人有無端鼻流清水者，久則流涕，又久則流黃濁之物，如膿如髓，腥臭不堪聞?wù)�，流至十年，而人死矣。此病得�?a href="http://m.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/" target="_blank">m.gydjdsj.org.cn/zhuyuan/飲酒太過，臨風(fēng)而臥，風(fēng)入膽中，膽之酒毒，不能外泄，遂移其熱于腦中。夫腦之竅通于鼻，而膽之氣，何以通于腦，而酒之氣何以入于膽耶？凡善飲酒者，膽氣自旺，且多叫號，故酒先入膽，而膽不勝酒，即不及化酒，而火毒存于其中矣。夫膽屬木，最惡者寒風(fēng)也，外寒相侵，則內(nèi)熱愈甚。
膽屬陽，而頭亦屬陽，膽移熱而上走于頭，腦在頭之中，頭無可藏?zé)嶂�，故遇穴而即入。況膽與腦原是相通，腦之穴大過于膽，遂樂于相安居之，而不肯還入于膽矣。迨居腦既久，而動極思遷，又尋竅而出，乃順趨于鼻矣�；鸲緶\而涕清，火毒深而涕濁，愈久愈流而愈重，后則涕無可流，并腦髓而盡出，欲不死而不可得矣。
治法治其腦可也，然治其腦，必仍治其膽者，探源之治也。方用取淵湯∶
辛夷（二錢) 當(dāng)歸（二兩) 柴胡（一錢) 炒梔子（三錢) 玄參（一兩) 貝母（一錢)水煎服。一劑涕減，再劑涕又減，三劑病全愈。
蓋辛夷最能入膽，引當(dāng)歸以補(bǔ)腦之氣，引玄參以解腦之火，加柴胡、梔子以舒膽中之郁熱，則膽不來助火，而自受補(bǔ)氣之益也。然不去止鼻中之涕者，清腦中之火，益腦中之氣，正所以止之也。蓋鼻中原無涕，遏抑上游出涕之源，何必截下流之水乎。此治法之神耳�；蛞僧�(dāng)歸過于多用，不知腦髓盡出，不大補(bǔ)則腦之氣不生。
辛夷耗散之物，非可常用也，故乘其引導(dǎo)，大用當(dāng)歸以補(bǔ)腦添精，不必日后之再用。
倘后日減去辛夷，即重用當(dāng)歸無益矣。此用藥先后之機(jī)，又不可不識也。人疑當(dāng)歸之不可多用者，不過嫌其性滑，有妨于脾耳，誰知腦髓直流之人，必髓不能化精者也，精不能化，則精必少，精少則不能分布于大腸，必有干燥之苦，然則用當(dāng)歸以潤之，正其所喜，何慮之有。
此癥用探淵丹亦能奏功。
辛夷（一錢) 當(dāng)歸（五錢) 麥冬（二兩) 茯苓（三錢) 黃芩（二錢) 白芍（一兩)天花粉（三錢) 生地（五錢) 桔梗（二錢) 水煎服。四劑全愈。
人有鼻流清涕，經(jīng)年不愈，是肺氣虛寒，非腦漏也。夫腦漏即鼻淵也，原有寒熱二癥，不止膽熱而成之也。然同是鼻淵，而寒熱何以分乎？蓋涕臭者熱也，涕清而不臭者寒也。熱屬實(shí)熱，寒屬虛寒。茲但流清涕而不腥臭，正虛寒之病也。熱癥宜用清涼之www.med126.com藥，寒癥宜用溫和之劑，倘概用散而不用補(bǔ)，則損傷肺氣，而肺金益寒，愈流清涕矣。方用溫肺止流丹∶
訶子（一錢) 甘草（一錢) 桔梗（三錢) 石首魚腦骨（五錢， 過存性為末) 荊芥（五分)細(xì)辛（五分) 人參（五分) 水煎調(diào)服。一劑即止流矣，不必再服也。
此方氣味溫和，自能暖肺，而性又帶散，更能祛邪，故奏功如神�；蛑^石首腦骨，古人以治內(nèi)熱之鼻淵，是為寒物，何用之以治寒癥之鼻淵耶？不知鼻淵實(shí)有寒熱二癥，而石首腦骨寒熱二癥皆能治之。但熱癥之涕通于腦，寒癥之涕出于肺，我用群藥皆入肺之藥也，無非溫和之味，肺既寒涼，得溫和而自解，復(fù)得石首腦骨佐之，以截腦中之路，則腦氣不下陷，而肺氣更閉矣。所以一劑而止流也。
人有鼻塞不通，濁涕稠粘，已經(jīng)數(shù)年，皆以為鼻淵而火結(jié)于腦也，誰知是肺經(jīng)郁火不宣，有似于鼻淵，而非鼻淵乎。夫郁病五臟皆有，不獨(dú)肝木一經(jīng)之能郁也。
《內(nèi)經(jīng)》曰∶諸氣 郁，皆屬于肺。肺氣郁則氣不通，而鼻乃肺經(jīng)之門戶，故肺氣不通，而鼻之氣亦不通也�！峨y經(jīng)》曰∶肺熱甚則出涕。肺本清虛之府，最惡者熱也，肺熱則肺氣必粗，而肺中之液，必上沸而結(jié)為涕，熱甚則涕黃，熱極則涕濁，敗濁之物，豈容于清虛之腑，自必從鼻之門戶而出矣。方用逍遙散加味治之。
柴胡（二錢) 當(dāng)歸（三錢) 白術(shù)（二錢) 陳皮（五分) 甘草（一錢) 黃芩（一錢)茯苓（二錢) 白芍（三錢) 白芷（一錢) 桔梗（三錢) 半夏（一錢) 水煎服。一劑輕，二劑又輕，連服八劑全愈。
此方治肝木之郁者也，何以治肺郁而亦效？不知逍遙散善治五郁，非獨(dú)治肝經(jīng)一部之郁已也。況佐之桔梗，散肺之邪，加之黃芩瀉肺之熱，且引群藥直入肺經(jīng)，何郁之不宣乎。故壅塞通稠濁化也。
此癥用宣肺散亦佳。
柴胡 黃芩 紫菀（各二錢) 白芍（一兩) 當(dāng)歸 麥冬（各五錢) 茯苓白芥子（各三錢) 甘草 款冬花（各一錢) 紫蘇（一錢) 辛夷（五分)水煎服。四劑愈。
