從前一直以為脊椎不可灸，害怕
脊髓受不了熱量，但是研究過(guò)許多資料，比如馬少群馬老師的馬氏溫灸法，發(fā)現(xiàn)命門(mén)可以灸�，F(xiàn)在我想問(wèn)問(wèn)，命門(mén)到底可以不可以灸？命門(mén)是不是就是在脊柱上對(duì)面是肚臍的位置。好害怕命門(mén)灸了導(dǎo)致
癱瘓！
我從前有自慰的習(xí)慣，身體比較虛，還不到30歲就沒(méi)什么欲望，看了刺激性的片子也沒(méi)啥感受。最近才灸了幾次命門(mén)和腎渝穴，很快看了刺激性的片子就有了很強(qiáng)的反應(yīng)，看來(lái)這東西確實(shí)是真的啊。
麻煩有實(shí)踐的朋友說(shuō)說(shuō)，脊柱可以灸嗎？
－－－－－－－－－－－以后天養(yǎng)先天則更為妥當(dāng)！
－－－－－－－－－－－最近才灸了幾次命門(mén)和腎渝穴，很快看了刺激性的片子就有了很強(qiáng)的反應(yīng)
沒(méi)了解灸的禁忌，灸后看這類(lèi)片子或房事或自慰，沒(méi)什么區(qū)別，你是他當(dāng)春藥啊，這樣虛的更快死的更快
－－－－－－－－－－－灸了命門(mén)之后最好不要看刺激性的片子，這樣對(duì)身體的損害會(huì)更大。
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原帖由 脾陽(yáng) 于 2010/6/25 18:32 發(fā)表
灸了命門(mén)之后最好不要看刺激性的片子，這樣對(duì)身體的損害會(huì)更大。
是的，反而變成了調(diào)出元?dú)饬恕?br>－－－－－－－－－－－小子不敢了，只是想測(cè)試一下是否有用，事實(shí)證明，灸命門(mén)和腎渝確實(shí)有用，灸的時(shí)候，感覺(jué)吸熱很厲害，根本沒(méi)有熱的感覺(jué)。
－－－－－－－－－－－沒(méi)有很好的灸后調(diào)養(yǎng)，只能是白費(fèi)了功夫。
－－－－－－－－－－－很好的灸后調(diào)養(yǎng)，是如何調(diào)養(yǎng)啊
－－－－－－－－－－－如何運(yùn)用中醫(yī)灸法培元
桂亮 世人年至四十之后，其元?dú)庖严倪^(guò)半，故急須培補(bǔ)元?dú)猓迯?fù)精氣神三寶。古人認(rèn)為壯老年為下德；系天真已虧之體，必須培元，才能補(bǔ)足全體，所以對(duì)童體已破者來(lái)說(shuō)，培元顯得特別重要。因此凡對(duì)身體機(jī)能加以修復(fù)補(bǔ)益，使精氣達(dá)于充足，都屬于培元階段。
道家以消陰翳煉就純陽(yáng)故云“陽(yáng)精若壯千年壽，陰氣如強(qiáng)必?cái)纻�。故修煉者，要知保扶�?yáng)氣為本。人至晚年陽(yáng)氣衰，故手足不暖，下元虛憊，動(dòng)作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽(yáng)所生也，故陽(yáng)氣盡必死。中醫(yī)經(jīng)典《
黃帝內(nèi)經(jīng)》：“陽(yáng)氣者，若天與日，天運(yùn)常以日光明，是故陽(yáng)因而上，衛(wèi)外者也。失其所則折壽而不彰”。因此對(duì)于童體已破，壯老年人身體虧損，當(dāng)以扶陽(yáng)培補(bǔ)三寶為第一要事。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)、針、灸、藥對(duì)于調(diào)理身體，養(yǎng)身保健，治療預(yù)防疾病有著豐富的理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，自古以來(lái)醫(yī)道兩家密不可分，故有“醫(yī)道同源”之說(shuō)，道家認(rèn)為“醫(yī)道通仙道”。然而針?biāo)幹ǎ妹钫呦。蔷ㄖ坎拍艿闷浞�，不得其法，殺人于頃刻也。而灸法卻不然，灸法與針刺一樣，都是通過(guò)刺激穴位及有關(guān)部位，借助艾條在灸療時(shí)產(chǎn)生的藥力和熱力，溫經(jīng)通絡(luò)，活血化閼，培補(bǔ)元?dú)饧ぐl(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)功能，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)和輸送氣血的作用，從而調(diào)整經(jīng)脈臟腑的功能，達(dá)到養(yǎng)身保健，治療疾病，固本培元的目的。且
艾葉的藥性，味苦氣微溫，無(wú)毒，陰中之陽(yáng)，能通十二經(jīng)，走三陰，以之灸火，能除百病。灸法還具有簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉四大特點(diǎn)，又無(wú)任何毒副作用，且內(nèi)病外治，安全可靠。即能養(yǎng)身保健，又能治療預(yù)防疾病。是其它藥物不能相比的，且效果顯效是：并不亞于針、藥。因此筆者認(rèn)為中醫(yī)灸法可以培元，能使身體機(jī)能加以修補(bǔ)，使精氣神三寶充足，命基堅(jiān)固，并且易學(xué)、易懂，適于推廣、普及。
如何運(yùn)用灸法培補(bǔ)元?dú)�，即培補(bǔ)腎中先天之。筆者經(jīng)過(guò)幾年理論親身實(shí)踐研究，運(yùn)用灸法，灸任脈神闕穴能達(dá)到培補(bǔ)后天，固本扶陽(yáng)的作用。神闕之穴，此穴在臍，臍為先天之結(jié)蒂，又為后天之氣舍，此間元?dú)獬４妗Ｔ趦?nèi)景接近大小二腸，大腸為傳導(dǎo)之官，變化出焉。小腸為受感之官，化物出焉。兩腸俱關(guān)于化，即大而化之之謂神也�！兜啦亍吩唬骸吧裾咦兓畼O也”。故名之以“神”。闕為中門(mén)，出入中門(mén)，示顯貴也。人身以神志為最貴。本穴為心腎（心藏神，腎藏志)交通之門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)“神闕”。又神為身之主，應(yīng)變無(wú)窮，即變化無(wú)極之意也。本穴居全腹正中，為陽(yáng)居陰位，故喜熨灸而忌針刺。其穴作用：培元固本、回陽(yáng)救逆、補(bǔ)益脾胃、理氣和腸。古人云：“善補(bǔ)陽(yáng)者，陰中扶陽(yáng)也”。且神闕穴直對(duì)督脈、命門(mén)穴連成一線(xiàn)。命門(mén)穴，即生命之門(mén)也。且神闕、命門(mén)皆屬帶脈，帶脈為奇經(jīng)八脈之一，具有總束諸經(jīng)，使不妄行，其脈氣必然與督脈會(huì)合其氣又來(lái)自督脈。因此灸神闕穴可疏通補(bǔ)足三條奇經(jīng)即任脈、督脈、帶脈。且十二經(jīng)依附于任督二脈，如任督二脈得到疏通補(bǔ)足，其十二經(jīng)也自然補(bǔ)足。因此運(yùn)用灸法可以達(dá)到培元的效果。
灸者久也。筆者在自身運(yùn)用灸法培補(bǔ)元?dú)膺^(guò)程中，感覺(jué)運(yùn)用灸法一定要有耐心，使火力不能中斷，火力直透腹中，緩緩見(jiàn)功，最終能達(dá)到兩腎命門(mén)處
發(fā)熱發(fā)燙的效果。一般每次灸30-40分鐘即可。灸后調(diào)攝法：灸后不可以飲茶，恐解火氣；及食恐滯經(jīng)氣，須少停一二時(shí)，即宜入室靜臥，遠(yuǎn)人事、遠(yuǎn)色欲、平心定氣。忌大怒、大勞、大饑、大飽，受熱冒寒。至于生冷瓜果，亦宜忌之。惟食茹淡養(yǎng)胃之物，使氣血暢通，艾火逐出病氣，今人多不知恬養(yǎng)，雖灸何益？故因灸而反致害也。徒責(zé)灸艾不效，何耶！
運(yùn)用中醫(yī)灸法培元，簡(jiǎn)單易行，效果顯著。使身體機(jī)能得到最快的修復(fù)，最終達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。
－－－－－－－－－－－不是說(shuō)夏季人神在肚臍，不能灸嗎？
