前論神昏譫語，義有未盡，因再言之。此證并非無屬心包絡(luò)者，但不專厲渚心包絡(luò)耳。其屬諸心包絡(luò)者，病在上焦，葉天士云：“舌色純絳鮮澤者，胞絡(luò)受邪�！眳蔷贤ㄔ疲骸耙姑虏话�，煩渴舌赤，暑入手厥陰也�！庇衷啤吧喟谆�，不可與也，心為君主www.med126.com，義不受邪，邪入即死，包絡(luò)與心相附，居隔上，代君行事，臣使之官，其能受邪者，胞絡(luò)也�！狈补沤穹綍孕牟≌�，皆包絡(luò)病也，故真心痛者不冶。包絡(luò)受病，與心相鄰，癥已危險(xiǎn)。色絳厲心，故葉天士以舌色純絳鮮澤為候，吳鞠通以舌赤為候，復(fù)申其誡曰舌白滑者，不可與。又云“色絳而舌中心或黃或白者，此非血分，乃上焦氣熱爍津也�！逼浔婷鹘{而中心黃、白者，非血分病，正恐人誤作心包絡(luò)病治之耳。可見葉，吳輩于神昏譫語癥，茍遇舌苔黃、白者，亦并不以牛黃丸，至寶丹等治之，既不以牛黃丸，至寶丹為治，豈遂別無治法，我于此知葉先生時，必然世多以治胃治肝者療神昏譫語，絕不知溫邪有襲入心包絡(luò)癥。爰著《溫?zé)嵴摗芬跃绕涫В?a href="http://m.gydjdsj.org.cn/" target="_blank">m.gydjdsj.org.cn乃近今醫(yī)家，不復(fù)博覽群書，細(xì)辨病癥，手一卷《溫?zé)嵴摗�、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》，遂以為道盡于是，而其于“不可與”之誡，全未細(xì)察，葉、吳輩豈任咎哉！
