悅
我上小學(xué)的時(shí)候正趕上批林批孔運(yùn)動(dòng)，學(xué)校印刷了《三字經(jīng).》、《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等等小冊(cè)子，上面明明白白地寫(xiě)著“供批判用”。拿回家里我媽媽卻讓我背誦這些經(jīng)文，我也喜歡這些古文字句，加上讀起來(lái)瑯瑯上口，就背下來(lái)了。記得第一篇《學(xué)而》中說(shuō)“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？” “說(shuō)”是“悅”的通假字，發(fā)音是也是“悅”，我當(dāng)時(shí)不知道，就念說(shuō)念了好幾年，直到上中學(xué)學(xué)習(xí)古文，才明白了。
說(shuō)與悅之所以通假、互用，是因?yàn)樗鼈児灿械淖指皟丁薄！墩f(shuō)文解字》解釋：“兌,說(shuō)也。”兌是《易經(jīng)》中的一個(gè)卦相，《易·說(shuō)卦》上講：“兌為澤，為少女，為巫，為口舌�！笨追f達(dá)解釋說(shuō)：兌是“取口舌為言語(yǔ)之具也�！眱蹲窒旅嬗扇撕涂诮M成，上面兩點(diǎn)形象地表現(xiàn)出唾沫飛濺的樣子。巫師祈禱的“祝”字，也是由人口組成。
所以說(shuō)話的“說(shuō)”，閱讀的“閱”，這些利用口舌出聲的字，都用兌來(lái)做字根。足陽(yáng)明胃經(jīng)的井穴，也就是最后一個(gè)穴位叫做“厲兌”，位置在第二足趾的趾甲根外側(cè)。厲兌的意思就是“使口舌靈活、鋒利”，刺激這個(gè)穴位能夠使談吐話語(yǔ)清晰，也能增強(qiáng)吞咽、咀嚼、攪拌功能，從而減輕消化負(fù)擔(dān)。
悅的本意就是通過(guò)言語(yǔ)使人高興，把人說(shuō)動(dòng)了心�！兑捉�(jīng)》第五十八卦：“ 彖曰：兌，說(shuō)也。剛中而柔外，說(shuō)以利貞，是以順乎天，而應(yīng)乎人。說(shuō)以先民，民忘其勞；說(shuō)以犯難，民忘其死；說(shuō)之大，民勸矣哉！”通過(guò)言語(yǔ)游說(shuō)，把人忽悠的心情愉快，干活也不覺(jué)得累；即便碰到艱難困苦，人們心甘情愿去犧牲生命。
所以現(xiàn)在說(shuō)相聲的，一言以蔽之，就是“悅?cè)苏摺�。就是逞口舌之利，把人說(shuō)樂(lè)了，逗笑了的人。心理咨詢師就是通過(guò)談話，化解心結(jié)，讓人想開(kāi)了，高興了。漢朝枚乘寫(xiě)的《七發(fā)》完美地記錄了一位高人通過(guò)談話把有疾的楚太子說(shuō)的眉開(kāi)眼笑，霍然而愈的經(jīng)過(guò)。由此觀之，心理咨詢的祖師爺還是在中國(guó)。
我個(gè)人感覺(jué)，悅的深層意思還包括心口一致的意思。言不由衷，皮笑肉不笑不能算悅。說(shuō)相聲的人、喜劇演員、小丑這些整天給別人帶來(lái)歡笑的人，往往自己陷入深深的痛苦、自閉或抑郁狀態(tài)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為“小丑綜合癥”。我們熟悉的喜劇演員周星馳就有很大的心理問(wèn)題，屢次與合作者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。美國(guó)的喜劇之王金凱瑞也向媒體透露自己有長(zhǎng)期的壓抑和自閉。喜劇系列《憨豆先生》的扮演者羅恩·阿特金森因長(zhǎng)期抑郁宣布辭演憨豆先生一角。相聲演員李偉建在父親去世當(dāng)天趕回家磕了幾個(gè)頭，馬上就趕回去強(qiáng)作歡顏，參加演出。這樣做誠(chéng)然敬業(yè)，但是的確也是對(duì)自己身心的摧殘。
口不對(duì)心，就是不悅。如果大家為了謀生，為了工作經(jīng)常要說(shuō)違心的話、做違心的事的話，這樣心口不一的結(jié)果一樣是沒(méi)有喜悅可言的。
－－－－－－－－－－－貌似徐文兵老師的《字里藏醫(yī)》
－－－－－－－－－－－用“供批判用”的冊(cè)子讀經(jīng)到是痛快的緊！
－－－－－－－－－－－此中有易也。
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