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醫(yī)學(xué)啟源:(十九)五行制方生克法

(附湯例)夫〔木〕火土金水,此制方相生相克之法也,老于醫(yī)者能之。風(fēng) 制法∶肝、木、酸,春生之道也,失常則病矣。風(fēng)淫于內(nèi),治以辛涼,佐以苦辛,以甘緩之,以辛散之。暑m.gydjdsj.org.cn/zhicheng/ 制法∶心、火、苦,〔夏〕長(zhǎng)之道也,失常則病矣。熱淫于內(nèi),治以咸寒…

(附湯例)

夫〔木〕火土金水,此制方相生相克之法也,老于醫(yī)者能之。

風(fēng) 制法∶肝、木、酸,春生之道也,失常則病矣。風(fēng)yin于內(nèi),治以辛涼,佐以苦辛,以甘緩之,以辛散之。

m.gydjdsj.org.cn/zhicheng/ 制法∶心、火、苦,〔夏〕長(zhǎng)之道也,失常則病矣。熱yin于內(nèi),治以咸寒,m.gydjdsj.org.cn/xiangzhen/佐以甘苦,以酸收之,以苦發(fā)之。

濕 制法∶脾、土、甘,中〔央〕化〔成〕之道也,失常則病矣。濕yin于內(nèi),治以苦熱,佐以咸淡,以苦燥之,以淡泄之。

燥 制法∶肺、金、〔辛〕,秋收之道也,失常則病矣。燥yin于內(nèi),治以苦溫,佐以甘辛,以辛潤(rùn)之,以苦下之。

寒 制法∶腎、水、咸,冬藏之道也,失常則病矣。寒yin于內(nèi),治以甘熱,佐以苦辛,以辛散之,以苦堅(jiān)之。

注云∶酸苦甘辛咸,即肝木、心火、脾土、肺金、腎水之本也。四時(shí)之變,五行化生,各順其道,違則病生。圣人設(shè)法以制其變,謂如風(fēng)yin于內(nèi),即是肝木失常也,火隨而熾,治以辛涼,是為辛金克其木,涼水沃其火,其治法例皆如此。下之二方,非為治〔病而〕設(shè),〔此乃〕教人〔比證〕立方之〔道〕,容易〔通曉〕也。

當(dāng)歸拈痛湯∶

〔治〕濕〔熱〕為病,肢節(jié)煩痛,〔肩背〕沉重,胸膈不利,遍身疼,下注于脛,腫痛不可忍。經(jīng)云∶濕yin于內(nèi),治以苦溫,羌活苦辛,透關(guān)利節(jié)〔而〕勝〔濕〕;防風(fēng)甘辛,溫散經(jīng)絡(luò)中留濕,故以為〔君〕。水性潤(rùn)下,升麻、葛根苦辛平,味之薄〔者〕,陰中之陽(yáng),引而上行,以苦發(fā)之也。白術(shù)苦甘溫,和中除濕;蒼術(shù)體輕浮,氣力〔雄〕壯,能去皮膚腠理〔之濕〕,故以為臣!惭驰斩涣鲃t痛,當(dāng)歸身〔辛〕,溫以散之,使氣血各有所歸。人參、甘草甘溫,補(bǔ)脾養(yǎng)正氣,使苦藥不能傷胃。仲景云∶濕熱相合,肢節(jié)煩痛,苦〔參〕、黃芩、知母茵陳者,乃苦〔以〕泄之〔也〕。凡酒制〔藥〕,以為因用。治濕不利小便,非其治也,豬苓甘溫平,澤瀉咸平,淡以滲之,又能導(dǎo)其留飲,故以為佐。氣味相合,上下分消,其〔濕〕氣得〔以〕宣通〔矣〕。

羌活(半兩) 防風(fēng)(三錢(qián),二味為〔君〕) 升麻(一錢(qián)) 葛根(二錢(qián)) 白術(shù)(一錢(qián))蒼術(shù)(三錢(qián)) 當(dāng)歸〔身〕(三錢(qián)) 人參(二錢(qián)) 甘草(五錢(qián))苦參(酒浸二錢(qián)) 黃芩(一錢(qián)炒) 知母(三錢(qián)酒洗) 茵陳(五錢(qián)酒炒)豬苓(三錢(qián)) 澤瀉(三錢(qián))

上銼如麻豆大,每服一兩,水二盞半,先以水拌濕,候少時(shí),煎至一盞,去滓溫服,待少時(shí),美膳壓之。

天麻半夏湯∶

治風(fēng)痰內(nèi)作,胸膈不利,頭眩目黑,兀兀欲吐,上熱下寒,不得安臥,遂〔處此〕方云眼黑頭眩,虛風(fēng)內(nèi)作,非天麻不能治,〔故以為君〕!财頭痛乃少陽(yáng)也,非柴胡不能治〕;黃芩苦寒酒制炒,佐柴胡治上熱,又為引用,故以為臣。橘皮苦辛溫,炙甘草〔甘溫〕,補(bǔ)〔中〕益氣為佐。生、半夏辛溫,以治風(fēng)痰;白茯苓甘〔平〕,利小便,導(dǎo)濕〔熱〕,引而下行,故以為使。不數(shù)服而〔見(jiàn)〕愈。

天麻(一錢(qián)君) 柴胡(七分) 黃芩(五分酒制) 橘皮(七分去白)半夏(一錢(qián)) 白茯苓(五分) 甘草(五分)

上銼碎如麻豆大,都作一服,水二盞,生姜三片,煎至一盞,去滓溫服。

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