侄子6歲，特調(diào)皮。哥嫂在孩子面前常常扮演兩種截然不同的臉譜，我哥唱“黑臉”，負(fù)責(zé)管教，讓孩子懼怕；我嫂唱“白臉”，負(fù)責(zé)說情，緩和氣氛。如此一嚴(yán)一寬，一硬一軟，夫妻倆配合得倒是默契，但孩子卻依然沒什么長進(jìn)，是這種教育方法有問題嗎？
配合得再默契，這種做法仍有弊端：
一是孩子平時只怕一個人，“黑臉”不在家時，他就會為所欲為，變成欺軟怕硬的“小兩面派”，學(xué)會采取不同的態(tài)度和方法對待不同臉譜的父母。
二是對孩子所做的同一件事，父母采取不同的態(tài)度，往往會使孩子分不清是非。
三是寬與嚴(yán)、軟與硬的對立，有可能造成父母之間的隔閡，導(dǎo)致教育失敗。四是不利于及時教育孩子。孩子小，記得快忘得也快，當(dāng)他犯錯時，最好立即進(jìn)行教育，如果當(dāng)時唱紅臉的不管，等到唱黑臉的回家再告狀、再進(jìn)行教育，效果要差得多。有些家庭對孩子的過失采取算總賬的辦法，由唱黑臉的統(tǒng)一處置，這種做法更不可取。
因此，在教育子女方面,夫妻首先要統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一步調(diào)；發(fā)現(xiàn)對方教育孩子不當(dāng)時，也不要當(dāng)著孩子的面唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前。
還是找個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，提醒提醒你哥嫂吧。其實，黑臉、白臉，就在我們身邊。
紅臉白臉—父嚴(yán)母慈？母嚴(yán)父慈？
從大觀園說起“父嚴(yán)母慈”的傳統(tǒng)：《紅樓夢》是一幅市井圖，其中教育子女的故事耐人尋味。賈寶玉的家長分為兩派—賈政為首的嚴(yán)厲派，賈母和王夫人領(lǐng)頭的溺愛幫。在兩種勢力的矛盾中，寶玉最終學(xué)會了見父親說官話，見母親說人話的本領(lǐng)。不論曹雪芹是否要把寶玉推向反抗封建勢力的前沿，但他為寶玉設(shè)計了一個失敗的家庭教育環(huán)境。
在我們的文化中，父嚴(yán)母慈的傳統(tǒng)非常悠久。由于長期男尊女卑的意識，父親往往被認(rèn)定為家庭權(quán)威代表，孩子覺得難以親近。在管教子女方面，父親扮演指揮官和仲裁人的角色，是唱白臉的。而母親主要采取理解或合作的方式，對子女提供照顧、幫助克服生活上的困難，是唱紅臉的。
現(xiàn)代家庭角色的改變—“母嚴(yán)父慈”的趨勢
如果再對同樣的問題進(jìn)行提問，“在家里，你怕媽媽還是爸爸？”相信不少孩子的回答已經(jīng)與寶玉不一樣了。男女平等的努力，從來沒有停止過。越來越多的女性享受和男性相同的教育機(jī)會，越來越多的婦女選擇外出就業(yè)，于是，“男主外、女主內(nèi)”的角色分工起了變化。無論有意還是無意，家庭中都會有一個權(quán)威人物—父親或母親。當(dāng)父親的態(tài)度軟下來時，母親變得硬朗起來。加上孩子天生對母親有一種依賴感，更突出了母親的權(quán)威。這也是很多小孩子現(xiàn)在怕媽媽的緣故。與昔日威嚴(yán)高大、令人懼怕的形象相比，現(xiàn)在孩子眼里的爸爸越來越和藹可親了。這就是現(xiàn)在人們常說的“嚴(yán)母慈父”現(xiàn)象。
古代“父嚴(yán)母慈”也罷，現(xiàn)代的“母嚴(yán)父慈”也罷，黑臉白臉應(yīng)該是我們生活的必須嗎？
孩子面前，只要一張臉—每扇門后都有自己的故事。隨著單親家庭、再婚家庭的出現(xiàn)，衍生出更多父母角色定位的問題，現(xiàn)實生活中父母的角色具有更大的彈性。但歸根結(jié)底，對一個家庭來說，需要的不是“嚴(yán)父慈母”，也不是“嚴(yán)母慈父”，而是每個家庭成員要在孩子的教育上態(tài)度一致，集“嚴(yán)”、“愛”于一身—教子有方、愛子有度，如此配合默契才能取得孩子的信任和尊重，也才是給孩子的最有利的成長環(huán)境。
讓我們戴上同一張面具
生活不是聽音樂
孩子辨別是非的能力弱，需要大人指引他們哪些事情該做哪些事情不該做。夫妻兩個“語調(diào)”不一致，孩子聽到的是“立體聲”，哪種聲音順耳聽哪個，見風(fēng)使舵，不利于建立健康的人格，也不是解決問題的根本之道。
一年時間“統(tǒng)一步伐”
教育子女是為人父母最大的家庭事業(yè)。大家都是在摸索中成為“職業(yè)”父母，應(yīng)允許給自己和對方一個關(guān)于教育孩子的磨合期。如果在孩子出生前，你們還沒有就教育的原則問題達(dá)成一致，那么孩子還給了你們1年時間—他們1歲前對父母的爭執(zhí)是不太在意的。但等孩子能聽懂話了，父母的分歧就不要再輕易暴露在孩子面前了。調(diào)查顯示，有了孩子之后的夫妻間的爭吵，大都與撫育子女有關(guān)。抓住這一年時間，趕快就以下問題達(dá)成一致：
1、整個家庭的短期、長遠(yuǎn)規(guī)劃。孩子的成長和教育脫離不了整個家庭發(fā)展的“大”環(huán)境。制訂這個規(guī)劃的同時，你們的生活目標(biāo)也更明確，照此努力吧，你們會感謝孩子到來的及時提醒。
2、希望孩子將來成為什么樣的人（重在性格和品質(zhì)方面)。這是你們處理有關(guān)孩子問題的前提和目標(biāo)。
3、近3年內(nèi)對孩子的規(guī)劃。有了近距離的方向，才不會出現(xiàn)“多頭”教育，避免教育走彎路。
4、當(dāng)然，最需溝通好的是：孩子犯錯誤時，誰來指出和批評孩子，另一方如何配合，而不只是黑臉白臉的方法。
我們也來建立“預(yù)警”機(jī)制
基本原則一致了，平時再對適時出現(xiàn)的狀況及時溝通。比如何時斷奶、上什么樣的幼兒園、要不要報興趣班等。選擇孩子不在場時兩人進(jìn)行溝通，別忘了向有經(jīng)驗的人士取取經(jīng)，達(dá)成一致是避免發(fā)生爭執(zhí)的根本之道。有了預(yù)警機(jī)制，沒有了爭執(zhí)，兩人意見隨時一致，一則不會出現(xiàn)父母雙方打起架來，紅臉白臉你來我去，讓孩子飽受驚嚇；二則，孩子出現(xiàn)問題時，兩人也能同一個聲音、協(xié)調(diào)一致地處理，心平氣和地解決問題，根本不用在孩子面前戴面具。
給嘴巴提個醒
其實，父母在孩子面前唱紅臉白臉，很多時候是他們自己沒有把握好尺度。如果你不是批評過激，也不需要另一方來和事。如果你表揚(yáng)得當(dāng)，也不用擔(dān)心孩子驕傲翹尾巴，而一定要有個人來“壓一壓”。
收掉“親友團(tuán)”的面具
年輕的父母都有共同的感受，每每孩子去過爺爺奶奶姥爺姥姥家后，回來總需要一段時間才能恢復(fù)到以前的狀態(tài)。正是如此，祖父母是孩子的“大后方”，孩子總能從那里得到源源不斷與你做對的動力，你剛板起臉，他們就一把將孩子攬入懷中，沒準(zhǔn)還給你兩句。親友團(tuán)就這樣自覺不自覺地與你對唱起紅白臉。所以，別忘了做“親友團(tuán)”的工作。
我們又唱了黑白臉？
都說人算不如天算，夫妻二人事先商量得再好，也會遇到意外事件。大可不必心存愧疚，耿耿與懷。
韓韓和鄰家小弟弟打得不可開交。媽媽很生氣，恨自家的孩子以大欺小，被人笑話家教不嚴(yán)。于是，劈頭蓋臉訓(xùn)斥韓韓。小家伙嚎啕大哭，委屈極了，一時間局面失控。爸爸站在旁邊比較冷靜，發(fā)覺雙方都太激動了，自己得出面做和事佬平復(fù)風(fēng)浪，就唱了幾句太平歌，把媽媽和小家伙先安慰住。過了一會兒，待韓韓平靜下來，問清了事由—原來那個小弟弟是個巨無霸，莫名其妙搶韓韓的小汽車、還咬人。這么看來韓韓屬于正當(dāng)防衛(wèi)。幸虧爸爸及時調(diào)停，否則韓韓就蒙受不白冤枉了！
事情過去之后，媽媽爸爸進(jìn)行了認(rèn)真分析，認(rèn)為孩子的事情不能武斷下結(jié)論，關(guān)鍵時候兩個人還是要相互提個醒兒，順個臺階別鉆進(jìn)
牛角尖。存在就是有理。任何事物總有正確的方面。不可否認(rèn)，有些場合紅臉白臉一起唱，就是好唱。好在日子一天天過去，慢慢不再年輕的父母發(fā)現(xiàn)，他們在對待孩子的態(tài)度上越來越一致，而孩子也越來越懂事，最后一次對演紅白臉的記憶，也隨著孩子的成長漸漸模糊。
－－－－－－－－－－－父母是子女最好的老師！
夫妻雙方要坐同一條船。
－－－－－－－－－－－這是當(dāng)然.
教育父母,
以身為范.
切漠忽視.
－－－－－－－－－－－看到各位發(fā)的有關(guān)教育孩子的帖子，開始擔(dān)心自己教育不好孩子了��！
