心無(wú)內(nèi)慕，如待貴賓，心為神也。醫(yī)者之心，病者之心，與針相隨上下，先慮針損，次將針尖含在口內(nèi)，而令其溫，又以左手按摩受疾之穴，如握虎之狀，右手拈針，如持無(wú)力之刃，是用針之一法也。左拈九而右拈六，此乃住痛之二法也。進(jìn)針之時(shí)，令病人
咳嗽而針進(jìn)，進(jìn)針之三法也。針沉良久，待內(nèi)不脹，氣不行，照前施之，如氣來(lái)裹針不下，乃實(shí)也，宜左捻而瀉其實(shí)，如不散，令病人呼氣三口，醫(yī)者用手抓針自散；如針進(jìn)無(wú)滯無(wú)脹，乃氣虛也，令病人吸氣，針宜右捻而補(bǔ)其虛，此補(bǔ)瀉之四法也。其瀉者有鳳凰展翅：用右手大指、食指捻針頭，如飛騰之象，一捻一放，此瀉之五法也。其補(bǔ)者有餓馬搖鈴：用右手大指、食指捻針頭，如餓馬無(wú)力之狀，緩緩前進(jìn)則長(zhǎng)，后退則短，此補(bǔ)之六法也。如病人暈針，用袖掩之，熱湯飲之即醒，補(bǔ)之七法也。如針至深處，而進(jìn)不能，退不能，其皮上四圍起皺紋，其針如生在內(nèi)，此氣實(shí)之極也，有蒼蠅叢咬之狀，四圍飛延，用右手食指，向皺紋皮處，離針不遠(yuǎn)四圍前進(jìn)三下，后退其一，乃瀉之八法也。出針時(shí)，即捫其穴，此補(bǔ)之要訣。
