俗云．熟讀王叔和．不如臨癥多．或曰古今元?dú)獠煌欧讲豢?a href="http://m.gydjdsj.org.cn/sanji/" target="_blank">m.gydjdsj.org.cn/sanji/以治今病．二說誤盡后學(xué)不�。茦I(yè)醫(yī)者．可不必深究古法．惟求臨癥多耳．此醫(yī)道所以日趨而日下也．蓋必先讀書．而胸有成見．臨癥始知用方之變化．若不讀書而徒臨癥．雖多亦奚為哉．況病有虛實(shí)．變化萬端．治有補(bǔ)瀉．方不執(zhí)一．如同一發(fā)熱．而熱有虛實(shí)．宜溫宜補(bǔ)．宜涼宜瀉．不讀書何以知彼虛而此實(shí)．如大匠之無繩墨．不幾倀倀無之耶．學(xué)人務(wù)m.gydjdsj.org.cn/acu/須深究古法．循其規(guī)矩．而后見病知源．得心應(yīng)手．蓋古人立方之意．即是規(guī)矩所在．由規(guī)矩而生巧．方為真巧．若眩奇以弄巧．則巧反拙矣．孟子云．大匠使人規(guī)矩．不能使人巧．是必先熟規(guī)矩．而乃能生巧．予謂學(xué)醫(yī)必先讀書．而后臨癥．此物此志也．
