因不是因病毒遺傳所形成的;呼吁停止以毒攻毒的化療措施。他認(rèn)為自己可以與首都治癌專家比比看,是中醫(yī)中藥治癌好,還是西醫(yī)西藥治癌好。他將這些想法寫成“啟事”,貼到了日壇腫瘤醫(yī)院門口。敢與一個有名的腫瘤醫(yī)院比本事,如果沒有十分的把握認(rèn)定西醫(yī)治腫瘤的方法有根本性的錯誤,豈不怕被人恥笑?豈知這張“啟事”卻為他贏來了3個月的拘留。

  
1984年,鄭文友應(yīng)聘為北京燕山腫瘤醫(yī)院副院長兼主治醫(yī)師。許多胃癌、賁門癌、宮頸癌、肺癌等患者被治愈。他們來燕山腫瘤醫(yī)院求救的,而后被治愈。按西醫(yī)的分類法,癌癥種類之多,檢查項目之雜,不可勝數(shù)?墒,鄭文友的治療經(jīng)驗卻十分簡單,因此,不管什么癌,都可以治。要是人們一開始就能相信自己的‘國寶’,相信中醫(yī)中藥,就不至于有如此眾多的患者死于治療了。

  
到燕山腫瘤醫(yī)院求治的患者,90%是幾經(jīng)大醫(yī)院化療、放療后,西醫(yī)束手無策,被下了病危通知書的。丹東建筑工程學(xué)校的王景波得胃竇癌,術(shù)后消瘦不堪,家人非?只,送他到燕山腫瘤醫(yī)院治療38天,滿面紅光返回丹東。王景波還記錄了許多經(jīng)省一級醫(yī)院“宣判死刑”的許多患者治療后恢復(fù)健康的事實,證明中醫(yī)中藥不僅能夠治癌,治好癌,又不會傷害身體。而且,費用極低。

  
中醫(yī)認(rèn)為患癌癥的原因,是痰瘀氣血壅塞,用活血化瘀,化痰軟堅,扶正驅(qū)邪,治好不少的癥痂積聚,實際就是癌癥。只是沒有稱為癌癥而已。過去有許多人認(rèn)為中醫(yī)不會治癌,實際是個笑話。為什么?這是因為稱呼不一樣。就好比講外國人會養(yǎng)doog,說中國人不會養(yǎng)doog,只會養(yǎng)狗,這不一樣可笑嗎?我國歷史上,有很多治療癥痂積聚的方劑,實際就是治癌藥方。但是,我們卻沒有把癥痂積聚解釋為生癌。我們沒有開設(shè)治療癥痂積聚的專科與癌癥?瞥獙ε_戲,而卻傾心于中西醫(yī)結(jié)合。我認(rèn)為,在治療時,中西醫(yī)結(jié)合有時候固然需要,但唱對臺戲?qū)W(xué)術(shù)研究與進步來說,似乎更為重要。道理何在?讀者自己思考。

  
鄭文友在深圳開設(shè)中醫(yī)腫瘤醫(yī)院,幾年內(nèi),全國發(fā)展了分院百余所,包括香港、臺灣、日本、泰國等處。鄭文友先生開了一個個先例,是一個先驅(qū)者,是值得我們記念的。可惜的是鄭先生去年亡故了,把他的事業(yè)也帶走了。我的朋友潘疏影,特意到深圳鄭文友中醫(yī)腫瘤醫(yī)院一看,帶來不好的消息:醫(yī)師走了,沒有住院病人,只有鄭先生的媳婦在賣鄭先生留下的治癌藥。鄭先生如泉下有知,應(yīng)該責(zé)問誰?第一,是我們這塊經(jīng)常自毀的文化土壤;第二,是中醫(yī)文化接班難;第三,是鄭先生自己的保守意識。

  
我認(rèn)為,醫(yī)療是病人把生命與健康交給醫(yī)生。醫(yī)生只有通過治療才能獲取經(jīng)驗,因此,醫(yī)療的經(jīng)驗是醫(yī)生靠病人的信任和支持得到的,因此,決不能作為醫(yī)生的私有財產(chǎn)。由于市場介入了醫(yī)學(xué)。醫(yī)生在醫(yī)療中得到的一些經(jīng)驗,被作為專利商品,作為知識財產(chǎn),不能外傳和普及。鄭文友先生也受它的束縛,死前不公開,死后藏之高閣。實際上,鄭先生的這些所謂的專利,同我國古代一樣只是一些經(jīng)驗成方,使用時,還得根據(jù)病人的不同,表現(xiàn)的不同,而需要進行辨證論治,還不是拿來就可以隨便使用的。因此,鄭先生死后,盡管他留下了專利秘方所制成的藥物,其他人沒有學(xué)會和掌握這種使用的經(jīng)驗,他的醫(yī)院生意也就不好了。

  
人總是要死的。人所創(chuàng)造的東西卻不應(yīng)該是隨著人的死亡而消失。鄭先生故去了,可是鄭先生的醫(yī)院也隨他故去,確實讓人感到遺憾!



-----------"應(yīng)該責(zé)問誰?第一,是我們這塊經(jīng)常自毀的文化土壤;第二,是中醫(yī)文化接班難;第三,是鄭先生自己的保守意識。"          還有政府近幾十年的中醫(yī)政策及傳統(tǒng)文化衰退!


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中醫(yī)之衰落,與其僵化的管理機制有莫大的關(guān)系。中醫(yī)現(xiàn)在的管理,與其說是管理,不如其說是“管制”!

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