《三清真錄》曰∶父母之真陰真陽(yáng)二氣，以精血為胞胎，胎完氣足而為形矣。集靈資道，神氣相合而為壽，定矣。大壽一萬(wàn)二千歲，守樸任具，雖亡而道不亡也。中壽一m.gydjdsj.org.cn/zhicheng/千二百歲，留形住世，道在而身亦在也。下壽一百二十歲，知之修煉，可以安樂延年；不知修煉，走失耗散。在我者，不為我之所有，而又外觸禁忌，暗除年算。一算為三百日壽，一歲為本數(shù)之壽，一紀(jì)為正紀(jì)之壽。無(wú)知少學(xué)，以小惡為無(wú)傷，積惡以致于滅身；以小損為無(wú)害，積損以致于滅生。始以減一算，次以除本數(shù)，終以除一紀(jì)，未及中年，夭之大半。仙子真人，憐而哀之。雖有超脫之法，必先養(yǎng)壽之方。
審而用之，可延至大壽。不憚修持，于日自有超凡之道。
《西山記》曰∶雖知養(yǎng)生之理，不悟修行之法，則生亦不長(zhǎng)；雖知修煉之方，不知養(yǎng)壽之道，則修亦無(wú)驗(yàn)。故養(yǎng)壽者，凡以禁忌而防其禍。行不多言，恐神散而損氣；睡不張口，恐氣泄而損神。臨危登峻則神飛，玩殺看斗則氣結(jié)，吊死問病則喜神自散，臥濕當(dāng)風(fēng)則真氣日弱。古廟兇祠不可入，入之則神驚；狂禽異獸不可戲，戲之則神恐。對(duì)三光濡溺，折人年壽；賀四重深恩，滅人大數(shù)。飲宴于圣像之側(cè)，魂魄不安；坐臥于墓冢之間，精神自散�？菽敬髽渲拢豢上�，防九陰之氣，觸人陽(yáng)神；深水大澤不可渡，恐至寒之性，逼人真氣。出眾花卉不可折，防招妖狂入室；非時(shí)果實(shí)不可食，防帶邪氣入腹。
忘言綺語(yǔ)，非患難不可頻說(shuō)，說(shuō)之減人正壽；肥甘醇酒，非會(huì)合不可頻飲，飲之除人本祿。負(fù)賢忘恩，必有禍應(yīng)；輕財(cái)毀物，自無(wú)福生。大山勿深入，入之必兇；美物勿酷愛，愛之勿吉。損人傷物，以冤報(bào)冤，嫉賢妒能，以怨起怨，虛傳妄授，慢友輕師，此類或有觸犯，雖得正訣，遇異人，大道未就，先為此除其壽。以罪當(dāng)功，竟不能速成也。善養(yǎng)壽者，以法修其內(nèi)，以理驗(yàn)其外。修內(nèi)則秘精修氣，安魂清神，形神俱妙，與天地齊年，煉神合道，超凡入圣也。驗(yàn)外則救貧濟(jì)苦，慈物利人，孝于家，忠于國(guó)，順于上，憐于下，害不就利，忙不求閑，凡以方便為心，勿以人我介意，方始奉道．多遇至人，自得真法。及夫m.gydjdsj.org.cn/lunwen/下功之后，少有患難，速得圓成，然是修養(yǎng)所致，亦是陰德報(bào)之。茍不達(dá)養(yǎng)壽之宜，安得內(nèi)外齊成乎？
