《離合真邪論》曰∶天地溫和，則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣；天暑地?zé)�，則經(jīng)水沸溢；卒風(fēng)暴起，則經(jīng)水波涌而隴起。夫邪之入于脈也，寒則血m.gydjdsj.org.cn/job/凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經(jīng)水之得風(fēng)也。
誅罰無過，命曰大惑，反亂大經(jīng)，真不可復(fù)，用實(shí)為虛，以邪為真，用針無義，反為氣賊，奪人正氣。以從為逆，榮衛(wèi)散亂，真氣已失，邪獨(dú)內(nèi)著，絕人長命，予人夭歿。不知三部九候，故不能久長。m.gydjdsj.org.cn/wszg/（識(shí)非精辨，學(xué)未該明，且亂大經(jīng)，又為氣賊，動(dòng)為殘害，安可久乎！)因不知合之四時(shí)五行，因加相勝，釋邪攻正，絕人長命。（非惟昧三部九候之為弊，若不知四時(shí)五行之氣序，亦足殞絕其生靈也。)邪之新客來也，未有定處，推之則前，引之則止，逢而瀉之，其病立已。（此亦解《針經(jīng)》補(bǔ)瀉法也。)
