風溫條辨第一
風溫初起，面赤口燥，身熱神迷，鼻軒多寐，不語不食，此風熱上蒙。宜用葳蕤、知母、麥冬、桑葉、薄荷、沙參、杏仁、鮮菖蒲、廣郁金、青竹葉等咪，疏風清熱也。
風與溫合，化為壯火，壯火食氣，必傷肺金。故初起面赤拂郁，鼻息如鼾，熱犯少陰，則神迷多寐，猶仲景所謂少陰癥但欲寐之意相仿fo也。至默默不語，不思飲食，皆系風熱混擾，清陽蒙蔽。在幼稚為甚者，以體屬純陽，易于引風。故用桑葉、薄荷疏風邪，杏仁、玉竹、沙參，麥冬，知母清溫熱，毌使傳變?yōu)橐?/p>
風溫條www.med126.com辨第二
風溫咽痛，神昏煩躁，目赤舌絳，丹疹，脈促模糊，此風熱內(nèi)閉。宜用犀角地黃湯加羚羊角，鮮石斛、元參心、連翹心、鮮菖蒲;銀花、金汁、薄荷、蟬衣，牛黃丸等味，表里兩清也。
神迷舌絳，脈促模糊，乃熱邪內(nèi)逼，虛靈蒙蔽。更兼咽痛丹疹，煩躁不安，則內(nèi)閉之險已極，倘痙厥一至，事難為矣。故用犀角、羚角清營絡(luò)，生地、丹皮滋血熱，連翹、元參，麥冬、石斛養(yǎng)胃津，銀花、金汁解毒，薄荷、蟬衣袪風，更兼菖蒲，牛黃丸芳香宣竅，俾表里氣血得以雙清雙解，而轉(zhuǎn)危為安也。
風溫條辨第三
風溫一二日后，神反清，語反出，舌黃口渴，煩熱脈洪，此溫邪內(nèi)蒸。宜用白虎湯加沙參、麥冬、杏仁、鮮玉竹、鮮石斛、連翹等味，清氣透邪也。
初起神迷語騫，狀如中風。過一二日后，反覺神清語出，是風邪外泄，并非中厥。若仍口渴舌黃，燔熱脈洪，乃溫熱內(nèi)燔，邪尚在氣。宜用白虎湯合杏仁、玉竹、石斛、連翹、沙參、麥冬，一派甘寒之味，以清陽明氣熱為妙。
風溫條辨第四
風溫舌黃尖繹，神昏煩躁，目赤齒枯，此氣血燔蒸。宜用玉女煎加元參、連翹、人中黃、牛黃丸等味，兩清氣血也。
目赤齒枯，神昏煩躁，邪已入血。故舌尖色繹，但苔仍帶黃，氣熱未盡。未可專涼血分，恐滋膩難清。務(wù)得玉女煎合連翹、元參兩清氣血，人中黃、牛黃丸清營透邪，庶無遺漏之弊。
風溫條辨第五
風溫舌絳干焦，神清脈數(shù)，而熱不肯解，此熱劫胃陰。宜用復(fù)脈湯去姜桂，加鮮斛、白芍、地骨皮、梨汁、蔗漿等味，甘涼養(yǎng)陰也。
神清脈數(shù)，病退之象。然熱不解，而舌絳焦黑，并無苔膩，是為無地之黑，乃熱灼傷陰，胃津消爍，非甘涼濡潤，充養(yǎng)胃陰，則熱何以清。故用復(fù)脈湯去姜、桂者，恐增熱耳，加蔗、梨者，助甘寒焉。若舌苔黃而焦黑，或老黃如沈香色者，此為有地之黑，因熱瘀在腑，宿垢未清，大便閉結(jié)，昏宜下之。即用大黃、元明粉，生首烏，鮮生地，鮮石斛、鮮稻根等味，養(yǎng)陰攻熱，不必過慮。近時醫(yī)輩，一見攻下，不問應(yīng)否，眾口交咻，咸為詫異，此不過沽名盜利，以圖虛聲。殊不知仲景先師，汗，吐、下、和、溫、清、補，瀉，皆有一定之理。又有急下、微下，先攻、后攻之戒。故命后人云：有是癥，投是藥，方為良醫(yī)。若恐招是惹非，有是癥而不敢投是藥，以m.gydjdsj.org.cn/Article/致因循貽誤，坐失機宜，豈得謂之良哉。
