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中醫(yī)討論:第四十九回合 診斷診斷丁和病情 比喻比喻精氣神形

話說(shuō)華山論劍,華山之巔太白俠的茶館里,丁大俠與太白俠繼續(xù)品茗論道。

丁大俠問(wèn):看來(lái)與大秀才說(shuō)話真難,前面說(shuō)過(guò),對(duì)人體可以縱橫交叉分割演繹,好象存在分割法的問(wèn)題。比如說(shuō)沒(méi)有空氣,小麥不長(zhǎng),沒(méi)有大餅;大樹不長(zhǎng)……沒(méi)有空氣,不能點(diǎn)火,也就沒(méi)有鋼材鋼板。如果按照您的分割法,空氣里有很多元素?那么古人把空氣就當(dāng)一種東西——天地之精氣,可以嗎?
太白俠答:不可以,中華先祖之聰明現(xiàn)代科學(xué)尚難揭示其大部,怎么可能如此假定古人的膚淺呢。比方說(shuō)“無(wú)”,是可以讓國(guó)人獲得諾獎(jiǎng)的,現(xiàn)在研究的量子真空與其接近。

丁大俠問(wèn):您又認(rèn)為,天地之精氣,為一元,就不可以有其他物質(zhì)參與,那么古人為何又說(shuō)陰中有陰,陽(yáng)中有陽(yáng)呢?
太白俠答:太白俠反對(duì)氣一元論。陰中有陰,陽(yáng)中有陽(yáng)應(yīng)該理解這個(gè)“有”為“分”,說(shuō)的是后天陰陽(yáng)。

丁大俠問(wèn):又比如夏天或者劇烈運(yùn)動(dòng),人容易氣喘吁吁、臉上氣騰騰的。經(jīng)言“陽(yáng)氣者,煩勞則張”“天溫日明,則人血淖液而衛(wèi)氣浮,故血易瀉,氣易行;天寒日陰,則人血凝泣而衛(wèi)氣沉”???
太白俠答:這里說(shuō)得是衛(wèi)氣,并非真氣。

丁大俠問(wèn):“氣為陽(yáng)、血為陰”是在血脈之中的區(qū)分,而進(jìn)一步組織液、細(xì)胞間液、骨間隙、腦室、脊髓、神經(jīng)處處存在氣,西醫(yī)解剖的是死人,見(jiàn)到的是少量水液,在活人,應(yīng)該是氣態(tài)存在,陽(yáng)氣(熱與氣并存0不足,溢為水腫或中醫(yī)謂之濕證。也就是西醫(yī)認(rèn)為血液維持生命,并不全面,死人不缺血,卻缺少 氣。若只知“氣為陽(yáng)、血為陰”,是對(duì)陰陽(yáng)理論認(rèn)識(shí)不深。
太白俠答:解剖見(jiàn)不到功能,

丁大俠問(wèn):我對(duì)陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí),有自己的體會(huì),因?yàn)閯?dòng)了相火,去年真氣不續(xù),一曬太陽(yáng),背脊就火辣辣的,不是發(fā)熱,半夜腹痛,嘔吐,,今年調(diào)理好了,不再怕太陽(yáng)。
太白俠答:你的病典型的過(guò)敏癥,西醫(yī)看出來(lái)了也治不了,五百元錢存一半的中醫(yī)看不出來(lái),甭管他有名沒(méi)名。要是我的博士生,太白俠就能讓其在你身上獲得諾獎(jiǎng)。幾貼就能解決問(wèn)題,害得你調(diào)整了一年。

丁大俠問(wèn):對(duì)于一元論的認(rèn)識(shí),說(shuō)不好,試問(wèn),電爐的電熱絲盤好多圈,太白俠認(rèn)為電是一元還是多元?
又如一個(gè)發(fā)電系統(tǒng),有很多變電站和變電器,太白俠認(rèn)為電是一元還是多元?人就一個(gè)嘴巴吃飯,不過(guò)人氣的系統(tǒng)比一個(gè)發(fā)電系統(tǒng)更大更復(fù)雜而已。
太白俠答:你應(yīng)該問(wèn)核能、熱能、水能與電能是否是一元的,片面地截取一段事物,反而在反駁氣一元論。

丁大俠問(wèn):太白俠有精湛的醫(yī)術(shù),日用氣而不知?dú);用陰?yáng)而不深識(shí)陰陽(yáng)?
太白俠答:《中醫(yī)固有理論框架結(jié)構(gòu)》曰:中醫(yī)是一門臨床醫(yī)學(xué)。

丁大俠問(wèn):個(gè)人認(rèn)為,目前所理解的主氣、客氣、運(yùn),只應(yīng)歸納在時(shí)化,人體氣化與天地氣化相應(yīng),臟腑與經(jīng)脈是絡(luò)屬關(guān)系,經(jīng)脈是通道,六氣如六子,五運(yùn)與六氣即臟腑與經(jīng)脈的關(guān)系,主氣、客氣、即先天與后天的關(guān)系,也就是《根結(jié)篇》病氣與形氣?
太白俠答:都是臧象,可以與經(jīng)絡(luò)、形器相聯(lián)系。

如何否定氣一元論呢,打個(gè)比方:同一方寸,種植不同蔬菜,辣椒茄子、西紅柿,同樣的空氣、溫度、濕度、養(yǎng)分,不同的果實(shí),不同的淀粉、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素、纖維素、微量元素含量。

如何理解精氣神形呢,再打個(gè)比方:汽油發(fā)動(dòng)機(jī),尺寸形狀稱為形,汽油稱為精,馬力稱為氣,汽車、飛機(jī)、輪船、坦克、拖拉機(jī)、卷?yè)P(yáng)機(jī)、發(fā)電不同功用稱為氣的不同形態(tài),設(shè)計(jì)、制造、使用者稱為神。

鄙性常山野,尤甘草舍中。鉤簾陰卷柏,障壁坐防風(fēng)?屯烈云實(shí),流泉架木通。行當(dāng)歸云矣,已逼白頭翁。
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