前一篇講“風(fēng)為百病之始”，本篇講天之風(fēng)和人之風(fēng)的呼應(yīng)。既然“天人合一”，天有東南西北風(fēng)，自然人有對應(yīng)的臟，這里的風(fēng)其實就是氣，每個季節(jié)不同的氣影響不同的臟，每個季節(jié)吹的風(fēng)不一樣，帶來的不同性質(zhì)的氣場。春天東風(fēng)對應(yīng)肝，夏天南風(fēng)對應(yīng)心，秋天西風(fēng)對應(yīng)肺，冬天北風(fēng)對應(yīng)腎，中央長夏對應(yīng)脾土。又由對應(yīng)的腧穴，頸項、胸脅、肩背、腰股、脊而對應(yīng)出不同季節(jié)的病癥。春病在頭，夏病在臟，胸脅里面是臟，秋病肩背，冬病四肢。
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。古人仍然強調(diào)精的重要，精氣足了就不會生病了。
前面幾篇講了天地之陰陽，此篇開始講人五臟六腑之陰陽。人的陰陽是一胸膈為界，上為陽，下為陰，胸膈之上心和肺，心如太陽，陽中之陽，肺法像天，為陽中之陰，胸膈以下，肝為陰，陰中之厥陰，腎為少陰，脾為太陰。
五臟應(yīng)四時又講到“精”，肝心脾肺腎中，肝脾肺腎都有藏“精”，唯獨心沒有藏精？是筆誤？還是古籍漏字？細(xì)想來，此處的心可能和心胞是由區(qū)別的，手上有心和心胞經(jīng)，
心包絡(luò)是有形之臟，而心則是一個無形之臟，所以無以藏“精”，但卻藏“神”，而統(tǒng)領(lǐng)全身。而其他的肝脾肺腎也應(yīng)該是一種氣，文中“其類草木”，以草木來比喻肝氣，也并非就是指的肝臟。
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常靜坐、遠(yuǎn)世事、讀經(jīng)典、開胸懷、提修養(yǎng)、悟本真。
