嘗考仲景《金柜》，有中喝而無(wú)中暑，后m.gydjdsj.org.cn賢諸書有中暑而無(wú)中喝�；蛞灾惺罴�傷暑;或以中喝即中熱，或以傷暑即m.gydjdsj.org.cn/kuaiji/傷寒;議論紛紛，終無(wú)實(shí)指。賴張潔古出而云：靜而得之謂傷暑，動(dòng)而得之謂中暑。此二語(yǔ)頗為中竅。但于動(dòng)靜之間，雖如指掌，而中、傷之義，尚末縷析，猶恐難啟后蒙。蓋冬令風(fēng)寒，原有中、傷之異，而夏間暑熱，豈無(wú)傷，中之分?夫寒有傷寒、中寒之路，大凡傷于陽(yáng)經(jīng)在表，則為傷寒；中于陰經(jīng)在里，則為中寒。冬令如斯，夏間果無(wú)待言矣。凡人于盛暑之時(shí)·納涼廣廈，避暑深陰，陽(yáng)為陰遏，腠理閉塞，俄而無(wú)汗，頭痛身疼 惡寒發(fā)熱，胸悶嘔惡，此即靜而得之為傷暑也。更有暑熱相逼，好食生冷，不禁房欲，遂致腎陽(yáng)內(nèi)歉，腠理不密，寒涼暑濕，乘虛直入，頃刻胸腹悶痛，肢逆汗冷，吐瀉交作，此無(wú)論動(dòng)靜，而即為中暑也。若此則冬有傷寒，即夏有傷暑;冬有中寒，即夏有中暑也明矣。至于夏暑炎蒸，赤日傍午，或躬視荒野，或力竭常涂，元?dú)饧忍摚亓覐?fù)逼，登時(shí)昏倒，人事不知，此即動(dòng)而得之為中熱也明矣。蓋暑癥之來(lái)路有三，而治暑之例法非一。若由此而擴(kuò)充之，庶讀書乏間津之嘆，而臨癥無(wú)歧路之迷。予所以不揣谫陋，將傷暑、中暑、中熱列為條辨，以便逐一參考。至于錯(cuò)綜融會(huì)，運(yùn)用之妙，存乎其人也。
