本帖最后由 經(jīng)方愛好者 于 2011/1/20 18:03 編輯 m.gydjdsj.org.cn/shouyi/經(jīng)方語錄
1 病變百端,本原別之,欲知病源,當憑脈變,先揣其本。本之不齊,在人體躬,相體以診,病無遁情。相體虛實,察病輕重,采取方法,權(quán)衡用之,則無失也 ------張仲景
2 病皆與方相應(yīng)者乃服之。 ------張仲景
3 仲景明審,亦侯形證,一毫有疑,則考校以求驗 ----王叔和
4 仲景之道,至平至易。仲景之門,人人可入。 ------柯韻伯
5 儒者不能舍圣賢之書而求道,醫(yī)者豈能外仲景之書以治療。 ----陳修園
6 有一分惡寒,即有一分表證。 ——清·俞根初 ------
7 醫(yī)者之學問,全在明
傷寒之理,則萬病皆通。 ----徐靈胎
8 仲圣之方,若是其神哉。 ----曹穎甫
9 仲景舊論,脈證聲色,真方,有神效者。 ----王叔和
10 經(jīng)方愈讀愈有味,愈用愈神奇。 ------陳修園
11 仲景廣湯液為大法,晉宋以來,號名醫(yī)者,皆出于此。 ----明徐熔 ----
12 傷寒論十卷,其言精而奧,其法簡而詳,非寡聞淺見所能賾就。 ------嚴器之
13 仲景諸方,實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準繩也,后世欲方圓平直者,必于是而取則焉。
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朱丹溪
14 張仲景作《傷寒雜病論》合十六卷,以淑后學,遂而用之,困蘇廢起。莫不應(yīng)效若神。
跡其功在天下,猶水火谷粟,是其書可有而不可無者。 -----清.鄧 珍
15 啓萬世之法程,誠醫(yī)門之圣書。
16 立法制之祖。
17 夫《傷寒論》,蓋祖述大圣人之意,諸家莫其能擬。 -----宋.林 億
18 噓枯吹生,舍仲景何以救傷寒之危急哉! ---- 清.強 健
19 方證是辯證的尖端。 ------ 胡希恕
20 中醫(yī)治病有無療效,其主要關(guān)鍵就在于方證辯得是否準確。 -------胡希恕
21 讀仲景書,當求其立法之意,茍得其所以立法之意,則知其書足以為萬世法,而后人
莫能加,莫能外矣。 ----王安道
22 學者誠能究其文,通其意,化而裁之,推而廣之,以治六氣可也,以治內(nèi)傷可也。
-----汪廷珍
26 以六經(jīng)鈐百病,為確定之總綱。 -----俞根初
27 仲景之六經(jīng),百病不出其范圍。 -----俞東扶
28 傷寒諸家方論不一,獨伊尹、仲景之書,猶六經(jīng)也。其余諸子百家,時有一得,要之不可為法。 ------朱 肱
29 原夫仲景之六經(jīng),為百病立法,不專為傷寒一科,傷寒雜病治無二理,咸歸六經(jīng)節(jié)制,
六經(jīng)各有傷寒,非傷寒中獨有六經(jīng)也。 -----柯韻 伯
30 仲景規(guī)矩準繩明備,足為百世之師。 ----宋.郭 雍
31 六經(jīng)通,百病通。