更正我對于北宋文官制度的誤解，的確我不能因為明清時期以朱熹的理學(xué)為標準答案的八股文考試的問題來看待宋朝中前期的文官制度，事實上對于科舉考試產(chǎn)生之初，就是注重個人的修養(yǎng)以及自學(xué)為主的能力，考試也沒有標準答案，只看你的論述是否有充分的依據(jù)，考官并不因為你的見解不同于他，或者與主政方針相違背就否定你。換句話說，這是培養(yǎng)學(xué)人的獨立精神的很好的方式，如果一個不能自己持續(xù)學(xué)習(xí)進步，那么考試就變成一道坎，跨過坎后，仿fo就打上了合格的標簽，事實上差遠啦。本身學(xué)問是沒有時間限制，但是現(xiàn)在用年限限制，仿fo只有按部就班才是人才。我們的教育確實走到一個危險的邊緣，看看宋朝官方醫(yī)學(xué)考試的腐敗就知道獨立精神被商業(yè)化的后果是多么嚴重？我也理解為什么我們國家抑制商人，這是有道理，商人唯利是圖，原則不堅定，所以當現(xiàn)在將醫(yī)療教育等等關(guān)系民生的行業(yè)市場化之后，我們?nèi)绾纹诖龣?quán)力與商業(yè)結(jié)合的畸胎能夠為我們的社會培養(yǎng)出有獨立精神創(chuàng)新精神的人才呢？很難啊。所以灌輸式的教育所凸顯的問題越來越明顯，因為否定了人主動性與積極性，所以必然無法真正培養(yǎng)出思想獨立的人才。我們應(yīng)該反思看到，在商業(yè)與權(quán)力結(jié)合的標簽化的時代，面臨的必然是國家公信力的降低，首先就是國民從政府的兜售的教育文憑的貶值過程中覺醒，因為這樣的文憑已經(jīng)不能代表一個人的能力與水平，但是掌握教育行政與經(jīng)營的人卻強迫國民接受這種低質(zhì)量的教育，卻讓大眾付出高昂的教育成本，否則就被排斥在國家選拔人才之外，最終能選擇的“人才”能否稱為人才呢？看看現(xiàn)代大學(xué)生的大學(xué)生活就知道為什么很多朝代的太學(xué)生泛濫的 繁華鼎盛時期已經(jīng)埋下了覆亡的根子。我們應(yīng)該警醒，應(yīng)該明白人才從來都是自我覺悟的，解放后的一些運動事實上就是想通過外部的力量促使大眾覺悟，但是失敗了，現(xiàn)在我們又希望用灌輸式教育來促使大眾覺悟，同樣也很難成功，人才從來都是自我覺悟，灌輸式的教育不是向高的靠往往是向低處靠，所以抑制人才的自我發(fā)展已經(jīng)是這個時代的大病。但是，這個風(fēng)氣真的很難扭轉(zhuǎn)，首先教育途徑的單一，以及對于教育的過度管理，我們應(yīng)該將學(xué)校內(nèi)的教育以交流為主而學(xué)校外的學(xué)習(xí)以獨立為主�？傊畬W(xué)校變成一個平臺，一個開放性的公共平臺，誰都可以走到講臺上發(fā)表自己的見解，誰都可以坐在臺下傾聽別人的認識，總之無所謂形式的師生關(guān)系，互為師生吧。而在校外每個人都多讀書多思考，特別是多讀原著經(jīng)典，將書本上的文字，變成有生命中的的學(xué)問。這種打破校內(nèi)生活與校外生活藩籬的方式必將為我們國家思想的繁榮產(chǎn)生深遠的影響。換句話說科學(xué)思想的門檻不是人定，因為一個人的學(xué)問的程度只有融入生活才能論證，而不是說給你打個時間空間的標簽?zāi)憔统刹牧耍脗�碩士博士文憑就是人才嗎？差得遠了，所以你看到現(xiàn)在人，從很小就進入學(xué)校接受教育，結(jié)果：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，所以當走向社會才發(fā)覺這也不對，那也不對，為什么會這樣？因為過度的強調(diào)學(xué)校學(xué)習(xí)，導(dǎo)致對于自己所學(xué)不能做出判斷（或許有人害怕學(xué)生這種判斷能力，想利用學(xué)生的無知控制國家的命運)，十幾年的學(xué)習(xí)如同狗熊掰棒子，升學(xué)升學(xué)還是升學(xué)，人的青春就在這樣過程中消耗了，每一次升學(xué)意味著與過去告別，知識變成一種以學(xué)歷為形式的東西，難道還期望在這樣的教育下有頂尖的人才產(chǎn)生嗎？將學(xué)校與社會完全隔離的教育方式終將失敗，現(xiàn)在看來是十幾二十幾年的教育失敗，未來也學(xué)會釀成一個國家經(jīng)營的失敗。一個不重視自己歷史的民族是可悲的，也是必然會重蹈覆轍，所以我突然對任繼愈老先生有種莫名的感動，我們應(yīng)該看看自己的歷史，了解一個真實而不包含狹隘政治色彩的真實歷史，只有這樣我們才能對明天有一個清醒的認識。我現(xiàn)在也理解為什么毛主席會批注24史，但是我不喜歡讀帶有政治色彩的批注，這里還是提倡讀原著，先占有大量事實資料，再結(jié)合每個人的生活經(jīng)歷作出判斷。教育是以灌輸為主，學(xué)習(xí)是以主動為主，而教育最主要是在學(xué)前，越早越好，而當完成早期的教育之后，應(yīng)該讓人自由主動的暢游在校內(nèi)外的社會生活中才能真正完善人格，這樣才是最大發(fā)揮教育與學(xué)習(xí)的作用。希望國家重視人才的培養(yǎng)的多元化途徑，重視學(xué)力水平而不是學(xué)歷高低，考試應(yīng)該是開放的，學(xué)校更應(yīng)該是開放的，這樣才能集中所有力量培養(yǎng)頂尖的人才。事實上，發(fā)達國家正在走向這條開放式教育的道路，如果多讀一些西方國家的關(guān)于教育改革的書籍，自然了解事實上西方現(xiàn)在提倡的作坊式教育與博物館式教育，正是一種開放的教育形式嗎？另外就是美國的大學(xué)入學(xué)考試一年很多次，而不是一考定性，這也是開放式的考試模式。非專業(yè)的教師卻是各個專業(yè)的頂尖人才，代表各個行業(yè)中最先進的人才，所以我們應(yīng)該舍棄原來的教師的職業(yè)化趨向，讓全社會參與進來，大家都可當老師，都可以當學(xué)生，那么這個社會就是學(xué)校，那么我們就可以培養(yǎng)出真正的人才。黃煌教授是否也可以利用您的影響力，為我們中醫(yī)行業(yè)提供這樣一個平臺呢？希望中醫(yī)能夠走在前面。
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目前的經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇也是平臺的一種啊，不過梁先生的部分觀點可能會引起某方面的關(guān)注噢。
