2018醫(yī)學(xué)考研政治大綱“馬原”變動(dòng)對(duì)比
| 章節(jié) | 2017年大綱 | 2018年大綱 | 說明 |
| 第一章第二節(jié) | 馬克思主義在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 | 馬克思主義以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 |
| 第二章第一節(jié) | 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系（3)從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)（4)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系（5)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一 | 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系（3)實(shí)踐是自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)（4)人與自然（5)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系（6)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一 | （3)中內(nèi)容發(fā)生變化；新增（4) |
| 第二章第二節(jié) | 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性（5)發(fā)展與過程 | 聯(lián)系和發(fā)展的普遍性（5)事物發(fā)展的過程 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 |
| 聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、現(xiàn)實(shí)性與可能性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式 | 聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)：原因與結(jié)果、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式、現(xiàn)實(shí)性與可能性、現(xiàn)實(shí)性與可能性 | 調(diào)整內(nèi)容位置，實(shí)際內(nèi)容未變 | |
| 矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性和斗爭性原理的方法論意義 | 矛盾的同一性和矛盾的斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用 | 內(nèi)容合并 | |
| 矛盾的普遍性和特殊性及相互關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義 | 矛盾的普遍性和特殊性及相互關(guān)系醫(yī)學(xué)全.在.線.提供. m.gydjdsj.org.cn | 內(nèi)容合并 | |
| 事物存在的質(zhì)、量、度。事物發(fā)展的量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系。 | 事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化 | 內(nèi)容合并 | |
| 事物發(fā)展過程中的肯定與否定。辯證否定觀的基本內(nèi)容。否定之否定規(guī)律及其意義。 | 事物發(fā)展過程中的肯定與否定及其相互轉(zhuǎn)化 | 內(nèi)容合并 | |
| 第三章第一節(jié) | 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（1)實(shí)踐的本質(zhì)、基本特征與基本形式（2)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體、客體與中介 | 科學(xué)的實(shí)踐觀（1)實(shí)踐的本質(zhì)、基本結(jié)構(gòu)、基本特征和基本類型 | 新增“實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)”，將（1)（2)內(nèi)容合并 |
| 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立。 | 唯物主義和唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的不同回答 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別 | 辯證唯物主義和舊唯物主義對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的不同回答 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系。從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，認(rèn)識(shí)過程中的理性因素和非理性因素。從理性因素到實(shí)踐的飛躍。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 | （1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)（2)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（3)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無限發(fā)展 | 內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化總結(jié)，并刪除“理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍的必要條件”“非理性因素的主要表現(xiàn)” | |
| 第三章第二節(jié) | 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系 | 對(duì)“真理的絕對(duì)性”“真理的相對(duì)性”內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，將原三層含義總結(jié)為兩層含義 | |
| 樹立正確的價(jià)值觀。真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一。 | 真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一 | 刪除“樹立正確的價(jià)值觀” | |
| 第三章第三節(jié) | 自由與必然 | 從必然走向自由 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 |
| 第四章第一節(jié) | 物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) | 物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 |
| 生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu) | 生產(chǎn)力的含義和生產(chǎn)要素 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素 | 新增內(nèi)容 | ||
| 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 | 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其理論和現(xiàn)實(shí)意義 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 第四章第二節(jié) | 階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（1)階級(jí)的產(chǎn)生和本質(zhì)（2)階級(jí)斗爭的根源和作用 | 階級(jí)斗爭和社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（1)階級(jí)和階級(jí)斗爭的產(chǎn)生和本質(zhì)（2)階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 |
| 階級(jí)斗爭和社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（4)社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和作用 | 將2017“社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（1)社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源”內(nèi)容移至此 | ||
| 改革的性質(zhì)和作用 | 改革在社會(huì)發(fā)展中的作用 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 第四章第三節(jié) | 唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者問題的原則 | 唯物史觀考察歷史創(chuàng)造者的原則 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 |
| 第五章第一節(jié) | （1)自然經(jīng)濟(jì) | 移至“商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件”中 | |
| （3)商品的二因素（4)生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二因素 | （2)商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二因素 | 內(nèi)容整合，內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 第五章第二節(jié) | 資本主義社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)和更替 | 前資本主義社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)和更替 | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 |
| （1)所有制和所有權(quán)（2)資本主義所有制的本質(zhì) | （1)資本主義所有制的含義（2)資本主義所有制的本質(zhì) | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征、根本原因、具體表現(xiàn)和周期性 | 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī) | 變更說法：內(nèi)容無實(shí)質(zhì)變化 | |
| 第六章 | 無變化 | 無變化 | |
| 第七章 | 無變化 | 無變化 | |
| 第八章 | 無變化 | 無變化 |
