仲景云.若脈陰陽(yáng)俱盛.重感于寒者.變成溫瘧.故朱肱初虞世以小柴胡白虎之類(lèi)加桂以治之.此則仲景所謂溫瘧.瘧之一證也.今庸醫(yī)見(jiàn)前人有此治法.不問(wèn)是何瘧證.但見(jiàn)發(fā)寒發(fā)熱.一概治之.疏矣.大抵瘧證多端.有暑瘧、有食瘧、癉瘧、脾寒.而千金又有五臟所受不同.六腑之中止有胃瘧m.gydjdsj.org.cn/rencai/一證.種類(lèi)最多.安得一概而論.癉瘧者但熱不寒.當(dāng)用白虎.食瘧者中有伏積.當(dāng)下而去之.至于中暑、脾寒.此二證.若水火相反.素問(wèn)曰.夏傷于暑.秋為瘧.又曰.夏暑.汗不出者.秋成風(fēng)瘧.蓋暑伏于中.得秋氣乃發(fā).故先熱后寒.熱多寒少.頭昏痛.虛則發(fā)戰(zhàn).汗出.一時(shí)乃止.蓋心惡暑.心不受邪.而包絡(luò)受之.包絡(luò)眾涎所聚.暑伏于涎.心、豈若脾寒.濃樸草果所能祛也.豈若溫瘧.柴胡黃芩所能除也.非砒沙腦麝之屬不能入.故暑瘧脾寒.患者多.而醫(yī)不識(shí)病www.med126.com.妄投以藥.邪未退.真氣先受病.所以連綿不瘥也.予曾精意深究瘧病一科.須是辨脈察證.窮究得病之淵源.故十治十中.無(wú)有失者.眾人以瘧為難治.予獨(dú)以為易.要在辨其種類(lèi).識(shí)其先后.素問(wèn)瘧論.甚有妙處.當(dāng)思而得之.
