國醫(yī)之殤：冷看“國醫(yī)大師”的相繼作古
國醫(yī)之殤：冷看“國醫(yī)大師”的相繼作古
作者：王世保
自從2009年6月人力資源和社會(huì)保障部、衛(wèi)生部和國家中醫(yī)藥管理局授予中醫(yī)學(xué)界三十位名老中醫(yī)以“國醫(yī)大師”的稱號(hào)之后，我就在等待，希望能夠有一位名老中醫(yī)像季羨林先生那樣請(qǐng)辭官方加冕的這“大師”的虛名。然而，在不到一年的時(shí)間里，隨著張鏡人、王綿之、裘沛然和任繼學(xué)等名老中醫(yī)的相繼作古，不管是逝去的還是任然健在的，我卻不見有哪位“國醫(yī)大師”能夠主動(dòng)請(qǐng)辭這官方加冕的名不符實(shí)的頭銜。
大師者，必是能在學(xué)術(shù)上開創(chuàng)新局面之輩也。只要我們對(duì)這30位官方評(píng)選出來的“國醫(yī)大師”進(jìn)行一下深入了解，再觀照一下中醫(yī)的現(xiàn)狀，就不難發(fā)現(xiàn)他們并沒有為日漸衰敗的中醫(yī)拓出什么新氣象，他們只是名副其實(shí)的名老中醫(yī)而已。與中醫(yī)發(fā)展史上那些能夠創(chuàng)新說、立新派的大師們相比，他們?nèi)匀挥兄艽蟮牟罹�。事�?shí)上，大師的缺失正是中醫(yī)在近現(xiàn)代日益走向衰亡的原因和結(jié)果。
隨著期待的落空，我對(duì)中醫(yī)的復(fù)興也在逐漸失望。我個(gè)人認(rèn)為這30位名老中醫(yī)對(duì)待官方加冕的“大師”的態(tài)度具有標(biāo)志性意義，即他們對(duì)待官方給予的榮譽(yù)的態(tài)度能夠充分體現(xiàn)他們能不能對(duì)中醫(yī)的現(xiàn)狀進(jìn)行深刻地反思，能不能利用自己的社會(huì)地位和影響力努力地去糾正官方發(fā)展中醫(yī)的錯(cuò)誤的現(xiàn)行政策。然而，他們都欣然地接受了這“大師”的虛名，這就充分體現(xiàn)了他們對(duì)中醫(yī)發(fā)展現(xiàn)狀的無意識(shí)，對(duì)醫(yī)政管理部門發(fā)展中醫(yī)的錯(cuò)誤政策的不作為。
就像他們對(duì)待“國醫(yī)大師”的態(tài)度具有標(biāo)志性意義一樣，這些名老中醫(yī)安然地戴著“大師”的桂冠相繼作古也具有重要的象征意義，那就是
已經(jīng)發(fā)展了五千余年的中醫(yī)在二十一世紀(jì)初期戴著中國政府給予的極高榮譽(yù)在中國政府西化政策的異化之下安樂地死去。中醫(yī)隨著那些“國醫(yī)大師”的作古正在走向異化性的消亡，這就是國醫(yī)之殤，一個(gè)足以讓我們后人唾罵千秋的罪過。 君不見，雖然這些名老中醫(yī)被授以“國醫(yī)大師”的稱號(hào)，中國政府給以國寶級(jí)的待遇；然而中醫(yī)日益走向異化性消亡的現(xiàn)狀并沒有絲毫的改善，那些導(dǎo)致中醫(yī)走向異化性消亡的政策也沒有絲毫的改變。它們還在中國政府以發(fā)展中醫(yī)和振興中醫(yī)的名義利用強(qiáng)大的公共資源強(qiáng)化著和維護(hù)著，沒有哪位政治領(lǐng)袖愿意砸碎禁錮在中醫(yī)脖子上的繩索，讓中醫(yī)走上按著自身發(fā)生規(guī)律和文化特征的發(fā)展道路。
因此，西化的教育仍舊，西化的科研仍舊，西化的管理體制仍舊，西化的行醫(yī)模式仍舊……與原來有所區(qū)別的是：中國政府重視中醫(yī)的調(diào)門比以前有所提高了，中國政府用于支持中醫(yī)西化的資金比以前更多了。然而，這樣的扶持可不是中醫(yī)的福音，而是中醫(yī)的更大災(zāi)難，所有這些支持中醫(yī)的資源都在將中醫(yī)向異化性消亡的死胡同里快速推進(jìn)。中國政府的支持只是加劇了中醫(yī)的異化性消亡，而不是回歸傳統(tǒng)的復(fù)興。
名老中醫(yī)們?cè)谥袊o予的“國醫(yī)大師”的桂冠安慰之下相繼作古，而中醫(yī)正在中國政府不斷強(qiáng)化的西化路線中走向異化性的消亡。
國醫(yī)之殤，我冷冷地觀照著正在發(fā)生的一切！
原載“鐵
桿中醫(yī)論壇” http://www。tgzyw。net/read.php?tid=24625&page=1&toread=1
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－－－－－－－－－－－“已經(jīng)發(fā)展了五千余年的中醫(yī)在二十一世紀(jì)初期戴著中國政府給予的極高榮譽(yù)在中國政府西化政策的異化之下安樂地死去。中醫(yī)隨著那些“國醫(yī)大師”的作古正在走向異化性的消亡，這就是國醫(yī)之殤，一個(gè)足以讓我們后人唾罵千秋的罪過�！�
——王世保
罪過！罪過！罪過！
阿彌陀fo！
——何足道
－－－－－－－－－－－我看這文章作者內(nèi)心險(xiǎn)惡，嘩眾取寵，誤導(dǎo)視聽，為自己求名之心已顯。難道這個(gè)國醫(yī)大師請(qǐng)辭官名，才能稱作高風(fēng)亮節(jié)，才能達(dá)到作者內(nèi)心那片猥瑣的不畏虛名情節(jié)。西化的教育，西化的行醫(yī)模式是這些位大師的錯(cuò)嗎？我相信大師們并不是為了這官家虛名，而是要告訴大家，在中國的醫(yī)療體制中，還有幾位中醫(yī)老人，維護(hù)中醫(yī)僅存的那么一片天。
－－－－－－－－－－－愚以為以《
黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的中醫(yī)藥學(xué)，在正確把握世界萬事萬物“生長(zhǎng)壯老已”客觀規(guī)律的過程中，獲得了超脫和永生（被人驚嘆為不可移易和改變的“超常穩(wěn)定性”)。她也許獲得了和宇宙一樣恒久的生命活力，堪稱“宇宙之魂”。我缺乏足夠的根據(jù)斷言宇宙不會(huì)毀滅、中醫(yī)難免“生長(zhǎng)壯老已”。但已經(jīng)存在的事實(shí)和顯示出來的跡象充分表明：中醫(yī)藥學(xué)的“生長(zhǎng)壯老已”絕對(duì)不同于一個(gè)細(xì)胞或一個(gè)人乃至一個(gè)朝代生存的短暫周期。其時(shí)限是以千年、萬年甚至億萬年為單位的。我堅(jiān)信：我死了，骨頭爛了，我所篤志的中醫(yī)藥學(xué)也不會(huì)亡。這就是我立志當(dāng)鐵桿中醫(yī)的基本信念。
王氏大作本意在于期待老前輩為后人做出“淡泊名利”的榜樣——這是真正的“國醫(yī)大師”必備的素質(zhì)。他失望了。文中表露了這種失望情緒。不能誤解為把中醫(yī)衰敗的歷史責(zé)任扣在前輩頭上。更何況“皮之不存毛將焉附”。中醫(yī)藥事業(yè)如此不景氣，我看除了陳寅恪和鄧鐵濤，還有誰能欣然領(lǐng)受“國學(xué)大師”、“國醫(yī)大師”頭銜？！
當(dāng)今權(quán)貴既聽不進(jìn)崔月犁及眾多仁人志士的逆耳忠言，又拒不采納賈謙等的合理建議，無視中醫(yī)界和海內(nèi)外廣大民眾的強(qiáng)烈要求和呼聲，“御封”30名“國醫(yī)大師”以敷衍輿論，裝潢門面。這完全是一劑粉飾太平的麻醉劑。
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