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經(jīng)方讀書社:盧覺愚先生醫(yī)話一則----摘自《盧氏實用傷寒論講義》

“英文教師劉先生之長公子,已婚,患氣管支性喘息癥,不時舉發(fā),然飲食工作如常,亦不復措意。最后一次,其發(fā)較劇,因就醫(yī)診治,為注射‘麻黃精’一安瓿,遂大汗不止。遍試諸止汗藥,均無效。前后三日竟死。當病劇時,延傷寒名家陳伯壇診,以其大汗厥冷,亡陽在即,擬大劑四逆湯。黎端宸前輩,以其舌赤煩渴,訂犀角地黃湯。病家以二方絕對相反,皆置不服。當是時,歲聿云暮,醫(yī)院延往例暫停贈醫(yī)工作。余亦以診務稍暇,請假攜內(nèi)子往廣州,轉(zhuǎn)原籍旅行未返,故未及一視其脈證,深引為憾。其后劉先生詳言其經(jīng)過情形,并出示各方,囑為批評。余以未經(jīng)診視,謝不敏焉。然死者因注射‘麻黃精’致脫汗亡陽,則為眾口一致之論,是副作用為害烈也!眰谊惒畨,治病善用大劑,聲名籍甚。黎端宸前輩亦當是醫(yī)壇名手。奈臨診同一重證,二方竟猶如參商。是實吾中醫(yī)學應加深切研究之處。吾道健者惠函解答,盼感甚焉。

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黎端宸(1875~1940)又名煥然,番禺市橋東涌路黎姓人,是廣東醫(yī)學求益社第四期社員。該社創(chuàng)建于清光緒三十二年(1906),為中國近代最早的中醫(yī)學術(shù)團體,后改組為廣州醫(yī)學衛(wèi)生社。對廣州以至廣東的中醫(yī)學術(shù)的發(fā)展提高起過重大的促進作用,上世紀三十年代廣州很多名中醫(yī)如黃焯南、羅積庭、陳月樵、鞠日華、呂安卿與黎端宸均出自該社。
  民國年間黎氏曾在市橋慈善機構(gòu)考取優(yōu)等醫(yī)生,后旅寓香港懸壺濟世。他醫(yī)學湛深、醫(yī)德高尚,常贈醫(yī)施藥,惠及鄉(xiāng)親。常說:“不作良相,當為良醫(yī)。”在實踐中,他驗證了很多中醫(yī)理論,熟讀《神農(nóng)草本》、《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等傳統(tǒng)醫(yī)書。尤其擅于辨癥用藥。他常說,用藥如用兵,貴精不貴多。有一年,他清明回鄉(xiāng)祭祖,有族中兄弟黎××長患失眠,精神萎靡,求治于他。黎氏只開了“梔子、豆豉”兩味很普通的中藥,囑咐煎水服用,不日果愈。人問之醫(yī)理。他說:“醫(yī)者,意也。人之失眠,乃心腎不交所至。梔子形似人心,豆豉酷如腎狀,中醫(yī)有五行相克,陰陽調(diào)和,以形補形之說。藥之妙用,全乎一心!笨梢娖溆盟幹睢

  上世紀初,醫(yī)學還不算昌明,當時患肺病幾乎判為“絕癥”。他悉心鉆研病理與用藥,研制一種以中藥“白芨”與另一種中藥(忘記名稱)為主的專治肺病的丹丸,在港甚為流行,治愈過不少肺病的患者。據(jù)他的長孫黎博也稱:“祖父歿后幾十年,他在大埠輪船上,發(fā)現(xiàn)還有人把假冒黎端宸專治肺病的丹丸向旅客推銷。”由此可見黎端宸擅治肺病影響的深遠。

  由于黎端宸在港醫(yī)名日起,在群眾的推薦下受聘于香港東華三院,當了幾十年中醫(yī)首席醫(yī)生,每天前來看病者眾,門庭若市。中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,上海電影明星“蝴蝶”避亂香港,也常著意找他看病。他甚至當起當時港中足球明星的醫(yī)事顧問。

  最有意思的兩件事:一、香港自鴉片戰(zhàn)爭淪為英國租借地后,英夷素瞧不起中醫(yī),認為中醫(yī)治病不科學,當時港府曾有規(guī)定,凡在港旅居或工作的英籍人,有病不準請中醫(yī)治療。一次,有個頗有身份的英籍富商,肺病久治不愈,西醫(yī)遍治罔效,無奈,經(jīng)人推薦找黎端宸治療。黎氏教以用糯米粥送服他秘制的專治肺病丹丸,輔以湯藥,經(jīng)兩個療程,果藥到病除。自始,這位英籍商人視黎氏如“神”!問何以答謝?黎說:“最好的報答,莫如在港中各大報紙,頭版頭條登載你的肺病,是由中國傳統(tǒng)儒醫(yī)黎端宸治愈的便足夠了!庇⑸虘Z。由是黎端宸之醫(yī)名在港中婦孺皆知,成為在港英籍人的健康保護神。二、他去世時治喪情況轟動一方,萬人空巷,圍觀如堵,花圈挽聯(lián)如林,社會名流云集,中外賓朋俱齊,送喪車隊排起長龍,加上數(shù)百人涌動的隊伍,浩浩蕩蕩,由于香港馬路不寬,一時竟成交通堵塞,招致警方干預,后經(jīng)各界代表言情磋商,警方亦樂意協(xié)作,維護交通秩序。直至黎端宸去世后,他在東華三院醫(yī)席的名字仍懸掛了多年。由此可見,黎端宸在港醫(yī)術(shù)的名望得到官方、民意的信賴。




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哦!那就難怪我們論壇對同一病案各樓主莫衷一是了,中醫(yī)要怎么樣才能做到辯證基本同一呢?

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有可能陽虛陰竭,兩方合用。

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中醫(yī)就這么回事,辯證用方各有哥的理。不可能統(tǒng)一一致的。從陰著手或者從陽著手看起來是南轅北轍其實都不一定的,大醫(yī)家肯定都有自己的獨特認識。胡萬林用芒硝治療好很多,李可用附子治療好很多,國家級的科班教授們壓根就不敢用附子芒硝都是平藥小劑但是有時候也能治好幾個。叫條條大路通羅馬吧。還有治病療效與業(yè)醫(yī)者的個人命運時運都有息息相關(guān)。有時候名醫(yī)治不好的土郎中能治好。就是人們所說的名醫(yī)趕不上時醫(yī)。。。。

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一陰一陽為之道,陰陽不測為之神,中醫(yī)是道,西醫(yī)是術(shù)。中醫(yī)出來的是畫家,西醫(yī)出來的畫匠。畫家是創(chuàng)造,畫匠是臨摹。創(chuàng)造各領(lǐng)風騷,臨摹千篇一律。學中醫(yī)需要悟,千人千面千傷寒,黃師心中的傷寒是經(jīng)方,是體質(zhì),胡老眼中的傷寒是方證,黃元御的傷寒是一氣周流,左聲升右降。鄭欽安的傷寒是陰陽,是火神。

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我有同感

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大汗自然傷陰又亡陽, 既然傷陰便會出現(xiàn)舌赤之癥,這癥是假象,需用回陽藥加人參益陰,陽回後津生,苔自然回復
這裏的煩躁也屬陽虛的躁動,方可選用茯苓四逆湯,用石柱參
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