岐伯曰∶“察九候七診，（九候注見前。)獨小者病，獨大者病，獨疾者病，獨遲者病，獨熱www.med126.com者病，獨寒者病，獨陷下者病。（此言九候之中，有獨見之脈，而與他部不同，即按其部而知其病之所在也。七者之中，既言獨疾則主熱矣，既言獨遲則主寒矣，而又言獨寒獨熱者，何也？必于m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/陰部得沉微遲澀之脈，故又言獨寒也；必于陽部得洪實滑數(shù)之脈，故又言獨熱也。獨陷下者，沉伏而不起者也。)形肉已脫，九候雖調(diào)猶死。（形肉脫去者，大肉盡去也。脾主肌肉，為五臟之本，未有脾氣脫而能生者。雖九候之中無獨見之七診，然終不免于死亡矣。)七診雖見，九候皆從者不死�！�（從，順也。謂脈順?biāo)臅r之令，合五臟之常，及與病癥為順也。既得順候，雖有獨大、獨小等，不至于死也。)
