丁曰：其部非獨(dú)言寸為陽(yáng)尺為陰也。若以前后言之。即寸為陽(yáng)部。尺為陰部。若以上下言之。曰肌肉上為陽(yáng)部。肌 肉下為陰部。今陰虛不足。陽(yáng)入乘之。故陰部見(jiàn)陽(yáng)脈。其脈乘時(shí)見(jiàn)沉澀而短。（按此乘字疑衍。)此是陽(yáng)中伏陰也。
楊曰： 謂尺中浮滑而長(zhǎng)。 脈雖時(shí)沉澀而短。此謂陽(yáng)中伏陰也。脈居陽(yáng)部而反陰脈見(jiàn)者。為陰乘陽(yáng)也。
丁曰：寸口之內(nèi)。肌肉之上。時(shí)見(jiàn)沉澀短也。
楊曰：尺中已浮滑而長(zhǎng)。又時(shí)時(shí)沉澀而短。故曰陽(yáng)中伏陰。寸口關(guān)中 沉短而澀也。 脈雖時(shí)浮滑而長(zhǎng)。此謂陰中伏陽(yáng)也。
丁曰：寸口之內(nèi)。肌肉之下。脈時(shí)見(jiàn)浮滑而長(zhǎng)者。是陰中伏醫(yī)學(xué)全.在線(xiàn)陽(yáng)也。
楊曰：寸關(guān)已沉短而澀。而時(shí)時(shí)浮滑而長(zhǎng)。故曰 陰中伏陽(yáng)也。 重陽(yáng)者狂。重陰者癲。脫陽(yáng)者見(jiàn)鬼。脫陰者目盲。
丁曰：重陽(yáng)者狂。謂脈浮滑而長(zhǎng)。加于實(shí)數(shù)。所以狂言大事。自高自賢�？裨綏壱�。其脫陰者目盲。視物卒失。故 言盲也。盲、猶荒也。重陰者癲。癲者、蹶也。其脫陽(yáng)者、視其暗中見(jiàn)鬼。是故經(jīng)言重陽(yáng)者狂。重陰者癲。脫陽(yáng)者見(jiàn)鬼。 脫陰者目盲也。
虞曰：寸口曰陽(yáng)。又今重見(jiàn)陽(yáng)脈三倍以上。故曰重陽(yáng)。其病狂惑。自高賢智。登高而歌。棄衣而走。罵 詈不避親疏。故曰狂。尺中曰陰。而尺脈重見(jiàn)陰。故曰重陰。其為病也。名曰癲疾。謂僵仆于地。閉目不醒。陰極陽(yáng)復(fù)。 良久卻醒。故曰癲也。今天吊之類(lèi)是也。人之所稟者陰與陽(yáng)。陰陽(yáng)平則權(quán)衡等。今陰氣已脫。陽(yáng)氣獨(dú)盛。五臟屬陰。五 臟行氣血溉灌。上榮于目。今陰氣已脫。五臟之氣不榮于目。故目盲無(wú)所見(jiàn)。故曰脫陰者目盲也。醫(yī)學(xué)全在線(xiàn)
楊曰：重陽(yáng)者、陽(yáng)氣 并于上也。謂關(guān)以前既浮滑而長(zhǎng)。兼實(shí)強(qiáng)。復(fù)喘數(shù)。是謂重陽(yáng)也。重陰者、謂尺中既沉短而澀。而又盛實(shí)。是謂重陰。 脫陽(yáng)者、無(wú)陽(yáng)氣也。謂關(guān)以前細(xì)微甚也。故目中妄見(jiàn)而睹鬼物焉。脫陰者、謂尺中微細(xì)甚也。陰者。精氣也。精氣脫故 盲。盲脫之言失也。謂亡失陰陽(yáng)之氣也。
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