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正本清源:中醫(yī)立法應(yīng)從實(shí)質(zhì)上解決問題

中醫(yī)立法應(yīng)從實(shí)質(zhì)上解決問題
□ 皋永利  山東中醫(yī)藥大學(xué)
  國家已將《中醫(yī)法》的制定列入2007年工作日程,這對(duì)中醫(yī)的發(fā)展來說是絕對(duì)利好的事情。日前有幸被邀參加了由國家中醫(yī)藥管理局組織的中醫(yī)立法專家研討會(huì),從國務(wù)院法制辦、衛(wèi)生部政策法規(guī)司、國家中醫(yī)藥管理局領(lǐng)導(dǎo)的講話中可以看出,這次為中醫(yī)立法的目的,就是要從實(shí)質(zhì)上為中醫(yī)醫(yī)療、教育和繼承發(fā)展解決一些普遍存在的關(guān)鍵性問題,使之具有可操作性,讓中醫(yī)的發(fā)展真正從政策保護(hù)上升為法律保障。
  過去國家和各級(jí)政府對(duì)中醫(yī)工作出臺(tái)過不少政策,但大多較宏觀和原則,遇到具體問題時(shí)則難以嚴(yán)格把握,甚至存在爭議。此次立法,將遵循具體和可操作性原則,避免對(duì)已有法規(guī)的重復(fù)和原則性描述,針對(duì)中醫(yī)自身特征、從發(fā)展的角度進(jìn)行具體研究分析,盡可能對(duì)現(xiàn)在大家集中關(guān)心的、影響到中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的重大問題以法的形式做出清晰、明確的規(guī)定。
  由于中醫(yī)本身的特殊性和復(fù)雜性,在臨床實(shí)踐、人才培養(yǎng)和繼承發(fā)展中遇到許多比西醫(yī)多得多的問題,特別是以下問題的糾纏不清,成為長期以來嚴(yán)重困擾和阻礙中醫(yī)發(fā)展的主要矛盾。
  其一,中醫(yī)院發(fā)展模式問題。有調(diào)查顯示,大凡中醫(yī)院發(fā)展比較興盛的,往往是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)支持力度比較大的。還有一個(gè)現(xiàn)象就是,中醫(yī)院發(fā)展比較好的科室也往往是那些中西醫(yī)兩法結(jié)合運(yùn)用比較好的。這里不單是指經(jīng)濟(jì)效益好,而且是中醫(yī)優(yōu)勢也發(fā)揮得比較好。我們應(yīng)當(dāng)客觀地面對(duì)一個(gè)事實(shí):那就是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)快速發(fā)展的今天,中醫(yī)許多優(yōu)勢的發(fā)揮在一定程度上是離不開現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的支持的。從對(duì)疾病的診斷到治療的配合,我們會(huì)很容易舉出許多例子來。這里有一個(gè)以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來確立現(xiàn)代中醫(yī)院發(fā)展模式的問題。剛剛頒布的《中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展綱要》明確將“現(xiàn)代化”規(guī)定為今后中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的四大任務(wù)之一,明確提出了“中西醫(yī)優(yōu)勢互補(bǔ)、相互融合”的主張,那么中醫(yī)院發(fā)展在把握中醫(yī)主體地位不變的情況下,如何根據(jù)時(shí)代需求處理中西醫(yī)之間的關(guān)系,如何向現(xiàn)代化方向發(fā)展,這是需要在《中醫(yī)法》中明確規(guī)定的。
  其二,院校人才培養(yǎng)模式問題。這是中醫(yī)教育界爭論較大的問題。問題的焦點(diǎn)在于中西醫(yī)課程設(shè)置比重上。人才培養(yǎng)模式是依據(jù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)確立的,而人才的培養(yǎng)目標(biāo)又是以社會(huì)需求為根據(jù)的?陀^地說,現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中醫(yī)的需求應(yīng)包括兩個(gè)方面,即醫(yī)療需求和發(fā)展需求。滿足醫(yī)療需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是應(yīng)用型人才,滿足發(fā)展需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)則是現(xiàn)代研究型人才和國際化人才。根據(jù)這樣的社會(huì)需求和培養(yǎng)目標(biāo),我們中醫(yī)院校的教育應(yīng)采取什么樣的模式當(dāng)是不難判斷的。
  西醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)的重要學(xué)科,而且與中醫(yī)關(guān)系最為密切,在研究證實(shí)中醫(yī)科學(xué)內(nèi)涵上西醫(yī)學(xué)可以提供比其他學(xué)科更為貼近或直接的幫助!吨嗅t(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展綱要》已經(jīng)將中醫(yī)“現(xiàn)代化”和“國際化”列為中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的基本任務(wù),院校教育應(yīng)當(dāng)圍繞這兩個(gè)基本任務(wù)來調(diào)整和研究中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式問題。中醫(yī)藥現(xiàn)代化必須依靠現(xiàn)代化的教育模式,內(nèi)容必須與包括西醫(yī)學(xué)在內(nèi)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合,中醫(yī)的思維與西醫(yī)的思維都需要得到牢固的建立,因?yàn)橹嗅t(yī)走向現(xiàn)代化、走向國際化只靠中醫(yī)思維是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,是達(dá)不到目的的。中醫(yī)理論必須通過現(xiàn)代科學(xué)的闡釋和現(xiàn)代語言的表述才能被現(xiàn)代人所理解和接受,才能被世界所理解和接受。所以,中醫(yī)院校人才的培養(yǎng)模式,關(guān)系著中醫(yī)未來的發(fā)展和走向,也需要在《中醫(yī)法》中給予確定的。
  其三,師承教育與從業(yè)人員的準(zhǔn)入問題。與任何學(xué)科相比,沒有一個(gè)學(xué)科比中醫(yī)的師承教育問題更為突出。所以如此,這是由于中醫(yī)學(xué)自身特征所決定的,即名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)大多是要通過師承模式在臨床實(shí)踐中言傳身教來繼承發(fā)揚(yáng)的。但是,現(xiàn)代社會(huì)的師承教育與過去相比已經(jīng)有了顯著的不同,那就是除了一小部分基層人員毫無基礎(chǔ)而一開始就靠跟師學(xué)習(xí)以外,大部分則是經(jīng)過院校學(xué)習(xí)畢業(yè)或者是研究生畢業(yè)后再跟名師學(xué)習(xí)的。面對(duì)這種情況,師承教育的標(biāo)準(zhǔn)如何確定便成了一個(gè)問題;鶎拥母鷰煂W(xué)習(xí)與院校畢業(yè)后跟師學(xué)習(xí)以及研究生畢業(yè)后再跟師學(xué)習(xí),完全是不同層次的學(xué)習(xí),其水平是不在一個(gè)層面上的。這里關(guān)系著一個(gè)人才質(zhì)量評(píng)價(jià)和從業(yè)人員準(zhǔn)入的問題。對(duì)那些未經(jīng)院校教育而直接跟師學(xué)習(xí)的人員,出徒后能否直接參加中醫(yī)職業(yè)醫(yī)師資格考試?如果能參加,他們與院校畢業(yè)的人員有沒有區(qū)別,能否享受同等待遇?這是需要嚴(yán)格把握的,不然將會(huì)影響中醫(yī)院校教育的發(fā)展。
  個(gè)人以為,在院校教育基本滿足現(xiàn)代社會(huì)需求的情況下,應(yīng)當(dāng)把師承教育都上升到“名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承”這一個(gè)層面上來,廢除那種未經(jīng)院校教育就直接跟師學(xué)習(xí)的師承教育模式,這種低層次中醫(yī)教育模式培養(yǎng)出來的人其知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求了。也就是說,今后的師承教育就是一種高層次的中醫(yī)教育,老師一定是省內(nèi)或國內(nèi)符合一定標(biāo)準(zhǔn)的名師,學(xué)生也一定是具有學(xué)士或碩士、博士學(xué)位以上的高素質(zhì)人才。對(duì)這些人員的培養(yǎng)方向就是使其成為未來的中醫(yī)名家、大家。所以,在繼承人的選拔上學(xué)歷只是一個(gè)基本條件,重要的條件還有如自身的素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力和職業(yè)品德等。他們不僅有繼承的能力,還具有發(fā)揚(yáng)光大的能力,能夠在學(xué)習(xí)繼承的同時(shí)深入研究老師的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想。在他們出徒時(shí)要有硬指標(biāo)進(jìn)行考核,要有實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成果。

  我非常不贊同此人文中的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)過來請(qǐng)大家點(diǎn)評(píng),這是此人發(fā)表在《中國中醫(yī)藥報(bào)》上的。如果這種人在中醫(yī)領(lǐng)導(dǎo)界取得了話語權(quán),則中醫(yī)危矣。
-----------皋永利在胡說放屁,純粹是個(gè)糊涂混蛋.
上述理論若得逞,中醫(yī)的繼承發(fā)展問題就等于又入狼窩了.
悲哀啊!大眾的悲哀,百姓的災(zāi)難!
-----------習(xí)慣于現(xiàn)代文化教育的思維方式,再去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī),是非常非常的困難的。這是兩種完全不同的文化底蘊(yùn)。不僅僅是一個(gè)醫(yī)學(xué)的問題。
-----------個(gè)人認(rèn)為目前中醫(yī)界主流官員及學(xué)術(shù)界帶頭人的觀點(diǎn)與山東中醫(yī)藥大學(xué)皋永利的觀點(diǎn)基本一致。因?yàn)橹嗅t(yī)大多數(shù)從業(yè)人員西醫(yī)化很嚴(yán)重。不能只用中醫(yī)的手段去診斷治療,很好的解決臨床問題。一旦離開西醫(yī),會(huì)造成從業(yè)人員和學(xué)院,醫(yī)院的生存問題。
-----------建議書:1..向全社會(huì)無條件開放中醫(yī)學(xué)歷和中醫(yī)資格考試,以解決中醫(yī)事業(yè)乏人乏術(shù).城鄉(xiāng)基層急需
優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才問題;中藥種植.收購加工和中成藥制造由國家專營,統(tǒng)一定價(jià).定點(diǎn)生產(chǎn).專營出售,糾正把中藥材當(dāng)農(nóng)產(chǎn)品來生產(chǎn)經(jīng)營的錯(cuò)誤作法;中醫(yī)藥治療費(fèi)納入全民醫(yī)保體系全報(bào) (極少數(shù)貴重中藥和中成藥限于急救報(bào)銷),看病掛號(hào)費(fèi)自費(fèi), 并適當(dāng)提高中醫(yī)治療費(fèi),以體現(xiàn)中醫(yī)技術(shù)的真實(shí)價(jià)值,解決中醫(yī)虧損經(jīng)營問題.此款不是權(quán)宜之計(jì),而是應(yīng)當(dāng)載入((中醫(yī)藥法)),使全體人民的健康得到法律的保障.中藥材由國家掌控價(jià)格,全民醫(yī)保費(fèi)用,國力可承,綜合國力必將增強(qiáng).
2.請(qǐng)求把主張”中西醫(yī)結(jié)合”_即用西醫(yī)限制中醫(yī)獨(dú)立發(fā)展的人請(qǐng)出即將成立的中醫(yī)部,讓他們在西醫(yī)部的中西醫(yī)結(jié)合局和西醫(yī)醫(yī)院的中西結(jié)合科去研究中醫(yī),10年為限,拿不出象樣成果的,取消研究和行醫(yī)資格.
3.中醫(yī)必須在中醫(yī)部的領(lǐng)導(dǎo)下.((中醫(yī)藥法))的保障下,獨(dú)立自主的謀求中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展,國家投入資金與西醫(yī)拉平,10年為限,拿不出重大科研成果,不能解決9億以上人民看病難.看病貴的問題,取消研究和行醫(yī)資格.
事實(shí)與理由:
1.9億以上中國人民在西醫(yī)醫(yī)院里看不起病,他們需要中醫(yī)。
2.((中醫(yī)戰(zhàn)略—中醫(yī)傳承與發(fā)展的認(rèn)識(shí)和思考))賈謙等著。中醫(yī)古籍出版社2007年1月第1版。
3.((名老中醫(yī)之路))合訂本,周鳳梧等主編,山東科技出版社2006年版。
4.((中醫(yī)沉思錄))崔月犁主編,中醫(yī)古籍出版社,1997年8月第1版。
5.((中醫(yī)復(fù)興論),李致重著,中國醫(yī)藥科技出版社1997年8月第1版。
6.((鄧鐵濤寄語青年中醫(yī))),鄧中光等編著,人民衛(wèi)生出版社2004年11月第1版。
7.((李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗(yàn)專輯)),李可著,山西科學(xué)技術(shù)出版社2005年3月第1版。
8((中醫(yī)腫瘤驗(yàn)治)),楊靜偉 孟海生主編,中國科學(xué)技術(shù)出版社2006年5月第1版。
2007年4月24。寫于福建省鄉(xiāng)下。
-----------唉?中醫(yī)法有這種人討論制定,看來中國的中醫(yī)真的快滅亡啦。建議民間中醫(yī)號(hào)召致力于中醫(yī)發(fā)展的人向國民黨廢除中醫(yī)時(shí)那樣,到中央政府去情愿吧,但可能也于事無補(bǔ),中醫(yī)只能滅亡啦,默哀三分鐘。
-----------山東中醫(yī)藥大學(xué)皋永利 先生雖然有資格參加中醫(yī)立法會(huì)議.但在用中醫(yī)望聞問切方法治病方面他可能欠缺較多.也許他不能用用純中醫(yī)手法治病.
通篇文章三分有理,七分黃話.不像中醫(yī)內(nèi)行所言.
xww2007.5.24
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