醫(yī)中之誤有百端，漫說肘后盡金丹，先將醫(yī)誤從頭數(shù)，指點(diǎn)分明見一斑。醫(yī)家誤，辨證難，三因分癥似三山（內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因，此名三因)，三山別出千條脈，病有根源仔細(xì)看（治病必求其本，須從起根處看明)。醫(yī)家誤，脈不真，浮、沉、遲、數(shù)不厘清，卻到厘清渾又變（如熱極脈澀細(xì)，寒極反鼓指之類)，胸中了了指難明（扁鵲云∶持脈之道，如臨深淵而望浮云。胸中了了，指下難明)。醫(yī)家誤，失時(shí)宜，寒、熱、溫、涼要相時(shí)，時(shí)中消息團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，惟在沉潛觀化機(jī)（寒暑相推者，時(shí)之常；寒暑不齊者，時(shí)之變。務(wù)在靜觀而自得之，正非五運(yùn)六氣所能拘也)。醫(yī)家誤，不明經(jīng)，十二經(jīng)中好問因，經(jīng)中不辯循環(huán)理，管教陽(yáng)證入三陰（六yin之邪，善治三陽(yáng)，則無(wú)傳陰之患)。醫(yī)家誤，藥不中，攻補(bǔ)寒溫不對(duì)證，實(shí)實(shí)虛虛誤非輕，舉手須知嚴(yán)且慎（用藥相反，厥禍最大)。醫(yī)家誤，伐無(wú)過（伐無(wú)過，謂攻伐無(wú)病處也)，藥有專司切莫錯(cuò)，引經(jīng)報(bào)使本殊途，投劑差訛事輒復(fù)（藥味雖不相反，而舉用非其經(jīng)猶為未合，如芩、連、知、柏，同一苦寒，姜、桂、椒、萸，同一辛熱，用各有當(dāng)，況其他乎)。醫(yī)家誤，藥不稱，重病藥輕輕反重，輕重不均皆誤人，此道微乎危亦甚（藥雖對(duì)癥而輕重之間，與病不相稱，猶難驟效)。醫(yī)家誤，藥過劑，療寒未已熱又至，療熱未已寒更生，勸君舉筆須留意（藥雖與病相稱，而用之過當(dāng)，則仍不稱矣，可見醫(yī)貴三折肱也)。醫(yī)家誤，失標(biāo)本，緩急得宜方是穩(wěn)，先病為本后為標(biāo)，纖悉幾微要中肯（病癥錯(cuò)亂，當(dāng)分標(biāo)本相其緩急而施治法)。醫(yī)家誤，舍正路，治病不識(shí)求其屬，壯水益火究根源，太仆之言須誦讀（王太仆云∶熱之不熱，是無(wú)火也；寒之不寒，是無(wú)水也。無(wú)水者，壯水之主以制陽(yáng)光；無(wú)火者，益火之源以消陰翳。此謂求其屬也)。醫(yī)家誤，昧陰陽(yáng)，陰陽(yáng)極處沒抓拿，亢則害兮承乃制，靈蘭秘旨最神良（亢則害其物，承乃制其極，此五行四時(shí)迭相為制之理)。醫(yī)家誤，昧寒熱，顯然寒熱易分別，寒中有熱熱中寒，須得長(zhǎng)沙真秘訣（長(zhǎng)沙用藥寒因熱用，熱因寒用，或先寒后熱，或先熱后寒，或寒熱并舉，精妙入神，良法具在，熟讀精思，自然會(huì)通。然時(shí)移世易，讀仲景書，按仲景法，不必拘泥仲景方，而通變用藥，尤為得當(dāng))。醫(yī)家誤，昧虛實(shí)，顯然虛實(shí)何難治，虛中有實(shí)實(shí)中虛，用藥東垣有次第（《脾胃論》《內(nèi)外傷辨》，補(bǔ)中、枳術(shù)等方，開萬(wàn)世無(wú)窮之利)。醫(yī)家誤，藥姑息，癥屬外邪須克治，痞滿燥實(shí)病堅(jiān)牢，茶果湯丸何所濟(jì)。醫(yī)家誤，藥輕試，攻病不知顧元?dú)�，病若祛時(shí)元?dú)鈧拼撕蝿诰阌?jì)（輕劑誤事，峻劑僨事，二者交譏)。醫(yī)家誤，不知幾，脈動(dòng)癥變只幾希，病在未形先著力，明察秋毫乃得之（病至思治，末也，見微知著，彌患于未萌，是為上工)。醫(yī)家誤，鮮定見，見理真時(shí)莫改變，恍似乘舟破浪濤，把舵良工卻不眩（病輕藥應(yīng)易也，定見定守，歷險(xiǎn)阻而不移，起人于垂危之際，足征學(xué)識(shí))。醫(yī)家誤，強(qiáng)識(shí)病，病不識(shí)時(shí)莫強(qiáng)認(rèn)，謙躬退位讓賢能，務(wù)俾他人全性命（不知為不知，亦良醫(yī)也)。醫(yī)家誤，在刀針，針有時(shí)宜并淺深（膿熟不針，則內(nèi)潰；未熟早針，則氣泄不成膿。膿淺針深，則傷好肉；膿深針淺，則毒不出而內(nèi)敗)，百毒總應(yīng)先艾灸（隔蒜灸法，勝于刀針。《外科正宗》云∶不痛灸至痛，痛灸不疼時(shí))
頭面之上用神燈（頭面不宜灸，宜用神燈照法。《外科正宗》云∶內(nèi)服蟾蜍丸一服，外將神火照三枝。此法不止施于頭面，而頭面為更要)。醫(yī)家誤，薄愚蒙，先王矜恤是孤窮，病篤必施真救濟(jì)，好生之念合蒼穹（當(dāng)盡心m.gydjdsj.org.cn/rencai/力，施良藥以濟(jì)之)。醫(yī)家誤，不克己，見人開口便不喜，豈知芻蕘有一能，何況同人說道理。
醫(yī)家誤未已，病者誤方興，與君還細(xì)數(shù)，請(qǐng)君為我聽。病家誤，早失計(jì)，初時(shí)抱恙不介意，人日虛兮病日增，縱有良工也費(fèi)氣（病須早治)。病家誤，不直說，諱疾試醫(yī)工與拙，所傷所作只君知，縱有名家猜不出（大蘇云∶我有疾必盡告醫(yī)者，然后診脈，雖中醫(yī)亦可治療我但求愈疾耳，豈以困醫(yī)為事哉)。病家誤，性躁急，病有回機(jī)藥須吃，藥既相宜病自除朝夕更醫(yī)也不必（既效不可屢更)。病家誤，不相勢(shì)，病勢(shì)沉沉急變計(jì)，若再蹉跎時(shí)日深，恐怕回春無(wú)妙劑（不效則當(dāng)速更)。病家誤，在服藥，服藥之中有竅妙，或冷或熱要分明，食后食前皆有道。病家誤，最善怒，氣逆沖胸仍不悟，豈知肝木克脾元，愿君養(yǎng)性須回護(hù)。病家誤，苦憂思，憂思抑郁欲何之？常將不如己者比，知得雄來(lái)且守雌。病家誤，好多言，多言傷氣最難痊，勸君默口存神坐，好將真氣養(yǎng)真元。病家誤，染風(fēng)寒，風(fēng)寒散去又復(fù)還，譬如城郭未完固，那堪盜賊更摧殘。病家誤，不戒口，口腹傷人處處有，食飲相宜中氣和，鼓腹舍哺天地久。病家誤，不戒慎，閨房衽席不知命，命有顛�？扇艉�，愿將好色人為鏡。病家誤，救絕氣（病患昏眩時(shí)以手閉口而救之也)，救氣閉口莫閉鼻，若連鼻子一齊捫，譬如入井復(fù)下石（鼻主呼吸，閉緊則呼吸絕，世人多蹈此弊，故切言之)。兩者有誤誤未歇，又恐旁人誤重迭，還須屈指與君陳，好把旁人觀一切。傍人誤，代驚惶，不知理路亂忙忙，用藥之時(shí)偏作主，平時(shí)可是學(xué)岐黃。旁人誤，引邪路，妄把師巫當(dāng)仙fo，有病之家易著魔，到底昏迷永不悟。
更有大誤藥中尋，與君細(xì)說好留神。藥中誤，藥不真，藥材真致力方深，有名無(wú)實(shí)何能效，徒使醫(yī)家枉用心（郡邑大鎮(zhèn)易于覓藥，若荒僻處須加細(xì)辨)m.gydjdsj.org.cn/shouyi/。藥中誤，失炮制，炮制不工非善劑，市中之藥未蒸炒，勸君審度才堪試（洗、炙、蒸、煮，去心、皮、殼、油、尖，一一皆不可茍)。藥中誤，丑人參，或用粗枝枯小參，蒸過取湯兼灌錫，方中用下卻無(wú)功（參以原枝干結(jié)為美，蒸過取湯則參無(wú)寶色，錫條可當(dāng)人參否)。藥中誤，秤不均，賤藥多兮貴藥輕，君臣佐使交相失，僨事由來(lái)最惱人。仍有藥中誤，好向水中尋，勸君煎藥務(wù)得人。煎藥誤，水不潔，油湯入藥必嘔噦（曰入聲)，嘔噦之時(shí)病轉(zhuǎn)增，任是名醫(yī)審不決。煎藥誤，水頻添，藥爐沸起又加些，氣輕力減何能效，枉怪醫(yī)家主見偏。此系醫(yī)中百種誤，說與君家記得熟，記得熟時(shí)病易瘳，與君共享大春秋。
