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2016下半年心理咨詢師二級考試提高練習題(10)

更新時間:2016/9/21 心理咨詢師論壇 在線題庫 評論

 1.下面哪一項不屬于態(tài)度的構(gòu)成成分(B)

  A 認知

  B 印象

  C 情感

  D 意向

  【參考解析】態(tài)度的構(gòu)成。(一)認知成分:認識、了解和評價;(二)情感成分:態(tài)度的核心;(三)行為傾向成分:反應的準備狀態(tài)。

  2.在態(tài)度的三種成分中(A)成分相對獨立一些,與其它兩種成分的相互影響也小一些。

  A 認知

  B 印象

  C 情感

  D 意向

  【參考解析】態(tài)度中三種成分一般來說是相互協(xié)調(diào)一致的,沒有矛盾的.但有時發(fā)生矛盾時,其中的情感因素起主要作用,而認知相對獨立一點.生活中 確實有這種情況,有些道理大家都懂得,但并不能真正轉(zhuǎn)變一個人的態(tài)度,因為認識上的轉(zhuǎn)變是容易的,要在思想情感上得到轉(zhuǎn)變就比較困難,也很緩慢.

  3.維納的兩維度成敗歸因理論里運氣屬(B)

  A 不穩(wěn)定的內(nèi)在原因

  B 不穩(wěn)定的外在原因

  C 不安定的原因

  D 不能接受的原因

  【參考解析】維納根據(jù)海德的理論認為:人的行為的原因除了內(nèi)因和外因外,還應考慮其穩(wěn)定性。所以行為的原因就可以分為(1)內(nèi)因——外因方面; (2)穩(wěn)定——不穩(wěn)定方面共兩個緯度。兩個方面都很重要,是彼此獨立的。暫時——穩(wěn)定方面在形成期望、預測未來的成敗上至關(guān)重要。這樣就形成了四個范疇。

  4.認同與順從的最大區(qū)別是(C)

  A 前者是一時性的

  B 前者是整個態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變

  C 前者是自愿的過程

  D 前者是最穩(wěn)固的態(tài)度

  5.各種媒體的廣告通過改變觀眾的態(tài)度來推銷其商品,這種改變態(tài)度的方法屬(D)

  A 群體影響法

  B 活動參與法

  C 角色扮演法

  D 勸導宣傳法

  【參考解析】

  改變態(tài)度的方法。(1)勸說宣傳法 ;(2)活動參與法;(3)角色扮演法;(4)團體影響法。

  6.態(tài)度是個體對人、對事、對周圍世界所持有的一種具有(A)的反應傾向。

  A 持久性與穩(wěn)定性

  B 穩(wěn)定性與短暫性

  C 一致性與短暫性

  D 持久性與一致性

  【參考解析】態(tài)度一旦形成以后,將會持續(xù)較長時間而不會輕易地改變,有些態(tài)度甚至融合成為個體人格的一部分.態(tài)度的穩(wěn)定性會在行為方式上表現(xiàn)出規(guī)律性,使同一個人對同一對象形成固定的反應傾向.

  7.社會測量法主要是通過(B)的方式來收集具體資料,并將資料進行分析處理,從而得出結(jié)論。

  A 人際關(guān)系圖

  B 向群體成員提問題

  C 參照測量法案

  D 群體成員互相打分

  【參考解析】社會測量法是一種測定團體人際關(guān)系的理論和方法。由美國心理學家J.L.莫雷諾于1930年提出,后來許多心理學家參與研究形成莫雷諾學派,其成果發(fā)表在莫雷諾主編的《社會測量》(1937~1955)雜志上。

  莫雷諾的社會測量理論認為,人與人之間的情感性聯(lián)系是最基本的社會關(guān)系,情感性聯(lián)系的基本類型有吸引(喜歡)、拒斥(反感)和中性(漠視)。通 過對人們之間的情感性聯(lián)系的測定,可以了解到社會的各種人際關(guān)系。該理論不能正確認識社會發(fā)展的基本矛盾及其對人際關(guān)系的影響,并用團體中揭示出來的社會 心理規(guī)律來解釋各種社會現(xiàn)象,不符合歷史唯物主義觀點。但是,這種社會測量方法對于研究團體內(nèi)的人際關(guān)系不失為一種有用的工具。

  社會測量法是向一個團體中的成員提出一些問題,要求他們按照一定的標準選擇自己的朋友,再根據(jù)這些選擇來分析團體的人際關(guān)系。在設(shè)計社會測量 時,研究者必須對下列3個問題作出決策:①向被試提出什么樣的選擇標準的問題。②允許被試有多少個選擇。③一次測量提多少個問題。選擇的標準有強弱之分。 例如,"畢業(yè)分配時你喜歡和班上的誰分到一起工作?"此問題對被試的生活較持久地起作用,屬于強標準。"你喜歡和班上的誰一起去郊游?"此問題可能是臨時 性、情境性的,屬于弱標準。問題也可以拒斥的方式提出。例如,"你不愿意和班上的誰一起去郊游?"在社會測量中,允許被試的選擇數(shù)可以限定(如限定被試選 擇喜歡或討厭者2~3人),也可以不限定。一次測量提多少個問題雖無嚴格限制,但一般提3~6個問題者為多。社會測量所得結(jié)果,通常用4種方法加以處 理:①圖示法。以小三角形或圓形代表團體中的每個人,他們之間的吸引或拒斥關(guān)系用實線或虛線連結(jié)起來。這種圖稱為社會關(guān)系圖。②矩陣法。作一個□×□的方 形表格(□表示一個團體的人數(shù)),表格的首行和首列填上被試的編號,以數(shù)值或符號在表格內(nèi)記入團體各成員之間的吸引或拒斥關(guān)系。③指數(shù)法。根據(jù)每個人被選 擇數(shù)或被拒斥數(shù)計算出如地位指數(shù)、凝聚力指數(shù)等,比較其數(shù)值的大小。④統(tǒng)計法。用統(tǒng)計的方法處理團體成員的被選擇數(shù)或被拒斥數(shù),如求等級相關(guān)、機遇比率 等。

  社會測量法的優(yōu)點是簡便易行,能直觀地以數(shù)量化的形式表明團體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和人際間的吸引和拒斥關(guān)系。缺點是其信度和效度有時較低,難以查明人際吸引或拒斥的原因。

  8.社會心理學家凱爾曼提出態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程是(C)

  A 認同→ 順從→ 內(nèi)化

  B 接受→ 順從→ 內(nèi)化

  C 服從→ 同化→ 內(nèi)化

  D 順從→ 接受→ 內(nèi)化

  【參考解析】

  服從:人們?yōu)榱双@得物質(zhì)與精神的報酬或避免懲罰而采取表面上的行為.

  同化:人們不是被迫而是自愿地接受他人的觀點、信念,使自己的態(tài)度與他人的要求相一致.

  內(nèi)化:這是人們真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點而徹底地轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度.

  9.下面有關(guān)態(tài)度三種成分說法正確的是(BC)

  A 態(tài)度的三種成分之間發(fā)生矛盾時,認知因素會起決定因素

  B 態(tài)度的三種成分之間發(fā)生矛盾時,意向與情感的關(guān)系超過意向與認知的關(guān)系

  C 態(tài)度的三種成分中,認知成分相對獨立一些

  D 情感是行為的直接準備狀態(tài),是進行具體行動之前的思想傾向。

  10.下面哪一項屬于利他行為的特征(B)

  A 由于外在因素的影響

  B 利他者會有一定的付出或損失

  C 希望獲得某種回報

  D 不會給利他者帶來生命財產(chǎn)的威脅

  【參考解析】利他行為的特征:第一、以利他為目的;第二、自覺自愿,沒有任何外界壓力;第三、利他者本人會有損失

  11.道拉德的動機論認為(A)是引起侵犯的一個原因。

  A 挫折

  B 遺傳基因

  C 侵犯榜樣

  D 動物攻擊性

  【參考解析】多拉德(Dollard)認為攻擊是由挫折所引起,所謂「挫折-攻擊假說」(frustration-aggression hypothesis)的解釋是,當一個人在追求目標的過程中如遭受阻撓、挫折、攻擊行為也就會產(chǎn)生,例如強盜勒索未遂,竟持刀殺人,就是這個道理.不 過,由挫折所引起的行為反應并不一定是攻擊性的行為,挫折也可能產(chǎn)生退縮(拔腿就跑)、求助或者變本加厲、更加努力等等不同的行為反應.

  12.弗洛伊德是從人的(D)來解釋人的攻擊性的。

  A 挫折經(jīng)歷

  B 遺傳基因

  C 對侵犯性行為有意或無意的觀察學習

  D 破壞性本能

  【參考解析】弗洛伊德提出了生本能和死本能.死本能代表了毀滅與破壞.當個體的死本能指向內(nèi)在的自己時,個體就會折磨自己,再嚴重就成為受虐狂,甚至自殺,毀滅自己.而當死本能的能量指向外在時,個體就會表現(xiàn)出對他人、對社會的破壞、傷害、征服.

  13.以下哪種攻擊性行為屬于手段性攻擊行為(BCD)

  A 老鼠,但卻不吃

  B 母雞攻擊靠近小雞群的貓

  C 蜜蜂蜇偷吃蜂蜜的熊

  D 炸毀敵方的碉堡

  【參考解析】手段性攻擊:也有傷害他人的意圖,但主要目的不是要看被攻擊者的痛苦,而是想獲得其他好處。

  14.影響侵犯性行為產(chǎn)生的主要因素有(ABCD)

  A 個人所受到挫折

  B 個人的性格與認知水平、道德觀念

  C 侵犯性榜樣

  D 當時的情景

  【參考解析】一切威脅和傷害其他個體的行為。主要表現(xiàn)在同種個體之間和各種矛盾沖突中,但在廣義上也包括種間的捕食和反捕食行為?蓞^(qū)分為以下 幾種類型:(1)爭奪空間和資源;(2)社群內(nèi)的優(yōu)勢等級;(3)爭奪和保衛(wèi)配偶;(4)親子關(guān)系即親代管教和懲戒子代的行為(主要是哺乳動物);(5) 種內(nèi)自殘現(xiàn)象;(6)捕食和反捕食(廣義)。

 

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