二十三難曰∶經(jīng)脈十二，絡(luò)脈十五，何始何窮也？然經(jīng)脈者，行血?dú)�，通陰�?yáng)，以滎于身者也。其始從中焦注手太陰陽(yáng)明，陽(yáng)明注足陽(yáng)明太陰，太陰注手少陰太陽(yáng)，太m.gydjdsj.org.cn/wsj/陽(yáng)注足太陽(yáng)少陰，少陰注手心主少陽(yáng)，少陽(yáng)注足少陽(yáng)厥陰，厥陰復(fù)還注手太陰m.gydjdsj.org.cn/rencai/，別絡(luò)十五，皆因其原，如環(huán)無(wú)端，轉(zhuǎn)相灌溉，朝于寸口人迎，以處百病，而決死生也。
滑氏曰∶因者隨也，原者始也，朝猶朝會(huì)之朝，以用也。因上文經(jīng)脈之尺度，而推言經(jīng)絡(luò)之行度也。直行者謂之經(jīng)，旁出者謂之絡(luò)，十二經(jīng)有十二絡(luò)，兼陽(yáng)絡(luò)陰絡(luò)脾之大絡(luò)，為十五絡(luò)也。謝氏曰∶始從中焦者，蓋謂飲食入口藏于胃，其精微之化，注手太陰陽(yáng)明，以次相傳，至足厥陰，厥陰復(fù)還注手太陰也。絡(luò)脈十五，皆隨十二經(jīng)脈之所始，轉(zhuǎn)相灌溉，如環(huán)之無(wú)端，朝寸口人迎，以之處百病，而決死生也。寸口人迎，古法以俠喉兩旁動(dòng)脈為人迎，至?xí)x王叔和直以左手關(guān)前一分為人迎，右手關(guān)前一分為氣口，后世宗之。愚謂昔人所以取人迎氣口者，蓋人迎為足陽(yáng)明胃經(jīng)，受谷氣而養(yǎng)五臟者也。氣口為手太陰肺經(jīng)，朝百脈而平權(quán)衡者也�！洞耸码y知》云∶寅手太陰肺，始于中焦，終于大指內(nèi)廉出其端，卯手陽(yáng)明大腸，始于手大指次指之端，終于上俠鼻孔。辰足陽(yáng)明胃，始于鼻交 中，終于入大指間出其端。已足太陰脾，始于足大指之端，終于注心中。午手少陰心，始于心中，終于小指之內(nèi)出其端。未手太陽(yáng)小腸，始于小指之端，終于抵鼻至目?jī)?nèi) ，斜絡(luò)于顴。申足太陽(yáng)膀胱，始于目?jī)?nèi) ，終于小指內(nèi)側(cè)出其端。酉足少陰腎，始于小指之下，終于注胸中。戌手厥陰心包，始于胸中，終于循小指次指出其端。亥手少陽(yáng)三焦，始于小指次指之端終于目銳 。子足少陽(yáng)膽，始于目銳 ，終于小指次指內(nèi)出其端，其支者上入大指岐骨內(nèi)出其端，貫爪甲出三毛。丑足厥陰肝，始于大指聚毛之上，終于注肺中。
