超震撼：【量子糾纏】實(shí)證了fo法的空性！
1、“量子糾纏”的基質(zhì)就是空性、體性、如來(lái)藏、本基、無(wú)限的可能性，無(wú)論這個(gè)概念的名詞是什么，那個(gè)本質(zhì)就是空性。
2、“量子糾纏”突破了空間的維度，我們知道，時(shí)間是建立在空間概念基礎(chǔ)之上的，來(lái)自相對(duì)位置、速度等概念，因此“量子糾纏”，同時(shí)突破了時(shí)間。從fo教經(jīng)典中，很容易得知，fo法的智慧，是超越時(shí)空的。
3、一旦突破時(shí)空的概念，這個(gè)世界將分崩瓦解為無(wú)盡的粒子，并如夢(mèng)如幻的呈現(xiàn)為當(dāng)下的一種組合方式，真的就是fo法所說(shuō)的緣起性空，因緣和合而生O(∩_∩)O~
4、這些研究者們認(rèn)為，這意味著我們必須放棄客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)。在我們的所見(jiàn)之外，并沒(méi)有客觀現(xiàn)實(shí)。我們的觀測(cè)造就了現(xiàn)實(shí)。fo經(jīng)中說(shuō)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”
5、我們所觀測(cè)的目標(biāo)的屬性沒(méi)有任何內(nèi)在真實(shí)的東西。換句話說(shuō)，對(duì)這些屬性進(jìn)行的觀測(cè)本身使它們成為存在。我們并不是在被動(dòng)地觀察現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上我們創(chuàng)造了它。正是fo法中：“一切法，唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變”。
6、證悟空性、證悟諸法實(shí)相，就是這個(gè)道理。量子物理的第二次革命做到了，你能做到嗎？整個(gè)世界，是因?yàn)楫?dāng)下的觀測(cè)，呈現(xiàn)出現(xiàn)在的樣子；換句話說(shuō)，觀測(cè)者當(dāng)下的心識(shí)，決定了整個(gè)世界現(xiàn)量的樣子。
以下正文，來(lái)自智悲fo網(wǎng)與百度百科：
“量子糾纏”與感應(yīng)
藏傳fo教的很多修行者都體驗(yàn)了fo菩薩親臨身邊傳法這樣不可思議的事情。很多還沒(méi)有什么修為的fo弟子有過(guò)這樣的體驗(yàn)：
遇到極度危險(xiǎn)時(shí)立即念某個(gè)咒語(yǔ)，或者念觀世音菩薩的名號(hào)，立即化險(xiǎn)為夷。在普通學(xué)人特別是普通百姓看來(lái)，這完全違反科學(xué)規(guī)律，除非是密切注意科學(xué)進(jìn)展的物理學(xué)家，很多搞科學(xué)的人是斷然接受不了的，于是就斥為迷信。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多類似的遠(yuǎn)距感應(yīng)并相互作用的事情讓大家感到不可思議。
在孿生兄弟之間，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，另外一個(gè)人立即就有感應(yīng)，甚至?xí)幸荒Ｒ粯拥耐纯�；有的夫妻或者父子之間，當(dāng)一方經(jīng)歷極大痛苦時(shí)，另外一方也能迅速感應(yīng)到。我以前一位男同事，某日早上身體極度難受，內(nèi)心翻騰不已，幾次惡心欲吐，無(wú)法集中精力工作，很快，其母親從老家來(lái)電話告訴他父親剛剛跌倒去世。
所有這些，究竟是怎么回事？
其實(shí)，對(duì)這些奇怪的事情，理論物理學(xué)已經(jīng)從理論和實(shí)踐上獲得了確切的證明和解釋，只是，眾多生命科學(xué)學(xué)者不了解這樣的巨大進(jìn)展，普通百姓更無(wú)從知曉，而fo教當(dāng)然更是不屑于科學(xué)來(lái)證明的。
那么，科學(xué)究竟發(fā)現(xiàn)了什么呢？
一九八二年，法國(guó)物理學(xué)家艾倫·愛(ài)斯派克特（Alain Aspect)和他的小組成功地完成了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了微觀粒子之間存在著一種叫作“量子糾纏”（quantum entanglement)的關(guān)系。
在量子力學(xué)中，有共同來(lái)源的兩個(gè)微觀粒子之間存在著某種糾纏關(guān)系，不管它們被分開(kāi)多遠(yuǎn)，都一直保持著糾纏的關(guān)系，對(duì)一個(gè)粒子擾動(dòng)，另一個(gè)粒子（不管相距多遠(yuǎn))立即就知道了。
量子糾纏已經(jīng)被世界上許多實(shí)驗(yàn)室證實(shí)，許多科學(xué)家認(rèn)為量子糾纏的實(shí)驗(yàn)證實(shí)是近幾十年來(lái)科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)之一，雖然人們對(duì)其確切的含義目前還不太清楚，但是對(duì)哲學(xué)界、科學(xué)界和宗教界已經(jīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)西方科學(xué)的主流世界觀產(chǎn)生了重大的沖擊。
不管兩個(gè)粒子（有共同來(lái)源)距離多么遙遠(yuǎn)，一個(gè)粒子的變化立即就影響到另外一個(gè)粒子，這就是量子糾纏。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，所謂量子糾纏指的是兩個(gè)或多個(gè)量子系統(tǒng)之間存在非定域、非經(jīng)典的強(qiáng)關(guān)聯(lián)。
量子糾纏涉及實(shí)在性、定域性、隱變量以及測(cè)量理論等量子力學(xué)的基本問(wèn)題，并在量子計(jì)算和量子通信的研究中起著重要的作用。
以兩個(gè)以相反方向、同樣速率等速運(yùn)動(dòng)的電子為例，即使一顆行至太陽(yáng)邊，一顆行至冥王星，如此遙遠(yuǎn)的距離下，它們?nèi)员Ｓ刑貏e的關(guān)聯(lián)性；亦即當(dāng)其中一顆被操作（例如量子測(cè)量)而狀態(tài)發(fā)生變化，另一顆也會(huì)即刻發(fā)生相應(yīng)的狀態(tài)變化。
如此現(xiàn)象導(dǎo)致了“鬼魅似的遠(yuǎn)距作用”（spooky action-at-a-distance)之猜疑，彷fo兩顆電子擁有超光速的秘密通信（就像念動(dòng)咒語(yǔ))一般。
“鬼魅”（spooky)一詞出自愛(ài)因斯坦之口，他曾經(jīng)推斷，這種“鬼魅般的超距作用”（spooky action at a distance)，似與狹義相對(duì)論中所謂的局域性（locality)相違背。因此直到過(guò)世前他都沒(méi)有完全接受量子力學(xué)是一個(gè)真實(shí)而完備的理論，一直嘗試找到一種更加合理的詮釋。
這也是當(dāng)初愛(ài)因斯坦與玻理斯·波多斯基、納森·羅森于1935年提出以其姓氏字首為名的愛(ài)波羅悖論（EPR paradox)來(lái)質(zhì)疑量子力學(xué)完備性的原因。
量子糾纏證實(shí)了愛(ài)因斯坦不喜歡的“超距作用”（spooky action in a distance)是存在的。量子糾纏超越了我們?nèi)松畹乃木S時(shí)空，不受四維時(shí)空的約束，是非局域的（nonlocal)，宇宙在冥冥之中存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系。量子非局域性表明物體具有整體性。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，量子非局域性是指，屬于一個(gè)系統(tǒng)中的兩個(gè)物體（在物理模型中稱為“粒子”)，如果你把它們分開(kāi)了，有一個(gè)粒子甲在這里，另一個(gè)粒子乙在非常非常遙遠(yuǎn)（比如說(shuō)相距幾千、幾萬(wàn)光年)的地方。
如果你對(duì)任何一個(gè)粒子擾動(dòng)（假設(shè)粒子甲)，那么瞬間粒子乙就能知道，就有相應(yīng)的反應(yīng)。這種反應(yīng)是瞬時(shí)的，超越了我們的四維時(shí)空，不需要等到很久信號(hào)傳遞到那邊。
這邊一動(dòng)，那邊不管有多遙遠(yuǎn)，立即就知道了，即一個(gè)地方發(fā)生的事情立即影響到很遠(yuǎn)的地方。這說(shuō)明，看起來(lái)互不相干的、相距遙遠(yuǎn)的粒子甲和乙在冥冥之中存在著聯(lián)系。這與我們?nèi)说囊庾R(shí)作用非常相似！
實(shí)證科學(xué)在研究意識(shí)中遇到的困難是，無(wú)法用我們?nèi)祟愂煜さ臅r(shí)間、空間、質(zhì)量、能量等來(lái)測(cè)量意識(shí)，但是我們每一個(gè)頭腦清醒的人都知道自己的意識(shí)是存在的。如何來(lái)研究無(wú)法用常規(guī)方法測(cè)量而又存在的意識(shí)呢？
目前有些學(xué)科在神經(jīng)和大腦上對(duì)意識(shí)進(jìn)行了廣泛而深入的研究，雖然對(duì)大腦的許多功能有了不少的了解，但是對(duì)于意識(shí)本身仍然是個(gè)迷，仍然無(wú)法解釋“意識(shí)的難題” （the hard problem of consciousness)。
“意識(shí)的難題”是指體驗(yàn)與感受的問(wèn)題（the problem of experience)，例如對(duì)顏色、味道、明暗等等的感受，對(duì)價(jià)值觀的判斷等等。“意識(shí)的難題”近年來(lái)重新觸發(fā)了哲學(xué)上長(zhǎng)期解決不了的爭(zhēng)論，即意識(shí)是從物質(zhì)中突然出現(xiàn)的，還是萬(wàn)物皆有意識(shí)（中國(guó)古代叫萬(wàn)物皆有靈性)？
自笛卡兒以來(lái)的西方主流世界觀認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是在物質(zhì)中產(chǎn)生的副產(chǎn)品。然而，這種唯物論觀點(diǎn)遇到了難以克服的困難與挑戰(zhàn)。
例如，（1)許多科學(xué)家認(rèn)識(shí)到，要從沒(méi)有意識(shí)的物質(zhì)中產(chǎn)生意識(shí)，這需要奇跡的發(fā)生，而唯物論是不承認(rèn)有超自然現(xiàn)象的，換句話說(shuō)，這是不可能的。
（2)在長(zhǎng)期研究大腦工作中，神經(jīng)科學(xué)對(duì)大腦的功能等等方面已經(jīng)有了很多的認(rèn)識(shí)，但是許多人懷疑唯物論能夠解決“意識(shí)難題”。
（3)現(xiàn)在有科學(xué)研究者從量子測(cè)量的角度分析，認(rèn)為意識(shí)不能夠被進(jìn)一步簡(jiǎn)化，也不是在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中突然出現(xiàn)的，因?yàn)槿绻庾R(shí)只是物質(zhì)的副產(chǎn)品，那么這無(wú)法解決量子力學(xué)中的“測(cè)量難題”。量子力學(xué)認(rèn)為物體在沒(méi)有測(cè)量之前，都是幾率波，測(cè)量使得物體的幾率波“倒塌”（collapse)成為觀測(cè)到的現(xiàn)實(shí)。
那么問(wèn)題就出來(lái)了：如果意識(shí)是從物質(zhì)中產(chǎn)生的，那么從根本上講大腦也只是由原子、電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子組成的幾率波，大腦的幾率波如何能夠使得被觀察物體的幾率波“倒塌”呢？
對(duì)于更大的宇宙的現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這是不是意味著存在宇宙之外的具有意識(shí)的觀察者？這就是量子力學(xué)中的“測(cè)量佯謬”。為了解決這個(gè)量子測(cè)量佯謬，物理學(xué)家們提出了許多解決方案，但是從根本上仍然無(wú)法繞開(kāi)意識(shí)的問(wèn)題。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者尤金·威格納（Eugene Wigner)認(rèn)為，意識(shí)是量子測(cè)量問(wèn)題的根源。
雖然物理學(xué)認(rèn)識(shí)到意識(shí)在量子力學(xué)的層面上就存在，但是量子力學(xué)本身無(wú)法解決意識(shí)的問(wèn)題。從量子力學(xué)創(chuàng)立時(shí)起意識(shí)就一直困擾著量子力學(xué)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，物理學(xué)家們對(duì)這一問(wèn)題視而不見(jiàn)，試圖逃避這個(gè)令物理學(xué)尷尬的難題。
基于實(shí)證科學(xué)在研究意識(shí)中遇到的難以克服的問(wèn)題，現(xiàn)在在哲學(xué)界、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域里越來(lái)越多的人認(rèn)為，就像時(shí)間、空間、質(zhì)量、能量一樣，意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本屬性，是宇宙不可分割的一部份。這與fo學(xué)認(rèn)為“萬(wàn)物皆有fo性”具有驚人的一致！
量子糾纏的存在是微觀粒子具有意識(shí)的證據(jù)，給“意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性”提供了良好的證據(jù)，其意義非同尋常。
基于上面的原因，越來(lái)越多的科學(xué)家和研究人員認(rèn)識(shí)到，沿著唯物世界觀來(lái)研究意識(shí)只能走進(jìn)死胡同，因此他們（其中很多是西方人)認(rèn)識(shí)到，必須要改變西方實(shí)證科學(xué)的世界觀，轉(zhuǎn)而向東方哲學(xué)的世界觀。
于是許多西方科學(xué)家和研究人員轉(zhuǎn)向印度，這直接導(dǎo)致了近年來(lái)印度瑜伽和神秘主義在西方流行。
如果認(rèn)識(shí)到意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)根本特性，那么就不難理解人們發(fā)現(xiàn)的“有感知的水”，“祈禱治療”，“念咒感應(yīng)”，“孿生兄弟姐妹感應(yīng)”，“夫妻感應(yīng)”，“巴克斯特效應(yīng)”，“因果輪回”等等實(shí)證科學(xué)無(wú)法解釋的和靈界有關(guān)的現(xiàn)象。
fo家的“萬(wàn)物皆有fo性”，應(yīng)該是修行者細(xì)微觀察宇宙得出的結(jié)果。意識(shí)超越我們可以看見(jiàn)和感覺(jué)到的四維時(shí)空，如果人的眼睛能夠看到微觀，那么就可以看見(jiàn)意識(shí)的存在。fo家的開(kāi)悟，或許正是到了這個(gè)境界。
現(xiàn)在越來(lái)越多的人預(yù)言和期望，一個(gè)新的世界觀的時(shí)代就要來(lái)臨，科學(xué)將會(huì)發(fā)生重大的變化，科學(xué)和宗教的界限很快會(huì)消失。
來(lái)源：中華fo教
來(lái)自：智悲fo網(wǎng)——fo教與科學(xué)
http://www。zhibeifw。com/fjgc/fjykx_list.php?id=2572
[智悲翻譯] 第二次量子革命
The second quantum revolution
作者： 麥克爾·布魯克斯
Michael Brooks
（譯者按：本文簡(jiǎn)略介紹了圍繞量子理論的定域性和實(shí)在性方面的思想發(fā)展史。2007年奧地利的物理學(xué)家們進(jìn)行的量子力學(xué)實(shí)驗(yàn)，顯示出物質(zhì)沒(méi)有客觀實(shí)在性。兩千五百多年前，fo陀在諸多的經(jīng)典里宣說(shuō)了萬(wàn)法虛妄不實(shí)、如夢(mèng)如幻的教言，如《金剛經(jīng)》云：“凡所有相，皆是虛妄”，《月燈三昧經(jīng)》云：“如焰尋香城，如幻事如夢(mèng)，觀行相空寂，諸法亦復(fù)然�！爆F(xiàn)代物理學(xué)家們辛勤而智慧的工作，使我們從量子物理學(xué)的角度，稍許領(lǐng)略了fo陀教言的甚深意義。)
這個(gè)世界曾經(jīng)是個(gè)簡(jiǎn)單得多的地方。大約一百年前，我們生活在一個(gè)很正常、經(jīng)典的宇宙里，一切都合乎常情，沒(méi)有什么奇怪的表現(xiàn)。隨后，量子理論出現(xiàn)了。
突然間，事物的表現(xiàn)不再總是合乎一個(gè)理性的人的料想了。在原子和粒子這樣的基本層次上，一個(gè)東西可以同時(shí)處于兩個(gè)地方，它們甚至可以同時(shí)向兩個(gè)不同的方向運(yùn)動(dòng)，而且，與此同時(shí)，它們?nèi)匀换ハ嗉m纏——以一種量子版本的心靈感應(yīng)，通過(guò)某種方式即時(shí)地遠(yuǎn)程感知、影響對(duì)方。
使自己適應(yīng)這個(gè)新的宇宙是個(gè)艱巨的任務(wù)。有些物理學(xué)家構(gòu)想出復(fù)雜的哲學(xué)理論來(lái)論述其內(nèi)涵。阿爾伯特·愛(ài)因斯坦則與此相反，眾所周知，他認(rèn)為量子糾纏像幽靈一般，因而斷然否決。他確信量子糾纏不可能是真的，因?yàn)槠錆撛诤x會(huì)造成更深層的影響：要想建構(gòu)一個(gè)統(tǒng)一理論，把量子力學(xué)、相對(duì)論和其他物理理論結(jié)合起來(lái)，則必須把這個(gè)糾纏的離奇性質(zhì)和相對(duì)論的更實(shí)際的時(shí)空觀統(tǒng)一起來(lái)。但這些似乎太難了。
他始終未曾放棄萬(wàn)有理論（a theory of everything)。愛(ài)因斯坦后半生一直在構(gòu)想一個(gè)大統(tǒng)一的宇宙，但沒(méi)有成功。他也在繼續(xù)獨(dú)自試圖解決量子的幽靈特性。對(duì)多數(shù)物理學(xué)家來(lái)說(shuō)，如果想設(shè)計(jì)一個(gè)激光器或晶體管，那么量子理論很有用，但若要對(duì)它深究則行不通。
這種態(tài)度甚至在那些想理解宇宙深層機(jī)制的人士當(dāng)中也頗為普遍。因此，在對(duì)統(tǒng)一理論的探求中，量子理論的基礎(chǔ)，即它對(duì)粒子、場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)本身的描述所基于的假設(shè)，被擱置到次要位置�！皭�(ài)因斯坦堅(jiān)信，解決量子力學(xué)這些基礎(chǔ)問(wèn)題對(duì)于解決統(tǒng)一的問(wèn)題來(lái)說(shuō)是必不可少的，但他的這個(gè)信念被埋沒(méi)并丟失了�！奔幽么笪痔乇R的圓周研究所的李·斯莫林說(shuō)（Lee Smolin of the Perimeter Institute in Waterloo, Canada)。
但一度失去的現(xiàn)在又找回來(lái)了。其復(fù)活的核心原因是，越來(lái)越多的結(jié)果顯示出糾纏對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)觀有著深刻的暗示。最近，奧地利的維也那大學(xué)的一個(gè)小組領(lǐng)導(dǎo)的試驗(yàn)，提供了迄今最有說(shuō)服力的證據(jù)，證明在我們的所見(jiàn)之外，并沒(méi)有客觀現(xiàn)實(shí)。我們的觀測(cè)造就了現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)觀點(diǎn)很有爭(zhēng)議，也不算新。但越來(lái)越多的證據(jù)可能會(huì)給萬(wàn)有理論的探索帶來(lái)很大的潛在影響。如法國(guó)巴萊佐光學(xué)研究所的阿萊因·阿斯派克特（Alain Aspect of the Institute of Optics at Palaiseau in France)所說(shuō)，事實(shí)上我們現(xiàn)在正處于“第二次量子革命的概念性的開(kāi)端�！�
首次量子革命始于1920年代。愛(ài)因斯坦認(rèn)為量子力學(xué)的很大的問(wèn)題是，它與所有其他物理理論所支持的直覺(jué)相抵觸。在我們的經(jīng)驗(yàn)里，物體在空間中有明確的位置，以及有限的作用范圍。然而根據(jù)量子理論，盡管一對(duì)粒子的時(shí)空間隔使得信號(hào)還未及在其間傳遞，但它們?nèi)匀荒軌蚬蚕黻P(guān)于其量子狀態(tài)的信息，并且有時(shí)還會(huì)互相改變。
愛(ài)因斯坦因此覺(jué)得在描述物理現(xiàn)實(shí)方面，量子力學(xué)缺少了什么東西。他認(rèn)為，并非是粒子之間通過(guò)幽靈般的關(guān)聯(lián)共享狀態(tài)信息，而僅僅是我們不知道何處能找到?jīng)Q定它們的諸如動(dòng)量值等的因素。
愛(ài)因斯坦說(shuō)，若找到這些“隱變量”，則所有這些神秘的幽靈特性都將冰消瓦解，取而代之的將是一個(gè)運(yùn)作于符合常情的規(guī)則之下的量子理論。
不出所料，愛(ài)因斯坦并沒(méi)有就此停手，他構(gòu)想出一個(gè)數(shù)學(xué)形式的論據(jù)來(lái)加強(qiáng)其觀點(diǎn)。他與波里斯·波多斯基（Boris Podolsky)和內(nèi)森·羅森（Nathan Rosen)合作，向量子陣營(yíng)發(fā)出挑戰(zhàn)書(shū)。
1935年，這三位理論家發(fā)表了愛(ài)因斯坦-波多斯基-羅森思想實(shí)驗(yàn)，即EPR。它說(shuō)，如果量子理論是正確并完備的，你應(yīng)該能做出這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：
對(duì)一對(duì)糾纏的粒子中的一個(gè)進(jìn)行觀測(cè)時(shí)，應(yīng)該能即刻影響到它遠(yuǎn)程孿生兄弟的量子狀態(tài)。在當(dāng)時(shí)，這看上去違反了公認(rèn)的物理定律，因此對(duì)能否認(rèn)為量子力學(xué)完備地描述了現(xiàn)實(shí)，提出質(zhì)疑。
咬牙切齒之聲和勝利的歡呼聲隨之而來(lái)。也在試圖解決量子力學(xué)問(wèn)題的埃爾溫·薛定諤興高采烈地對(duì)愛(ài)因斯坦說(shuō)，這篇EPR論文扼住了量子理論的“咽喉”。但是，沒(méi)有人知道怎么真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。
于是，這兩大陣營(yíng)——其中愛(ài)因斯坦的對(duì)手以令人生畏的丹麥物理學(xué)家尼爾斯·波爾（Niels Bohr)為先鋒——在接下來(lái)的二十多年里進(jìn)行了激烈的交鋒。
1964年，即愛(ài)因斯坦去世的九年之后，約翰·貝爾（John Bell)找到一個(gè)測(cè)試EPR的方案。如愛(ài)因斯坦一樣，他也相信直觀的“定域?qū)嵲谡摗保杭匆粋�(gè)粒子不可能即時(shí)地被一個(gè)遠(yuǎn)處的事件影響，而且它的屬性獨(dú)立于觀測(cè)而存在。
貝爾推導(dǎo)出一個(gè)數(shù)學(xué)公式，它量化地說(shuō)明了，如果你對(duì)一對(duì)糾纏粒子進(jìn)行觀測(cè)時(shí)，會(huì)得出什么結(jié)果。如果定域?qū)嵲谡撌菍?duì)的，那么對(duì)兩個(gè)糾纏的粒子各自做出的觀測(cè)之間的關(guān)系，不會(huì)超出某一個(gè)量，原因是粒子間的相互影響是有限的。至此，進(jìn)行一個(gè)明確實(shí)驗(yàn)的舞臺(tái)已經(jīng)搭好。
多年之后，阿斯派克特在巴黎大學(xué)他的地下實(shí)驗(yàn)室里建造了所需的設(shè)備，而到了1982年，他得到了結(jié)果：貝爾公式與量子實(shí)驗(yàn)不一致（《新科學(xué)家》雜志，1990年11月24日，43頁(yè))。
阿斯派克特宣告，這個(gè)世界不可能既是定域的又是實(shí)在的——愛(ài)因斯坦錯(cuò)了。但是選哪一個(gè)：實(shí)在論還是定域性（realism or locality)？粒子僅在觀測(cè)時(shí)才獲得實(shí)際的屬性，還是，粒子之間可以有遠(yuǎn)距離的即時(shí)相互影響？
答案本來(lái)可以從另一個(gè)來(lái)源得到。早在阿斯派克特進(jìn)行他的實(shí)驗(yàn)之前的1976年，物理學(xué)家安東尼·萊格特（Anthony Leggett)想出一個(gè)他稱為“內(nèi)核”（the kernel)的辦法修改貝爾公式，把它作一個(gè)扭轉(zhuǎn)：
他量化了可能得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即，假如遠(yuǎn)程、即時(shí)的作用可能的話，當(dāng)你觀測(cè)糾纏的粒子時(shí)會(huì)得到什么結(jié)果。萊格特后來(lái)在2003年發(fā)表了這個(gè)公式，就是這一年他為他在氦-3的量子屬性方面的工作獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)。
我們來(lái)看一個(gè)由奧地利和波蘭的物理學(xué)家組成的小組，他們現(xiàn)在已經(jīng)完成了關(guān)于糾纏光子的實(shí)驗(yàn)以檢驗(yàn)萊格特公式（Leggett"s formula)（詳見(jiàn)“實(shí)在性的終結(jié)”)。這個(gè)小組由奧地利科學(xué)院的馬庫(kù)斯·阿斯佩爾邁耶（Markus Aspelmeyer of the Austrian Academy of Sciences)和維也納大學(xué)的安東·蔡林格（Anton Zeilinger of the University of Vienna)領(lǐng)導(dǎo)。
與阿斯派克特的工作相比，他們成功地把他們的系統(tǒng)噪聲降低所需的十倍。他們?cè)谒脑路莅l(fā)表了實(shí)驗(yàn)結(jié)果（《自然》雜志，446卷，871頁(yè))。
他們發(fā)現(xiàn)，萊格特公式也違反了：即便你允許即時(shí)的作用，量子實(shí)驗(yàn)的結(jié)果還是與客觀實(shí)在性的觀念不符。這是很令人驚訝的，因?yàn)槟阋苍S認(rèn)為，只要允許幽靈般的非定域行為，你就能解釋兩個(gè)粒子之間的幾乎任何關(guān)聯(lián)，如此則不必拋棄我們的真實(shí)性的概念�！安⒎侨绱��！卑⑺古鍫栠~耶（Aspelmeyer)說(shuō)。
雖然還有一些漏洞——并非所有的非定域模型都已經(jīng)排除——但我們現(xiàn)在不得不面對(duì)這樣的可能性：我們所觀測(cè)的目標(biāo)的屬性沒(méi)有任何內(nèi)在真實(shí)的東西。換句話說(shuō)，對(duì)這些屬性進(jìn)行的觀測(cè)本身使它們成為存在。
“我們并不是在被動(dòng)地觀察現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上我們創(chuàng)造了它。” 量子研究者英國(guó)利茲大學(xué)的弗拉特科·費(fèi)德拉（Vlatko Vedral of the University of Leeds, UK)說(shuō)。
這個(gè)觀點(diǎn)也許并非是新的，但是支持它的證據(jù)是新的。而且這可能會(huì)對(duì)萬(wàn)有理論帶來(lái)重大影響：它告訴我們，我們?cè)疽詾槭钦鎸?shí)的不一定是真實(shí)的。阿斯佩爾邁耶（Aspelmeyer)說(shuō)：“從我們的經(jīng)驗(yàn)里，我們得知有一個(gè)‘真實(shí)’的世界，其中發(fā)生著‘真實(shí)’的物理事件——從一個(gè)實(shí)驗(yàn)室探測(cè)器的喀嗒聲，到喝了太多啤酒后感到頭疼等等�！彼赋�，但這并不意味著我們的物理理論也必須盲從這些經(jīng)驗(yàn)——也許他們應(yīng)該更深入地探究。
量子研究者們也許對(duì)此感到滿意，但同時(shí)這也給探究宇宙大統(tǒng)一的人們帶來(lái)深深的顧慮。廣義相對(duì)論，即愛(ài)因斯坦關(guān)于引力的理論，是完全現(xiàn)實(shí)的，它依賴于獨(dú)立于觀測(cè)而存在的東西。
因此，對(duì)萬(wàn)有理論的探尋也許會(huì)比我們所預(yù)想的更加困難，它需要把量子物理和廣義相對(duì)論統(tǒng)一起來(lái)。“怎么建構(gòu)一個(gè)非真實(shí)的引力理論還毫無(wú)頭緒，但如果我們想要把引力量子化的話，這又是我們必須做的�！辟M(fèi)德拉（Vedral)說(shuō)。
幽靈般的時(shí)空
如同愛(ài)因斯坦幾十年前所提出的那樣，“糾纏”也許是關(guān)鍵。阿斯佩爾邁耶（Aspelmeyer)說(shuō)：“理解糾纏意味著理解物理理論的基礎(chǔ)原理中的很大一部分�！彼木S也納同事布呂克納（?Caslav Brukner)走得更遠(yuǎn)。
布呂克納指出，在二十多年中，人們一直在說(shuō)，物理學(xué)已經(jīng)接近收尾了，結(jié)果我們反而似乎陷入僵局。他說(shuō)：“我們需要重新思考，并從根本上修改我們的基本物理概念，這樣才能在物理學(xué)上取得下一個(gè)大的突破�！�
有些從事統(tǒng)一理論研究的物理學(xué)家對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)。斯莫林（Smolin)說(shuō)，就“量子引力的新想法”而言，“非定域性當(dāng)然是處于核心的”。他的專門領(lǐng)域，即環(huán)量子引力（loop quantum gravity)，并不假定空間和時(shí)間表現(xiàn)為愛(ài)因斯坦的相對(duì)論所規(guī)定的那樣（《新科學(xué)家》雜志，2006年8月12日，28頁(yè))。
他們?cè)试S幽靈般即時(shí)穿越時(shí)空的信號(hào)傳遞，同樣，在研究類似模型時(shí)，也在重新考察量子力學(xué)基礎(chǔ)的方方面面。比如，斯莫林（Smolin)與圓周（Perimeter)研究所的同事弗提尼·馬可波羅（Fotini Markopoulou)在最近寫的論文中指出，環(huán)量子引力也許與眾所周知的糾纏概念相沖突(www。arxiv。org/abs/gr-qc/0702044)。
把這些研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)更深入的理論不會(huì)是一件易事。牛津大學(xué)的物理學(xué)家大衛(wèi)·多伊奇（David Deutsch)警告說(shuō)，即便我們重新審查糾纏，也未必會(huì)幫助我們找到萬(wàn)有理論的出路。根據(jù)多伊奇，阻礙我們的是比這個(gè)更基本的東西。
他說(shuō)，糾纏是真的，但它所告訴我們的，更多的是關(guān)于信息如何從量子系統(tǒng)中提取，而并非關(guān)于這個(gè)物理宇宙的本質(zhì)。他補(bǔ)充說(shuō)，所有這些關(guān)于糾纏的哲學(xué)上的困擾都是基于這樣一個(gè)“錯(cuò)覺(jué)”：
我們已經(jīng)掌握了量子理論的根本。從經(jīng)典世界跨出一大步并不等于我們已經(jīng)抵達(dá)量子真理的中心。“定域?qū)嵲谡撨@個(gè)東西只是關(guān)于經(jīng)典世界觀是否可能，”多伊奇（Deutsch)說(shuō)，“但這是個(gè)毫無(wú)意義的爭(zhēng)執(zhí)，它早在1950年代就應(yīng)該結(jié)束了�！�
多伊奇的世界觀顯然是量子的，他對(duì)萬(wàn)有理論的看法是，它很有可能來(lái)自在更基礎(chǔ)的層次上對(duì)量子理論和相對(duì)論進(jìn)行統(tǒng)一，而不是在目前的糾纏實(shí)驗(yàn)所允許的這個(gè)層次上。
當(dāng)然，這正是我們?nèi)匀辉趯ふ揖�索的地方�！皬母旧蟻�(lái)說(shuō)，整個(gè)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是，在量子和引力效應(yīng)都有關(guān)系的領(lǐng)域中，我們?nèi)狈?shí)驗(yàn)觀察，”費(fèi)德拉（Vedral)說(shuō)，“引力理論在其自己的領(lǐng)域中很出色，量子物理也是如此。”他說(shuō)，我們需要確定的是，引力理論和量子理論哪一個(gè)更基本。
那么，宇宙獨(dú)立于觀測(cè)而存在嗎？這是個(gè)我們必須面對(duì)的問(wèn)題。如果我們真心地想揭示宇宙的基本原理的話，也許我們是該重新回到一度終止的愛(ài)因斯坦的探索上了。在諸如大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)（Large Hadron Collider)的粒子對(duì)撞機(jī)（particle smashers)上的花費(fèi)也明確示意我們應(yīng)該如此。
也許我們應(yīng)該把量子糾纏和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)移到對(duì)萬(wàn)有理論的探索的核心了。曾經(jīng)顯得怪誕的枝末事件也許將被證明是主要事件。
實(shí)在性的終結(jié)
想要證明你認(rèn)為是真實(shí)的所有東西實(shí)際上并非真實(shí)嗎？從一些常識(shí)性的假定出發(fā)：在人們觀測(cè)某些東西之前，它們就具有真實(shí)的、可以觀測(cè)的屬性。然后嘗試一個(gè)量子實(shí)驗(yàn)。
利用光子的極化。假定一個(gè)光子是極化的，它的電磁場(chǎng)沿一個(gè)很確定的方向振動(dòng)�，F(xiàn)在假定每一個(gè)光子的極化將造成一個(gè)可以預(yù)測(cè)的效應(yīng)：當(dāng)你把一個(gè)偏振鏡放在光束前時(shí)，你可以預(yù)測(cè)所能得到的光的強(qiáng)度。
這些假設(shè)已經(jīng)由奧地利維也那大學(xué)馬庫(kù)斯·阿斯佩爾邁耶（Markus Aspelmeyer)和 安東·蔡林格（Anton Zeilinger)的小組在一個(gè)里程碑式的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行了檢驗(yàn)（《自然》雜志，第446卷，871頁(yè))。
研究者們測(cè)試了從一個(gè)晶體發(fā)出的很多對(duì)糾纏的光子（見(jiàn)插圖)。以前的實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的是處于一個(gè)平面上的極化，而阿斯佩爾邁耶（Aspelmeyer)的實(shí)驗(yàn)是三維的，這樣可以排除更多的關(guān)于光子客觀實(shí)在性的可能性。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)的機(jī)制在于極化測(cè)量的和、差和乘積之間的一個(gè)數(shù)學(xué)關(guān)系，是由伊利諾大學(xué)香檳分校的安東尼·萊格特（Anthony Leggett of the University of Illinois, Urbana-Champaign)推導(dǎo)出來(lái)的。它簡(jiǎn)化為稱為關(guān)聯(lián)函數(shù)（correlation function)的一套結(jié)果，說(shuō)明了對(duì)糾纏光子進(jìn)行的相關(guān)的極化測(cè)量將會(huì)如何。
兩個(gè)實(shí)驗(yàn)者，名為愛(ài)麗絲（A)和鮑勃（B)，進(jìn)行觀測(cè)。愛(ài)麗絲可以選擇把她的偏振鏡置于兩個(gè)角度之一，而鮑勃?jiǎng)t可以選擇三個(gè)角度之一。兩人選擇的極化平面都互相垂直。這樣你就可以檢驗(yàn)實(shí)在論——即粒子的狀態(tài)存在于客觀現(xiàn)實(shí)中的觀點(diǎn)——以及非定域論，即粒子間可以有遠(yuǎn)程、即時(shí)作用的觀點(diǎn)。
其中的機(jī)關(guān)是，看量子理論加上這些假設(shè)能否預(yù)言其關(guān)聯(lián)。萊格特公式說(shuō)明了不同觀測(cè)結(jié)果的組合應(yīng)該取決于愛(ài)麗絲和鮑勃所選的角度。如果預(yù)言與觀測(cè)結(jié)果吻合，那么你的假設(shè)是對(duì)的。否則，你只有放棄你關(guān)于現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。
“如果把所有所涉及到的理論都考慮進(jìn)來(lái)，所允許的數(shù)值將限于一個(gè)確定的范圍，”維也那大學(xué)的一位研究者布呂克納（?Caslav Brukner)說(shuō)，“如果測(cè)量值超出那個(gè)范圍，你就知道自然界不能由那些理論描述。”
結(jié)果是，如果假定光子在觀測(cè)之前就有明確的極化，則那些數(shù)字不符合期望值。但是，如果假定量子理論是對(duì)的，并且你只能統(tǒng)計(jì)性地描述屬性，則與預(yù)言完美相符。這些研究者們認(rèn)為，這意味著我們必須放棄客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)。
“也許玻爾和海森堡結(jié)果是對(duì)的，”阿斯佩爾邁耶（Aspelmeyer)說(shuō)，“物理學(xué)并沒(méi)有告訴我們自然界是怎樣的，它只告訴我們，關(guān)于自然界，我們能說(shuō)些什么�！�
來(lái)源：《新科學(xué)家》雜志 2007年6月23日
智悲翻譯中心
翻譯：圓楊
2011年12月11日
來(lái)自：智悲fo網(wǎng)——fo教與科學(xué)http://www。zhibeifw。com/fjgc/fjykx_list.php?id=2520
在不斷涌現(xiàn)的新的實(shí)驗(yàn)面前，我們長(zhǎng)期習(xí)慣的物質(zhì)結(jié)構(gòu)觀已經(jīng)顯得過(guò)時(shí)，一個(gè)質(zhì)子在本質(zhì)上是一個(gè)無(wú)限的客體。實(shí)質(zhì)上整個(gè)宇宙是一個(gè)整體的能量慣性體系包括實(shí)在的粒子和空間，由于能量慣性的存在，整個(gè)能量體系時(shí)刻按一定的能量運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，宇宙中的每一個(gè)粒子作為宇宙能量的一分子它本身的能量慣性狀態(tài)始終與宇宙環(huán)境保持一致即能量的穩(wěn)定性，它們的電磁能量波始終存在著相互作用。當(dāng)倆物質(zhì)粒子同時(shí)處于某一狀態(tài)即盡量使之處于基態(tài)或能量控制編碼態(tài)，它們?cè)谙嗷プ饔脮r(shí)產(chǎn)生了電磁能量慣性互動(dòng)及量子糾纏現(xiàn)象。因此，物質(zhì)具有能量然而人們只能從物質(zhì)的相互作用中獲得并得到利用。
來(lái)自：http://baike.baidu。com/view/95051.htm
我國(guó)量子態(tài)隱形傳輸獲突破 超越時(shí)空或成真
新華社合肥6月4日電(記者熊潤(rùn)頻)存放著機(jī)密文件的保險(xiǎn)箱被放入一個(gè)特殊裝置之后，可以突然消失，并且同一瞬間出現(xiàn)在相距遙遠(yuǎn)的另一個(gè)特定裝置中，被人方便地取出。記者從中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)獲悉，日前，由中國(guó)科大和清華大學(xué)組成的聯(lián)合小組在量子態(tài)隱形傳輸技術(shù)上取得的新突破，可能使這種以往只能出現(xiàn)在科幻電影中的“超時(shí)空穿越”神奇場(chǎng)景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。據(jù)聯(lián)合小組研究成員彭承志教授介紹，作為未來(lái)量子通信網(wǎng)絡(luò)的核心要素，量子態(tài)隱形傳輸是一種全新的通信方式，它傳輸?shù)牟辉偈墙?jīng)典信息，而是量子態(tài)攜帶的量子信息。
“在經(jīng)典狀態(tài)下，一個(gè)個(gè)獨(dú)立的光子各自攜帶信息，通過(guò)發(fā)送和接收裝置進(jìn)行信息傳遞。但是在量子狀態(tài)下，兩個(gè)糾纏的光子互為一組，互相關(guān)聯(lián)，并且可以在一個(gè)地方神秘消失，不需要任何載體的攜帶，又在另一個(gè)地方瞬間神秘出現(xiàn)。量子態(tài)隱形傳輸利用的就是量子的這種特性，我們首先把一對(duì)攜帶著信息的糾纏的光子進(jìn)行拆分，將其中一個(gè)光子發(fā)送到特定位置，這時(shí)，兩地之間只需要知道其中一個(gè)光子的即時(shí)狀態(tài)，就能準(zhǔn)確推測(cè)另外一個(gè)光子的狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)類似‘超時(shí)空穿越’的通信方式�！迸沓兄菊f(shuō)。
據(jù)介紹，量子態(tài)隱形傳輸一直是學(xué)術(shù)界和公眾的關(guān)注焦點(diǎn)。1997年，奧地利蔡林格小組在室內(nèi)首次完成了量子態(tài)隱形傳輸?shù)脑硇詫?shí)驗(yàn)驗(yàn)證。2004年，該小組利用多瑙河底的光纖信道，成功地將量子“超時(shí)空穿越”距離提高到600米。但由于光纖信道中的損耗和環(huán)境的干擾，量子態(tài)隱形傳輸?shù)木嚯x難以大幅度提高。
2004年，中國(guó)科大潘建偉、彭承志等研究人員開(kāi)始探索在自由空間實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)距離的量子通信。在自由空間，環(huán)境對(duì)光量子態(tài)的干擾效應(yīng)極小，而光子一旦穿透大氣層進(jìn)入外層空間，其損耗更是接近于零，這使得自由空間信道比光纖信道在遠(yuǎn)距離傳輸方面更具優(yōu)勢(shì)。
據(jù)悉，該小組早在2005年就在合肥創(chuàng)造了13公里的自由空間雙向量子糾纏“拆分”、發(fā)送的世界紀(jì)錄，同時(shí)驗(yàn)證了在外層空間與地球之間分發(fā)糾纏光子的可行性。2007年開(kāi)始，中國(guó)科大——清華大學(xué)聯(lián)合研究小組在北京架設(shè)了長(zhǎng)達(dá)16公里的自由空間量子信道，并取得了一系列關(guān)鍵技術(shù)突破，最終在2009年成功實(shí)現(xiàn)了世界上最遠(yuǎn)距離的量子態(tài)隱形傳輸，證實(shí)了量子態(tài)隱形傳輸穿越大氣層的可行性，為未來(lái)基于衛(wèi)星中繼的全球化量子通信網(wǎng)奠定了可靠基礎(chǔ)。
據(jù)悉，該成果已經(jīng)發(fā)表在6月1日出版的英國(guó)《自然》雜志子刊《自然·光子學(xué)》上，并引起了國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。
