黃帝問(wèn)于岐伯曰：愿聞人之始生，何氣筑為基？何立而為楯？何失而死？何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死，得神者生也。黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血?dú)庖押�，營(yíng)衛(wèi)已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。黃帝曰：人之壽夭各不同，或夭壽，或卒死，或病久，愿聞其道。岐伯曰：五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)，肌肉解利，皮膚致密，營(yíng)衛(wèi)之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化谷，津液布揚(yáng)，各如其常，故能長(zhǎng)久。
基，址也。楯，干也。
黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以長(zhǎng)，基墻高以方，通調(diào)營(yíng)衛(wèi)，三部三里，起高骨肉滿，百歲乃得終。
使道，七竅也。隧，地道也。隧以長(zhǎng)，言孔竅之深長(zhǎng)也�；鶋�，面部之骨肉也。骨骼為基，蕃蔽為墻。三部，人上中下三部。三里，穴名，手陽(yáng)明三里在肘下，足陽(yáng)明三里在膝下。起，豐起也。肘膝臂脛之間，關(guān)節(jié)之大者，故欲其豐起也。
黃帝曰：其氣之盛衰，以至m.gydjdsj.org.cn/wsj/其死，可得聞乎？岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹�，其氣在下，故好走。二十歲，血?dú)馐际�，肌膚方長(zhǎng)，故好趨。三十歲，五臟大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑付�，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。
其氣在下，陽(yáng)盛于下也。
黃帝曰：其不能終壽而死者何如？岐伯曰：其五臟皆不堅(jiān)，使道不長(zhǎng)，空外以張，喘息暴疾，又卑基墻，薄脈少血，其肉不石，數(shù)中風(fēng)寒，血?dú)馓�，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。
空外以張，空竅外露也。其肉不石，不堅(jiān)也。亂而相引，邪氣逆亂而相牽引也。
