偶小時候是個神童，兩歲認(rèn)字，三四歲的時候基本什么書都看的懂了，于是就開始把老爸的武功秘籍和武俠小說都反復(fù)看了N遍，記得啟蒙讀物是《射雕》，結(jié)果后來 很長一段時間里，我的性格都長得像郭靖，這個故事告訴我們，小孩子讀的第一本小說決定這個人將來的性格發(fā)展。當(dāng)然，年紀(jì)大了一點(diǎn)以后，我先后變成了楊過， 令
狐沖，歐陽克……這是后話。
五到六歲的時候，無聊透頂?shù)母赣H開始教我熊氏和黃氏易筋經(jīng)，熊氏易筋經(jīng)和北少林現(xiàn)在流傳的易筋經(jīng)比較接 近，都屬于瑜伽一路，對筋骨調(diào)整和練中脈很有幫助。我年少時特別喜歡“鐵牛耕地”一式，練個不停，為后來我最擅長的的虎架打下了無比的基礎(chǔ)。鐵牛耕地首先 對指力幫助極大， 但是其實(shí)最重要的還是鍛煉了身體的整體力。只要身體微躬，就可以將腳尖的力量傳到手指尖。
黃氏易筋經(jīng)則比較接近南少林，我 最喜歡的其中的一個動作非常簡單，就是扎了馬步，雙手前推，身體放松，十指卻運(yùn)勁不斷屈伸抓合。表面看是練手指力，其實(shí)還是練整勁。據(jù)介紹說這招練成后人 十指光潔如玉，倩兮如女子。我大約練了兩年，雖然不知道練成了沒有，不過現(xiàn)在的手指很漂亮，大部分女子的手不如我好看。
人在小孩的時候，雖然骨骼還沒定型，但是卻天生如同內(nèi)家高手一樣的柔軟，內(nèi)家高手練來練去目的也就是返先天，變成一個強(qiáng)壯無比的嬰兒。所以練武功在小孩的時候練，只要得法，確實(shí)事半功倍。
我那時候自己還練習(xí)在床上墊個枕頭，用頭栽在上面倒立，倒立得無聊的時候還一邊倒立一邊四面控腿踢腿，這一招效果很明顯，后來我練習(xí)腿法的時候，因?yàn)槠胶饽芰椭姓脑�，速度和角度都華麗無比，什么李三腳用得輕而易舉，是最受少女歡迎的功夫，我也一度沉迷在這種華麗里面。
大約到了十歲，我對易筋經(jīng)這種無聊枯燥的東西早就厭煩，氣聚丹田的心法也練得頗為無趣，
因?yàn)榫毩诉@么久，我還是不能單掌開碑，于是就擱下來了。這時候開始流行氣功，我手頭獲得了一本“五禽戲”氣功的書，我當(dāng)時滿腦子無產(chǎn)階級革命思想，自然對里面的心法和運(yùn)氣不屑一顧。只是無聊的時候模仿熊的動作亂晃亂拍，仰伸起伏。若干年后，我看到金家功夫和形意拳的熊鷹合型時，才發(fā)現(xiàn)古人與我暗合，這個故事再一次證明了小孩子就是半個內(nèi)家高手的理論。
到了十一二歲，我家里人決定托關(guān)系把我送去市體校學(xué)習(xí)散打。我于是便進(jìn)了市體校，跟隨當(dāng)時的全國散打冠軍學(xué)習(xí)，不過師兄弟都很鄙視我，普遍不與我為友，認(rèn)為我是關(guān)系戶，直練了了一年多后才開始有改觀。畢竟我的根基打得比他們還扎實(shí)，什么動作和發(fā)力幾乎一看就會。不過我的彈跳力因?yàn)閺男]鍛煉，所以已經(jīng)跳得不高，沒辦法練國標(biāo)套路了。
散打這東西嚴(yán)格來說是很不符合我的性格的，穿著又厚又笨重的盔甲，上了臺一陣亂打亂摔。雖說有距離感，反應(yīng)速度，力量的差距，但是實(shí)在是無法吸引少女芳心，于是這時候開始自學(xué)跆拳道，那個時候，跆拳道才剛剛引入中國，我所在的體校是沒有這個項(xiàng)目的，不過要自學(xué)這東西對我來說絲毫不難。要領(lǐng)無非就是身法變換和控腿自如，速度而已，后來我和跆拳道的省級女子冠軍對練過競賽跆拳道，只用了五分之一的實(shí)力，就把自信滿滿的MM欺負(fù)壞了。若干年后我還和女子全國散打冠軍打過，對方幾乎碰不到我。這個故事告訴我們，女子和男子的差距還是很遠(yuǎn)的。練體育出身的MM們千萬不要以為自己很厲害就到處惹事，最多只能攻人不防而已。
當(dāng)然，我也只能欺負(fù)一下女孩子，男子省級散打冠軍就把當(dāng)時的我打得找不到北。而且我當(dāng)時還是很崇拜散打的，因?yàn)閺倪M(jìn)門開始，教練和師兄們都對我灌輸“散打是集合天下武功精華于一身的功夫，是最強(qiáng)的功夫”之類的理念，小孩子的辨別能力再強(qiáng)，時間長了也會信以為真。
練散打這種蠻打法，練久了，性格自然會開始改變，年齡過了十四歲，性格開始由柔弱變?yōu)橹羷�。同時也因?yàn)榉N種原因，在體校那種紀(jì)律森嚴(yán)的地方呆不下去了，轉(zhuǎn)到了普通中學(xué)，而這個時候，因?yàn)楦改腹ぷ鞯年P(guān)系，遇到了一個日本人教我日式泰拳，于是性格更加勇悍起來。然而這時候母親認(rèn)為時代更需要一個知識分子，于是強(qiáng)迫我專心讀書，練拳法只能偷偷地練了。
練了泰拳兩年，產(chǎn)生了新的門戶之見，認(rèn)為散打這個東西是個垃圾，只有泰拳才是最強(qiáng)的武術(shù)，人年輕的時候總是不免偏執(zhí)。
這個時候，考上了大學(xué)，在開學(xué)前的一個假期，我滿城游歷，尋找高人。最后認(rèn)識了一個練意拳渾圓功的老鬼，意拳（大成拳)本來就有點(diǎn)邪教性質(zhì)，渾圓功就更加邪教。不過那個老家伙確實(shí)有功夫，雙手用十個手指發(fā)勁就能把我發(fā)出2米遠(yuǎn)，而我根本來不及反應(yīng)，當(dāng)時身體的感覺好像是被氣功波打出去一樣。當(dāng)然，后來才知道這是一種錯覺。
這是我第一次接觸內(nèi)家拳的圈子，雖然我表面上對意拳老鬼很嘆服，但是心里面是不服的，因?yàn)槔瞎黼m然內(nèi)力很強(qiáng)，但是實(shí)戰(zhàn)確實(shí)不一定打得過我，我的一個蹬腿也能把站定的人蹬飛出去幾米遠(yuǎn)。老鬼的發(fā)勁掌威力無非也是如此。何況我實(shí)戰(zhàn)動手經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比老鬼多上百倍。多兜幾個圈子老鬼就破綻百出了。
意拳老鬼擅長吹牛，也好在徒弟面前表演，記得當(dāng)時意拳老鬼為了在徒弟面前顯威風(fēng)，叫我用力掃踢他的小腿一腳，他用某些招數(shù)破我，我苦練多年的掃踢+易筋經(jīng)根底豈是白練的？結(jié)果一腳將老鬼踢得整個人橫移半米。老鬼臉色都變了，老鬼后來就再不敢提要和我真打的事了，兩人始終只是試手。
綜合以上種種原因，我決定雖然表面客氣，但是內(nèi)心對意拳老鬼決不尊敬，老鬼是很想收我做徒弟的，但是我只叫他老師，不叫他師父。老鬼也教了我很多站樁的要領(lǐng)，不過后來我獲得內(nèi)家真?zhèn)骱蟊阒肋@老鬼當(dāng)時是絕沒安什么好心。例如大松大軟是一種練習(xí)的結(jié)果，但決不是練習(xí)的手段。練習(xí)的時候要求的是形松意緊，老鬼不但要求我型松，也要求意松，不過我當(dāng)時也信以為真，畢竟老鬼的功力擺在那里。
我尋思雖然不指望用于實(shí)戰(zhàn)，但是要是我也能用指尖發(fā)出這樣的“氣功波”將人擊飛，一定唬死萬千少女。于是去讀大學(xué)以后，還老老實(shí)實(shí)的站了很久的放松渾圓樁。導(dǎo)致后來一段時間我的武功被廢了至少4成。
到了大學(xué)，大學(xué)里學(xué)散打的人少，學(xué)古拳法的人多，而我那個時候才十六歲，正是年輕氣盛的時候，到處去找人切磋，憑著實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，我一度也欺負(fù)了好些古拳法的弟子，例如武當(dāng)派等，不過武當(dāng)派的人脾氣和涵養(yǎng)都好，輸給我以后還是毫不保留的把他們所學(xué)的東西教給我，大家互相交流樂也融融。
題外說一句，我后來接觸的意拳/大成拳的弟子甚至一些有宗師級名氣的人，普遍人品不好和性格有缺陷。我尋思可能是練功方式的原因， 一個人在年輕時，違背天性地沉迷于站樁，一站就好幾個小時，自然會患上輕度
強(qiáng)迫癥或邪教綜合癥。我的一個師弟在醫(yī)學(xué)院讀書，每天站六個小時的樁，最后完全沒法和正常人交流。每次去探望他，他都粗聲大氣的和我說：“我們練意拳渾圓功的，不象你們練XX拳的，我們是……，你們是……”
我到處惹事，終于有一天遇到了牛人，是一個練六合南拳的高年級學(xué)生，我只知道心意六合拳和南拳，對六合南拳這東西我聽都沒聽過，自然比較輕視。但是兩人一交手，對方就在我腦袋上拍了一掌（左手)，在我下巴打了一拳（換身法用右手)，同時一肘頂在我心窩上（換身法進(jìn)步左肘)，這一切只在0.5秒左右。而且出手前他離我至少有一米五遠(yuǎn)。而打完以后又用極快的速度退到了原來的地方。這速度實(shí)在驚人。
我知道他出手的時候留了力氣，尤其是最后一肘更是點(diǎn)到即止，于是認(rèn)輸。那高年級學(xué)生飄然而去，我再沒見過他。學(xué)校里其他練武的人也沒人認(rèn)識他，我的學(xué)校有2萬五千學(xué)生，要找個不顯山不露水的人確實(shí)是大海撈針。
－－－－－－－－－－－這個事件給我了極大的教訓(xùn)，我終于相信天外有天人外有人這個老輩人說過無數(shù)遍的話。
那以后我就老實(shí)了很多，不過還是有空就欺負(fù)一些明顯實(shí)力不足的人，例如八極拳的弟子。最后八極門的老師傅跑來對付我了。老師傅雖說是八極門的，其實(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)練太極拳很多年了，不過教學(xué)生大多還是教八極拳，因?yàn)樘珮O拳這東西不是誰都適合練。
我和老師父一動手，就發(fā)現(xiàn)自己簡直就像小孩一樣，老頭子任我全力攻擊他也不還手，而想要我摔到那里，我就摔到哪里。這個和意拳老鬼是不同的，意拳老鬼除了內(nèi)力強(qiáng)以外，一無足取。而這位老師父只是漫不經(jīng)心地和我玩，就讓我無法出拳起腿。而且一個輕柔的發(fā)勁能把我兩腳離地放出四五米我還啥事沒有，媽的，老子終于被打服了，不過我還是老不下臉去拜師父。只是死皮賴臉的跟在附近學(xué)，對方也不在乎這個，就是每天手把手地指點(diǎn)我玩，而他的徒弟們就都在遠(yuǎn)處傻傻地練自己的。我當(dāng)時沒有武林經(jīng)驗(yàn)，也不知道老師父等于是把我當(dāng)真?zhèn)鞯茏觼斫塘恕?
老師父也不教我套路，直接從推手學(xué)起，老師父的推手法和別人的 不同，與其說是推手，不如說是柔道和摔角，他常與我的幾個八極+太極的師叔作一種更進(jìn)階的推手，便如兩只熊在相撲一樣，旁人看見感覺都心寒。后來我和別派的太極拳的人推手，對方也覺得我中線猛進(jìn)，異常野蠻。甚至和以野蠻推手聞名的大成拳家推手，也讓對方惱羞成怒。
題外還要再次踩一下意/大成拳，我遇到的很多這派的拳家，他在假裝粘綿推手的時候突然用拳腳偷襲，成功后會洋洋自得，說這就是本派推手的風(fēng)格。但是如果偷襲不成功被反制了或者對方也用這種方法，這類拳家便會惱羞成怒，指責(zé)你不講武德。所以我特喜歡和意拳/大成拳的人推手，能練出真正街頭遇到偷襲的感覺。每次當(dāng)身成功，聽到對方在自己身下憤怒的指責(zé)自己，便有說不出的成就感。
被師傅喂了半年勁之后，我在肉體上不知不覺地承繼了太極拳，脾氣也越來越好，這時候還沒練過套路，老師父教了我起勢和后面的兩招之后看我志不在此，也就沒教下去。老師父本來還有一根奇重的禪杖想教我玩，用來練身腕合一。但我當(dāng)時被意拳老鬼教的放松渾圓樁誤導(dǎo)了，誤以為什么肌肉力不重要。師傅教導(dǎo)我：“松，是指骨節(jié)之間撐開，自然就松了，不是肌肉不用力”，我當(dāng)時也沒聽進(jìn)去。
其實(shí)，拳法有很多階段，在初期一兩個月還真的非不用力不可，不然找不到力傳遞的缺陷之處，但是我那時候已經(jīng)練了那么多年，再加上半年的推手聽勁，力傳遞已經(jīng)相對很完美，不需要再刻意放松了。
題外說一下八極拳，我那時候用泰拳把純練八極拳的師弟們打得一塌糊涂，其中包括一些體形超高大的師弟。加上教我的師傅只教太極拳，我當(dāng)時就對八極拳頗為輕視，一直沒學(xué)。但是后來來回想，我所學(xué)的推手中，這種中門猛突猛打的指導(dǎo)思想，是一般太極拳所無的。而當(dāng)后來動漫文化鋪天蓋地而來，八極拳從日本返銷中國并相對走紅。我再想用八極拳騙女徒弟已經(jīng)來不及了。
我觀察過我?guī)煾笇?qiáng)敵，他的必殺技是用八極拳中門猛突猛打，對方如果能反擊，立即用太極拳壓制，而我的拳法是用泰拳中門猛突猛打，如果對方?jīng)]有失勢，便引誘對方反擊，用太極拳當(dāng)身壓制。之后我雖然因?yàn)榕d趣原因，學(xué)了無數(shù)的其他拳法，但是基本戰(zhàn)斗方式還是如此。
題外說一下泰拳，我在廣西的山里，見過一種壯族拳法，和泰拳極為相似，就連所跳的拳舞都100%一樣，拳法上的區(qū)別是一般不起高腿。后來想，這應(yīng)該就是古泰拳。而壯語和泰語的相同度也超過40%，很多壯族人到泰國幾乎都不用翻譯，應(yīng)該大家是一個老爸生的。
我學(xué)泰拳的時候，雖然也學(xué)了拳舞，但是對拳舞的動作覺得很不解，但看見壯拳的時候便明白了。壯拳拳舞在跳的時候，雙手各持一根蠟燭，頭上綁一根蠟燭，拳舞的過程，是三根蠟燭的火在不斷互相傳遞的過程，象征生生不息，看見的時候有一種莫名的震撼。
古泰拳流派眾多，按我的歸納一般是兩種結(jié)構(gòu)構(gòu)架，即馬型和虎型兩種。尋fo記的男主角用的是馬型，大反派用的是虎形，虎型比較適合擂臺這種小圈子格斗，馬型比較適合生活戰(zhàn)斗，所以在擂臺上漸漸出現(xiàn)了虎形一統(tǒng)天下的情況，就算跳的是馬型流派的拳舞，出手用的也是虎型技術(shù)，我遇到的壯族拳法家拳舞和我一模一樣，但是技術(shù)完全不同。
至于壯族拳法為什么不使用高腿，而泰拳卻有，這應(yīng)該也是擂臺演化的。在擂臺上，因?yàn)橐?guī)則保護(hù)了下體和禁止折腿技，而落地不追擊，所以高腿相對流行。
回到太極拳，我遇上了太極師傅以后，此后空手對敵再也沒敢用過腿法，因?yàn)樗錾袢牖漠?dāng)身技，使我對腿法有了心理陰影，暗暗覺得壯族人不用腿法是明智之舉，這其實(shí)也是一種錯誤的理解。直過了很多很多年后，我和人玩長兵器MMA，才發(fā)現(xiàn)封印多年的腿法，在長兵器對戰(zhàn)近身后是其他技術(shù)所不能比的強(qiáng)力壓制技巧。
電影里常說，沒有最強(qiáng)的拳法，只有最強(qiáng)的人。我的理解是，也沒有最強(qiáng)的人，只有最適合環(huán)境的拳法。拳法到了一定程度，自身肉體的突破到了一定關(guān)口，就自然會進(jìn)入武學(xué)障，那便是修羅心。
修羅心與殺人拳
在中國目前扯虎皮大旗號稱殺人拳的流派主要有2個，一個是軌跡拳，軌跡拳是一種高度簡化版本的內(nèi)家拳，另一個是無限制格斗術(shù)，無限制格斗術(shù)的精髓其實(shí)就在潛行偷襲的指導(dǎo)思想。至于正面對敵則乏善可陳。表演的怪叫擾人心神，其實(shí)擾人心神這個東西，韓國的《浪漫刺客》做得更好。我曾經(jīng)和無限制的家伙玩過短兵比賽，不管他如何花樣百出，注意自己下三路，拿著家伙對他腦袋猛敲就行了。
從我的觀察看，上面說的那兩路拳法都很難說是殺人拳。只能說是一種催眠術(shù)，讓練習(xí)者不怕死也不怕殺人而已。但真的開打起來，那怕和普通流氓打結(jié)果也不樂觀。不怕死有好有壞，好處是不容易死，壞處就是死得快。
修羅心和無限制派的催眠術(shù)是兩回事，修羅心的本質(zhì)是潛意識地以殺死對方為目的來鍛煉自己的技巧和肉體。無限制派的催眠術(shù)是讓自己以殺死對方為目的……下面就沒了。
我進(jìn)入修羅心的機(jī)緣和意拳老鬼還是很有些關(guān)系的，我那時候整勁已經(jīng)成了，但是還是不明白意拳老鬼用指尖就能把我擊飛的原理是什么，太極師傅表示他也不會這個，他的發(fā)勁遠(yuǎn)比意拳老鬼剛猛爆烈，但是他不會指尖擊飛對手且讓對方感覺如同氣功波。
我就只好開始冥思苦想，把全身力量集中到手指尖？我從小就會了啊。我也能用指尖把人沖擊出去，但是卻沒有氣功波的感覺，而且剛極易折，搞不好就把自己手指給扭傷了。那么讓手指有一定弧度和回力？……
我在這個手指尖的思考中，度過了很長一段時間，突然有一天，我在和人對練的時候，企圖鉗頭頂膝沒成功，卻不小心一爪把對方脖子撕得血肉模糊，大出血送去了醫(yī)院縫針。
這個時候，我突然發(fā)現(xiàn)我身體上有一個可怕的武器，這個武器比我一直練習(xí)的拳腳摔投還要可怕十倍。這個武器起源于虎型身體構(gòu)架，所以名字也很俗氣，我命名為虎爪。
在我悟得虎爪之前，我對蛇拳，螳螂拳這類的拳法不屑一顧，認(rèn)為都是小技巧，只有拳來腳往，內(nèi)力蠻力才是王道。（注：那是當(dāng)時對螳螂拳有誤解，我當(dāng)時只見過國標(biāo)套路的蛇拳和螳螂拳，螳螂拳是一種半內(nèi)家拳法，倒是蛇拳比較注重技巧，某仁兄說中國沒有每
天花好幾個小時專門練習(xí)在不同情況下插眼的拳法，那是因?yàn)樗麤]見過蛇拳)
不久以后，又領(lǐng)悟了在防守的時候用的熊爪（和進(jìn)攻狀態(tài)的虎爪在身體結(jié)構(gòu)上完全不同)。便墮入這種血腥技術(shù)中不可自拔，開始思考：“我過去所練的散打，跆拳道，泰拳，甚至太極拳，這些拳法技術(shù)的目的是什么呢？我為什么練了那么多年？
－－－－－－－－－－－我當(dāng)時年紀(jì)太輕，沒有意識到，如果不是因?yàn)槲乙郧按蛳碌幕A(chǔ)，其實(shí)我根本無法使用虎爪，熊爪。例如我如果不是從小練鐵牛耕地，我的整勁便不夠強(qiáng)，無法將力量集中到手指尖，如果不是練習(xí)泰拳，我根本無法形成虎架，如果不是練太極拳，我也無法形成熊架。如果不是練散打，我也沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和距離感，反應(yīng)速度。
我將虎爪和熊爪，歸結(jié)為一種單純的技巧，性格也發(fā)生了可怕的偏轉(zhuǎn)，變得陰狠殘忍。古人云：“身懷利器，殺機(jī)自生”。便是指這種情況。
拳法家中有一些暴發(fā)戶，在機(jī)緣巧合中，獲得了一些相對周圍的人而言的強(qiáng)力。如果不能控制好這種強(qiáng)力和因此帶來的欲望，性格便會產(chǎn)生變異，例如我前面提到的那個每天站六小時樁的意拳師弟，又例如早期的李小龍。而當(dāng)控制之后，便會因此入道。
練武之道，是學(xué)會控制自己的一個過程，無論是心還是肉體。獲得殺人拳之后的一年的時間里，我完全放棄了太極拳，瘋狂的追求自己的拳法，最后將這拳法命名為“孟婆化妝”。
現(xiàn)在看，我領(lǐng)悟自己的拳法太早了，我還有很多該學(xué)的沒學(xué)到。還有很多基礎(chǔ)也沒打好。
順帶提一下截拳道。
李小龍說：“以無法為有法”，王薌齋說：“拳本無法，有法也空”。這些人都擁有傳媒控制權(quán)，也比較容易誤導(dǎo)人。
“自己的拳法”，有一個誤區(qū)，那就是往往以主觀思想為中心。以自我為中心。
觀察市面上的新興拳法流派，大都有一個共同特征。那就是宣傳“海納百川”，其實(shí)這種拳派比大部分拳派都固步自封，功夫還沒學(xué)成，就把自己比喻為大海了，對于“百川”，心態(tài)自然就會不同。
用截拳道來說，截拳道分為“李振藩武術(shù)”，和“無限道心”兩個流派。
李振藩武術(shù)的繼承人武功大多不怎么樣，只會騙鬼佬的錢，我表姐夫在美國開了一家巨大的武館教振藩武術(shù)，但是他不會李小龍招牌的“寸勁拳”，他只會外形看上去很像寸勁拳但卻沒什么威力的“彈性手”。我一直很想教他，但是他太驕傲了，讓我不忍心這么做。開武館的人武功是其次，自信心卻是不能缺的。
其實(shí)寸勁拳這東西在中國，真的是個還沒入門的東西，李小龍出名以后，也忘記了自己之所以會用寸勁拳，是因?yàn)榫氝^詠春拳的鉗陽馬和結(jié)體，所以他示范給他的徒弟看“你看，就是這樣”，他的徒弟也只好有樣學(xué)樣。
無限道心的人倒是武功相對高一點(diǎn)，因?yàn)槭裁炊紝W(xué)，但是往往什么都學(xué)不精，因?yàn)榍懊嬲f了，就是“海納百川”的心態(tài)作怪。學(xué)了個皮毛，便以為自己納了百川。
我本來早就到了萬法歸一，不拘門派的境界，但是為了提醒自己，還是時刻把自己“太極門人”的身份掛在口邊，以警惕自己學(xué)無止境。和那些號稱“海納百川”的家伙劃清界限。獲得修羅之心之后的突然一天，我看到了李紫劍同學(xué)的某篇文章。
題外說一下李紫劍。
李紫劍也就是邪拳軌跡拳的創(chuàng)始人，之所以說邪拳，不是說他的功夫狠毒，而是邪教化。我一直覺得中國有兩個拳法門派應(yīng)該被禁掉，一個是意拳混圓功，一個是軌跡拳。意拳混元功講求心誠則靈，軌跡拳則是偽平民化+偽個性的教主個人崇拜。（參考韓寒最近的行動就知道了，一個在文學(xué)界一個在武術(shù)界而已)
內(nèi)家拳本來確實(shí)是一種很強(qiáng)大的東西，只不過不為大眾所知，李紫劍的做法就是把內(nèi)家拳的一些訓(xùn)練方法換個叫法，例如云法改名叫軌跡，然后惡毒攻擊云法來推廣自己的“軌跡法”，吸引了許多叛逆期的青少年，一學(xué)確有成效，便也跟著狂罵云法，但是云法/軌跡法只是一些入門的訓(xùn)練方法，要提高必須繼續(xù)系統(tǒng)地學(xué)下去，被軌跡法一葉障目，今后便難以再有提高了。
最近的文壇爭霸，其實(shí)比的不是文學(xué)，比的是誰更加ZB，當(dāng)年的武學(xué)也一樣。
話題轉(zhuǎn)回來，李紫劍當(dāng)時的那篇文章，雖然目的不懷好意，但是卻讓我明白了一個道理。
我的虎爪的確很強(qiáng)，但是我為什么不使用我的佩刀呢？佩刀威力絕對強(qiáng)于虎爪，就算我不使用佩刀，我哪怕用一根筷子，一支鋼筆，也能輕易殺人，那么這個殺人拳的意義又何在呢？
我一下子清醒過來，明白自己走入了邪道，明白了太極師傅一直跟我說的“練武的目的就是強(qiáng)身健體”這句話。
在這個時代，要證明自己比別人強(qiáng)，要付出的太多，但是回報卻極少。我所認(rèn)識的散打王日子過得都比我悲慘得多。我所認(rèn)識的以“強(qiáng)”為目標(biāo)的黑道成員也紛紛生死凋零。
我的太極師傅是我此生所見最強(qiáng)的人，但是他最喜歡做的事情就是背著妻子，在路邊小攤吃一碗面。他當(dāng)初之所以來教訓(xùn)我，最大的原因其實(shí)是想收我做徒弟，僅此而已。
道的精髓就在順應(yīng)規(guī)則，自強(qiáng)不息。
一念的轉(zhuǎn)換，修羅心便成了道心，那后來，我極少主動再找人打斗，變成了溫柔善良的
椰子。
只有過一次，我有一個下屬聽說我會武功，但是不相信，他自稱是少林羅漢拳的傳人，經(jīng)常找我挑釁。有一次攔在我面前怎么都不讓我過去。我就只好輕輕一肩頭把他撞飛兩米。他撞在門上面，發(fā)出巨響，引得全公司都跑來看。那以后他便再也不提要和我交手的事情了。
這個下屬后來持續(xù)2年多一直在我背后造謠中傷，我也一直容忍他。直到后來發(fā)生了他盜竊我的聊天記錄到處傳播為樂的事件，我便用腳底在他臉上印了一下，沒有用力。純屬侮辱而已。這個的目的也不在炫耀武力，只是希望他能回到現(xiàn)實(shí)來�；剡^頭來，說意拳老鬼的指尖擊飛人。
幾年后，我武功小成，因故回家鄉(xiāng)，于是去找意拳老鬼，想再看看他的“氣功波”的原理。意拳老鬼對我很是忐忑，怕我是來報一箭之仇的，最后我還是花言巧語取得了他的信任，我站定不動，他再次對我使用氣功炮。但是這次，他只能擊退我2步了，而且完全沒了氣功波的感覺。
我仔細(xì)觀察，原來意拳老鬼在使用發(fā)勁的時候，手指尖前伸，但是最后一瞬間，其實(shí)是掌心發(fā)力，擊中我身體的也是掌心不是手指，只不過因?yàn)樯眢w的云法，給對手造成了一種距離感的錯覺，使人想不到是掌心，而且勁力只要夠圓，讓對方感覺不到自己的“
手掌骨頭”，感覺就像氣功波一樣了，*。
其實(shí)感覺是否像氣功波也是相對的，我當(dāng)初身體的感應(yīng)不夠靈敏，但是再次出現(xiàn)的時候身體已經(jīng)會聽勁了，他的手掌剛接觸到我，我就能一進(jìn)一退把力量卸掉。他要隱藏骨力也很困難。而我的太極師傅之所以發(fā)勁讓我感覺不像氣功波，是因?yàn)橹拔液臀洚?dāng)派的人混了一段時間，身上已經(jīng)有了一些聽勁的基本功，能夠把他的發(fā)勁的來源聽出來了。
我猜想，這個世界上很多內(nèi)家拳的家伙宣傳什么隔空擊人，很多新手也相信，并且作證自己被擊飛過。這類神話其實(shí)來源便是這種能給人錯覺的發(fā)勁掌。我當(dāng)初如果不是唯科學(xué)論和對一切抱懷疑態(tài)度，很可能也會認(rèn)為意拳老鬼真的會以氣擊人。
實(shí)際上，發(fā)勁將人擊飛幾米不是什么難事，將人體的體重集中起來成一團(tuán)，如同吊掛著的沙袋一樣撞擊對手，只要撞擊的加速度夠大，很自然就能將目標(biāo)撞飛幾米遠(yuǎn)，這個東西是內(nèi)家拳掌握了整勁之后的小道，我的太極師傅能把我兩腳離地?fù)麸w四五米，但這是應(yīng)我要求表演的，在實(shí)戰(zhàn)中不會用這類技術(shù)。除非對方背后是懸崖或者劍陣。將這種發(fā)勁，用在絞殺或者打擊上，才是戰(zhàn)法。
前輩說過，中國拳法分為練習(xí)法，打法，表演法三種，現(xiàn)在很多拳法家把這三種東西搞混了。很多太極拳手在打斗的時候追求練套路的時候的流動，在練套路的時候追求打法的節(jié)奏和陰陽變化，甚至在戰(zhàn)斗中追求這種“發(fā)勁放人”，這是取死之道，但這不是他們的錯，這其實(shí)是商業(yè)結(jié)果。
例如你在打斗中如果打得不像套路，觀眾就會很失望，認(rèn)為你是騙錢才教人套路的。但是如果不練套路，很多細(xì)微之處就練不出來。我學(xué)太極拳從推手開始，這是個特例。
－－－－－－－－－－－常常有些人挑釁地問：“你們站樁和練套路，這東西能打人嗎？”
我的回答是：“這些東西本來就不是用來打人的，就像你練拳擊的時候練跳繩和仰臥起坐，這些東西也不是用來打人的�！�
香港五十年代，有一場陳吳大戰(zhàn)，
吳公儀的打法完全不像太極拳，這是因?yàn)樗m然內(nèi)力強(qiáng)，但是沒有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，也不懂實(shí)戰(zhàn)步法，他所練的太極拳是一種近身打法，務(wù)求將對方摔倒或者一擊絞殺，而他和對方隔著一兩米遠(yuǎn)大家比畫，平時所練的東西自然都用不出來。吳公儀不懂欲當(dāng)身先進(jìn)身的原理，缺的是進(jìn)退之法，而陳克夫則相對長于此，陳克夫是手下留情。不然2個吳公儀也打死了。
西洋拳擊上手比中國拳法快，因?yàn)樗麄兪侵苯訌膶?shí)戰(zhàn)開始學(xué)，入門就先教身法步法。而很多中國拳法家，一輩子都在鉆研內(nèi)力，沒學(xué)過身法步法。結(jié)果內(nèi)力雖然強(qiáng)，但是打不到人，和蠻力強(qiáng)也沒什么區(qū)別。
王選杰和梅惠志對打，被梅惠志一擊KO，論內(nèi)力，梅惠志和王選杰肯定不是一個檔次，但是論實(shí)戰(zhàn)，王選杰和梅惠志也不是一個檔次。
中國拳法是很強(qiáng)的，但是中國拳法的優(yōu)勢，在于他有許多副作用，能讓人思想轉(zhuǎn)變，更好的在環(huán)境里生存。而不僅僅是戰(zhàn)斗時擊敗對手。
在拳法中獲得更好的生存方式的人，往往便忘記了拳法。最后走到了另外一些領(lǐng)域，舉例說周恩來也是個拳法家，而且是形意拳的名門之后，但是周恩來在形意拳中獲得的東西，絕不是單挑能勝過對手，而是形意合一之后的妖力。
前輩說：“好的徒弟和好的戲子一樣難找，好的戲子五百年才出一個，這樣的戲子被人稱為妖精，因?yàn)橐慌e一動都能符合當(dāng)時環(huán)境和心態(tài)，身心性合一，自然能攝人心魄。拳法家也一樣，所以很多人遇見一個好徒弟就追著要教了。”
恩來同學(xué)便是一個拳法界的妖精例子。練武之人是非多，一不小心就卷入比武爭斗中去，我最初掛著太極拳的名譽(yù)，是因?yàn)楦心顜煻�，但后來漸漸發(fā)現(xiàn)自稱太極門人有極大好處，就是一般沒人找你麻煩。就算有人找你麻煩，只要祭出法寶“我們太極拳人只為強(qiáng)身健體，不為傷人”，一般便完滿解決，但我這個人也有個毛病，就是好為人師，一旦看見了別人練得不對，或者思路錯了，忍不住便要指出來，這心態(tài)出發(fā)點(diǎn)是善良的，因?yàn)橹更c(diǎn)一下，在思維方式上改變一下，很可能那個人就少走了幾年彎路。
但是要改變別人的思維方式，豈是幾句話就能改變的，遇到性格偏激的，最后少不了要動手，很多前輩之所以發(fā)明了“發(fā)勁放人于丈外”這種表演功夫，是因?yàn)檫@東西既不傷人，又能讓對方知難而退。不過遇到一些愣頭青，（例如年輕的時候的我)對發(fā)勁這東西不迷信，這就非真打不可了。
因?yàn)榈浪嚨脑颍蚁嗝部梢宰杂筛淖優(yōu)榍逍慊颡煇簝煞N形態(tài)，獰惡的樣子可以將小孩嚇得不敢哭，但是為了生活方便，我一般以清秀的面孔出現(xiàn)，這面孔比較受少女歡迎（甚至受到少男歡迎，其中有些因愛生恨的，頗為麻煩)，加上我兩肩削瘦和臉型是瓜子臉，所以看上去的體重比實(shí)際上的體重要輕30斤左右。這使很多對手都見而生輕視之心，大膽地計(jì)劃將我擊倒以成其武名。
工作以后，我一般沒事情不展示武功，很多和我共事幾年的人都未必見過，甚至有人主動要求我也不肯表演。雖然筆名還是叫“武道我理”，但是只是為了紀(jì)念某些人，武術(shù)家的身份已經(jīng)日漸放棄。偶爾喬裝低
手參加一些武林聚會，也是樂呵呵地看熱鬧居多。
在這里寫這些回憶錄，是為了教育一些后輩，避免其誤入歧途，不想被人當(dāng)作小說，而且受到一定的歡迎，這是意料之外。如果有以前認(rèn)識的一些朋友有興趣看看我的武功，我可以當(dāng)面表演，順便聚聚舊。談?wù)撘幌鲁宋涔σ酝獾钠渌V里面經(jīng)常有一些奇怪的文字，例如“陰陽互換”“天機(jī)樁在上，地機(jī)樁在下”等，這些名詞在近代，受到了很多科學(xué)論者的攻擊，例如什么玄之又玄之類的。
但東西其實(shí)都是些名詞和隱語，不是什么玄學(xué)，說的是實(shí)實(shí)在在的練習(xí)方法。
人體肌肉分為陰陽兩部分，偽拳中往往將人體正面定為陽，背面定為陰，其實(shí)真拳的陰陽是以人類如動物一樣蹲趴在地上，手掌腳掌著地，臉向前看，這時光線垂直而下，能照到的部分為陽，照不到的地方為陰，也就是說，人的頭頂百會，大椎穴，臉的上半部分，背部，大腿正面筋，小腿背面筋，腳背，手背，小臂上部筋，上臂后部的筋為陽，而其他部分為陰。當(dāng)呼吸時，陽面筋隨著吸氣膨脹產(chǎn)生彈性，陰面筋內(nèi)吸，呼氣時則一起放松。
掌握了陰陽之道的呼吸法，讓陰陽互相配合和轉(zhuǎn)換，就可以使出初步的整勁了。之所以說是初步，那是因?yàn)檫@只是外家拳的練法，內(nèi)家拳在這個基礎(chǔ)上，還有進(jìn)展。
前幾年很走紅的盧氏結(jié)構(gòu)，以科學(xué)為體，練習(xí)的人進(jìn)展極快，往往幾天能達(dá)到練了幾個月的內(nèi)家拳的效果，我教徒弟也常常用我領(lǐng)悟到的一些盧氏結(jié)構(gòu)入手，悟性好的徒弟，在幾分鐘內(nèi)就會用寸勁拳或者看上去很像一回事的虎撲，不太聰明的最多半小時也會了。練習(xí)的人用傳說中的寸勁拳頻頻發(fā)力，信心倍增。從而加強(qiáng)了學(xué)下去的決心。
但是到了一定程度之后，練盧氏結(jié)構(gòu)的人便面臨難以提高的瓶頸。原因便在于盧氏結(jié)構(gòu)不用“氣”來練。
有人問我：“氣這東西你不是一直否定嗎？”，其實(shí)我只是否定“氣”這個東西，但是并不否定“氣練習(xí)法”
舉例說，要教一個人“立身中正”，可能要花大力氣，對他解釋這是身體的高度對稱平衡……等等。但是如果教他“一道靈光，從丹田沖上百會”，這個人可能馬上就立身中正了。
精氣神的練習(xí)法，能使人全身神經(jīng)非狂熱地興奮和調(diào)動起來，使身體敏感，一個身體敏感的人，不管是練武還是練體操，都有極大幫助。
王薌齋中年時排斥真氣，丹田等學(xué)說，但是晚年再提起，并且說：“離開此身一無所有，執(zhí)著此身一無所得”，就是指這個，但是氣這個東西也是入門練法。
古代詞匯里有一些寶貝，例如“聚精會神”“一本正經(jīng)”“全神貫注”等。
我年少時看古書里的日本刀法，里面將出鞘和入鞘都分別當(dāng)作是一個單獨(dú)的招式。當(dāng)時暗笑日本人愚蠢，什么東西都“一本正經(jīng)”的。
再后來學(xué)心意六合拳，心意六合拳的練習(xí)法里面有些小動作，例如連續(xù)幾個敏捷型的突進(jìn)動作之后，必然是中指和無名指屈起來，食指和尾指翹起，做聚精會神狀。我心里也暗笑，這東西和實(shí)戰(zhàn)一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎？甚至對增加內(nèi)力也沒幫助，太娘娘腔了。
在練泰拳的時候也一樣，我的拳舞跳得漫不經(jīng)心。就像是雜技一樣，我的師父倒是全神貫注，我當(dāng)時也心里暗笑。
第一次中泰比賽開場前，散打王一副興高采烈的樣子，而泰拳手開始跳拳舞，我心里便突然一沉，心想：“完了，這泰國人是個大高手”， 因?yàn)檫@拳舞跳得精氣神合一。別說散打王，國內(nèi)練內(nèi)家拳的大師級名氣的人物，都血?dú)馍嫌�，沒有精神壓住，和他比差太遠(yuǎn)了。果然，片刻后散打王被打得棄權(quán)了。拋開技術(shù)和體質(zhì)，身體結(jié)構(gòu)的因素，這就是興高采烈和全神貫注的區(qū)別。
有些邪教拳法，每天站幾小時的樁，也出了一定功夫，但是我揣摩這個功夫到中期以后不是從站樁本身里出來的，而是從“敬”里出來的。
這個敬，能使人“經(jīng)正一本”“神聚精會”“神全貫注”，李仲軒前輩的六部劍里將練法說得很清楚了。明白了原因，就不一定要練六部劍，那怕練巴西柔術(shù)，也能從中獲得內(nèi)家拳的一些效果。
我年輕的時候，也
盲目反對內(nèi)功，丹田，道術(shù)。甚至反過中國拳法，這些都是彎路。但也是年輕人的必經(jīng)之路吧。
