為韓國中醫(yī)申遺叫好
近日，韓國正式啟動中醫(yī)申遺，這是一件大好事。對整個人類文明來說，它將為中醫(yī)這一歷史悠久的文化的保存與發(fā)揚光大作出貢獻；對于中國來講，它更像一柄利劍，直插心口。
去年，韓國江陵端午祭申遺成功。對此，國人既感失落又覺憤憤不平，這種源自中國的傳統(tǒng)文化居然成為他國之物。其實我們完全不必要有這種想法。靜下心來細想，試問舉國上下，有哪個地方能將端午祭這種活動做得像韓國人那樣富含東方文化內(nèi)涵，試問我們在端午節(jié)來臨之時，除了棕子與龍舟還能想起來什么？
文化往往具有地域性，但自它產(chǎn)生之際，注定就是屬于全人類的。當由于種種原因，它在其原創(chuàng)地得不到保護時，要么滅亡要么在異域生根發(fā)芽，最典型的例子莫過于fo教的傳播。fo教產(chǎn)生于印度，13世紀由于伊斯蘭教的入侵而消亡。自東漢以來，fo教就在中國扎下了根，并吸取了中國儒家、道家思想，得到了蓬勃發(fā)展，影響了日本、韓國、東南亞，并反過來傳回印度，對fo教的保存與傳播作出了極大的貢獻。
因此對于端午祭被韓國搶先申遺，完全不必要傷心，而應(yīng)感到慶幸。慶幸在我們尚未注意去保護之前，已經(jīng)有人幫我們保護好了，慶幸在我們剛有了點錢的時候就開始意識到保護端午祭這一類無形資產(chǎn)的重要性。
中醫(yī)也是如此。如今上醫(yī)院看病，望、聞、問、切之術(shù)已鮮見，稍有不爽則驗血驗?zāi)蚺钠鯟T，只有到被折騰得只剩最后一口氣時，才會想起救命的草藥來。中醫(yī)正日漸退出大眾的視野，更為可悲的是，我們整個社會對這種退出的漠視。
現(xiàn)在，韓國人說：你們不想要，那好我來給你們申請保護吧。一語驚醒夢中人，自去年中國端午祭申遺的失敗到今天韓國正式啟動中醫(yī)申遺，雖然對國人打擊頗大，但令人可喜的是政府已開始在這方面有所觸動并行動起來。今年6月10日成為我國的首個文化遺產(chǎn)日；中秋節(jié)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；就在前幾天，全國上下進行了隆重的祭孔大典。濃郁的人文氣息正在神州大地上悄然升騰。
事物的發(fā)展，內(nèi)因是最主要的，但外因往往會起到推動的作用。韓國的中醫(yī)申遺，正是對我國保護與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種推動。
－－－－－－－－－－－希望中醫(yī)在中國能早日蓬勃發(fā)展！
－－－－－－－－－－－你不想要就給別人，順其自然吧。反正我們這里沒有中醫(yī)生存的土壤。
－－－－－－－－－－－同意版主。有所失才有所得。失去端午，才會爭取中醫(yī)。才會重視中醫(yī)。中醫(yī)才是
西瓜�。�！
－－－－－－－－－－－跟許多韓國人打過交道，而且都是受過高等教育、再大集團工作的“精英”，沒人聽說過端午或屈原，端午在韓國什么節(jié)都不是，對儒家和孔子也是一知半解錯誤百出。倒是有人懷著驕傲的民族自尊心吹噓他們的“韓醫(yī)”，把他們本國出的字典拿來一看，明明白白標著“漢醫(yī)”，終于閉嘴。
他們的文字是拼音文字，歷史上一直用漢字，幾百年前才創(chuàng)造了他們自己的文字，但是因為同音字太多，很多場合仍然必須用漢字才能避免混淆，字典上也標著所有的漢字。
整個民族都在全體媒體的宣傳中意yin，不知道他們的字典現(xiàn)在是不是已經(jīng)升級到“韓醫(yī)”了
－－－－－－－－－－－補充一下，那邊的很多所謂“韓醫(yī)館”其實都是華人開的，華人在韓國倍受社會和政策性歧視，即使在韓國出生的二代也拿不到韓國公民，只能一年年地申請簽證，教育和發(fā)展都受到極大限制，只能開小洗衣店、小飯店等等，只限一家，不能超過一定規(guī)模。等等
－－－－－－－－－－－他們是拿咱們的中醫(yī)標榜他們的韓醫(yī)，小國的心態(tài)，沒什么好贊揚的。
－－－－－－－－－－－國人對中醫(yī)的感覺是:吃之無味,棄之可惜
－－－－－－－－－－－《中醫(yī)軍進行曲》
－－－－－－－－－－－樓主說的好,自己不當東西的事,別人當寶貝要保護起來,應(yīng)該感謝別人.不過中國政府,具體的說中國衛(wèi)生部該好好的反省了.不要只想到當官和撈錢,用百分之一的時間來想一想國家和老百姓的醫(yī)療的問題.
