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醫(yī)宗金鑒:潮熱時熱

10。午后一發(fā)為潮熱,無休發(fā)熱汗蒸蒸,時熱自汗無里證,先時與藥桂枝稱!咀ⅰ砍睙,陽明腑證也。陽明王于申酉,故潮熱發(fā)于午后,如潮信之不失,因名之曰潮熱,可下之證也。無休發(fā)熱汗蒸蒸,謂發(fā)無休止之時,熱氣透手溱溱有汗,名曰蒸蒸發(fā)熱,亦屬陽明內(nèi)實(shí),可下之證也…

10。午后一發(fā)為潮熱,無休發(fā)熱汗蒸蒸,時熱自汗無里證,先時與藥桂枝稱。

【注】潮熱,陽明腑證也。陽明王于申酉,故潮熱發(fā)于午后,如潮信之不失,因名之曰潮熱,可下之證也。無休發(fā)熱汗蒸蒸,謂發(fā)無休止之時,熱氣透手溱溱有汗,名曰蒸蒸發(fā)熱,亦屬陽明內(nèi)實(shí),可下之證也m.gydjdsj.org.cn/wsj/。時熱自汗者,謂發(fā)熱時輕時重而有自汗也,似潮熱而次數(shù),似蒸蒸而休止。潮熱蒸蒸之熱,則必兼有可下之證。時熱時止之熱,則必不兼可下之證,故曰:無里證也。因其無里證,熱而有汗,知風(fēng)邪留連在表不已,故用桂枝主治。然必先其發(fā)熱汗出之時與桂枝湯也,蓋桂枝m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/不為時熱自汗者設(shè),而為時熱自汗有表無里證者設(shè)也。上處重在無里證,非謂凡有時熱自汗,皆可服桂枝湯也。

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