自制溫灸器——我的小煉丹爐
○ 徐 來(lái) 軍
確定要艾灸了，就該考慮如何灸了。傳統(tǒng)的是艾炷灸，當(dāng)今比較時(shí)興的是艾條灸。同其他治病防病的手段相比，這已經(jīng)是很容易操作，已經(jīng)是簡(jiǎn)單易行的了。就是艾炷灸，稍事培訓(xùn)與練習(xí)掌握起來(lái)也并不難。然而據(jù)我看來(lái)，還是有須要改進(jìn)的地方。艾炷灸多不易為現(xiàn)在的人所接受，操作起來(lái)畢竟須要一定的技術(shù)與技巧。艾條灸容易操作，但煙霧較大，盡管艾煙有益于人的健康，且有殺菌功效，卻并不是人人都能接受的。艾炷灸與艾條灸它們二者的共同點(diǎn)，其實(shí)也算不上是缺點(diǎn)的，就是須要你支出一些時(shí)間。比如說(shuō)你艾灸一個(gè)小時(shí)，你就得拿出一個(gè)小時(shí)來(lái)供艾灸使用。這一個(gè)小時(shí)之內(nèi)你不能讀書(shū)看報(bào)，不能洗衣做飯，更不能上街辦事。無(wú)論是自灸還是他人代灸，都是如此。如果加上做準(zhǔn)備的時(shí)間，你還得支出多于一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。就只著眼于這一次實(shí)驗(yàn)性的艾灸，這點(diǎn)小麻煩也許算不了什么；可是我們打理自己的健康，是須要長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持的呀。在你興趣濃厚、熱情高漲的時(shí)段，問(wèn)題不大，但一般規(guī)律是文武之道有張有弛，誰(shuí)能保證你一直熱心于此道？在毅力堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，這點(diǎn)小麻煩不在話下，但人都有懶惰的時(shí)候。也許在某個(gè)倒霉的時(shí)段，這點(diǎn)小麻煩就悄悄地中斷了你的長(zhǎng)期堅(jiān)持之路。我的辦法就是自己動(dòng)手制作溫灸器，實(shí)行自動(dòng)化的溫灸。自動(dòng)化溫灸所須要你支出的時(shí)間大大少于前者。你點(diǎn)火、將灸器固縛到施灸部位，這些時(shí)間是少不了的。完成之這些后，你就可以該干嘛干嘛、想干嘛干嘛去了。外出上街時(shí)施灸，如果是灸命門(mén)穴，將其固定在腰部，別人基本看不出來(lái)。如果是灸關(guān)元，固定在腹部，那就有點(diǎn)不好看了，這就要你在維護(hù)形象與節(jié)約時(shí)間兩者中間進(jìn)行選擇。如果是灸腿部，若褲子比較寬松，別人也不大容易發(fā)現(xiàn)異常。睡覺(jué)時(shí)施灸也是節(jié)約時(shí)間的好辦法。冬天，更是集取暖、灸療于一體。
我自制的溫灸器見(jiàn)上圖。是用一大一小兩個(gè)不銹鋼“味寶”做成的。大味寶口徑9厘米，厚度4.5厘米；小味寶口徑5厘米，厚度3.5厘米。所謂“味寶”，我們也可以管它叫鹵料盒，是做鹵菜時(shí)裝佐料用的，可在賣(mài)小商品的地方買(mǎi)到。下面說(shuō)說(shuō)它的用法。把艾絨或艾段裝進(jìn)小盒中點(diǎn)燃扣緊，再將小盒裝入大盒中扣緊。然后用適當(dāng)厚度的套子套好就可以綁定于施灸的部位。艾段由市售的艾條剪取而成。此溫灸器，艾絨、艾條都能用，雙層防火保險(xiǎn)，安全好用。施灸時(shí)只感到溫?zé)釁s沒(méi)有煙霧，舒適又不防礙日�；顒�(dòng)。用艾絨的好處是可以按照自己的意思加藥進(jìn)去。雖然市售也有藥艾條，但所加藥的處方無(wú)法選擇。而自己加藥就靈活得多了。用艾條的好處是價(jià)格便宜又容易買(mǎi)到。買(mǎi)回艾條剪取艾段時(shí)，長(zhǎng)短可以自己靈活掌握，一般3厘米多點(diǎn)，即一根艾條的六分之一即可。每次一個(gè)小盒可以裝一個(gè)艾段，也可以同時(shí)裝兩個(gè)艾段。裝兩個(gè)艾段時(shí)，為了熱力均勻，可以一顛一倒地置放。裝一個(gè)還是裝兩個(gè)，根據(jù)自己的需要和喜好而定。如果是用艾絨灸，一次可裝12到15克艾絨——這是就上述小味寶5厘米口徑說(shuō)的，如果小味寶口徑略大一點(diǎn)的，裝艾絨量也可以多一點(diǎn)，當(dāng)然，溫度和燃燒的時(shí)間也會(huì)有所不同。裝艾條也是有變化——裝艾絨時(shí)略按實(shí)一點(diǎn)，周?chē)吘壎喟匆话�，中間呈略鼓起的形狀。艾絨裝在沒(méi)有增加孔眼的那一半；多打了眼的那一半權(quán)當(dāng)網(wǎng)罩好了。
在使用時(shí)，套子的厚薄不同也會(huì)有不同的效果，但都好用。開(kāi)始我擔(dān)心太厚了會(huì)影響透氣，就用兩層紗布或者一層毛巾做套。這樣的厚度，施灸時(shí)已經(jīng)沒(méi)有煙霧，但衣服被薰黃了。而且灸到某一個(gè)時(shí)間段，往往須加一個(gè)口罩之類的布?jí)K以緩解溫度。后來(lái)用書(shū)畫(huà)毛毯做套，就好多了。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，最終結(jié)果是用兩層書(shū)畫(huà)毛毯最為合適。這個(gè)厚度仍有一定的透氣性，不至于窒息艾火，同時(shí)保溫性能也有所增強(qiáng)。里面溫度高了艾火也不容易熄滅。進(jìn)入的空氣受到控制，艾燃燒的速度也得到控制，且前后均勻一致，起伏變化較小。里面燃燒的速度均勻，溫灸器外部的溫度也就均勻。以前用薄套，灸的中途需要加墊口罩，如果說(shuō)這樣算是半自動(dòng)化灸的話，那么用厚套就可以說(shuō)是全自動(dòng)化灸了。我用書(shū)畫(huà)毛毯做套是就地取材，并不是非此物不可，且各地出產(chǎn)的毛毯厚薄也不一定完全相同，難以定出一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，多試就可以找出一個(gè)合適的厚度。不要拘泥于毛毯，用同等厚度的其他材料亦可，比如裁縫店里給人做棉衣用的半成品棉花夾心布，其厚度就同畫(huà)毯差不多。艾灸期間要注意安全，要防患于萬(wàn)一。在灸過(guò)之后，不要馬上把艾灰倒進(jìn)垃圾筒里，以防死灰復(fù)燃�？啥鄠渚钠鬏啌Q操作，昨天灸的今天倒灰，今天灸的明天倒灰。也可以準(zhǔn)備一個(gè)不怕火的容器，把灸灰倒在里面，次日再倒入垃圾筒內(nèi)。
溫灸器的制作方法，見(jiàn)下圖。首先是打眼。味寶本身原就有眼，這個(gè)打眼工作主要目的是增加孔眼的數(shù)量。在施灸時(shí)對(duì)著自己身體的那一面打眼，增加孔眼的密度，另一面不必打，大小盒子都是如此。在側(cè)面也要打眼，用以固定細(xì)鐵絲。小盒的側(cè)面也要打眼，雖然小盒不用拴鐵絲，但還有別的作用，一是加強(qiáng)透氣程度，二是用艾絨灸時(shí)，在裝艾絨的那一半（即
未多加打眼的那一半)，有使艾絨易于固著，不使脫落的作用。要記住打眼一定要從外往里打，不要從里往外打。否則做出的灸器可就變成刺猬了，一拿就棘手。具體做法：下面墊一
塊饅頭狀的木塊，用一個(gè)大小合適的水泥釘子，對(duì)準(zhǔn)選定的部位，用釘錘敲一下或幾下就打
出一個(gè)眼來(lái)。如此一個(gè)一個(gè)地打下去，很容易的。打眼的密集程度同通氣量有關(guān)。然后就是在大盒子上安裝鐵絲柵欄，它的作用是使小盒子在大盒子的肚子里面，要好好地懸空呆著，不要緊貼著這邊的壁，也不要緊貼著那邊的壁。這樣，自己動(dòng)手制作的溫灸器就完功了。用的材料是味寶和細(xì)鐵絲，工具除上述木頭墊塊、錘子和水泥釘外，還需一把尖嘴鉗子。材料方面，如果買(mǎi)不到配套的大小味寶又當(dāng)如何呢？以后我們還要談到其他各種溫灸器的做法。
溫灸器做好了。為什么又說(shuō)它是小煉丹爐呢？也許別人會(huì)以為我是在玩幽默、搞調(diào)侃呢。其實(shí)不是。
古人煉丹，早先是真的安爐立鼎，燒火烹煉諸如朱砂、雄黃、云母、硫黃、硝石、芒硝、鉛、汞等多是些礦物類的藥材。其煉法是效法日月交替、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的節(jié)律來(lái)掌控火候的進(jìn)退，以五日為一候，若干候?yàn)橐晦D(zhuǎn)，至九轉(zhuǎn)便煉成大丹。后來(lái)又煉內(nèi)丹，主要是指道家的內(nèi)修功夫，以人體為爐鼎，以精氣為藥材，以意念和呼吸的運(yùn)用程度為火候，將元神與精氣相合于任督二脈上，進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)烹煉，煉養(yǎng)成為內(nèi)在的金丹。煉內(nèi)丹并不真的點(diǎn)燃自然界某種物質(zhì)燃燒出來(lái)的火，所謂爐鼎、藥材、火候，全是比喻。從養(yǎng)生立場(chǎng)，對(duì)于外丹，我一向是難于接受；對(duì)于內(nèi)丹，則是心向往之，而只能望洋興嘆，無(wú)從做起。
道家修仙的虛無(wú)大道，其下手工夫有兩端，一是頓法：直接從煉神還虛做起。這主要是修煉心性，屬于性功；另一是漸法：煉己筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等等，一步步來(lái)，屬于命功。二者互有優(yōu)勝，雖為兩途，卻可殊途而同歸。煉內(nèi)丹就是修的命功。
在上一篇文章中，曾經(jīng)提到過(guò)，中醫(yī)扶陽(yáng)派理論支撐了他們的重用附子。而用該理論支撐附子，倒不如移接過(guò)來(lái)，用以支撐灼艾來(lái)得更為貼切。從扶陽(yáng)理論來(lái)看艾灸，艾灸強(qiáng)壯坎中一點(diǎn)真陽(yáng)之氣，也應(yīng)當(dāng)屬于命功的一種修煉吧，只不過(guò)是對(duì)外物有所借助罷了。這就同煉內(nèi)丹貼上邊了——二者同屬于命功。而且它也調(diào)和了外丹和內(nèi)丹：外丹用火烹煉，煉的是外物；而內(nèi)丹煉的是體內(nèi)，但又沒(méi)有真的用火來(lái)煉。用灸器溫灸呢，又用了火，又作用的是體內(nèi)。你說(shuō)，我稱自制的這種溫灸器為小煉丹爐，難道過(guò)分嗎？
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