二、原穴、絡(luò)穴的應(yīng)用
原穴：原穴在六陽經(jīng)中，排列在五輸穴的“輸”之后，而六陰經(jīng)則以“輸”為原，即既是原穴也是輸穴。但《靈樞經(jīng)。九針十二原》說：“五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出于四關(guān)，四關(guān)主治五臟。五臟有疾，當(dāng)取十二原。十二原者，五臟之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五臟有疾也，應(yīng)出十二原。十二原各有所出。明知其原，睹其應(yīng)，而知五臟之害矣”。從這段經(jīng)文中，可以知道，十二原穴不但可以治五臟之有疾，而且還可以診出五臟之哪臟有疾。但是，《靈樞經(jīng)。九針十二原》所指的十二原穴，只是五臟各二穴和膏、肓之原各一穴。后賢據(jù)《靈樞。九針十二原》：“凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾也。脹取三陽，飧泄取三陰”之旨，增加了六腑（陽經(jīng))的原穴——排于五輸穴的“輸穴”之后，將《靈樞。九針十二原》定的心之原“大陵”劃歸
心包經(jīng)，因其穴就是心包經(jīng)的“輸”穴，而將“神門”定為心經(jīng)的原位，因其正是心經(jīng)之“輸”穴。并將膏之原——鳩尾；肓之原——脖胦（即氣每)從十二原中剔除，就成為現(xiàn)在的十二原穴。但我請大家注意，十二經(jīng)各有其原，是很完美，也能滿足“凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也”之旨意。如果按仲景六經(jīng)學(xué)說來看，也就是解決表里的問題，而對于半表半里的問題，正是剔除《靈樞。九針十二原》中膏、肓之原所造成的，因?yàn)樗^膏肓就是在表里之間。可見，繼承對發(fā)展是多么重要！
絡(luò)穴：絡(luò)穴就是聯(lián)絡(luò)表里兩經(jīng)的穴位，它是絡(luò)脈由經(jīng)脈別出部位之處。除十二經(jīng)中各有一個(gè)絡(luò)穴處，還加上任督二脈的絡(luò)穴和脾之大絡(luò)。共計(jì)十五絡(luò)穴。絡(luò)穴的主治特點(diǎn)，在于治療表里兩經(jīng)的有關(guān)病證。如脾經(jīng)之絡(luò)公孫，就不但可治脾臟之病，還可以治胃腑之病。
原穴、絡(luò)穴既可單獨(dú)應(yīng)用，亦可配合應(yīng)用，如果配合應(yīng)用，稱為原絡(luò)配穴法，又稱主客配穴法。它是根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)先病后病為依據(jù)。運(yùn)用是取先�。ㄖ�)之經(jīng)的原穴，配后�。ǹ�)之經(jīng)的絡(luò)穴。如肺先病，累及大腸。則取肺之原太淵，配大腸之絡(luò)偏歷，則太淵為主，偏歷為客。現(xiàn)將十二原穴及十五絡(luò)穴之名稱列表如下：
經(jīng) 脈
原 穴
絡(luò) 穴
一、手太陰肺經(jīng)
太 淵
列 缺
二、手陽明大腸經(jīng)
合 谷
偏 歷
三、足陽明胃經(jīng)
沖 陽
豐 隆
四、足太陰脾經(jīng)
太 白 、
公 孫、大胞（脾之大絡(luò))
五、手少陰心經(jīng)
神 門
通 里
六、手太陽小腸經(jīng)
腕 骨
支 正
七、足太陰膀胱經(jīng)
京 骨
飛 揚(yáng)
八、足少陰腎經(jīng)
太 溪
大 鐘
九、手厥陰心包經(jīng)
大 陵
內(nèi) 關(guān)
十、手少陽三焦經(jīng)
陽 池
外 關(guān)
十一、足少陽膽經(jīng)
丘 墟
光 明
十二、足厥陰肝經(jīng)
太 沖
蠡 溝
十三、任 脈
膏之原：鳩 尾
鳩 尾
十四、督 脈
肓之原：脖 胦（氣海)
長 強(qiáng)
－－－－－－－－－－－原創(chuàng)的不錯(cuò)。
－－－－－－－－－－－向“云游郎中”致敬！
